Isaías en el Nuevo Testamento

Por Jaime Mazurek B. publicado originalmente en CONOZCA edición 2010.2

 
¿Qué tienen en común las siguientes expresiones bíblicas?
                – “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó. . .”
                – “Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de
hierba.”
                – “Voz del que clama en el desierto, preparad el camino del Señor.”
                – “Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.”
                – “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos.”
                – “. . . cielo nuevo y tierra nueva.”
 
¿Acaso son todas expresiones encontradas en los cuatro evangelios . . . .?   No.   ¿Son todas
expresiones del apóstol Pablo . . . .?   Tampoco.
Todas son expresiones del Nuevo Testamento que tuvieron su origen en las profecías de
Isaías.
Cualquier estudio acucioso del Nuevo Testamento revelará que sus escritores
frecuentemente citaron palabras de las Sagradas Escrituras que conocían, es decir, del
Antiguo Testamento. Las fibras de la revelación anterior se entretejen hermosamente en la
revelación posterior. Entre los libros citados por los autores neotestamentarios, uno de los
más destacados fue el del profeta Isaías.
Hay citas de Isaías por todo el Nuevo Testamento, desde el primer capítulo de Mateo, hasta
el último capítulo del Apocalipsis.  Jesús mismo citó al profeta Isaías.  Al reconocer como
Cristo era el cumplimiento de tantas de las profecías de ese libro, los apóstoles lo hicieron
uno de sus fuentes preferidas para demostrar que Jesús era en verdad el Mesías esperado. 
Es muy obvio que los escritores del Nuevo Testamento conocían de manera profunda e
íntima a este texto profético, y que el Espíritu Santo numerosas veces trajo a su recuerdo
palabras de aquel profeta, al inspirarles en su santa escritura.
El fenómeno de las citas de Isaías en el Nuevo Testamento también constituye un
argumento fuerte a favor de la integridad literaria de la obra, pues existen muchas citas
tomadas de la segunda mitad del libro (capítulos 40-66), claramente señaladas por los
escritores neotestamentarios como palabras del profeta Isaías. Nada hay en el Nuevo
Testamento que sugiere que sus escritores creían en la existencia de un “deutero-Isaías” o
cosa semejante.
En este escrito se considerará el uso de textos de Isaías en el Nuevo Testamento en el
siguiente orden: 1) Evangelios, 2) Hechos, 3) literatura paulina, 4) Hebreos, 5) las cartas
universales, 6 el Apocalipsis.  Es una recopilación bastante completa, aunque el que escribe
reconoce la posibilidad de haber pasado por alto a algunas o quizás varias citas más de las
presentadas en seguida.
 
 1)         Isaías en los Evangelios
Los cuatro evangelistas incluyen citas del texto de Isaías.
A.        Mateo cita a Isaías en la narración del anuncio del ángel a José.                 
Mateo 1:22,23 Cita a Isaías 7:14
22 14
Todo esto aconteció para que se cumpliese Por tanto, el Señor mismo os dará señal:
lo dicho por el Señor por medio del profeta, He aquí que la virgen concebirá, y dará a
cuando dijo:23       He aquí, una virgen luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.
concebirá y dará a luz un hijo,Y llamarás su
nombre Emanuel,que traducido es: Dios con
nosotros.
 B.         Juan el Bautista cita a Isaías al reconocer a Jesús como el Mesías.
Mateo 3:3; Marcos 1:3; Juan 1:23 Citan a Isaías 40:3
3 3
Pues éste es aquel de quien habló el profeta Voz que clama en el desierto: Preparad
Isaías, cuando dijo:Voz del que clama en el camino a Jehová; enderezad calzada en la
desierto:Preparad el camino del soledad a nuestro Dios.
Señor,                 Enderezad sus sendas.
C.        En Lucas 3:4-6 se amplia el texto citado por Juan el Bautista a Isaías 40:3-5.

Lucas 3:4-6 Cita a Isaías 40:3-5

4  3
como está escrito en el libro de las palabras Voz que clama en el desierto: Preparad
del profeta Isaías, que dice:Voz del que camino a Jehová; enderezad calzada en la
clama en el desierto:Preparad el camino del soledad a nuestro Dios.  4Todo valle sea
Señor; Enderezad sus sendas.5 Todo valle se alzado, y bájese todo monte y collado; y lo
rellenará,Y se bajará todo monte y torcido se enderece, y lo áspero se
collado;Los caminos torcidos serán allane.  5Y se manifestará la gloria de
enderezados,Y los caminos ásperos Jehová, y toda carne juntamente la verá;
allanados;      6Y verá toda carne la salvación porque la boca de Jehová ha hablado.
de Dios.
D.        Cuando el Padre habla, reconociendo a Jesús como su Hijo, cita a Isaías.

Mateo 3:17, Marcos 1:11, Lucas 3:22 Cita a Isaías 42:1 (y Salmos 2:7)
17 1
Y hubo una voz de los cielos, que decía: He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi
Este es mi Hijo amado, en quien tengo escogido, en quien mi alma tiene
complacencia. contentamiento.
E.         Mateo reconoce la habitación de Jesús en Capernaúm como un cumplimiento de
Isaías 9:1,2.

Mateo 4:13-16 Cita a Isaías 9:1,2

13 1
y dejando a Nazaret, vino y habitó en Mas no habrá siempre oscuridad para la
Capernaum, ciudad marítima, en la región de que está ahora en angustia, tal como la
Zabulón y de Neftalí,14para que se cumpliese aflicción que le vino en el tiempo que
 lo dicho por el profeta Isaías, cuando livianamente tocaron la primera vez a la
dijo:15Tierra de Zabulón y tierra de tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí;
Neftalí,Camino del mar, al otro lado del pues al fin llenará de gloria el camino del
Jordán, Galilea de los gentiles;  16  El pueblo mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea
asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los de los gentiles.2El pueblo que andaba en
asentados en región de sombra de muerte, luz tinieblas vio gran luz; los que moraban en
les resplandeció. tierra de sombra de muerte, luz
resplandeció sobre ellos.
F.         Mateo reconoce los milagros de sanidad de Jesús como cumplimiento de profecía
de Isaías.

Mateo 8:16,17 Cita a Isaías 53:4

16 4
Y cuando llegó la noche, trajeron a él Ciertamente llevó él nuestras
muchos endemoniados; y con la palabra enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y
echó fuera a los demonios, y sanó a todos nosotros le tuvimos por azotado, por
los enfermos;  17para que se cumpliese lo herido de Dios y abatido.
dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El
mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó
nuestras dolencias.
G.        Mateo reconoce la acción de Cristo al pedir que no lo descubriesen como un
cumplimiento de Isaías 42:1-4.

Mateo 12:15-21 Cita a Isaías 42:1-4

15
Sabiendo esto Jesús, se apartó de allí; y le  He aquí mi siervo, a quien he
siguió mucha gente, y sanaba a todos,  16y les escogido;Mi Amado, en quien se agrada
encargaba rigurosamente que no le mi alma;Pondré mi Espíritu sobre él,Y a
descubriesen;  17para que se cumpliese lo los gentiles anunciará juicio.No
dicho por el profeta Isaías, cuando contenderá, ni voceará,Ni nadie oirá en
dijo:18    He aquí mi siervo, a quien he las calles su voz.La caña cascada no
escogido;Mi Amado, en quien se agrada mi quebrará,Y el pábilo que humea no
alma;Pondré mi Espíritu sobre él,Y a los apagará,Hasta que saque a victoria el
gentiles anunciará juicio.19No contenderá, ni juicio.Y en su nombre esperarán los
voceará,Ni nadie oirá en las calles su gentiles. 
voz.20 La caña cascada no quebrará,Y el
pábilo que humea no apagará,Hasta que
saque a victoria el juicio.21 Y en su nombre
esperarán los gentiles.
H.        Jesús declaró que al hablar él en parábolas, cumplía la profecía de Isaías 6:9-10.

Mateo 13:14,15 Cita a Isaías 6:9-10

13  9
Por eso les hablo por parábolas: porque Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd
viendo no ven, y oyendo no oyen, ni bien, y no entendáis; ved por cierto, mas
 entienden.  14De manera que se cumple en no comprendáis.10Engruesa el corazón de
ellos la profecía de Isaías, que dijo:De oído este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega
oiréis, y no entenderéis;Y viendo veréis, y no sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni
percibiréis.15Porque el corazón de este oiga con sus oídos, ni su corazón entienda,
pueblo se ha engrosado,Y con los oídos oyen ni se convierta, y haya para él sanidad.
pesadamente,Y han cerrado sus ojos;Para
que no vean con los ojos,Y oigan con los
oídos,Y con el corazón entiendan,Y se
conviertan, Y yo los sane.
I.          Mateo y Marcos registran que Jesús identificó a los escribas y fariseos como objetos
de la profecía de Isaías.

Mateo 15:8,9; Marcos 7:6,7 Cita a Isaías 29:13

7 13
Hipócritas, bien profetizó de vosotros Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo
Isaías, cuando dijo:8 Este pueblo de labios se acerca a mí con su boca, y con sus
me honra; Mas su corazón está lejos de labios me honra, pero su corazón está
mí.9  Pues en vano me honran, Enseñando lejos de mí, y su temor de mí no es más que
como doctrinas, mandamientos de hombres. un mandamiento de hombres que les ha
sido enseñado.
J.         Según Lucas, en Nazaret, Jesús se atribuyó palabras de Isaías.

Lucas 4:17-19 Cita a Isaías 61:1,2

17  1
Y se le dio el libro del profeta Isaías; y El Espíritu de Jehová el Señor está sobre
habiendo abierto el libro, halló el lugar mí, porque me ungió Jehová; me ha
donde estaba escrito:   18 El Espíritu del enviado a predicar buenas nuevas a los
Señor está sobre mí,Por cuanto me ha abatidos, a vendar a los quebrantados de
ungido para dar buenas nuevas a los corazón, a publicar libertad a los cautivos,
pobres; Me ha enviado a sanar a los y a los presos apertura de la cárcel;2a
quebrantados de corazón; A pregonar proclamar el año de la buena voluntad de
libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; Jehová, y el día de venganza del Dios
A poner en libertad a los oprimidos;  19A nuestro; a consolar a todos los enlutados.
predicar el año agradable del Señor. 
K.        Juan declara que la incredulidad del pueblo, a pesar de las señales hechas por Jesús,
fue cumplimiento de una profecía de Isaías.  También afirma que la gloria de Dios que
Isaías vio, fue la gloria de Jesús.

Juan 12:37-41 Cita a Isaías 53:1; 6:1,10

37 1
Pero a pesar de que había hecho tantas ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y
señales delante de ellos, no creían en sobre quién se ha manifestado el brazo de
él;  38para que se cumpliese la palabra del Jehová?  1En el año que murió el rey Uzías
profeta Isaías, que dijo:Señor, ¿quién ha vi yo al Señor sentado sobre un trono alto
creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha y sublime, y sus faldas llenaban el
 revelado el brazo del Señor?  39Por esto no templo.10Engruesa el corazón de este
podían creer, porque también dijo pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus
Isaías:40Cegó los ojos de ellos, y endureció ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga
su corazón; Para que no vean con los ojos, y con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se
entiendan con el corazón, Y se conviertan, y convierta, y haya para él sanidad. 
yo los sane.  41Isaías dijo esto cuando vio su
gloria, y habló acerca de él.
2)         Isaías en Hechos
 A.        En la narración sobre el eunuco etíope, Lucas menciona que este leía a Isaías.
Hechos 8:32-33 Cita a Isaías 53:7-8
32 7
El pasaje de la Escritura que leía era Angustiado él, y afligido, no abrió su
este:Como oveja a la muerte fue llevado;Y boca; como cordero fue llevado al
como cordero mudo delante del que lo matadero; y como oveja delante de sus
trasquila, Así no abrió su boca.33En su trasquiladores, enmudeció, y no abrió su
humillación no se le hizo justicia; Mas su boca.  8Por cárcel y por juicio fue quitado;
generación, ¿quién la contará? Porque fue y su generación, ¿quién la contará?
quitada de la tierra su vida. Porque fue cortado de la tierra de los
vivientes, y por la rebelión de mi pueblo
fue herido.
B.        En Roma, al ver que algunos creían y otros no, Pablo relacionó aquello con Isaías 6.

Hechos 28:25 Cita a Isaías 6:9-10

25  9
Y como no estuviesen de acuerdo entre sí, Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd
al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: bien, y no entendáis; ved por cierto, mas
Bien habló el Espíritu Santo por medio del no comprendáis.10Engruesa el corazón de
profeta Isaías a nuestros padres, este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega
diciendo:26Ve a este pueblo, y diles:De oído sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni
oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y oiga con sus oídos, ni su corazón entienda,
no percibiréis;  27 Porque el corazón de este ni se convierta, y haya para él sanidad.
pueblo se ha engrosado, Y con los oídos
oyeron pesadamente, Y sus ojos han
cerrado, Para que no vean con los ojos, Y
oigan con los oídos, Y entiendan de corazón,
Y se conviertan, Y yo los sane.
3)         Isaías en la literatura paulina
Es evidente que el apóstol Pablo conocía de manera muy íntima al libro de Isaías, pues lo
cita frecuentemente en sus epístolas.  Cita a Isaías en Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas,
Efesios y Filipenses.
 ROMANOS
A.        Pablo cita a Isaías al mostrar la soberanía de Dios.

Romanos 9:20 Cita a Isaías 45:9

 20
Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡el
que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el
barro al que lo formó: ¿Por qué me has barro al que lo labra: ¿Qué haces?; o tu
hecho así? obra: ¿No tiene manos?
B.        Pablo cita a Isaías al afirmar la fidelidad del pacto de Dios con Israel.

Romanos 9:27-29 Cita a Isaías 10:22-23; Isaías 1:9

27 22
También Isaías clama tocante a Israel: Si Porque si tu pueblo, oh Israel, fuere
fuere el número de los hijos de Israel como como las arenas del mar, el remanente de
la arena del mar, tan sólo el remanente será él volverá; la destrucción acordada
salvo;  28porque el Señor ejecutará su rebosará justicia.  23Pues el Señor, Jehová
sentencia sobre la tierra en justicia y con de los ejércitos, hará consumación ya
prontitud.  29Y como antes dijo Isaías:Si el determinada en medio de la tierra.  9Si
Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado Jehová de los ejércitos no nos hubiese
descendencia,Como Sodoma habríamos dejado un resto pequeño, como Sodoma
venido a ser, y a Gomorra seríamos fuéramos, y semejantes a Gomorra
semejantes. 
 C.        Pablo cita a Isaías al describir cómo los judíos tropezaron al venir Cristo.
Romanos 9:32,10:11 Cita a Isaías 8:14, 28:16
32 14
¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, Entonces él será por santuario; pero a
sino como por obras de la ley, pues las dos casas de Israel, por piedra para
tropezaron en la piedra de tropiezo,  33como tropezar, y por tropezadero para caer, y
está escrito:He aquí pongo en Sion piedra de por lazo y por red al morador de
tropiezo y roca de caída;Y el que creyere en Jerusalén.  16por tanto, Jehová el Señor
él, no será avergonzado.  11Pues la Escritura dice así: He aquí que yo he puesto en Sion
dice: Todo aquel que en él creyere, no será por fundamento una piedra, piedra
avergonzado. probada, angular, preciosa, de cimiento
estable; el que creyere, no se apresure.
 D.        Pablo cita a Isaías al afirmar la importancia de la predicación del evangelio.
Romanos 10:15-21 Cita a Isaías 52:7; 53:1; 65:1,2
15  7
¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? ¡Cuán hermosos son sobre los montes los
Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies del que trae alegres nuevas, del que
pies de los que anuncian la paz, de los que anuncia la paz, del que trae nuevas del
anuncian buenas nuevas!  16Mas no todos bien, del que publica salvación, del que
obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: dice a Sion: ¡Tu Dios reina!  1¿Quién ha
Señor, ¿quién ha creído a nuestro creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién
anuncio?  17Así que la fe es por el oír, y el se ha manifestado el brazo de Jehová?     
oír, por la palabra de Dios.  18Pero digo: ¿No
han oído? Antes bien,Por toda la tierra ha
salido la voz de ellos,Y hasta los fines de la
tierra sus palabras.19También digo: ¿No ha
 conocido esto Israel? Primeramente Moisés
dice:Yo os provocaré a celos con un pueblo
que no es pueblo; Con pueblo insensato os
provocaré a ira.  20E Isaías dice
resueltamente:Fui hallado de los que no me
buscaban; Me manifesté a los que no
preguntaban por mí.    21Pero acerca de
Israel dice: Todo el día extendí mis manos a
un pueblo rebelde y contradictor.
  1Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado por los que no me buscaban.
Dije a gente que no invocaba mi nombre: Heme aquí, heme aquí.  2Extendí mis manos todo
el día a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus pensamientos.
E.         Pablo cita a Isaías para enseñar la restauración futura de Israel.

Romanos 11:26 Cita a Isaías 59:20

26 20
y luego todo Israel será salvo, como está Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que
escrito:Vendrá de Sion el Libertador,Que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice
apartará de Jacob la impiedad. Jehová.
F.         Pablo cita a Isaías para enseñar sobre la sabiduría infinita de Dios.

Romanos 11:34 Cita a Isaías 40:13

34 13
Porque ¿quién entendió la mente del ¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le
Señor? ¿O quién fue su consejero? aconsejó enseñándole?
G.        Pablo cita a Isaías para afirmar la igualdad de todos los creyentes.

Romanos 14:11 Cita a Isaías 45:23

11 23
Porque escrito está:Vivo yo, dice el Señor, Por mí mismo hice juramento, de mi boca
que ante mí se doblará toda rodilla,Y toda salió palabra en justicia, y no será
lengua confesará a Dios. revocada: Que a mí se doblará toda rodilla,
y jurará toda lengua.
 H.        Pablo cita a Isaías al rogar a los creyentes judíos y gentiles a vivir en armonía.
Romanos 15:12 Cita a Isaías 11:10
12 10
Y otra vez dice Isaías:Estará la raíz de Acontecerá en aquel tiempo que la raíz
Isaí,Y el que se levantará a regir los de Isaí, la cual estará puesta por pendón a
gentiles;Los gentiles esperarán en él. los pueblos, será buscada por las gentes; y
su habitación será gloriosa.
I.          Pablo cita a Isaías para explicar su anhelo de predicar no donde Cristo ya hubiese
sido predicado.
 Romanos 15:21 Cita a Isaías 52:15
21 15
sino, como está escrito:Aquellos a quienes así asombrará él a muchas naciones; los
nunca les fue anunciado acerca de él, reyes cerrarán ante él la boca, porque
verán;                 Y los que nunca han oído verán lo que nunca les fue contado, y
de él, entenderán. entenderán lo que jamás habían oído.
 
 1 CORINTIOS
 A.        Pablo cita a Isaías para enseñar la “locura” de la predicación de la cruz.

1 Corintios 1:18-21 Cita a Isaías 29:14; 44:25

18   14
Porque la palabra de la cruz es locura a por tanto, he aquí que nuevamente
los que se pierden; pero a los que se salvan, excitaré yo la admiración de este pueblo
esto es, a nosotros, es poder de Dios.  19Pues con un prodigio grande y espantoso;
está escrito:Destruiré la sabiduría de los porque perecerá la sabiduría de sus
sabios,Y desecharé el entendimiento de los sabios, y se desvanecerá la inteligencia de
entendidos.20¿Dónde está el sabio? ¿Dónde sus entendidos.  25que deshago las señales
está el escriba? ¿Dónde está el disputador de los adivinos, y enloquezco a los
de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la agoreros; que hago volver atrás a los
sabiduría del mundo? sabios, y desvanezco su sabiduría.
B.        Pablo cita a Isaías para afirmar que Cristo crucificado era el misterio de Dios ahora
revelado.

1 Corintios 2:9 Cita a Isaías 64:4

9 4
Antes bien, como está escrito:Cosas que ojo Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron, ni
no vio, ni oído oyó,Ni han subido en corazón ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese
de hombre,  Son las que Dios ha preparado por el que en él espera.
para los que le aman.
C.        La pregunta retórica “¿quién conoció la mente del Señor?” tuvo su origen en Isaías.

1 Corintios 2:16 Cita a Isaías 40:13

16 13
Porque ¿quién conoció la mente del ¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le
Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros aconsejó enseñándole?
tenemos la mente de Cristo.
D.        La expresión “comamos y bebamos, porque mañana moriremos” citada por Pablo,
es una expresión de Isaías.

1 Corintios 15:32 Cita a Isaías 22:12,13

32 12
Si como hombre batallé en Efeso contra Por tanto, el Señor, Jehová de los
fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos ejércitos, llamó en este día a llanto y a
 no resucitan, comamos y bebamos, porque endechas, a raparse el cabello y a vestir
mañana moriremos. cilicio;  13y he aquí gozo y alegría, matando
vacas y degollando ovejas, comiendo
carne y bebiendo vino, diciendo:
Comamos y bebamos, porque mañana
moriremos.
E.         Al decir que “sorbida es la muerte”, Pablo cita a Isaías.

1 Corintios 15:54 Cita a Isaías 25:8

8
Y cuando esto corruptible se haya vestido de Destruirá a la muerte para siempre; y
incorrupción, y esto mortal se haya vestido enjugará Jehová el Señor toda lágrima de
de inmortalidad, entonces se cumplirá la todos los rostros; y quitará la afrenta de
palabra que está escrita: Sorbida es la su pueblo de toda la tierra; porque Jehová
muerte en victoria. lo ha dicho.
 
 2 CORINTIOS
A.        Para exhortar a los corintios a no despreciar la gracia de Dios, Pablo cita a Isaías.

2 Corintios 6:1 Cita a Isaías 49:8

2
Porque dice:En tiempo aceptable te he
oído, Y en día de salvación te he
socorrido. He aquí ahora el tiempo
aceptable; he aquí ahora el día de salvación.
8
Así dijo Jehová: En tiempo aceptable te oí, y en el día de salvación te ayudé; y te
guardaré, y te daré por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes
asoladas heredades.
B.        Para exhortar a los corintios a no unirse en yugo desigual, Pablo cita a Isaías.

2 Corintios 6:17 Cita a Isaías 52:11

17
Por lo cual,Salid de en medio de ellos, y
apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo
inmundo; Y yo os recibiré,
11
Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella;
purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová.
 
 GALATAS
 Pablo cita a Isaías en la alegoría de Sara y Agar.

Gálatas 4:27 Cita a Isaías 54:1

 27
Porque está escrito:Regocíjate, oh estéril,
tú que no das a luz; Prorrumpe en júbilo y
clama, tú que no tienes dolores de parto;
Porque más son los hijos de la desolada, que
de la que tiene marido.
1
Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz; levanta canción y da voces de júbilo, la que
nunca estuvo de parto; porque más son los hijos de la desamparada que los de la casada,
ha dicho Jehová.
 
EFESIOS
A.        Al describir la unidad en Cristo de judíos y gentiles, Pablo cita a Isaías.

Efesios 2:20 Cita a Isaías 28:16

20 16
edificados sobre el fundamento de los por tanto, Jehová el Señor dice así: He
apóstoles y profetas, siendo la principal aquí que yo he puesto en Sion por
piedra del ángulo Jesucristo mismo. fundamento una piedra, piedra probada,
angular, preciosa, de cimiento estable; el
que creyere, no se apresure.
B.        Al describir la armadura espiritual del creyente, Pablo cita a Isaías.

Efesios 6:14,15,17 Cita a Isaías 11:5; 59:17; 52:7

14
Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos
con la verdad, y vestidos con la coraza de
justicia,  15y calzados los pies con el apresto
del evangelio de la paz.17Y tomad el yelmo
de la salvación, y la espada del Espíritu, que
es la palabra de Dios.
5
Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura.
17
Pues de justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de salvación en su cabeza; tomó
ropas de venganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto.
7
¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que
anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a
Sion: ¡Tu Dios reina!
 
FILIPENSES
En el célebre “himno cristológico” de Filipenses 2:4-11, Pablo cita a Isaías.

Filipenses 2:10,11 Cita a Isaías 45:23

10 10
para que en el nombre de Jesús se doble para que en el nombre de Jesús se doble
toda rodilla de los que están en los cielos, y toda rodilla de los que están en los cielos,
en la tierra, y debajo de la tierra;  11y toda y en la tierra, y debajo de la tierra;  11y
 lengua confiese que Jesucristo es el Señor, toda lengua confiese que Jesucristo es el
para gloria de Dios Padre. Señor, para gloria de Dios Padre.
 
 4)         Isaías en Hebreos
 A.        El escritor de Hebreos cita a Isaías directamente en 2:13, al expresar la confianza
que el Mesías tendría en el Padre.
Hebreos 2:13 Cita a Isaías 8:17,18
13
Y otra vez: Yo confiaré en él. Y de nuevo:
He aquí, yo y los hijos que Dios me dio.

17
Esperaré, pues, a Jehová, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob, y en él
confiaré.18He aquí, yo y los hijos que me dio Jehová somos por señales y presagios en
Israel, de parte de Jehová de los ejércitos, que mora en el monte de Sion.
B.        Al decir que Cristo fue ofrecido para “llevar los pecados de muchos”, Hebreos cita a
Isaías.
Hebreos 9:28 Cita a Isaías 53:12
28
así también Cristo fue ofrecido una sola . . .y fue contado con los pecadores,
vez para llevar los pecados de muchos. . . habiendo él llevado el pecado de muchos
C.        El escritor de Hebreos cita a Isaías para animar a sus lectores quienes sufrían
grandes dificultades.

Hebreos 12:12 Cita a Isaías 35:3

12 3
Por lo cual, levantad las manos caídas y Fortaleced las manos cansadas, afirmad
las rodillas paralizadas. las rodillas endebles.
 
5)         Isaías en las cartas universales
 SANTIAGO
A.        Santiago toma palabras de Isaías al describir la futilidad de las riquezas.
Santiago 1:11 Cita a Isaías 40:6,7
11 6
Porque cuando sale el sol con calor Voz que decía: Da voces. Y yo respondí:
abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda
y perece su hermosa apariencia; así también carne es hierba, y toda su gloria como flor
se marchitará el rico en todas sus empresas. del campo.  7La hierba se seca, y la flor se
marchita, porque el viento de Jehová sopló
en ella; ciertamente como hierba es el
pueblo.
 B.        Al describir a Abraham como “amigo de Dios”, Santiago cita a Isaías.
 Santiago 2:23 Cita a Isaías 41:8
23 8
Y se cumplió la Escritura que dice: Pero tú, Israel, siervo mío eres; tú, Jacob,
Abraham creyó a Dios, y le fue contado por a quien yo escogí, descendencia de
justicia, y fue llamado amigo de Dios. Abraham mi amigo.
 
1 PEDRO
 A.        Al describir la naturaleza incorruptible de la Palabra de Dios, Pedro cita a Isaías.

1 Pedro 1:24,25 Cita a Isaías 40:6-8

24 6
Porque: Toda carne es como hierba, Y toda Voz que decía: Da voces. Y yo respondí:
la gloria del hombre como flor de la hierba. ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda
La hierba se seca, y la flor se cae;  25Mas la carne es hierba, y toda su gloria como flor
palabra del Señor permanece para siempre. Y del campo.  7La hierba se seca, y la flor se
esta es la palabra que por el evangelio os ha marchita, porque el viento de Jehová sopló
sido anunciada. en ella; ciertamente como hierba es el
pueblo.  8Sécase la hierba, marchítase la
flor; mas la palabra del Dios nuestro
permanece para siempre.
B.        Al describir la cualidad preciosa de Cristo, Pedro cita a Isaías.

1 Pedro 2:6-8 Cita a Isaías 28:16; 8:14-15

6
Por lo cual también contiene la
Escritura:He aquí, pongo en Sion la
principal piedra del ángulo, escogida,
preciosa; Y el que creyere en él, no será
avergonzado.    7Para vosotros, pues, los que
creéis, él es precioso; pero para los que no
creen, La piedra que los edificadores
desecharon, Ha venido a ser la cabeza del
ángulo;   8y: Piedra de tropiezo, y roca que
hace caer, porque tropiezan en la palabra,
siendo desobedientes; a lo cual fueron
también destinados.
16
por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento
una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se
apresure.
  14Entonces él será por santuario; pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar,
y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén.  15Y muchos
tropezarán entre ellos, y caerán, y serán quebrantados; y se enredarán y serán apresados.
C.        Para describir la santidad y los sufrimientos de Cristo, Pedro cita a Isaías.
1 Pedro 2:22 Cita a Isaías 53:9, 5, 6
 22 9
el cual no hizo pecado, ni se halló engaño Y se dispuso con los impíos su sepultura,
en su boca;  23quien cuando le maldecían, no mas con los ricos fue en su muerte;
respondía con maldición; cuando padecía, aunque nunca hizo maldad, ni hubo
no amenazaba, sino encomendaba la causa engaño en su boca.5Mas él herido fue por
al que juzga justamente.  24quien llevó él nuestras rebeliones, molido por nuestros
mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre pecados; el castigo de nuestra paz fue
el madero, para que nosotros, estando sobre él, y por su llaga fuimos nosotros
muertos a los pecados, vivamos a la justicia; curados.6Todos nosotros nos descarriamos
y por cuya herida fuisteis sanados.25Porque como ovejas, cada cual se apartó por su
vosotros erais como ovejas descarriadas, camino; mas Jehová cargó en él el pecado
pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de todos nosotros.
de vuestras almas.
 D.        Al exhortar a los creyentes a “santificar a Dios en los corazones”, Pedro cita a
Isaías.
1 Pedro 3:14,15 Cita a Isaías 8:12, 13
14 12
Mas también si alguna cosa padecéis por No llaméis conspiración a todas las
causa de la justicia, bienaventurados sois. cosas que este pueblo llama conspiración;
Por tanto, no os amedrentéis por temor de ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis
ellos, ni os conturbéis,15sino santificad a miedo.  13A Jehová de los ejércitos, a él
Dios el Señor en vuestros corazones, y estad santificad; sea él vuestro temor, y él sea
siempre preparados para presentar defensa vuestro miedo.
con mansedumbre y reverencia ante todo el
que os demande razón de la esperanza que
hay en vosotros.

2 PEDRO
 Al hablar de “cielos nuevos y tierra nueva”, Pedro cita a Isaías.
2 Pedro 3:13 Cita a Isaías 65:17; 66:22
13 17
Pero nosotros esperamos, según sus Porque he aquí que yo crearé nuevos
promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en cielos y nueva tierra; y de lo primero no
los cuales mora la justicia. habrá memoria, ni más vendrá al
pensamiento.22Porque como los cielos
nuevos y la nueva tierra que yo hago
permanecerán delante de mí, dice Jehová,
así permanecerá vuestra descendencia y
vuestro nombre.
 
6)         Isaías en el Apocalipsis
El último libro de la Biblia, el Apocalipsis, en virtud de su naturaleza profética, contiene
muchos elementos repetidos de las obras profética-apocalípticas del Antiguo Testamento,
tales como Daniel, Ezequiel y Zacarías.  Sin embargo, las revelaciones dadas al escritor
también destacaron a varias expresiones tomadas del profeta Isaías.
A.        Al anunciarse como “el primero y el último” Jesús estaba citando palabras de Isaías.
Apocalipsis 1:17 Cita a Isaías 41:4; 44:6; 48:12
17 4
Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y .  . . Yo Jehová, el primero, y yo mismo
él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No con los postreros.6Así dice Jehová Rey de
temas; yo soy el primero y el último. Israel, y su Redentor, Jehová de los
ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el
postrero, y fuera de mí no hay
Dios.12Oyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien
llamé: Yo mismo, yo el primero, yo
también el postrero.
B.        La adoración de los cuatro seres vivientes, “Santo, santo, santo” es la misma que
presenció el profeta Isaías.
Apocalipsis 4:8 Cita a Isaías 6
8 3
Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno Y el uno al otro daba voces, diciendo:
seis alas, y alrededor y por dentro estaban Santo, santo, santo, Jehová de los
llenos de ojos; y no cesaban día y noche de ejércitos; toda la tierra está llena de su
decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios gloria.
Todopoderoso, el que era, el que es, y el que
ha de venir.
C.        El nombre de Cristo “la raíz de David”, viene de Isaías.

Apocalipsis 5:5 Cita a Isaías 11:1,10

5 1
Y uno de los ancianos me dijo: No llores. Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un
He aquí que el León de la tribu de Judá, la vástago retoñará de sus
raíz de David, ha vencido para abrir el libro raíces.10Acontecerá en aquel tiempo que la
y desatar sus siete sellos. raíz de Isaí, la cual estará puesta por
pendón a los pueblos, será buscada por las
gentes; y su habitación será gloriosa.
 D.        La declaración de ser “reyes y sacerdotes” los creyentes, viene de Isaías.
Apocalipsis 5:10 Cita a Isaías 61:6
10 6
y nos has hecho para nuestro Dios reyes y Y vosotros seréis llamados sacerdotes de
sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Jehová, ministros de nuestro Dios seréis
llamados; comeréis las riquezas de las
naciones, y con su gloria seréis sublimes.
E.         La expresión “Dios enjugará toda lágrima” viene de Isaías.

Apocalipsis 7:17 Cita a Isaías 25:8

17 8
porque el Cordero que está en medio del Destruirá a la muerte para siempre; y
 trono los pastoreará, y los guiará a fuentes enjugará Jehová el Señor toda lágrima de
de aguas de vida; y Dios enjugará toda todos los rostros; y quitará la afrenta de
lágrima de los ojos de ellos. su pueblo de toda la tierra; porque Jehová
lo ha dicho.
F.         La expresión “cáliz de su ira” tiene su origen en Isaías.
Apocalipsis 14:10 Cita a Isaías 51:17
10 17
él también beberá del vino de la ira de Despierta, despierta, levántate, oh
Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de Jerusalén, que bebiste de la mano de
su ira; y será atormentado con fuego y Jehová el cáliz de su ira; porque el cáliz
azufre delante de los santos ángeles y del de aturdimiento bebiste hasta los
Cordero; sedimentos.
G.        “Cielo nuevo y tierra nueva” es una expresión que se originó en Isaías.

Apocalipsis 21:1 Cita a Isaías 65:17; 66:22

1 17
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; Porque he aquí que yo crearé nuevos
porque el primer cielo y la primera tierra cielos y nueva tierra; y de lo primero no
pasaron, y el mar ya no existía más. habrá memoria, ni más vendrá al
pensamiento.22Porque como los cielos
nuevos y la nueva tierra que yo hago
permanecerán delante de mí, dice Jehová,
así permanecerá vuestra descendencia y
vuestro nombre.
H.        Al anunciarse otra vez como “el primero y el último” Jesús volvía a citar palabras
de Isaías.
Apocalipsis 22:13 Cita a Isaías 41:4; 44:6; 48:12
13 4
Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el .  . . Yo Jehová, el primero, y yo mismo
fin, el primero y el último. con los postreros.6Así dice Jehová Rey de
Israel, y su Redentor, Jehová de los
ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el
postrero, y fuera de mí no hay
Dios.12Oyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien
llamé: Yo mismo, yo el primero, yo
también el postrero.
I.          En el último capítulo de la Biblia, se vuelve a usar el nombre de Cristo “la raíz de
David”, el cual viene de Isaías.
Apocalipsis 22:16 Cita a Isaías 11:1, 10
16 1
Yo Jesús he enviado mi ángel para daros Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un
testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo vástago retoñará de sus
soy la raíz y el linaje de David, la estrella raíces.10Acontecerá en aquel tiempo que la
 resplandeciente de la mañana. raíz de Isaí, la cual estará puesta por
pendón a los pueblos, será buscada por las
gentes; y su habitación será gloriosa.
 
 Conclusiones
Al ver el extensivo uso de Isaías hecho por los escritores neotestamentarios, queda muy
claro que para ellos Isaías era un libro sobresalientemente Cristo-céntrico.  En todo tipo de
expresión, algunas evidentes, otras menos evidentes, los escritores inspirados reconocieron
verdades proféticas acerca de Cristo y su obra redentora.
Además de todas estas citas textuales directas, hay cuantiosos ejemplos de la influencia de
las ideas expresadas en Isaías sobre el Nuevo Testamento, que no se han identificado aquí,
pero que sin embargo existen.  Por ejemplo, se puede destacar las tres identidades del
Mesías como rey, siervo y guerrero vencedor, que se enfatizan en Isaías y que tienen
abundante eco en las enseñanzas cristológicas neotestamentarias.
Cada evangelista hizo uso de Isaías en su presentación de la vida y ministerio de
Jesucristo.  Interesantemente, no todos citaron los mismos textos de la profecía de Isaías.
Cada uno seleccionó aquellas profecías mesiánicas que cumplían su objetivo en particular.
Mateo, al querer convencer a los judíos de la mesiandad de Cristo, aplicó profecías directas
sobre Cristo como tal. Lucas, al querer destacar la universalidad del amor de Dios, destaca
a Cristo como el cumplimiento de la profecía mesiánica, para luego describirle como
profeta sin honra en su propia tierra. Juan, por otro lado, destaca la absoluta divinidad de
Jesucristo al identificar a Jesús con la manifestación de Dios mismo que Isaías vio en su
visión de Dios (Isa. 6).
En el Nuevo Testamento hay citas de todas partes del libro de Isaías, desde el capítulo 1
hasta el 61. La mayoría de las citas vienen de la segunda división del libro. Los capítulos de
Isaías más citados en el Nuevo Testamento son el 40 y el 53, ambas citadas en seis
oportunidades diferentes.
El tema del uso de Isaías por los escritores del Nuevo Testamento es, sin lugar a dudas,
algo maravilloso para todos quienes amamos al Señor Jesucristo. Este tema amerita mayor
estudio que el presentado aquí.  Si este texto profético fue de tanto interés y valor para los
apóstoles, cuánto más debemos pasar tiempo en su estudio. Que el Señor nos ayude a
escudriñar las hermosas verdades presentadas por el profeta Isaías.