Las Escuelas de la Psicología

De todas las escuelas de la Psicología aquí tenemos las más resaltantes, como lo fueron
el estructuralismo, el funcionalismo, el conductismo, la Gestalt, el Psicoanálisis y
la escuela humanista, explicadas brevemente, con sus principales pensadores y
colaboradores, además de sus características más resaltantes.
Estructuralismo
Principal exponente: Wilhelm Wundt (1838-1920)
En la primera década del siglo XX, Wundt y su discípulo Tichtener discuten con
un grupo de psicólogos de la universidad austriaca de Würzburg acerca del número de
elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del método de la introspección
científica.
Ellos decretan este estudio, como una ciencia experimental, que utiliza métodos de la
filosofía.
El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la introspección u auto
observación controlada.
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos
simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensación,
sentimiento e imagen.
La escuela de Würzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes
o pensamiento. Esta escuela además enfatiza el carácter activo de la mente, que regula el
curso del pensamiento y dirige la decisión. (Tradicionalmente se venía aceptando que el
proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, venía determinado por la ley de
asociación: por contigüidad, semejanza y contraste.)
Constructivismo

El constructivismo es una corriente pedagógica creada por Ernst von Glasersfeld,

basándose en la teoría del conocimiento constructivista, que postula la necesidad de
entregar al alumno herramientas (generar andamiajes) que le permitan crear sus propios
procedimientos para resolver una situación problemática, lo cual implica que sus ideas se
modifiquen y siga aprendiendo.

El constructivismo educativo propone un paradigma en donde el proceso de enseñanza se

percibe y se lleva a cabo como un proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto,
de modo que el conocimiento sea una auténtica construcción operada por la persona que
aprende (por el "sujeto cognoscente"). El constructivismo en pedagogía se aplica como
concepto didáctico en la enseñanza orientada a la acción.

Como figuras clave del constructivismo cabe citar a Jean Piaget y a Lev Vygotski. Piaget se
centra en cómo se construye el conocimiento partiendo desde la interacción con el medio.
Por el contrario, Vygotski se centra en cómo el medio social permite una reconstrucción
interna. La instrucción del aprendizaje surge de las aplicaciones de la psicología
conductual, donde se especifican los mecanismos conductuales para programar la
enseñanza de conocimiento.

El constructivismo plantea que nuestro mundo es un mundo humano, producto de la

interacción humana con los estímulos naturales y sociales que hemos alcanzado a procesar
desde nuestras "operaciones mentales (Jean Piaget). Esta posición filosófica constructivista
implica que el conocimiento humano no se recibe en forma pasiva ni del mundo ni de
nadie, sino que es procesado y construido activamente, además la función cognoscitiva está
al servicio de la vida, es una función adaptativa, y por lo tanto el conocimiento permite que
la persona organice su mundo experiencial y vivencial, La enseñanza constructivista
considera que el aprendizaje humano es siempre una construcción interior.

Funcionalismo
Principal Exponente: William James (1842-1910)
Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, además del estudio
de la mente humana en el medio ambiente.
En esta escuela se decía que la educación no tenía un contenido específico, tenia que estar
basada en las necesidades de los estudiantes.
Dewey funda la psicología escolar, además de incorporar la psicología al darvinismo: la
mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales en el organismo realiza
los fines de la supervivencia individual y de la especie.
Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en
unidades artificiales) y la psicología del contenido (es incapaz de reconocer que una misma
sensación tiene diferentes significados, dependiendo del contexto conductual).
Hace de la acción o conducta el punto central de la psicología.
Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que
lo que hace. La función principal de la conciencia es elegir, orientándose siempre hacia un
fin, el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptación al medio ambiente.
Principios básicos de James que influyeron en la posterior psicología:
No se produce ninguna modificación mental que no vaya acompañada o seguida de
un cambio corporal. Influyó en la actitud básica del conductismo (no podemos ver la mente,
sino sólo los cambios corporales; por tanto, estudiemos éstos únicamente).
El aparato nervioso no es sino una máquina para convertir estímulos en reacciones. Supone
la formulación E-R (estímulo-respuesta), central para la mayoría de los conductistas.
Distinguió entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria permanente;
anticipándose así a la psicología del procesamiento de la información, que desplazó al
conductismo.
La Gestalt.
Sus principales exponentes son psicólogos alemanes. Se funda a principios del siglo XX,
reconocen la importancia de la conciencia, afirmas que: "El Todo es la suma de sus partes".
Además impacta en el estudio de la percepción.
La Psicología de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalísimo
(reducción de la mente a sus elementos más simples) en el estudio de la percepción.
Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar que: Las
propiedades del conjunto (del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo
componen, sin que se hallen estas propiedades en los elementos aislados. El fenómeno
psicológico es en sí mismo un "todo" (gestalt) que, cuando se analiza, puede perder
el riesgo de perder su identidad, porque las propiedades de las partes sin más no definen las
del todo que resulta.
Principios de la Psicología de la Gestalt:
Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiológicos subyacentes, existe la misma
relación que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas,
aunque el uno sirve como guía del otro).
Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla en sus
partes constituyentes.
El Humanismo.
Principal Exponente: Abraham Maslow (1908-1970)
Carl Rogers (1902)
Critica mucho al conductismo y al psicoanálisis, partiendo de que en el conductismo se
habla mucho de la conducta y poco de la persona como tal. Al Psicoanálisis lo ataca porque
habla mucho de los perturbados mentales, y no habla de las personas sanas.
Para los psicólogos humanistas el hombre es psicológicamente distinto de los animales. Es
naturalmente bueno y algo en sí mismo. Cada hombre, además de la naturaleza específica,
común a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es única e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y estudiado.
Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a
través de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo
pero, en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada
experiencia de una manera típica y personal.
Para la psiquiatría americana imperante la enfermedad es algo así como la existencia de un
germen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la socialización (normalización).
El humanismo pone el énfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su propia
personalidad y su autenticidad personal.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a través de la filosofía existencial y que
retoma la psicología humanista:
La aceptación de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia,
con lo que se produce una reafirmación de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras
es la familia). La interiorización de las normas educativas deriva hacia estados de
alienación (estar despojado de ti, no ser tú).
Rogers se centra en la trama de la relación terapéutica (psicólogo-cliente) y parte de la idea
de que el individuo tiene dentro de sí mismo recursossuficientes que pueden ser
movilizados, con tal que el psicólogo consiga crear un clima adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas
jerárquicamente de mayor a menor importancia biológica y de menor a mayor importancia
psicológica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus potencialidades y, en última
instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealización
(contemplación de la belleza, búsqueda de la verdad y encuentro religioso).
Principios de la Psicología Humanista:
El Hombre es más que una suma de partes.
El Hombre es la esencia en un contexto humano.
El Hombre vive de forma consciente.
El Hombre se halla en situación de elegir.
El Hombre es un ser orientado hacia una meta.

La Reflexología

La reflexología fue una doctrina psicológica que formó parte de la llamada “psicología
objetiva”, y que por lo tanto, rechazó los términos mentalistas como aquellos de los que
hablaba Wundt. Debe su nombre a que gran parte de su desarrollo se ubicó en Rusia. Dé
aquí destaca la importancia de la actividad inhibitoria, tratada en psicología, misma que fue
demostrada por Sechenov quien consideraba que todos los llamados procesos psicológicos
podían ser explicados mediante la combinación de procesos excitatorios e inhibitorios del
sistema nervioso central.

Su principal exponente fue Sechenov, quien consideraba que la actividad “psíquica” como
un producto exclusivo de la actividad del sistema nervioso. Sechenov afirmó que la
actividad “psíquica”, no es más que el fruto de movimientos musculares que tienen su
origen en el cerebro.

Quienes realizaron estudios posteriores con base en las obras de Sechenov fueron
Bechterev y Pavlov. De aquí las “secreciones psíquicas” o los actos neuropsiquicos serían
las unidades básicas explicativas de los comportamientos.

Bechterev centró su trabajo en los reflejos asociativos de los animales, mediante un

procedimiento de condicionamiento específicamente para la motricidad.
Pavlov siguió un método más simple, el de condicionamiento salival. Aunque esté
procedimiento era más sencillo tenía la ventaja de ser más preciso y controlable .

El Conductismo
Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958)
B. F. Skinner (1904)
Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve, reemplaza
la introspección por estudios sobre el condicionamiento, se trabaja sobre el aprendizaje.
Watson lucha a comienzos de la década de 1910 por una psicología que tan sólo trabaje
con variables objetivas y manipulables, para poder controlar científicamente la conducta de
los organismos, incluido el hombre.
Para el Conductismo la Psicología debe ser ciencia eminentemente práctica, sin nada de
introspección, y teniendo como objetivo la predicción y el control de la conducta.
Tan sólo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a las actividades
del organismo en cuanto a respuestas externas observables a estímulos también
observables. El hombre no es otra cosa que la suma de condicionamientos habidos. Watson
concibe la personalidad como el producto final de nuestros sistemas de hábitos. Negó la
existencia de cualesquiera caracteres o facultades innatos.
Según el conductismo lógico de Hull la conducta de todos los mamíferos opera según las
mismas leyes primarias. Intentó explicar cómo y por qué los estímulos y las respuestas se
conectan. Por ello, Hull postuló la existencia de entidades teóricas inobservables, que
intervienen entre el estímulo y la respuesta.
El conductismo de Tolman puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya que
destacó la importancia de los estados mentales para el proceso de aprendizaje.
Según Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre completamente
determinada, nunca hay libertad de elección.
Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa
cuando libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son
igualmente irracionales, dado que toda conducta está determinada por las contingencias de
reforzamiento, no por libre albedrío del individuo.
Skinner utiliza el condicionamiento operante, según el cual una respuesta se repite si con
ella consiguió el animal el éxito (o placer) deseado. La probabilidad de una respuesta
aumenta o disminuye por lo que pasa inmediatamente después de la misma, siendo este
suceso un reforzador positivo o negativo, siendo este suceso un reforzador positivo o
negativo, según aumente o disminuya tal probabilidad. La relación entre la respuesta y lo
que sigue es únicamente temporal. Skinner experimenta con este modelo (E-R-refuerzo)
para averiguar cuándo y bajo qué condiciones se refuerza una respuesta y las consecuencias
que esto tiene sobre su probabilidad de emisión.
Skinner pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta indeseable lo
hace mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria deseada.
Algunos aportes que dio esta escuela a la psicología fue el condicionamiento, el uso del
método científico para el estudio del comportamiento, además que ayuda a que se
convirtiera en una ciencia.
Psicoanálisis
Principal Exponente: Sigmund Freud (1856-1939)
Complementa a la psicología estructuralista, con la psicología del inconsciente, pero a
diferencia de la primera esta no pretende ser una ciencia pura. Se estudian los impulsos
biológicos en el cómo influyen en el comportamiento.
Las tendencias del inconsciente crean conflictos entre el individuo y las normas sociales.
Tuvo gran influencia en el pensamiento psicológico.
El psicoanálisis constituye un especial tratamiento de los enfermos de neurosis. Pero
además de una técnica de tratamiento constituye una teoría de lo psíquico.
En un principio, dos afirmaciones del psicoanálisis fueron principalmente las que causaron
mayor extrañeza y desaprobación general. Éstas nos servirán para resumir la teoría del
psicoanálisis:
Los procesos psíquicos son en sí mismos inconscientes, y los procesos conscientes no son
sino actos aislados o fracciones de la vida anímica total. Existe pues un sentimiento, un
pensamiento y una voluntad inconscientes. Esta última constituye todo un sistema de
segundas intenciones. Poseemos la ilusión de una libertad psíquica, y no queremos
renunciar a ella. Todo lo psíquico pues, posee un sentido, incluido los sueños.
Determinados impulsos instintivos, que únicamente pueden ser calificados de sexuales,
desempeñan un importante papel en la causación de enfermedades nerviosas y psíquicas y,
además, coadyuvan a la génesis de las más altas creaciones culturales, artísticas y sociales.
La cultura ha sido creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a costa de la
satisfacción de los instintos, y cada individuo que entra en la sociedad humana repite, en
provecho de la colectividad, el sacrificio de la satisfacción de los instintos. Entra las fuerzas
instintivas así sacrificadas desempeñan un importantísimo papel los impulsos sexuales, los
cuales son aquí objeto de sublimación; esto es, son desviados de sus fines sexuales y
dirigidos a fines socialmente más elevados, faltos ya de todo carácter sexual.
En opinión de algunos de los seguidores de Freud, éste estaba exagerando el papel de los
instintos sexuales en la génesis de la neurosis y en la vida humana en general.
El Cognitivismo.

La psicología cognitiva es la psicología que se encarga del estudio de la cognición; es decir,

de los procesos mentales implicados en el conocimiento. Tiene como objeto de estudio los
mecanismos básicos y profundos por los que se elabora el conocimiento, desde la
percepción, la memoria y el aprendizaje, hasta la formación de conceptos y razonamiento
lógico.
Por cognitivo entendemos el acto de conocimiento, en sus acciones de almacenar,
recuperar, reconocer, comprender, organizar y usar la información recibida a través de los
sentidos.

El Gran Piaget

El mejor representante del Cognitivismo es Psicólogo suizo. Jean Piaget se licenció y

doctoró en 1918,  en biología en la Universidad de su ciudad natal. A partir de 1919 inició
su trabajo en instituciones psicológicas de Zurich y París, donde desarrolló su teoría sobre
la naturaleza del conocimiento.

Publicó varios estudios sobre psicología infantil y, basándose fundamentalmente en el

crecimiento de sus hijos, elaboró una teoría de la inteligencia sensorio motriz que describía
el desarrollo espontáneo de una inteligencia práctica, basada en la acción, que se forma a
partir de los conceptos incipientes que tiene el niño de los objetos permanentes del espacio,
del tiempo y de la causa.

Este famoso psicólogo suizo, preocupado por las razones por la que los niños son capaces
de resolver ciertos problemas a una determinada edad y sí lo pueden hacer en edades
posteriores, desarrolla uno de los estudios más completos sobre el desarrollo cognitivo.

Elabora la primera descripción científica, coherente y completa, desde el punto de vista

lógico, del desarrollo intelectual o lógico del niño. Pretende estudiar la génesis del
conocimiento, desde el pensamiento infantil al razonamiento científico adulto.

Piaget  parte de la convicción de que el desarrollo es el resultado de un proceso de

construcción por el que el niño va edificando y corrigiendo activamente, a lo largo de
etapas de creciente complejidad, los esquemas a través de los cuales interpreta el medio
ambiente y actúa sobre él.

Centra su investigación sobre la inteligencia y el pensamiento, en la búsqueda de conceptos

formales que expliquen la conducta

Teoría Cognitiva – Etapas del Desarrollo Cognitivo

La teoría Cognitiva propuesta por Jean Piaget trata del aprendizaje que posee el individuo o
ser humano a través del tiempo mediante la práctica, o interacción con los demás seres de
su misma u otra especie. Es la teoría que nos indica que existen cambios cualitativos en el
modo de pensar de los niños, que desarrollan en una serie de cuatro etapas entre la infancia
y la adolescencia.

Sensorio-motor, Pre operacional, Operaciones concretas, Operaciones formales.

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA EN REPUBLICA DOMINICANA.

Salud Mental de los Aborígenes.

Los antecedentes de la psicología de nuestro país se remontan a tiempos más lejanos que
las primeras publicaciones acerca del estudio de la conducta del dominicano, estos se
pueden situar en el estudio de las primeras manifestaciones conductuales de los primeros
habitantes de nuestra isla.

La salud de los aborígenes estaba a cargo del behique, buhitu o curandero. El behique tenía
poderes para conversar con los dioses (cemies) y penetrar en lo misterioso y sobrenatural.
Realizaba, además, el rito de la cohoba 1.Este tipo de relación mágico religiosa era la
expresión del poder de sugestión y a su vez una manifestación primitiva de proceso
terapéutico. Las alteraciones en ámbito de la salud mental por causas psicosociales eran
escasas para los aborígenes. Situaciones como el uso de alucinógenos eran propias solo del
behique, como parte de los ritos, así como la ingestión de bebidas alcohólicas, solo se
realizaba durante las celebraciones colectivas de la comunidad. No puede hablarse de que
existieran la drogadicción ni de alcoholismo entre los indígenas, por lo menos hasta la
llegada de los españoles. 2 La práctica de la homosexualidad entre algunos aborígenes, se
habían observado en forma de hombres usando naguas y realizando labores femeninas.

Las principales manifestaciones del estado de ánimo de los aborígenes eran tristeza, alegría,
sosiego, miedo, las cuales se representaron en sus realizaciones rupestres o petroglifos. Los
tainos además armonizaban con la gracia de la tierra: no tenían egoísmo y lo alejaron del
corazón hasta no conocerse en su lengua las palabras “tuyo y mío”; las riñas entre ellos eran
muy escasas.

En otro orden, las costumbres y conductas tradicionales de los aborígenes fueron cambiadas
como consecuencia de la colonización. Ese proceso de transformación de las costumbres a
través del sometimiento cruel y salvaje a la esclavitud generó graves patologías y en
muchos casos, el suicidio. El resultado final fue el exterminio y desaparición completa de
los aborígenes de la isla. Se calcula que para el año 1568 quedaban nada más que 13
aborígenes registrados en la isla.

Manicomio De Santo Domingo.

Un aporte mayúsculo y trascendental en el ámbito de la salud mental dominicana fue la

fundación, el 30 de diciembre de 1886, en la ciudad de Santo Domingo, de la Casa de Salud
y Asilo para Dementes, conocida con el nombre de Manicomio de Santo Domingo.
Construido a iniciativas del sacerdote Francisco Xavier Billini, quien solicito para esos
fines las Ruinas de San Francisco, donde estuvo el primer monasterio del Nuevo Mundo. El
Congreso Nacional formalizó la entrega del local en el año 1882. Este Manicomio cuando
fue fundado tenía en internamiento treinta y tres enfermos mentales.

Para el año 1940, este manicomio fue trasladado a la antigua cárcel de Nigua, próximo a la
ciudad de Santo Domingo, la cual fue construida durante la ocupación americana. Para el
año 1959 este Manicomio fue trasladado nuevamente para el kilómetro 28 de la actual
Autopista Duarte en la comunidad de Pedro Brand, con el nombre de Hospital Psiquiátrico
Padre Billini, donde aún se mantiene prestando sus servicios.

Historia en República Dominicana

Se atribuye a Hermann Ebbinghaus haber dicho a finales del siglo XIX que la psicología
como ciencia tenía un pasado muy largo y una historia muy corta.  Lo mismo puede decirse
actualmente de la psicología en República Dominicana.

El estudio sistemático de la psicología destinado a la formación de profesionales de la

psicología en República Dominicana comenzó en 1967 con la fundación de los dos
primeros departamentos de psicología.

Lo que podríamos llamar el pasado de la psicología en República Dominicana abarca el

período comprendido entre 1896 y 1967.  Las primeras expresiones de carácter psicológico
estuvieron dirigidas a lograr una caracterización psicológica del dominicano.  José Ramón
López (1896), Fernando Sainz (1845) y Enrique Patín (1950) intentaron explicar en algunos
casos y describir en otros algunas características de la personalidad de lo que ellos
entendían que era “el dominicano”.

José Ramón López (1896). En escritos y ensayos sociales, como intelectual, contribuye a
que en la sociedad dominicana se desarrolle una línea de pensamiento que expresa un cierto
pesimismo acerca de las realizaciones de la población dominicana y del comportamiento
social dominicano (Zaiter, 1996).

Francisco Moscoso Puello (1941). En su texto “Cartas a Evelina” hace un conjunto de

señalamientos, y consideraciones, acerca del comportamiento de la población dominicana,
desde una perspectiva que sobredimensiona las condiciones étnicas de la población
dominicana. Destacando carencias y limitaciones.

Fernando Sainz. Presenta en el 1945, la que ha sido considerada como la primera obra de
carácter psicológico, publicada en nuestro país. (Rodríguez Arias, 2000; 2009) Este texto
lleva el título: “Un estudio sobre la psicología y educación dominicanas” a la cual se hizo
referencia anteriormente, se integra al conjunto de obras que han abordado el tema del
comportamiento social dominicano.

Enrique Patín. Veloz (1950) publica el libro en el cual aborda de manera específica la
psicología popular dominicana con el título: “Observaciones acerca de nuestra psicología
popular”. La investigación realizada acerca de “Sociedad, Cultura e Identidad, en Republica
Dominicana”, analiza obras del pensamiento social dominicano y sus referencias al
comportamiento social de la población dominicana; así como sus contribuciones a la
formación de imágenes, aptitudes y representaciones acerca de los dominicanos (Zaiter,
Cairo, & Valeirón, 1988).
Precursores de la composición social dominicana y de la psicología dominicana.

Francisco Moscoso Puello.

Ha sido además uno de los pocos médicos escritores, atendiendo a su gran pasión por la
literatura, y fue destacado novelista.

En 1941, este médico y escritor, se encontraba en la cárcel.  Preso por el régimen de

Trujillo, tras publicar Cartas a Evelina, no soporta la humillación e intenta quitarse la vida,
y en un gesto sin precedentes, que solo explica su trayectoria como intelectual y cirujano en
nuestro país, Trujillo le excarcela y no le pide nada a cambio.

El Dr. Moscoso Puello nació en Santo Domingo en marzo del 1885, y se graduó en 1910
del Instituto Profesional, con su tesis “La Karioclasmetosis linfática y su importancia en la
biología normal y patológica”. Una tesis desarrollada e investigada en nuestro país, que le
mereció un ‘Sobresaliente’.

Fue un ávido lector, y un genial autodidacta. No quiso viajar al extranjero para realizar
estudios adicionales, y cuando fue, años más tarde a Paris, decía que había ido de paseo.

Luego de graduarse se traslada a San Pedro de Macorís, en busca de mejoría económica y

ejerce con éxito como Director del Hospital San Antonio. En 1911 es Presidente del Comité
Organizador del Primer Congreso Médico Dominicano. Introduce en el país los Rayos X, y
realiza las primeras raquianestesias

En esa época se dedica brevemente al negocio de la caña de azúcar, pero no le va bien

De vuelta a Santo Domingo, es nombrado Director del Hospital Internacional. Es en estos

años cuando luego de salir de la cárcel Trujillo lo nombra director del Padre Billini, en
donde realiza una de  las páginas doradas de la Medicina Dominicana, ya que imprimió a
ese hospital un dinamismo inusitado y una enorme calidad en la atención médica. A los
estudiantes que acudían al Hospital les enseñaba a diagnosticar a base de examen físico e
historia clínica.
Fue un ilustre Profesor en la Universidad de Santo Domingo, en donde impartía Fisiología,
Anatomía Topográfica y Patología Quirúrgica. Publicó múltiples artículos en revistas
dominicanas y extranjeras, ofreció conferencias y fue un investigador acucioso.

Ha sido además uno de los pocos médicos escritores, atendiendo a su gran pasión por la
literatura, y fue destacado novelista.

Sus obras más importantes son Cañas y Bueyes, en que relata las condiciones en que se
desenvolvía el negocio de la caña y de la industria azucarera en San Pedro de Macorís;
Cartas a Evelina, que reúne una serie de artículos y comentarios sobre la Sociedad
Dominicana del primer tercio del siglo XX, contenía críticas al régimen de Trujillo;
Navarijo, novela de corte intimista y su monumental “Apuntes para la Historia de la
Medicina de la Isla de Santo Domingo”, que dejo inédita y fue terminada por los doctores
Manuel Mañón y Vetilio Alfau y publicada por la Universidad Central del Este en el 1985.
Este es un texto de referencia en nuestra historia médica, y lo agradecemos a la dedicación
de este maestro meritísimo, escritor, autodidacta y gran médico.

Enrique patín

Nació en la ciudad de Santo Domingo, el 16 de enero del año 1919 y murió el 20 de junio
de 2001. Graduado de Doctor en Filosofía en el año de 1949 y Doctor en Derecho en el año
de 1953, en la Univerdad de Santo Domingo. Durante su vida intelectual desempeñó varios
cargos docentes, entre ellos:
Profesor de la Escuela de Peritos Contadores en el año de 1956. Profesor adjunto de la
Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Santo Domingo en el año de 1961.
Profesor de Historia de la Filosofía en 1962. Profesor de Historia de la Psicología en 1963.
Profesor de Psicología de la Adolescencia en 1963. Profesor de Historia Dominicana del
Colegio Universitario en 1966. Profesor de Introducción a la Psicología en 1966.
Fue un estudioso del patriotismo dominicano descubriendo que este no se entiende ni se
practica de un modo complejo, ya que el verdadero patriotismo es un conjunto de
conocimientos relativos a la patria y que dichos conocimientos son la sociología patriótica
que nos indica el origen histórico social de nuestra Patria. La moral patriótica que nos
enseña lo que es el amor patrio y las virtudes y los deberes patrióticos.
Como se puede ver la labor de este gran hombre encierra varias vertientes dedicando toda
su vida a las enseñanzas, dejando en cada una de ellas un mensaje que cada uno de los
buenos dominicanos, debemos hacer parte nuestra y así ser un verdadero patriota.

José Ramón López Lora

(1866-1922). Periodista, escritor y educador dominicano.

Nació el 3 de febrero en Montecristi. Hijo de José María López Escarfuleri y Juana de Lora.
De pequeño se trasladó con sus padres a Puerto Plata.

Estudió en el Colegio Municipal San Felipe donde obtuvo lauros. Desde temprana edad
trabajó para aliviar la situación económica de la familia. Fue distribuidor de periódicos,
aprendiz de impresor, a la vez que asistía a la escuela primaria y secundaria.

Fue autor de diferentes ensayos que han sido encasillados en una línea de pensamiento
denominada "pesimismo dominicano", entre los que se pueden mencionar La alimentación
y las razas, de 1896, y La paz en la República Dominicana. Contribución al estudio de la
sociología nacional, de 1915.

Ha sido catalogado como uno de los mejores cuentistas, sobre todo por su obra Cuentos
puertoplateños, en la que logra contar con espontaneidad las narraciones vernáculas.
Escribió las novelas Nisia y Dolores que quedó sin editar. También escribió Muertos y
Duendes y La República Dominicana: Memoria oficial para la Exposición de Milán.

Murió en Santo Domingo el 22 de agosto de 1922 en la villa de San Carlos y enterrado en

el cementerio de la avenida Independencia. Lleva su nombre una calle de la ciudad que
nace en la avenida Kennedy y se extiende hasta la calle Charles Sumner.
Dr.Tirso Mejía Ricart.

La Fundación para el Desarrollo de la Psicología en el Caribe, que preside Carlos

Hernández, otorgó un reconocimiento al doctor Tirso Mejía-Ricart por sus aportes a la
psicología en República Dominicana, entre ellos la apertura de la primera Escuela de
Psicología, en la Universidad Autónoma de Santo Domingo en el año 1967, hace 49 años.

Mejía-Ricart no solo fundó la primera Escuela de Psicología, también fue su primer

director, profesor e investigador. Ha publicado 17 obras sobre psicología: “Introducción a
la Psicología General”, “Procesos psicopatológicos de los actos violentos”, “Psicología
social básica”, “Problemas psicosociales dominicanos”, “Psicología social aplicada”.
También “Psicología, cultura y comunicación”; “Psicología de los grupos y
organizaciones”; “Psicología para abogados”; “Psicología para empresarios y
economistas”; “Psicología, salud y comunidad”; “Conducta y tácticas políticas”; Psicología
de la educación, el deporte y la recreación”; “La personalidad y su organización dinámica”.

Dr. Enerio Rodríguez

Destacado psicólogo, filósofo y profesor universitario. Nació el 3 de febrero de 1939 en

arenoso comunidad perteneciente a la provincia de Santiago..

El Dr. Enerio Rodríguez es Profesor Merítisimo de la Universidad Autónoma de Santo

Domingo, co-fundador y ex- Director del Departamento de Psicología de la misma
universidad. Doctor en Filosofía, se graduó de Psicología por la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM). Introdujo en el país los estudios sobre algunos de los
enfoques más influyentes de la psicología y la filosofía del siglo XX, como el
conductivismo, el cognitivismo, la gramática generativa de Noam Chomsky, el
falsacionismo popperiano o el giro historicista de la filosofía de la ciencia.
También fue el profesor que introdujo en la academia dominicana las reflexiones meta
científicas. Desde sus cursos de filosofía de la ciencia, meta teoría y metodología, en los
primeros postgrados y cursos de maestría impartidos en República Dominicana, el Dr.
Rodríguez acercó a generaciones de dominicanos a un conjunto de problemáticas, enfoques
y tradiciones ajenas durante mucho tiempo a nuestro entorno académico.

Sus clases, auténticas cátedras magistrales, han sido durante más de cuatro décadas un
modelo de exposición, erudición y reflexión.

Primer Congreso de Psicología en República Dominicana

Del 10 al 20 de diciembre de 1953, se celebró en Santo Domingo el Primer Congreso

Interamericano de Psicología, acontecimiento de importancia trascendental para la
psicología americana, y sin lugar a dudas el hecho de más importancia para la Psicología en
República Dominicana antes de la fundación de los primeros departamentos de Psicología. 
Después de infructuosas gestiones en busca de financiamiento realizadas ante la Secretaría
de Educación Pública de México y la Dirección General de la UNESCO, el Secretario
General de la incipiente Sociedad Interamericana de Psicología, el Dr. Oswaldo Robles se
dirigió a su amigo el filósofo dominicano Andrés Avelino García a fin de que explorara la
posibilidad de que el Gobierno Dominicano auspiciara la celebración del Primer Congreso
Interamericano de Psicología.  Fue así como República Dominicana, país de escasa
tradición en el estudio de la Psicología, se convirtió súbitamente en el primer punto de
reunión de los psicólogos del Continente Americano.  En el discurso de apertura del
Congreso, el Dr. Pedro Troncoso Sánchez, Secretario de Estado de Educación y Bellas
Artes de República Dominicana, en ese entonces, destacó la necesidad de dar unidad de
dirección a la Psicología.

Primeras Escuelas de Psicología.

La primera Escuela de Psicología en nuestro país surgió el 14 de julio de 1967 en la

Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD). Su fundador y primer director fue el
Dr. Tirso Mejia-Ricart, quien se mantuvo en ese cargo hasta el año 1970, cuando asumió el
Dr. Enerio Rodríguez Arias, filósofo y psicólogo graduado en la Universidad Nacional
Autónoma de México.

Cabe destacar que ocurrieron dos acontecimientos históricos que hicieron posible el
desarrollo para el nacimiento de esta escuela de psicología:
1-La desaparición de la tiranía de Trujillo. Una de las principales conquistas fue el proceso
de democratización y la promulgación de la Ley que garantiza la autonomía de la UASD, el
inicio de las libertades democráticas y el desarrollo institucional de la misma.
2-El segundo acontecimiento, se relacionó con el Movimiento Renovador que se inició en
la UASD, en el año 1966, que profundizo el proceso de democratización de la enseñanza de
la educación superior, facilitando el acceso a la educación superior a grandes grupos de la
población.
En sus inicios, el Departamento de Psicología de la UASD, tenía una orientación ecléctica,
pero a partir del año 1970 tuvo una fuerte influencia conductista. En octubre de 1967, la
Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU) creo en la Facultad de Educación
el Departamento de Psicología y Orientación por iniciativa del profesor Malaquías Gil. El
primer director fuel el Lic. José Cruz, quien tenía una Maestría en Orientación y Consejo,
de la Loyola University, y siendo en ese entonces un sacerdote jesuita.

La UNPHU organizada en el año 1966 con profesores que se retiraron de la UASD por
razones políticas, había realizado un esfuerzo extraordinario hacia la conformación de una
universidad moderna, diversificada y disciplinada, de manera que poder ofrecer cursos
profesionales de Psicología apenas en el segundo año de su Fundación constituyo una
verdadera proeza académica El Departamento de Psicología de la UNPHU, en sus inicios,
se desarrolló con una orientación teórica humanista y filosófica y posteriormente con una
fuerte influencia psicoanalítica. Un dato influyente es su influencia de la corriente
conductista que desarrollo el Lic. Arturo Nanita cuando fue director en la década de los
noventa.

Indudablemente estas dos escuelas fueron el punto de partida del nacimiento de la

psicología dominicana, pues los primeros estudiantes de esas universidades, en su mayoría,
se integraron a la formación de las siguientes generaciones de psicólogos y otros se
insertaron al mercado laboral en los ámbitos clínico, industrial, social y escolar.

En la actualidad se ofrece la licenciatura de psicología en la mayoría de las universidades

nacionales:

Universidad nacional evangélica UNEV.

Instituto tecnológico de santo domingo INTEC.

Universidad autónoma de santo Domingo UASD.

Universidad abierta para adulto UAPA.

Universidad católica santo Domingo UCSD.

Universidad de la tercera edad UTE.

Universidad Dominicana OYM.

Universidad iberoamericana UNIBE.

Universidad interamericana UNICA.

Pontificia universidad católica madre y maestra PCMM.

Universidad nacional Pedro Henríquez Ureña UNPHU.

Universidad tecnológica de Santiago UTESA.

Universidad tecnológica del Cibao UCATECI.

Inicios del ejercicio de la Psicología.

El ejercicio de la psicología se inició con la enseñanza universitaria, es decir, con la

formación de los primeros psicólogos que se inscribieron en la UASD y en la UNPHU.
Ahora bien, en cuanto al ejercicio aplicado de la psicología, es muy posible que se iniciara
en la atención y evaluación de los niños con deficiencias mentales, actividad que realizo la
Asociación pro Rehabilitación de Inválidos en el año 1967. A pesar de que no existen datos
precisos de quienes brindaron este servicio, es muy probable que esta labor estuviese a
cargo de psicólogos graduados en el extranjero u otros profesionales afines a la psicología.

En el año 1967, se inició el Programa de Asistencia al Retardo Mental, teniendo un objetivo

inmediato: Organizar un Equipo Multidisciplinario, integrado por pediatras, psicólogos,
trabajadoras sociales, laboratoristas, quienes, en forma voluntaria, evaluaron y clasificaron
a los niños, a quienes sus padres le habían notado alguna anormalidad, o que presentaron
dificultades de aprendizaje en la escuela. Este equipo realizo sus trabajos profesionales en
el Centro de Rehabilitación para lisiados.

Tal y como se puede observar el ejercicio aplicado de la psicología tuvo su punto de partida
en el mes de febrero de 1967, cuando se iniciaron los servicios de evaluación y atención en
la Asociación pro Rehabilitación de Inválidos.

Dentro de los primeros psicólogos que laboraron en el Centro de Rehabilitación estuvieron

el Dr. Ángel Pacheco, el Lic. Arturo Nanita y el Lic. Roberto Nicodemo, quienes utilizaron
en su ejercicio profesional las técnicas de modificación conductual.

 Organizaciones Profesionales Dominicanas.

En los primeros años del desarrollo profesional de la psicología dominicana, la

organización profesional que posibilitó un importante impulso a la proyección del quehacer
de la psicología, lo fue la Asociación Dominicana de Psicología (ADOPSI) fundada en el
1976; desde ésta se van a realizar esfuerzos y actividades, no solo para integrar a los y las
profesionales de la psicología ,y para proyectar los aportes de la psicología a la sociedad
dominicana ; sino que también posibilitó vincular la actividad en psicología dominicana al
contexto internacional.

Entre las actividades realizadas y organizadas por la Asociación Dominicana de Psicología-

ADOPSI- se destaca la celebración de alrededor de 11 simposios nacionales, en los que se
abordaron temas relacionados con áreas aplicadas de relevancia para la
sociedad dominicana. En el 1981, con la participación de ADOPSI, presidida por la Lic.
Elizabeth De Windt, se celebró en Santo Domingo el XVIII Congreso Interamericano
de Psicología, el cual estuvo presidido por el Lic. Rolando Tabar Manzur. En este evento la
participación dominicana fue significativa; ya que psicólogas y psicólogos dominicanos,
presentaron alrededor de 15 trabajos, los cuales ponían de relieve los intereses de la
psicología dominicana.

La ADOPSI estuvo vigente hasta el 2000, su desarrollo y actividad entraron en periodos de

crisis y de letargo a partir del 1990. En el 2001 se crea mediante la Ley No. 22-01,
promulgada por el Poder Ejecutivo de la nación, el Colegio Dominicano de
Psicólogos- CODOPSI. Desde esta instancia se busca regular el ejercicio profesional de la
psicología en la República Dominicana. El primer presidente del Colegio Dominicano
de Psicólogos, lo fue Rolando Tabar Manzur ,quien es su discurso de toma de posesión se
refirió a los vínculos del CODOPSI, con la Asociación Dominicana de Psicología, en tanto
que esta fue la asociación precursora de las actividades de organización y proyección de
los psicólogos y las psicólogas dominicanas. Al asumir la presidencia del CODOPSI, Tabar
Manzur también alerta en torno al necesario compromiso de los profesionales de la
psicología con la sociedad dominicana, y el disponerse a un esfuerzo compartido entre
el CODOPSI y las instancias formadoras de profesionales de la psicología, con la finalidad
de crear condiciones para avances y actualizaciones en la formación de los y las
profesionales en psicología (Tabar Manzur, 2001).

Además de los importantes congresos interamericanos de psicología, auspiciados por la

SIP, como lo fueron el Primer Congreso Interamericano y el XVIII congreso, los cuales se
celebraron en nuestro país; en la República Dominicana, también se han realizado diversos
eventos relacionados con la actividad de la psicología con carácter internacional. 

Con los auspicios de la Fundación para el Desarrollo de la Psicología en el Caribe

(FUNDEPSIC) que preside el Lic. Carlos Hernández, se han celebrado varios eventos de
psicología, con el interés de fomentar la psicología dominicana, así como proyectarla y
relacionarla con la psicología en el área del Caribe. Esta institución ha organizado alrededor
de 8 eventos científicos, en los cuales ha contado con la participación de psicólogos y
psicólogas extranjeros, principalmente académicos, académicas y profesionales de Puerto
Rico y Cuba. La labor realizada por la Fundación para el Desarrollo de la Psicología en el
Caribe representa un esfuerzo relevante que ha hecho posible proyectar y relacionar,
lo que se realiza en psicología dominicana, hacia la región del Caribe.

Desde el 1996 existe en el país la Asociación Dominicana de Estudiantes de Psicología

(ASOEPI) Esta asociación ha promovido la realización de seminarios y eventos de
psicología ;así como también a gestionado la participación de estudiantes de psicología en
eventos nacionales e internacionales.