Evangelio de San Marcos Nombres de Jesús.

Títulos de Jesús en el evangelio de San
Marcos.
Para el desarrollo de presente se ha ubicado todos los nombres referidos a Jesús en el
evangelio de San Marcos, tanto los dichos por él mismo, como los dichos por otros,
incluso los dichos por demonios. Se tomó nota de los capítulos y los versículos en los
que se encontraban tales designaciones.
Cuadro resumen
Título. Ubicación en el evangelio.
13,2
Cristo. 1,1 8,29 1
15,3
Hijo de Dios 1,1 3,11 9
Hijo amado 1,11 9,7
Santo de Dios. 1,24
2,10 2,28 8,31 8,38
10,3
Hijo del hombre 9,9 9,12 9,31 3
10,4 14,2 14,4 14,6
5 1 1 2
Hijo de Dios Altísimo. 5,7
16,1
Señor. 8,29 11,3 9
12,3 10,4
Hijo de David. 5 7
14,6
Hijo del Bendito. 1
15,2
Rey de los judíos. 15,2 3
El Crucificado. 16,6
Sembrador. 4,14
10,1
4,38 5,35 9,38 7
Maestro.
12,1 12,1 13,2 14,1
4 9 6 4
Profeta. 6,4
Novio. 2,19
Rabbí. 9,5
Médico. 2,16
12,1
Piedra Angular. 0
14,6
"Yo soy" 13,5 2
15,3
Rey de Israel. 2
Pero, ¿Quiénes dicen estos nombres?
Para ayudar a la reflexión también se observó quienes decían cada uno de estos títulos;
en algunos casos veremos, por ejemplo, que es Jesús mismo es el que se designa con
cierto nombre, en otros, que son ajenos los que usan tales nombres:
Título. Ubicación. ¿Quién lo dice?

1,1 Lo dice el evangelista.
8,29 Lo dice Pedro.
Cristo.
13,21 Lo dice Jesús mismo.
Hijo de Dios 3,11 Lo dicen los demonios.
15,39 Lo dice un centurión.
1,11 Lo dice Dios mismo.

Hijo amado
9,7 Lo dice Dios mismo.
Santo de Dios. 1,24 Lo dicen los demonios.
Hijo del hombre
Hijo de Dios
Altísimo. 5,7 Lo dicen los demonios.
Señor.
Hijo de David. 12,35 Lo dice Jesús mismo.
10,47 Lo dice un ciego.
Hijo del Bendito. 14,61 Lo dice el Sumo Sacerdote.
Rey de los judíos. 15,2 Lo dice Pilato.
15,23 Lo dicen los soldados.
El Crucificado. 16,6 Lo dice un ángel.
Sembrador. 4,14 Lo dice Jesús en una parábola.
4,38 Lo dicen los discípulos.
5,35 Lo dicen ajenos.
9,38 Lo dice Juan.
10,17 Lo dice el hombre rico.
Maestro.
12,14 Lo dicen los fariseos y herodianos.
12,19 Lo dicen los saduceos.
13,1 Lo dicen los discípulos.
Profeta. 6,4 Lo dice Jesús mismo indirectamente.
Novio. 2,19 Lo dice Jesús mismo indirectamente.
Rabbí. 9,5 Lo dice Pedro.
Médico. 2,16 Lo dice Jesús mismo indirectamente.
Piedra Angular. 12,10 Lo dice Jesús mismo indirectamente.
"Yo soy"
Lo dicen los sumos sacerdotes y
Rey de Israel.
15,32 escribas.
Reflexión.
a) Jesús se dice “Hijo del hombre” (este es el título que mayor número de veces
aparece en el evangelio de Marcos y el único que Jesús usa para referirse a sí
mismo).
¿Pero qué más podemos decir de este título? Recurriendo Nuevo Diccionario de
teología bíblica de Rossano,Ravasi y Girlanda, podemos tener mayor claridad
respecto de este título cristológico.
Al buscar en tal diccionario teológico, “Hijo del Hombre” aparece en el

desarrollo de la palabra Jesucristo, cuando el texto habla precisamente de títulos
cristológicos; este calificativo aparece 82 veces en los evangelios, 69 de los
cuales corresponden a los evangelios sinópticos y 13 al evangelio de Juan.
Después de estos, tal expresión, en el NT solo podemos encontrarla en 3
ocasiones; la declaración de Esteban ante el Sanedrín (Hch 7,56), y en el libro
del Apocalipsis, en el que habla de uno “como un hijo del hombre”.
Rossano,Ravasi y Girlanda indican que “En resumen, puede decirse que "el Hijo
del hombre" es una expresión con la que Jesús llama la atención de sus
interlocutores sobre su misión y su destino en un contexto de tensión o de
conflicto, que al final son superados por la apelación o la referencia a la
intervención decisiva de Dios.”1
1
P. Rossano, G. Ravasi, A. Girlanda, Nuevo Diccionario de Teología Bíblica, PAULINAS, Madrid, 1990,
888.
b) El segundo título que aparece con mayor número de apariciones para referirnos a
Jesús es “Maestro”, son 8 las ocasiones en las que se observa tal designación en
el evangelio de Marcos. Esta vez quienes usan esta expresión son otros (los
discípulos, fariseos, herodianos, y otros). Jesús solo se referirá a sí mismo como
“Maestro” una sola vez, y no autodenominándose tal(de esa manera Jesús
hubiera dicho “Yo soy el Maestro”)sino indicando a sus discípulos: “Decid
entonces al dueño: ‘El Maestro dice: ¿Dónde está mi sala, donde pueda comer la
Pascua con mis discípulos?(Mc 14,14); esto sucede cuando Jesús envía a sus
discípulos para preparar la cena pascual antes de su pasión.
Este título, además lo encontramos primero en boca de sus discípulos, y de

ajenos, luego, dicho por fariseos, saduceos y herodianos, al final del evangelio lo
hallamos en boca del mismo Jesús. Pudiera ser que Jesús, asumiera tal nombre
tras ya estar acreditado como maestro por lo demás durante todo el relato.
c) “Piedra angular”, “Profeta”, “Novio”, “Medico”, “Sembrador”, se dice Jesús

también de manera indirecta. “Piedra angular”, recurriendo al Antiguo
Testamento; “Profeta”, en la visita a Nazaret despuès de ser mal recibido, indica
a sus discípulos: “Un profeta solo carece de prestigio en su patria, entre sus
parientes y en su casa”(Mc 6, 4). “Novio”, en la discusión respecto del ayuno
que no practicaban los discípulos de Jesús, éste reclamado por tal cosa, y
responde: “¿Pueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras el novio está
con ellos?”(Mc 2,19), no se denomina directamente(es decir, “Yo soy el novio”).
Casi lo mismo sucede con el título de “médico”. Y la palabra “Sembrador” se
menciona en una parábola.
d) La expresión “Hijo Amado”, solo se escucha de Dios Padre, en dos ocasiones en

todo el evangelio; la primera vez es en Mc 1,11 y la segunda en Mc 9,7.
e) Otro título manifestado por un ser divino, es “El Crucificado”, únicamente este
título esta presente en boca de un ángel que comunica la resurrección de Jesús de
entre los muertos.
f) “Santo de Dios”, “Hijo del Dios Altísimo”, son los nombres aplicados a Jesús
por los demonios en Mc 1, 24; 3,11 y 5,7. Apreciamos en el evangelio que el
segundo de estos títulos era el mas revelador, pues expresaba el vínculo que
tenia Jesús con Dios. Seguramente no convenía a la misión de Jesús que quienes
le seguían escucharán tal cosa; recordemos que los judíos esperan un
mesianismo político, militar, probablemente no era conveniente este nombre.
g) “Hijo del Bendito”, lo dice el Sumo Sacerdote, por supuesto lo dice con tal de no
pronunciar el nombre del Señor; sin embargo sin darse cuenta es muy justo lo
que dice de Jesús, pues verdaderamente era hijo de Dios y por otro lado, deja
notar que los judíos identificaban al Cristo como hijo de Dios: “El Sumo
Sacerdote le preguntó de nuevo: ‘¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?’”(Mc
14, 61).
h) “Hijo de Dios”, lo dice un centurión; esta afirmación de tanta importancia para
nosotros, es dicha por uno que ni siquiera es parte del pueblo de Israel.
i) “Rey de los judíos”, lo dice Pilato.
Conclusiones.
Como podemos observar un trato medianamente “estadístico” en este trabajo nos ha

permitido hacer algunas reflexiones y aún darnos cuenta de algunos detalles que
pudieran pasar desapercibidos, como por ejemplo que el término “Maestro”, Jesús lo
utiliza solo una vez para referirse a él mismo y esto sucede en los capítulos finales del
evangelio. Este trato mencionado forma parte del estudio científico de las Escrituras.
Por otro lado, estudiar los títulos, las expresiones con las que otros se referían a Jesús,
incluso con las que el mismo se refirió así mismo, nos dan una idea de quien era, nos
perfila su persona, ya que sucede también que se llama a alguien según su actuar.

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Título. Ubicación. ¿Quién lo dice?

Hijo de Dios 3,11 Lo dicen los demonios.

15,39 Lo dice un centurión.

1,11 Lo dice Dios mismo.

Al buscar en tal diccionario teológico, “Hijo del Hombre” aparece en el

Este título, además lo encontramos primero en boca de sus discípulos, y de

c) “Piedra angular”, “Profeta”, “Novio”, “Medico”, “Sembrador”, se dice Jesús

d) La expresión “Hijo Amado”, solo se escucha de Dios Padre, en dos ocasiones en

i) “Rey de los judíos”, lo dice Pilato.

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