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COLEGIO SANTA ANA PGAF-02-R03

Congregación de Hermanas de la Caridad de Santa Ana Vigencia:
Bucaramanga Enero de 2017
GUIA DE FORMACIÓN ACADÉMICA
Versión: 03
DOCENTE Ricardo José Anaya meza ÁREA FILOSOFÍA GUÍA No. 4

ESTUDIANTE Silvia Alejandra García Sandoval GRADO 9-1 PERIODO 2
TEMA Del mito a la razón FECHA
. Identifica mediante el estudio y la comprensión el desarrollo histórico de la filosofía
INDICADOR DE en Grecia para descubrir las más grandes aportaciones de este pensamiento en las INICIO 14/04/2021
DESEMPEÑO ciencias modernas.
COMPETENCIA(S
HERMENÉUTICA – CREATIVA. FINAL 19/04/2021
)
¿Quién no se ha preguntado qué somos? ¿A dónde vamos? ¿De dónde venimos? ¿Qué
sentido tiene nuestra existencia? ¿Hay un Dios o por el contrario, estamos solos en el
universo?
LA FILOSOFA COMO ACTITUD HUMANA
La razón humana necesita de estas

explicaciones sobre el mundo. Los
hombres no se conforman con estar en el
mundo, con aceptar el mundo como un
hecho, que es al parecer- la actitud
animal. El hombre necesita una visión de
conjunto, un «concepción del universo»
que le permita orientarse, que le permita
saber a qué atenerse. El hombre necesita
tratar de entender qué es el mismo, qué
es el mundo que le rodea, cuál es, en
definitiva, el fundamento último del
universo. El afán de saber del hombre, en principio, no tiene límites. Y es que, en
definitiva, el hombre es irrenunciablemente filósofo
DEL MITO AL LOGOS
El hombre necesita “orientarse” en el mundo; no le basta con manejar un mundo de

objetos “comestibles” o “incomestibles”, “beneficiosos” o “perjudiciales”; necesita buscar
explicaciones: la razón humana busca fundamentos, trata de entender el porqué de las
cosas, su modo de originarse, su modo de ser, su finalidad.
En un principio, el hombre primitivo intentó dar respuesta a todas estas cuestiones a

través del mito. La conciencia mítica está constituida por el conjunto de respuestas que el
hombre da a estas cuestiones de un modo fundamentalmente IMAGINATIVO.
La conciencia mítica personifica a los elementos, dotándolos de conciencia también;

así, por ejemplo, pensar que el trueno es señal de la cólera divina, deificar al Sol, a la
Luna o al Mar, son típicas actitudes de la conciencia mítica.
Ahora bien, el imaginar no basta para orientarse en el mundo, hace falta saber cómo se
comporta la realidad, y entonces frente al mito, puramente imaginado, surge el saber
racional, la Filosofía como un conocimiento por causas. La actitud racional consiste en
buscar causas, es decir, en relacionar unas cosas con otras en su interna conexión, de tal
modo que unas aparezcan como fundamento de otras en tanto que explican su origen, su
modo de llegar a ser. Mientras que el pensamiento mítico da respuestas imaginarias y
fabulosas, heterogéneas con hechos de otro género, el pensar racional se caracteriza
porque busca respuestas homogéneas con lo que motivó la pregunta, porque el
fundamento lo busca entre las realidades conocidas.
Esto precisamente es lo que hace el saber racional, busca la causa o fundamento de un

hecho en el ámbito de los hechos. He aquí lo que puede entenderse por razón filosófica:
parte de unas preguntas referidas a la totalidad y trata de dar una respuesta racional, es
decir, busca un fundamento, una explicación o causa a esa totalidad. La Filosofía, en sus
orígenes, se nos presenta como una indagación causal acerca de la totalidad.
ACTIVIDADES: presentar en formato Word

Después de leer explica ¿por qué el hombre necesita explicaciones sobre el mundo?
1. ¿Cómo nacen los mitos?
Los mitos nacen ya que al principio de los tiempos los humanos queríamos saber el
origen de las cosas entonces crearon historias que lo explicaban
2. Según el texto ¿qué es la conciencia mítica?
Como se explica anteriormente son la respuesta es la forma imaginaria en que los
humanos primitivos trataban de dar un significado a como es nuestro origen y de lo
que nos rodea
3. Ofrece dos ejemplos de conciencia mítica diferentes a los presentados en el texto.
-La creencia en la magia
-Creencia de criaturas malignas como los titanes en la mitología griega
4. Según el texto ¿qué es el saber racional?
Se basa en cuando no te quedas con lo imaginario y se buscan respuestas
coherentes y racionales de manera en que se puedan relacionar unas con otras con
una conexión interna lógica
5. Según el texto ¿qué es razón filosófica?

La filosofía nos invita a saber más y buscar más respuestas, la razón filosófica nos
dice que lo hagamos de una manera logia y razonal a una pregunta que parte de la
totalidad
6. ¿Por qué se afirma que la filosofía en sus orígenes es una indagación causal
acerca de la totalidad?
Por que los primeros pensamientos filosóficos fueron los que pensaron el porque
existe ello y aquello, entonces al principio en forma de mito y después cuando
ciertas personas se dieron cuneta que eran muy fantasioso empezar a pensar en
que querían respuestas reales, de ahí se empezó a originar todo lo que conocemos
acerca de nuestros orígenes,
7. Realiza un cuadro comparativo entre el MITO y el LOGOS (razón).
MITO LOGOS
El mito explica el inicio de algo a partir El logos duda de la credibilidad del mito
de relatos fantasiosos porque sus explicaciones son
imaginarias
El mito explica el origen de las cosas El logos piensa en todo no solo en
origen, si no el porqué, cuando, donde,
para que
El mito es producto de la imaginación El logos se basa en la realidad, en las
ciencias exactas, todo lo imaginario
queda descartado

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DOCENTE Ricardo José Anaya meza ÁREA FILOSOFÍA GUÍA No. 4

LA FILOSOFA COMO ACTITUD HUMANA

La razón humana necesita de estas

DEL MITO AL LOGOS

El hombre necesita “orientarse” en el mundo; no le basta con manejar un mundo de

En un principio, el hombre primitivo intentó dar respuesta a todas estas cuestiones a

La conciencia mítica personifica a los elementos, dotándolos de conciencia también;

Esto precisamente es lo que hace el saber racional, busca la causa o fundamento de un

ACTIVIDADES: presentar en formato Word

5. Según el texto ¿qué es razón filosófica?

7. Realiza un cuadro comparativo entre el MITO y el LOGOS (razón).

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