EXPLORADOR

PERTENECE: El Movimiento Adventista

Introducción
A LA ESCUELA DE Se conoce con este nombre al grupo de personas
GUIA MANANTIAL DE que desde finales del Siglo XVII y hasta la primera mitad
del Siglo XVIII proclamaron y creyeron firmemente que
LUZ Jesús venía por segunda vez entre 1843 y 1844 o en
fechas cercanas a su propia generación. Este moviendo
representa el inicio de la proclamación del mensaje de los
tres ángeles descrito en el Apocalípsis.

3/11/2009 El movimiento adventista se destacó y tuvo mayor

impacto en los Estados Unidos de Norteamérica, pero
también en otras partes del mundo se notó el despertar
religioso, por eso señalamos el movimiento adventista
fuera y dentro de los Estados Unidos. Este último tuvo
como líder máximo a Guillermo Miller, a sus seguidores se
les conoció como Milleristas. El movimiento Millerista
permaneció desde 1831 cuando Miller inicia su predicación
hasta 1844 que fue la fecha indicada para que ocurriera la
segunda venida de Jesucristo.

Este grupo se caracterizó por el estudio de las

profecías, especialmente las que señalaban la segunda
venida de Cristo. Este grupo reconoció que Dios siempre
tiene un mensaje especial para su pueblo dependiendo de
la necesidad de la época, en tiempos de la reforma lo fue
la justificación por la fe y para ellos la verdad presente era
la necesidad de proclamar la segunda venida de cristo y debía venir del cielo entre las nubes con la gloria de su
los mensajes proféticos de los tres ángeles. Padre," "trayendo para los justos el reino eterno." Los
valdenses acariciaban la misma fe. Wiclef aguardaba la
Este movimiento no formal, culminó en 1863 para dar aparición del Redentor como la esperanza de la iglesia.
paso al surgimiento de la formal Iglesia Adventista del 7 mo
día. Lutero declaró: "Estoy verdaderamente convencido
de que el día del juicio no tardará más de trescientos años.
Capítulo I: Dios no quiere ni puede sufrir por más tiempo a este
mundo malvado." "Se acerca el gran día en que el reino de
Creencia y profecía las abominaciones será derrocado."

Adventista Melanchton decía "Este viejo mundo no está lejos de

su fin,". Calvino invita a los cristianos a desear sin vacilar
y con ardor el día de la venida de Cristo como el más
propicio de todos los acontecimientos, y declara que toda
Una de las verdades más solemnes y más gloriosas la familia de los fieles no perderá de vista ese día.
que revela la Biblia, es la de la segunda venida de Cristo "Debemos tener hambre de Cristo -dice- debemos
para completar la gran obra de la redención. La doctrina buscarle, contemplarle hasta la aurora de aquel gran día
del segundo advenimiento es verdaderamente la nota en que nuestro Señor manifestará la gloria de su reino en
tónica de las Sagradas Escrituras. su plenitud."

1. ¿LOS APOSTOLES ERAN ADVENTISTAS? "¿No llevó acaso nuestro Señor Jesús nuestra carne
Los ángeles que estuvieron en el Monte de los Olivos al cielo? -dice Knox, el reformador escocés,- ¿y no ha de
después de la ascensión de Cristo, repitieron a los regresar por ventura? Sabemos que volverá, y esto con
discípulos la promesa de volver que él les hiciera: "Este prontitud." Ridley y Látimer, que dieron su vida por la
mismo Jesús que ha sido tomado de vosotros arriba al verdad, esperaban con fe la venida del Señor. Ridley
cielo, así vendrá del mismo modo que le habéis visto ir al escribió: "El mundo llega sin duda a su fin. Así lo creo y
cielo." Y el apóstol Pablo, hablando por inspiración, por eso lo digo. Clamemos del fondo de nuestros
asegura: "El Señor mismo descenderá del cielo con corazones a nuestro Salvador Jesucristo con Juan el
mandato soberano, con la voz del arcángel y con trompeta siervo de Dios: Ven, Señor Jesús, ven."
de Dios." El profeta de Patmos dice: "¡He aquí que viene
con las nubes, y todo ojo le verá!" (Hechos 1: 11; 1 "El pensar en la venida del Señor -decía Baxter- es
Tesalonicenses 4: 16; Apocalipsis 1: 7) dulce en extremo para mí y me llena de alegría." "Es obra
de fe y un rasgo característico de sus santos desear con
2. ¿LOS REFORMADORES ERAN ADVENTISTAS? ansia su advenimiento y vivir con tan bendita esperanza."
Estaban dispuestos a bajar a la tumba, a fin de que "Si la muerte es el último enemigo que ha de ser destruído
pudiesen "resucitar libertados." Esperaban al "Señor que en la resurrección podemos representarnos con cuánto
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ardor los creyentes esperarán y orarán por la segunda habitantes desapareció en el abismo. Una ola formidable
venida de Cristo, cuando esta completa y definitiva victoria barrió las costas de España y África, sumergiendo
será alcanzada." "Ese es el día que todos los creyentes ciudades y causando inmensa desolación.
deberían desear con ansia por ser el día en que habrá de
quedar consumada toda la obra de su redención, Fue en España y Portugal donde la sacudida alcanzó
cumplidos todos los deseos y esfuerzos de sus almas." su mayor violencia. Se dice que en Cádiz, la oleada llegó a
"¡Apresura, oh Señor, ese día bendito!". sesenta pies de altura. Algunas de las montañas más
importantes de Portugal fueron sacudidas hasta sus
Tal fue la esperanza de la iglesia apostólica, de la cimientos y algunas de ellas se abrieron en sus cumbres,
"iglesia del desierto," y de los reformadores. que quedaron partidas de un modo asombroso, en tanto
que trozos enormes se desprendieron sobre los valles
3. SEÑALES DE LA 2da VENIDA vecinos. Se dice que de esas montañas salieron
Las profecías también predecían las señales que llamaradas de fuego.
iban a anunciar a los hombres cuándo se acercaría ese
acontecimiento. Jesús dijo: "Habrá señales en el sol, y en En Lisboa se oyó bajo la tierra un ruido de trueno, e
la luna, y en las estrellas." (S. Lucas 21: 25.) "El sol se inmediatamente después una violenta sacudida derribó la
obscurecerá, y la luna no dará su resplandor; y las mayor parte de la ciudad. En unos seis minutos murieron
estrellas caerán del cielo, y las virtudes que están en los sesenta mil personas. El mar se retiró primero y dejó seca
cielos serán conmovidas; y entonces verán al Hijo del la barra, luego volvió en una ola que se elevaba hasta
hombre, que vendrá en las nubes con mucha potestad y cincuenta pies sobre su nivel normal. Entre los sucesos
gloria." (S. Marcos 13: 24-26.) Juan, el revelador, dice de extraordinarios ocurridos en Lisboa durante la catástrofe,
la primera de las señales que iban a suceder antes del se cuenta la sumersión del nuevo malecón, construido
segundo advenimiento: "Fue hecho un gran terremoto; y el completamente de mármol y con enorme gasto. Un gran
sol se puso negro como un saco de silicio, y la luna se gentío se había reunido allí en busca de un sitio fuera del
puso toda como sangre." (Apocalipsis 6: 12.) alcance del derrumbe general; pero de pronto el muelle se
hundió con todo el gentío que lo llenaba, y ni uno de los
4. EL TERREMOTO DE LISBOA cadáveres salió jamás a la superficie.
En cumplimiento de esta profecía, en 1755 se sintió
el más espantoso terremoto que se haya registrado. La sacudida del terremoto fue seguida instantánea-
Aunque generalmente se le llama el terremoto de Lisboa, mente del hundimiento de todas las iglesias y conventos,
se extendió por la mayor parte de Europa, África y de casi todos los grandes edificios públicos y más de la
América. Se sintió en Groenlandia en las Antillas, en la isla cuarta parte de las casas. Unas horas después estallaron
de Madera, en Noruega, en Suecia, en Gran Bretaña e en diferentes barrios incendios que se propagaron con tal
Irlanda. Abarcó por lo menos diez millones de kilómetros violencia durante casi tres días que la ciudad quedó
cuadrados. La conmoción fue casi tan violenta en África completamente destruída. El terremoto sobrevino en un
como en Europa. Gran parte de Argel fue destruída; y a día de fiesta en que las iglesias y conventos estaban
corta distancia de Marruecos, un pueblo de ocho a diez mil llenos de gente, y escaparon muy pocas personas.
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 Temor, zozobra y terror se apoderaron gradualmente
El terror del pueblo era indescriptible. Nadie lloraba; de los ánimos de las personas. Desde las puertas de sus
el siniestro superaba la capacidad de derramar lágrimas. casas, las mujeres contemplaban la tenebrosa escena; los
Todos corrían de un lado a otro, delirantes de horror y hombres volvían de las faenas del campo; el carpintero
espanto, golpeándose la cara y el pecho, gritando: dejaba las herramientas, el herrero la fragua, el
'¡Misericordia! ¡Llegó el fin del mundo!' Las madres se comerciante el mostrador. Los niños fueron despedidos de
olvidaban de sus hijos y corrían de un lado a otro llevando las escuelas y huyeron a sus casas llenos de miedo. Los
crucifijos. Desgraciadamente, muchos corrieron a caminantes hacían alto en la primera casa que
refugiarse en las iglesias; pero en vano se expuso el encontraban. ¿Qué va a pasar? preguntaban todos.
sacramento; en vano aquella pobre gente abrazaba los Parecía que un huracán iba a desatarse por toda la región,
altares; imágenes, sacerdotes y feligreses fueron envuel- o que el día del juicio estuviera a la puerta.
tos en la misma ruina. Se calcula que noventa mil per-
sonas perdieron la vida en aquel funesto día. Hubo que prender velas, y el esplendor del hogar
brillaba como en noche de otoño sin luna... Las aves se
5. EL SOL Y LA LUNA SE OSCURECEN recogieron en sus gallineros, el ganado se juntó en sus
Veinticinco años después, el 19 de mayo de 1780, encierros, las ranas cantaron, los pájaros entonaron sus
apareció la segunda señal mencionada en la profecía: el melodías del anochecer, y los murciélagos se pusieron a
obscurecimiento del sol y de la luna. Lo que hacía esto revolotear. Sólo el hombre sabía que no había llegado la
aun más sorprendente, era la circunstancia de que el noche.
tiempo de su cumplimiento había sido indicado de un
modo preciso. Un pastor de la iglesia del Tabernáculo, en Salem,
dirigió cultos en la sala de reuniones, y predicó un sermón
Un testigo ocular que vivía en Massachusetts en el cual sostuvo que la oscuridad era sobrenatural. Otras
describe el acontecimiento del modo siguiente: Por la congregaciones también se reunieron en otros puntos. En
mañana salió el sol despejado, pero pronto se nubló. Las todos los casos, los textos de los sermones improvisados
nubes fueron espesándose y en medio de la oscuridad se fueron los que parecían indicar que la oscuridad
vieron brillar varios relámpagos, se oyeron truenos y se concordaba con la profecía bíblica. La oscuridad alcanzó
descargó leve aguacero. A eso de las nueve, las nubes se su mayor densidad poco después de las once.
atenuaron y, revistiendo un tinte cobrizo, desfiguraron el
aspecto del suelo, peñas y árboles al punto que no En la mayor parte del país fue tanta la oscuridad
parecían ser de nuestra tierra. A los pocos minutos, un durante el día, que la gente no podía decir qué hora era ni
denso nubarrón negro se extendió por todo el firmamento por reloj de bolsillo ni por reloj de pared. Tampoco pudo
dejando tan sólo un estrecho borde en el horizonte, y comer, ni atender a los quehaceres de casa sin prender
haciendo tan oscuro el día como suele serlo en verano a vela.
las nueve de la noche.
La extensión de esta oscuridad fue también muy
notable. Se la observó al este hasta Falmouth, y al oeste,
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hasta la parte más lejana del estado de Connecticut y en la Esta profecía se cumplió de modo sorprendente y
ciudad de Albany; hacia el sur fue observada a lo largo de pasmoso con la gran lluvia meteórica del 13 de noviembre
toda la costa, y por el norte lo fue hasta donde se de 1833. Fue éste el más dilatado y admirable espectáculo
extendían las colonias americanas. de estrellas fugaces que se haya registrado, pues ¡sobre
todos los Estados Unidos el firmamento entero estuvo,
La profunda oscuridad del día fue seguida, una o dos durante horas seguidas, en conmoción flagrante!. No ha
horas antes de la caída de la tarde, por un aclaramiento ocurrido jamás en este país, desde el tiempo de los
parcial del cielo, pues apareció el sol, aunque oscurecido primeros colonos, un fenómeno celestial que despertara
por una neblina negra y densa. "Después de la puesta del tan grande admiración entre unos, ni tanto terror ni alarma
sol, las nubes volvieron a apiñarse y obscureció muy entre otros. Su sublimidad y terrible belleza quedan aún
pronto." "La obscuridad de la noche no fue menos grabadas en el recuerdo de muchos... Jamás cayó lluvia
extraordinaria y terrorífica que la del día, pues no obstante más tupida que ésa en que cayeron los meteoros hacia la
ser casi tiempo de luna llena, ningún objeto se distinguía tierra; al este, al oeste, al norte y al sur era lo mismo. En
sin la ayuda de luz artificial, la oscuridad era como la de una palabra, todo el cielo parecía en conmoción. El
Egipto. Después de media noche desapareció la espectáculo, tal como está descrito en el diario del
oscuridad, y cuando la luna volvió a verse, parecía de profesor Silliman, fue visto por toda la América del Norte.
sangre.
Desde las dos de la madrugada hasta la plena
La descripción de este acontecimiento que han claridad del día, en un firmamento perfectamente sereno y
hecho los historiadores no es más que un eco de las sin nubes, todo el cielo estuvo constantemente surcado
palabras del Señor, expresadas por el profeta Joel, dos mil por una lluvia incesante de cuerpos que brillaban de modo
quinientos años antes de su cumplimiento: "El sol se deslumbrador.
tornará en tinieblas, y la luna en sangre, antes de que
venga el día grande y espantoso de Jehová" (Joel 2: 31). En verdad, ninguna lengua podría describir el
esplendor de tan hermoso espectáculo; nadie que no lo
6. LA CAÍDA DE LAS ESTRELLAS haya presenciado puede formarse exacta idea de su
En 1833, dos años después de haber principiado esplendor. Parecía que todas las estrellas del cielo se
Miller a presentar en público las pruebas de la próxima hubiesen reunido en un punto cerca del cénit, y que fuesen
venida de Cristo, apareció la última de las señales que lanzadas de allí, con la velocidad del rayo, en todas las
habían sido anunciadas por el Salvador como precursoras direcciones del horizonte; y sin embargo no se agotaban:
de su segundo advenimiento. Jesús había dicho: "Las con toda rapidez se seguían por miles unas tras otras,
estrellas caerán del cielo." (S. Mateo 24: 29.) Y Juan, al como si hubiesen sido creadas para el caso.
recibir la visión de las escenas que anunciarían el día de
Dios, declara en el Apocalipsis: "Las estrellas del cielo En el Journal of Commerce de Nueva York del 14 de
cayeron sobre la tierra, como la higuera echa sus higos noviembre se publicó un largo artículo referente a este
cuando es movida de gran viento." (Apocalipsis 6: 13.) maravilloso fenómeno y en él se leía la siguiente
declaración: "Supongo que ningún filósofo ni erudito ha
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referido o registrado jamás un suceso como el de ayer por estupor para inducirlos a prepararse para la venida de su
la mañana. Hace mil ochocientos años un profeta lo Señor.
predijo con toda exactitud, si entendemos que las estrellas
que cayeron eran estrellas errantes o fugaces,… que es el
único sentido verdadero y literal".

Así se realizó la última de las señales de su venida

acerca de las cuales Jesús había dicho a sus discípulos:
"Cuando viereis todas estas cosas, sabed que está
cercano, a las puertas." (S. Mateo 24: 33.)

7. LA APOSTASÍA
Pero a medida que el espíritu de humildad y piedad
fue reemplazado en la iglesia por el orgullo y el
formalismo, se enfriaron el amor a Cristo y la fe en su
segunda venida. Esta doctrina había sido descuidada; los
pasajes de las Sagradas Escrituras que a ella se refieren
fueron obscurecidos por falsas interpretaciones, hasta
quedar ignorados y olvidados casi por completo.

Cuando el Salvador dirigió la atención de sus

discípulos hacia las señales de su regreso, predijo el
estado de apostasía que existiría precisamente antes de
su segundo advenimiento. Habría, como en los días de
Noé, ansiosa actividad en los negocios mundanos y sed
de placeres, y los seres humanos iban a comprar, vender,
sembrar, edificar, casarse y darse en matrimonio,

Era necesario despertar a los hombres y hacerles

sentir su peligro para inducirlos a que se preparasen para
los solemnes acontecimientos relacionados con el fin del
tiempo de gracia. Ante la perspectiva de aquel gran día, la
Palabra de Dios exhorta a su pueblo del modo más
solemne y expresivo a que despierte de su letargo
espiritual, en su misericordia Dios iba a enviar una
amonestación para despertar a sus seguidores de su

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 En Alemania, la doctrina del segundo avenimiento de
Cristo fue enseñada en el Siglo XVIII por Bengel, ministro
de la iglesia luterana y célebre teólogo y crítico.

Al terminar su educación, Bengel se había dedicado

al estudio de la teología, hacia la cual se sentía
naturalmente inclinado por el carácter grave y religioso de
su espíritu, que logró gracias a su temprana educación y a
la disciplina. Como otros jóvenes de carácter reflexivo
Capítulo II: antes y después de él, tuvo que luchar con dudas y
dificultades de índole religiosa, muchos dardos
El Movimiento atravesaron su pobre corazón y le amargaron su juventud.
Cuando llegó a ser miembro del concilio de Wurtemberg,
Adventista Fuera de los abogó por la causa de la libertad religiosa. Si bien
defendía los derechos y privilegios de la iglesia, abogaba
Estados Unidos por que se concediera toda libertad razonable a los que se
sentían constreñidos por motivos de conciencia a
abandonar la iglesia oficial. Aún se dejan sentir hoy día en
su país natal los buenos efectos de su política.

Si bien es cierto que Guillermo Miller fue el más Mientras estaba preparando un sermón sobre
destado entre los ministros elegidos por Dios para la Apocalipsis 21 para un "domingo de advento" la luz de la
proclamación del mensaje del primer ángel y que siendo segunda venida de Cristo se hizo en la mente de Bengel.
sus seguidores, los milleristas, los que más se esforzaron Las profecías del Apocalipsis se desplegaron ante su
para el esparcimiento del mensaje y a la vez señalar que inteligencia como nunca antes. Como anonadado por el
ese mensaje se proclamó con toda fuerza dentro de los sentimiento de la importancia maravillosa y de la gloria
Estados Unidos, también es cierto y cabe señalar que incomparable de las escenas descritas por el profeta, se
muchos hombres de Dios proclamaron poco antes o al vio obligado a retraerse por algún tiempo de la
mismo tiempo que los milleristas la verdad de la segunda contemplación del asunto. Pero en el púlpito se le volvió a
venida de Cristo. presentar éste en toda su claridad y su poder. Desde
entonces se dedicó al estudio de las profecías,
El mensaje adventista llegó a América del Sur, especialmente las del Apocalipsis, y pronto llegó a creer
Europa, África, Asia, y otras partes del mundo habitado que ellas señalan la proximidad de la venida de Cristo. La
gracias a la labor de fieles hombres de Dios. fecha que él fijó para el segundo advenimiento no difería
más que en muy pocos años de la que fue determinada
8. BENGEL EN ALEMANIA después por Miller.

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 Los escritos de Bengel se propagaron por toda la La luz brilló también en Francia y en Suiza. En
cristiandad. Sus opiniones acerca de la profecía fueron Ginebra, donde Farel y Calvino propagaran las verdades
adoptadas en forma bastante general en su propio estado de la Reforma, Gaussen predicó el mensaje del segundo
de Wurtemberg, y hasta cierto punto en otras partes de advenimiento. Cuando era aún estudiante, Gaussen había
Alemania. El movimiento continuó después de su muerte, conocido el espíritu racionalista que dominaba en toda
y el mensaje del advenimiento se dejó oír en Alemania al Europa hacia fines del Siglo XVIII y principios del XIX, y
mismo tiempo que estaba llamando la atención en otros cuando entró en el ministerio ignoraba lo que era la fe
países. Desde fecha temprana algunos de los creyentes verdadera, y sentía inclinado al escepticismo.
fueron a Rusia, y formaron allí colonias, y la fe de la
próxima venida de Cristo está aún viva entre las iglesias En su juventud se había interesado en el estudio de
alemanas de aquel país. la profecía. Después de haber leído la Historia Antigua de
9. LACUNZA EN AMÉRICA DEL SUR Rollin, su atención fue atraída al segundo capítulo de
Nació en Chile, aunque más tarde llegó exiliado a Daniel, y le sorprendió la maravillosa exactitud con que se
España e Italia. Lacunza vivió en el Siglo XVIII (1731- había cumplido la profecía, según resalta de la relación del
1801), fue un sacerdote Jesuita que estando en medio de historiador. Había en ésta un testimonio en favor de la
la barbarie y de las supercherías de los ministros de la inspiración de las Escrituras, que fue para él como un
religión católica, su atención se dirigió a las profecías de ancla en medio de los peligros de los años posteriores. No
Daniel y Apocalipsis. podía conformarse con las enseñanzas del racionalismo, y
al estudiar la Biblia en busca de luz más clara, fue
Él no estaba satisfecho con la interpretación católica conducido, después de algún tiempo, a una fe positiva.
de las profecías y estudió por sí mismo la Biblia y en ella
encontró la verdad de la próxima vuelta de Cristo. Al continuar sus investigaciones sobre las profecías,
Impulsado a dar el aviso, pero deseando no obstante llegó a creer que la venida del Señor era inminente.
librarse de la censura de Roma, publicó el resultados de Impresionado por la solemnidad e importancia de esta
sus investigaciones en el libro “La Venida del Mesías en gran verdad, deseó presentarla al pueblo, pero la creencia
Gloria y Majestad”, bajo el seudónimo de "Rabbi Ben - popular de que las profecías de Daniel son misterios y no
Ezra," dándose por judío convertido. pueden ser entendidas, le resultó obstáculo serio. Al fin
resolvió -como Farel lo había hecho antes que él en la
A pesar de su laboriosa publicación echa a mano el evangelización de Ginebra- empezar con los niños,
libro circuló ampliamente siendo traducido al latín y al esperando por medio de ellos alcanzar a los padres.
italiano, además de la edición en inglés hecha por Irving,
desde ese momento el libro de Lacunza se dio a conocer Al hablar de su propósito en esta tarea, decía él,
en Europa. El libro indujo a los que lo leyeron a investigar tiempo después: "Deseo que se comprenda que no es a
más sobre la segunda venida de Cristo. causa de su escasa importancia, sino a causa de su gran
valor, por lo que yo deseaba presentar esas enseñanzas
10. GAUSSEN Y LOS NIÑOS EN GINEBRA en esta forma familiar y por qué las dirigía a los niños.

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Deseaba que se me oyese, y temía que no se me lugar del catecismo de la iglesia, manual insípido y
escuchara si me dirigía primero a los adultos". racionalista, casi desprovisto de fe positiva.

"Resolví por consiguiente dirigirme a los más Posteriormente fue profesor en una escuela de
jóvenes. Reúno pues una asistencia de niños; si ésta teología, sin dejar de proseguir su obra de catequista
aumenta, si se ve que los niños escuchan, que están todos los domingos, dirigiéndose a los niños e
contentos e interesados, que comprenden el tema y saben instruyéndolos en las Sagradas Escrituras. Sus obras
exponerlo, estoy seguro de tener pronto otro círculo de sobre las profecías despertaron también mucho interés.
oyentes, y a su vez los adultos verán que vale la pena Desde la cátedra, desde las columnas de la prensa y por
sentarse y estudiar. Y así se gana la causa." El esfuerzo medio de su ocupación favorita como maestro de los
fue recompensado. Al dirigirse a los niños, tuvo el gusto de niños, siguió aún muchos años ejerciendo extensa
ver acudir a la reunión a personas mayores. Las galerías influencia y llamando la atención de muchos hacia el
de su iglesia se llenaban de oyentes atentos. Entre ellos estudio de las profecías que enseñaban que la venida del
había hombres de posición y saber, así como extranjeros y Señor se acercaba.
otras personas que estaban de paso en Ginebra; y así el 11. JOSÉ WOLF: EL MISIONERO UNIVERSAL
mensaje era llevado a otras partes. En 1821, tres años después de haber llegado Miller a
su modo de interpretar las profecías que fijan el tiempo del
Animado por el éxito, Gaussen publicó sus lecciones, juicio, el Dr. José Wolff, "el misionero universal," empezó a
con la esperanza de promover el estudio de los libros proclamar la próxima venida del Señor.
proféticos en las iglesias de los pueblos que hablan
francés. "Publicar las lecciones dadas a los niños -dice Wolff (1795-1862) había nacido en Alemania, de
Gaussen,- equivale a decir a los adultos, que muchas origen israelita, pues su padre era rabino. Desde muy
veces descuidan la lectura de esos libros con el pretexto temprano se convenció de la verdad de la religión
de que son obscuros: ¿Cómo pueden serlo, cuando cristiana. Dotado de inteligencia viva y dado a la
vuestros niños los entienden? ”Tenía un gran deseo investigación, solía prestar profunda atención a las
-agrega,- de popularizar el conocimiento de las profecías conversaciones que se oían en casa de su padre ya que
entre nuestros rebaños, en cuanto fuera posible." "En diariamente se reunían seguidores para recordar las
realidad no hay estudio que parezca responder mejor a las esperanzas de su pueblo, la gloria del Mesías venidero y
necesidades de la época." "Por medio de él debemos la restauración de Israel. Un día, cuando el niño oyó
prepararnos para la tribulación cercana y velar, y esperar mencionar a Jesús de Nazaret, preguntó quién era.
a Jesucristo." Entonces le contestaron: "Un israelita de mucho talento;
pero como decía que era el Mesías, el tribunal judío le
Aunque Gaussen era uno de los predicadores más sentenció a muerte." Wolff siguió preguntando: "¿Por qué
distinguidos y de mayor aceptación entre el público de entonces está Jerusalén destruída? ¿y por qué estamos
idioma francés, fue suspendido del ministerio por el delito cautivos?" "¡Ay, ay! -contestó su padre.- Es porque los
de haber hecho uso de la Biblia al instruir a la juventud, en judíos mataron a los profetas." Inmediatamente se le

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ocurrió al niño que tal vez Jesús de Nazaret había sido
también profeta, y los judíos le mataron siendo inocente. Debido a la influencia de un maestro católico, fue
inducido a aceptar la fe romanista, y se propuso ser
Motivado por un extraño sentimiento, José se misionero para su propio pueblo. Con tal objeto fue, pocos
acercaba a menudo a las iglesias cristianas para escuchar años después, a proseguir sus estudios en el Colegio de la
la predicación, a pesar de que se le había prohibido entrar Propaganda, en Roma. Allí, su costumbre de pensar con
a esas iglesias. toda libertad y de hablar con franqueza hizo que le
llamasen hereje. Atacaba abiertamente los abusos de la
Cuando tenía apenas siete años habló un día con iglesia, e insistía en la necesidad de una reforma. Aunque
jactancia a un anciano cristiano vecino suyo del triunfo al principio fue tratado por los dignatarios papales con
futuro de Israel y del advenimiento del Mesías. El anciano favor especial, fue luego alejado de Roma.
le dijo entonces con bondad: "Querido niño, te voy a decir
quién fue el verdadero Mesías: fue Jesús de Nazaret, . . . a Bajo la vigilancia de la iglesia fue de lugar en lugar,
quien tus antepasados crucificaron, como también habían hasta que se hizo evidente que no se le podría obligar
matado a los antiguos profetas. Anda a casa y lee el jamás a doblegarse al yugo del romanismo. Fue declarado
capítulo cincuenta y tres de Isaías, y te convencerás de incorregible, y se le dejó en libertad para ir donde quisiera.
que Jesucristo es el Hijo de Dios." Entonces se dirigió a Inglaterra, allí abrazó la fe
protestante y se unió a la iglesia anglicana. Después de
No tardó el niño en convencerse. Se fue a casa y dos años de estudio, dio principio a su misión en 1821.
leyó el pasaje correspondiente, maravillándose al ver cuán
perfectamente se había cumplido en Jesús de Nazaret. Al aceptar la gran verdad del primer advenimiento de
¿Serían verdad las palabras de aquel cristiano? El Cristo como "varón de dolores, experimentado en
muchacho pidió a su padre que le explicara la profecía; quebranto," Wolff comprendió que las profecías presentan
pero éste lo recibió con tan severo silencio que nunca más con igual claridad su segundo advenimiento en poder y
se atrevió a mencionar el asunto. Pero el incidente ahondó gloria. Y mientras trataba de conducir a su pueblo a Jesús
su deseo de saber más de la religión cristiana. de Nazaret, como al Prometido, y a presentarle su primera
venida en humillación como un sacrificio por los pecados
El conocimiento que buscaba le era negado de los hombres, le hablaba también de su segunda venida
premeditadamente en su hogar judío; pero cuando tuvo como rey y libertador.
once años dejó la casa de su padre y salió a recorrer el
mundo para educarse por sí mismo y para escoger su "Jesús de Nazaret -decía,- el verdadero Mesías,
religión y su profesión. Se albergó por algún tiempo en cuyas manos y pies fueron traspasados, que fue
casa de unos parientes, pero no tardó en ser expulsado conducido como cordero al matadero, que fue Varón de
como apóstata, y sólo y sin un centavo tuvo que abrirse dolores y experimentado en quebranto, que vino por
camino entre extraños. Fue de pueblo en pueblo, primera vez después que el cetro fue apartado de Judá y
estudiando con diligencia, y ganándose la vida enseñando la vara de gobernador de entre sus pies, vendrá por
hebreo. segunda vez en las nubes del cielo y con trompeta de
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arcángel." "Sus pies se asentarán sobre el Monte de los sabrá bastante por las señales de los tiempos, para
Olivos. Y el dominio sobre la creación, que fue dado inducirnos a que nos preparemos para su venida, así
primeramente a Adán y que le fue quitado después como Noé preparó el arca."
(Génesis 1:26; 3:17) será dado a Jesús. El será rey sobre
toda la tierra. Cesarán los gemidos y lamentos de la Respecto al sistema popular de interpretar, o mejor
creación y se oirán cantos de alabanza y acciones de dicho de torcer las Sagradas Escrituras, Wolff escribió: "La
gracias... Cuando Jesús venga en la gloria de su Padre mayoría de las iglesias cristianas se ha apartado del claro
con los santos ángeles… los creyentes que murieron sentido de las Escrituras, para adoptar el sistema
resucitarán primero. (1 Tesalonicenses 4:16; 1 Corintios fantástico de los budistas; creen que la dicha futura de la
15:23.) Esto es lo que nosotros los cristianos llamamos la humanidad consistirá en sostenerse en el aire, y suponen
primera resurrección. Entonces el reino animal cambiará que cuando se lee judíos, debe entenderse gentiles; y
de naturaleza (Isaías 11:6 - 9), y será sometido a Jesús. cuando se lee Jerusalén, debe entenderse la iglesia; y que
(Salmo 8.) Prevalecerá la paz universal." "El Señor volverá si se habla de la tierra, es por decir cielo; que por la venida
a mirar la tierra, y dirá que todo es muy bueno." del Señor debe entenderse el progreso de las sociedades
de misiones; y que subir a la montaña de la casa del Señor
Wolff creía inminente la venida del Señor. Según su significa una gran asamblea de los metodistas."
interpretación de los períodos proféticos, la gran
consumación debía verificarse en fecha no muy diferente Durante los veinticuatro años que transcurrieron de
de la señalada por Miller. A los que se fundaban en el 1821 a 1845, Wolff hizo muchísimos viajes: recorrió en
pasaje: "Del día y hora nadie sabe," para afirmar que nadie África, Egipto y Abisinia; en Asia, la Palestina, Siria,
podía saber nada respecto a la proximidad del Persia, Bokara y la India. Visitó también los Estados
advenimiento, Wolff les contestaba: "¿Dijo el Señor que el Unidos de Norteamérica, y de paso para aquel país
día y la hora no se sabrían jamás? ¿No nos dio señales de predicó en la isla de Santa Elena. Llegó a Nueva York en
los tiempos, para que reconociéramos siquiera la agosto de 1837, y después de haber hablado en aquella
proximidad de su venida, como se reconoce la cercanía ciudad, predicó en Filadelfia y Baltimore, y finalmente se
del verano por la higuera cuando brotan sus hojas? (S. dirigió a Wáshington. Allí, dice, "debido a una proposición
Mateo 24:32.) ¿No conoceremos jamás ese tiempo, hecha por el ex presidente Juan Quincy Adams, en una de
cuando él mismo nos exhortó no sólo a leer la profecía de las cámaras del congreso, se me concedió por unanimidad
Daniel sino también a comprenderla? Y es precisamente el uso del salón del congreso para una conferencia que dí
en Daniel donde se dice que las palabras serían selladas un sábado, y que fue honrada con la presencia de todos
hasta el tiempo del fin (lo que era el caso en su tiempo y los miembros del congreso, como también del obispo de
de nosotros ahora), y que 'muchos correrán de aquí para Virginia, y del clero y de los vecinos de Wáshington. El
allá' (expresión hebraica que significa observar y pensar mismo honor me fue conferido por los miembros del
en el tiempo), y 'la ciencia' respecto a ese tiempo será gobierno de Nueva Jersey y de Pensilvania, en cuya
aumentada. (Daniel 12:4.) Además, nuestro Señor no dice presencia dí conferencias sobre mis investigaciones en el
que la proximidad del tiempo no será conocida, sino que Asia, como también sobre el reinado personal de
nadie sabe con exactitud el día ni la hora. Dice que se Jesucristo."
11
 habitado. Distribuyó la Palabra de Dios entre judíos,
En sus viajes por Bokara encontró profesada la turcos, parsis e hindúes y entre otros muchos pueblos y
doctrina de la próxima venida del Señor entre un pueblo razas, anunciando por todas partes la llegada del reino del
remoto y aislado. Los árabes del Yemen, dice, "poseen un Mesías.
libro llamado Seera, que anuncia la segunda venida de
Cristo y su reino de gloria, y esperan que grandes 12. LOS NIÑOS EN ESCANDINAVIA
acontecimientos han de desarrollarse en el año 1840." "En El mensaje del advenimiento fue proclamado también
el Yemen . . . pasé seis días con los hijos de Recab. No en Escandinavia, y despertó interés por todo el país.
beben vino, no plantan viñas, ni siembran semillas, viven Muchos fueron turbados en su falsa seguridad, confesaron
en tiendas y recuerdan las palabras de Jonadab, hijo de y dejaron sus pecados y buscaron perdón en Cristo. Pero
Recab; y encontré entre ellos hijos de Israel de la tribu de el clero de la iglesia oficial se opuso al movimiento, y
Dan, . . . quienes, en común con los hijos de Recab, debido a su influencia algunos de los que predicaban el
esperan que antes de mucho vendrá el Mesías en las mensaje fueron encarcelados.
nubes del cielo."
El Dr. Wolff visitó los países más bárbaros sin contar Dios quería que las nuevas de la venida del Salvador
con la protección de ningún gobierno europeo, sufriendo fuesen publicadas en los países escandinavos, y cuando
muchas privaciones y rodeado de peligros sin número. Fue las voces de sus siervos fueron reducidas al silencio, puso
apaleado y reducido al hambre, vendido como esclavo y su Espíritu en los niños para que la obra pudiese hacerse,
condenado tres veces a muerte. Fue atacado por bandidos como eran menores de edad, la ley del estado no podía
y a veces estuvo a punto de morir de sed. Una vez fue impedírselo, y se les dejó hablar sin molestarlos.
despojado de cuanto poseía, y tuvo que andar centenares
de millas a pie a través de las montañas, con la nieve El movimiento cundió principalmente entre la clase
azotándole la cara y con pies descalzos entumecidos por baja, y era en las humildes viviendas de los trabajadores
el contacto del suelo helado. donde la gente se reunía para oír la amonestación. Los
mismos predicadores infantiles eran en su mayoría pobres
Cuando se le aconsejó que no fuera sin armas entre rústicos. Algunos de ellos no tenían más de seis a ocho
tribus salvajes y hostiles, declaró estar provisto de armas: años de edad, y aunque sus vidas testificaban que
"la oración, el celo por Cristo y la confianza en su ayuda." amaban al Salvador y que procuraban obedecer los santos
"Además -decía,- llevo el amor de Dios y de mi prójimo en preceptos de Dios, no podían dar prueba de mayor
mi corazón, y la Biblia en la mano." Doquiera fuese llevaba inteligencia y pericia que las que se suelen ver en los
siempre consigo la Biblia en hebreo e inglés. Hablando de niños de esa edad. Sin embargo, cuando se encontraban
uno de sus últimos viajes, dice: "Solía tener la Biblia ante el pueblo, era de toda evidencia que los movía una
abierta en mis manos. Sentía que mi fuerza estaba en el influencia superior a sus propios dones naturales. Su tono
Libro, y que su poder me sostendría." y sus ademanes cambiaban, y daban la amonestación del
juicio con poder y solemnidad, empleando las palabras
Perseveró así en sus labores hasta que el mensaje mismas de las Sagradas Escrituras: "¡Temed a Dios, y
del juicio quedó proclamado en gran parte del mundo dadle gloria; porque ha llegado la hora de su juicio!"
12
Reprobaban los pecados del pueblo, condenando no
solamente la inmoralidad y el vicio, sino también la Se reimprimieron libros y periódicos en Inglaterra. Y
mundanalidad y la apostasía, y exhortaban a sus oyentes en 1842, Roberto Winter, súbdito inglés que había
a huir de la ira venidera. aceptado la fe adventista en Norteamérica, regresó a su
país para anunciar la venida del Señor. Muchos se unieron
La gente oía temblando. El Espíritu convincente de a él en la obra, y el mensaje del juicio fue proclamado en
Dios hablaba a sus corazones. Muchos eran inducidos a varias partes de Inglaterra.
escudriñar las Santas Escrituras con profundo interés; los
intemperantes y los viciosos se enmendaban, otros 14. EL ADVENTISMO EN OTROS LUGARES
renunciaban a sus hábitos deshonestos y se realizaba una Otro misionero encontró una creencia parecida en
obra tal, que hasta los ministros de la iglesia oficial se Tartaria. Un sacerdote tártaro preguntó al misionero
vieron obligados a reconocer que la mano de Dios estaba cuándo vendría Cristo por segunda vez. Cuando el
en el movimiento. misionero le contestó que no sabía nada de eso, el
sacerdote pareció admirarse mucho de tanta ignorancia
13. EL ADVENTISMO EN INGLATERRA por parte de uno que profesaba enseñar la Biblia, y
Lacunza vivió en el Siglo XVIII pero fue tan sólo manifestó su propia creencia fundada en la profecía de
hacia 1825 cuando su libro fue traducido al inglés en que Cristo vendría aproximadamente en el 1844.
Londres.
Adward Irving (1792-1834), fue predicador para la
Su publicación contribuyó a aumentar el interés que alta sociedad de Londres y en una oportunidad habló al
se estaba despertando ya en Inglaterra por la cuestión del aire libre ante 12,000 personas en Escocia. Y un laico
segundo advenimiento. escocés llamado William Cunninghame (1776-1849),
Desde 1826 el mensaje del advenimiento empezó a escribió 21 libros acerca de las profecías.
ser predicado en Inglaterra. Pero en este país el
movimiento no tomó forma tan definida como en los En Gran Bretaña también fue proclamado el
Estados Unidos de Norteamérica; no se enseñaba tan mensaje que fijaba el año 1844 como fecha de la venida
generalmente la fecha exacta del advenimiento, pero la del Señor. Henry Drummond (1786-1860), banquero
gran verdad de la próxima venida de Cristo en poder y británico, miembro del parlamento y de la Sociedad Real,
gloria fue extensamente proclamada tanto por los que contribuyó con mucho de su tiempo y su riqueza al
estaban inconforme con el orden eclesiástico como por los despertar adventista.
ministros oficiantes de los cultos formales.

El escritor inglés Mourant Brock dice que cerca de

setecientos ministros de la iglesia anglicana predicaban
este "evangelio del reino." Circularon profusamente las
publicaciones adventistas procedentes de los Estados
Unidos.
13
 norteamericana y de una mujer piadosa; los primeros años
de su vida se caracterizaron por luchas y pobreza, que
como a otros muchos reformadores le sirvió para aprender
grandes lecciones de energía y abnegación. Guillermo.
Poseía una robusta constitución, y desde su niñez dio
pruebas de una inteligencia poco común, que se fue
acentuando con la edad.

Miller ayudaba a su padre en las tareas agrícolas de

la granja lo que le dio un buen desarrollo físico, espíritu de
iniciativa, independencia y sentido de conducción, cualida-
des que le ayudaron mucho en el desarrollo de su vida.

A pesar de la limitada educación que recibió, llegó a

Capítulo III: acumular mucho conocimiento ya que desde muchacho le
apasionó la lectura, después que su familia se acostaba el
El Movimiento se quedaba leyendo a la luz de la chimenea, muchas
veces se quedaba toda la noche, al principio sólo tenía
Adventista Dentro de los una Biblia, un himnario y un libro de oraciones, pero luego
fue agregando libros a su pequeña biblioteca. Muchas
Estados Unidos veces fue amenazado por su padre para que no leyera
tanto.

En 1803 se caso con la señorita Lucy P. Smith y se

mudaron a Poultney Vermont, su esposa le estimulaba a
El grupo de personas que creyó firmemente que seguir estos hábitos de investigación y lectura, ella
Jesús venía a la tierra en el tiempo de su generación realizaba muchos de los trabajos de la granja para que el
fueron incluidas en un grupo llamado movimiento tuviera más tiempo para el estudio.
adventista, a los seguidores de esta verdad en los Estados
Unidos se les llamó milleristas por ser Guillermo Miller el Su gran inteligencia, su energía y sociabilidad lo
precursor de la proclamación de la venida de nuestro llevaron a ser comisario y juez de paz en varias
Señor Jesucristo ocasiones, también lo llevaron a tener varios amigos en los
partidos políticos y en la clase pensante de su pueblo, en
15. GUILLERMO MILLER su asociación con ellos leyó libros de David Hume,
Nació el 13 de febrero de 1782 en Low Hampton, Voltaire, Tomas Pein, la lectura de estos libros y la
New York, siendo el primer hijo de un soldado que había asociación con estas personas lo llevaron a negar su fe
participado como capitán en la guerra de la independencia
14
que profesaba desde niño, y lo llevaron a convertirse en Movido por su patriotismo se unió al ejército y sirvió
deísta. como capitán en la guerra de 1812, segunda guerra
realizada para obtener la independencia de los Estados
16. MILLER Y LAS IDEAS DEISTAS Unidos. El 11 de septiembre de 1814 los británicos
A pesar que durante su infancia estuvo sujeto a aparecieron en Plattsburg a las orillas del lago Champlain
influencias religiosas. También tuvo trato con deístas, cuya con 15,000 soldados y una flota naval; y los Estado Unidos
influencia fue reforzada por el hecho de que la mayoría de solo tenía 5,500 hombres, parecía una derrota segura;
ellos eran buenos ciudadanos y hombres de disposiciones pero fue una total sorpresa.
humanitarias y benévolas. Al rozarse con esos hombres
Miller llegó a adoptar sus opiniones. Las interpretaciones Guillermo vio como una granada explotó a dos pies
corrientes de las Sagradas Escrituras presentaban de distancia de donde el estaba, hiriendo algunos de sus
dificultades que le parecían insuperables; pero como, compañeros y dejándole a él ileso, incomprensiblemente el
aunque sus nuevas creencias le hacían rechazar la Biblia batallón de Los Estados Unidos obtuvo la victoria, el
no le ofrecían nada mejor con que substituirla, Miller no comandante atribuyó el triunfo gracias al poder de Dios.
estaba satisfecho. Sin embargo conservó esas ideas cerca Esta guerra terminó en 1815 y Miller volvió a su casa a
de doce años. trabajar en su granja.
Los que seguían esas creencias profesaban que Dios 18. REFLEXIONES DE MILLER
hizo el mundo y lo abandono bajo la ley de causa y efecto. A la edad de treinta y cuatro, el Espíritu Santo obró
También decían que hay que ser bueno y correcto por lo en su corazón y le hizo sentir su condición de pecador. No
que no había un lugar para un salvador, la oración y los hallaba en su creencia anterior seguridad alguna de dicha
milagros. Miller comenzó a no creer en la Biblia porque para más allá de la tumba. El porvenir se le presentaba
según los deístas esta se contradice y es incoherente. El sombrío y tétrico. Refiriéndose años después a los
patriotismo era lo más importante para ellos, cumplir su sentimientos que le embargaban en aquel entonces, dijo:
labor era más importante que el amor a cristo. "El pensar en la muerte me helaba y me estremecía. La
eternidad - ¿qué era? y la muerte ¿por qué existía?”
En muchas ocasiones su tío Elihu y su abuelo Phelps
trataban de persuadirlo en sus visitas a su casa, pero el En la mente de Miller comenzaron a surgir algunas
después que ellos se marchaban se burlaba de ellos. inquietudes, según la ley de causa y efecto los británicos
debieron ganar ellos tenían mas experiencia y eran el triple
Después de la muerte de su padre Miller se traslado de soldados; además se preguntaba ¿Que paso con esa
a su ciudad natal Low Hampton, New York, una vez allá granada que cayó a sus pies sin dañarlo? ¿Qué o quien lo
pago una hipoteca que tenía la granja de sus padres, para cuido?
que su madre no tuviera que vivir con las deudas, además
compró una granja a unos 25 kilómetros de la granja de su En ese estado permaneció varios meses. "De pronto
madre. - dice- el carácter de un Salvador se grabó hondamente en
mi espíritu. Me pareció que bien podía existir un ser tan
17. MILLER A LA GUERRA bueno y compasivo que expiara nuestras transgresiones, y
15
nos librara así de sufrir la pena del pecado. Sentí encontré revelado todo lo que mi corazón podía desear, y
inmediatamente cuán amable había de ser este alguien, y un remedio para toda enfermedad del alma. Perdí
me imaginé que podría yo echarme en sus brazos y enteramente el gusto por otra lectura, y me apliqué de
confiar en su misericordia. Pero surgió la pregunta: ¿cómo corazón a adquirir sabiduría de Dios".
se puede probar la existencia de tal ser? Encontré que,
fuera de la Biblia, no podía obtener prueba alguna de la 19. MILLER SE DEDICA A LEER LA BIBLIA
existencia de semejante Salvador, o siquiera de una Miller hizo entonces pública profesión de fe en la
existencia futura...” religión que había despreciado antes. Pero sus
compañeros incrédulos no tardaron en aducir todos
Algunos domingos cuando su tío leía el sermón, aquellos argumentos de que él mismo había echado mano
Miller iba la iglesia de lo contrario se quedaba en casa, un a menudo contra la autoridad divina de las Santas
día propuso que cuando su tío no estuviera que lo dejaran Escrituras.
leer a él, el sermón, un día leyendo el sermón no pudo
terminarlo pues se conmovió mucho. Miller sentía la El no estaba todavía preparado para contestarles;
necesidad de un salvador pero ¿Dónde estaba? Así que pero se dijo que si la Biblia es una revelación de Dios,
comenzó a estudiar la Biblia y encontró un Dios de amor, debía ser consecuente consigo misma; y que habiendo
su salvador, su mejor amigo. Dejó todos los libros y sólo sido dada para instrucción del hombre, debía estar
leía la Biblia con una concordancia. adaptada a su inteligencia. Resolvió estudiar las Sagradas
Escrituras por su cuenta, y averiguar si toda contradicción
El dijo un tiempo después: "Discerní que la Biblia aparente no podía armonizarse.
presentaba precisamente un Salvador como el que yo
necesitaba; pero no veía cómo un libro no inspirado Procurando poner a un lado toda opinión
pudiera desarrollar principios tan perfectamente adaptados preconcebida y prescindiendo de todo comentario,
a las necesidades de un mundo caído. Me vi obligado a comparó pasaje con pasaje con la ayuda de las
admitir que las Sagradas Escrituras debían ser una referencias marginales y de la concordancia. Prosiguió su
revelación de Dios. Llegaron a ser mi deleite; y encontré estudio de un modo regular y metódico: empezando con el
en Jesús un amigo. El Salvador vino a ser para mí el más Génesis y leyendo versículo por versículo, no pasaba
señalado entre diez mil; y las Escrituras, que antes eran adelante sino cuando el que estaba estudiando quedaba
oscuras y contradictorias, se volvieron entonces antorcha aclarado, dejándole libre de toda perplejidad. Cuando
a mis pies y luz a mi senda. Mi espíritu obtuvo calma y encontraba algún pasaje de difícil entendimiento, solía
satisfacción. Encontré que el Señor Dios era una Roca en compararlo con todos los demás textos que parecían tener
medio del océano de la vida. La Biblia llegó a ser entonces alguna referencia con el asunto en cuestión. Reconocía a
mi principal objeto de estudio, y puedo decir en verdad cada palabra el sentido que le correspondía en el tema de
que la escudriñaba con gran deleite. Encontré que no se que trataba el texto, y si la idea que de él se formaba
me había dicho nunca ni la mitad de lo que contenía. Me armonizaba con cada pasaje colateral, la dificultad
admiraba de que no hubiese visto antes su belleza y desaparecía. Así, cada vez que daba con un pasaje difícil
magnificencia, y de que hubiese podido rechazarla. En ella de comprender, encontraba la explicación en alguna otra
16
parte de las Santas Escrituras. A medida que estudiaba y todos los demás errores, éste también produjo malos
oraba fervorosamente para que Dios le alumbrara, lo que resultados. Enseñó a los hombres a dejar para un remoto
antes le había parecido oscuro se le aclaraba. porvenir la venida del Señor y les impidió que dieran
importancia a las señales de su cercana llegada. Infundía
Con profundo interés estudió los libros de Daniel y el un sentimiento de confianza y seguridad mal fundado, y
Apocalipsis, siguiendo los mismos principios de llevó a muchos a descuidar la preparación necesaria para
interpretación que en los demás libros de la Biblia, y con ir al encuentro de su Señor.
gran gozo comprobó que los símbolos proféticos podían
ser comprendidos. Vio que, en la medida en que se habían 21. MILLER DESCUBRE QUE JESÚS
cumplido, las profecías lo habían hecho literalmente; que VIENE PRONTO
todas las diferentes figuras, metáforas, parábolas, Miller encontró que la venida verdadera y personal de
similitudes, etc., o estaban explicadas en su contexto Cristo está claramente enseñada en las Santas Escrituras.
inmediato, o los términos en que estaban expresadas eran Por el sólo estudio de las Sagradas Escrituras, Miller tuvo
definidos en otros pasajes; y que cuando eran así que llegar a la conclusión de que el período fijado para la
explicados debían ser entendidos literalmente. "Así me subsistencia de la tierra en su estado actual estaba por
convencí -dice- de que la Biblia es un sistema de terminar. En su estudio vio que Jesús prometió volver, al
verdades reveladas dadas con tanta claridad y sencillez, mismo tiempo vio que muchas promesas en la Biblia se
que el que anduviere en el camino trazado por ellas, por habían cumplido, y se preguntó: ¿por que esta no?
insensato que fuere, no tiene por qué extraviarse."
Otra clase de evidencia que afectó vitalmente mi
20. MILLER REFUTA UNA FALSA DOCTRINA espíritu -dice él- fue la cronología de las Santas
Tomando por criterio el modo en que las profecías se Escrituras... Encontré que los acontecimientos predichos,
habían cumplido en lo pasado, para considerar el modo en que se habían cumplido en lo pasado, se habían
que se cumplirían las que quedaban aún por cumplirse, se desarrollado muchas veces dentro de los límites de un
convenció de que el concepto popular del reino espiritual tiempo determinado. Los ciento y veinte años hasta el
de Cristo -un milenio temporal antes del fin del mundo- no diluvio (Génesis 6:3); los siete días que debían precederlo,
estaba fundado en la Palabra de Dios. Esta doctrina que con el anuncio de cuarenta días de lluvia (Génesis 7:4); los
indicaba mil años de justicia y de paz antes de la venida cuatrocientos años de la permanencia de la posteridad de
personal del Señor, aplazaba para un futuro muy lejano los Abrahán en Egipto (Génesis 15:13); los tres días de los
terrores del día de Dios. Pero, por agradable que ella sea, sueños del copero y del panadero (Génesis 40:12 - 20) ;
es contraria a las enseñanzas de Cristo y de sus los siete años de Faraón (Génesis 41:28 - 54) ; los
apóstoles, la doctrina de la conversión del mundo y del cuarenta años en el desierto (Números 14:34) ; los tres
reino espiritual de Cristo no era sustentada por la iglesia años y medio de hambre (1 Reyes 17:1) [S. Lucas 4:25];..
apostólica. los setenta años del cautiverio en Babilonia (Jeremías
25:11); los siete tiempos de Nabucodonosor (Daniel 4:13 -
Esta falsa doctrina no fue generalmente aceptada por 16); y las siete semanas, sesenta y dos semanas, y la una
los cristianos hasta casi a principios del Siglo XVIII. Como semana, que sumaban setenta semanas determinadas
17
sobre los judíos (Daniel 9:24 - 27); todos los Descubrió que el inicio de este período se establece
acontecimientos limitados por estos períodos de tiempo no con la orden de restaurar los muros de Jerusalén según
fueron una vez más que asunto profético, pero se Daniel 9:24-25, esta orden fue dictada en el año 457 a.C.
cumplieron de acuerdo con las predicciones.". así que al contar 2,300 años, utilizando el principio bíblico
de “día por año” basado en Ezequiel 4:6, este periodo
Por consiguiente, al encontrar en su estudio de la terminaría en el año 1843, y si la purificación del santuario
Biblia varios períodos cronológicos, que, según su modo era en la tierra eso quería decir que Jesús venia a la tierra
de entenderlos, se extendían hasta la segunda venida de en 1843.
Cristo, no pudo menos que considerarlos como los
"tiempos señalados," que Dios había revelado a sus Miller había dedicado dos años al estudio de la
siervos. "Las cosas secretas -dice Moisés- pertenecen a Biblia, cuando en 1818, llegó a tener la solemne
Jehová nuestro Dios; más las reveladas nos pertenecen a convicción de que unos veinticinco años después
nosotros y a nuestros hijos para siempre," y el Señor aparecería Cristo para redimir a su pueblo.
declara por el profeta Amós que "no hará nada sin que
revele su secreto a sus siervos los profetas." Al empezar a estudiar las Sagradas Escrituras, para
(Deuteronomio 29: 29; Amós 3: 7) probar que son una revelación de Dios, Miller no tenía la
Un día, sumergido en su estudio, Miller encontró un menor idea de que llegaría a la conclusión a que había
versículo que cambió su vida para siempre Daniel 8:14 llegado. Apenas podía él mismo creer en los resultados de
“hasta dos mil trescientas tardes y mañanas y el santuario su investigación. Pero las pruebas de la Santa Escritura
será purificada”. Siguiendo la regla que se había impuesto, eran demasiado evidentes y concluyentes para
de dejar que las Sagradas Escrituras se interpretasen a sí rechazarlas.
mismas, Miller llegó a saber que un día en la profecía
simbólica representa un año (Números 14: 34; Ezequiel 4: 22. VE Y DILO AL MUNDO
6); vio que el período de los 2.300 días proféticos, o años Convencido de que el acontecimiento más importante
literales, se extendía mucho más allá del fin de la era se cumpliría en tan corto espacio de tiempo, surgió en su
judaica, y que por consiguiente no podía referirse al alma la cuestión de saber cuál era su deber para con el
santuario de esa cultura hebrea. mundo, en vista de la evidencia que había conmovido su
propio espíritu, Miller sintió que era su deber impartir a
Miller aceptaba la creencia general de que durante la otros la luz que había recibido.
era cristiana la tierra es el santuario, y dedujo por
consiguiente que la purificación del santuario predicha en Lo único que temía era que en su gran júbilo por la
Daniel 8:14 representaba la purificación de la tierra con perspectiva de la gloriosa liberación que debía cumplirse
fuego en el segundo advenimiento de Cristo. Llegó tan pronto, muchos recibiesen la doctrina sin examinar
entonces a la conclusión de que si se podía encontrar el detenidamente las Santas Escrituras para ver si era la
punto de partida de los 2.300 días, sería fácil fijar el tiempo verdad. De aquí que vacilara en presentarla, por temor de
del segundo advenimiento. estar errado y de hacer descarriar a otros.

18
 Esto le indujo a revisar las pruebas que apoyaban las acostumbraba a orar algunas veces, allí oró y peleó con
conclusiones a que había llegado, y a considerar Dios por más de una hora diciendo: “oh yo no señor, no
cuidadosamente cualquier dificultad que se presentase a puedo predicar, soy de poco hablar, envía algún otro”,
su espíritu. Encontró que las objeciones se desvanecían pero la voz le decía mas fuerte: “ve y cuéntalo al
ante la luz de la Palabra de Dios como la neblina ante los mundo”, al fin Miller se rindió y decidió ir ese 2 de agosto
rayos del sol. Los cinco años que dedicó a esos estudios de 1831, su corazón sintió una paz inmensa, entonces la
le dejaron enteramente convencido de que su manera de felicidad inundó su alma y saltaba y daba gloria a Dios,
ver era correcta. regresó a la casa y se fue con su sobrino ese mismo día.

El deber de hacer conocer a otros lo que él creía Al principio se reunieron en una casa para que el se
estar tan claramente enseñado en las Sagradas sintiera más cómodo, este primer sermón fue el gran
Escrituras, se le impuso entonces con nueva fuerza. despertar del segundo advenimiento, la noticia comenzó a
Cuando estaba ocupado en su trabajo le sonaba correr y muchas familias se unieron a las reuniones que
continuamente en sus oídos el mandato: “Anda y haz por petición de ellos duraron una semana, las invitaciones
saber al mundo el peligro que corre”. Mas el prefería comenzaron a llegar de todas partes y de todas
quedarse callado y no atender a la voz que le hablaba. denominaciones.
Empezó a presentar sus ideas en círculo privado Su primera conferencia fue seguida de un despertar
siempre que se le ofrecía la oportunidad, rogando a Dios religioso, treinta familias enteras, menos dos personas,
que algún ministro sintiese la fuerza de ellas y se dedicase fueron convertidas. Se le instó inmediatamente a que
a proclamarlas. Pero no podía librarse de la convicción de hablase en otros lugares, y casi en todas partes su trabajo
que tenía un deber personal que cumplir dando el aviso. tuvo por resultado un avivamiento de la obra del Señor.
De continuo se presentaban a su espíritu las palabras: Los pecadores se convertían, los cristianos renovaban su
"Anda y anúncialo al mundo; su sangre demandaré de consagración a Dios, y los deístas e incrédulos eran
tu mano". Esperó nueve años; y la carga continuaba inducidos a reconocer la verdad de la Biblia y de la religión
pesando sobre su alma, hasta que en 1831 expuso por cristiana. En muchas poblaciones se le abrían de par en
primera vez en público las razones de la fe que tenía. par las iglesias protestantes de casi todas las
denominaciones, y las invitaciones para trabajar en ellas le
Un día le dijo a Dios que si alguien lo invitaba a llegaban generalmente de los mismos ministros de
predicar esto indicaba que tenía el camino abierto para diversas congregaciones. Tenía por regla invariable no
iniciar con la predicación, el creía que esto nunca ocurriría trabajar donde no hubiese sido invitado. Sin embargo
¿quien invitaría a predicar a un agricultor de 50 años de pronto vio que no le era posible atender siquiera la mitad
edad? Pero a la media hora de haber echo este pacto con de los llamamientos que se le dirigían.
Dios, alguien toco a la puerta, era su sobrino Irving
extendiéndole una invitación a predicar ese domingo en la Muchos que no aceptaban su modo de ver en cuanto
iglesia ya que el ministro no iba a estar presente, Miller dio a la fecha exacta del segundo advenimiento, estaban
la vuelta sin decir nada y se fue corriendo hasta un convencidos de la seguridad y proximidad de la venida de
bosquecito de arce cerca de la casa donde el Cristo y de que necesitaban prepararse para ella.
19
 casi todas las ciudades se convertían los oyentes por
En 1833 Miller recibió de la iglesia bautista, de la cual docenas y hasta por centenares.
era miembro, una licencia que le autorizaba para predicar.
Además, buen número de los ministros de su En algunas de las grandes ciudades, sus labores
denominación aprobaban su obra, y le dieron su hicieron extraordinaria impresión. Hubo taberneros que
aprobación formal mientras proseguía sus trabajos. En abandonaron su tráfico y convirtieron sus establecimientos
1835 le confirieron un certificado de expositor de las en salas de culto; los garitos eran abandonados;
profecías. incrédulos, deístas, universalistas y hasta libertinos de los
más perdidos -algunos de los cuales no habían entrado en
Viajaba y predicaba sin descanso, si bien sus labores ningún lugar de culto desde hacía años- se convertían.
personales se limitaban principalmente a los estados del
este y del centro de los Estados Unidos. Durante varios Las diversas denominaciones establecían reuniones
años sufragó él mismo todos sus gastos de su bolsillo y ni de oración en diferentes barrios y a casi cualquier hora del
aun más tarde se le costearon nunca por completo los día los hombres de negocios se reunían para orar y cantar
gastos de viaje a los puntos adonde se le llamaba. De alabanzas. No se notaba excitación extravagante, sino que
modo que, lejos de reportarle provecho pecuniario, sus un sentimiento de solemnidad dominaba a casi todos.
labores públicas constituían un pesado gravamen para su
fortuna particular que fue menguando durante este período La obra de Miller, como la de los primeros
de su vida. Era padre de numerosa familia, pero como reformadores, tendía más a convencer el entendimiento y
todos los miembros de ella eran frugales y diligentes, su a despertar la conciencia que a excitar las emociones.
finca rural bastaba para el sustento de todos ellos.
Miller y sus colaboradores creyeron primero que los
El cumplimiento de las profecías impulsó la 2.300 días terminarían en la primavera de 1844, mientras
predicación de la segunda venida. Muchos que que la profecía señala el otoño de ese mismo año. La mala
presenciaron la caída de las estrellas en el año 1833, la inteligencia de este punto fue causa de desengaño y
consideraron como un anuncio del juicio venidero, como perplejidad para los que habían fijado para la primavera de
un presagio misericordioso de aquel grande y terrible día, dicho año el tiempo de la venida del Señor. Pero esto no
muchos fueron inducidos a hacer caso del aviso del afectó en lo más mínimo la fuerza de la argumentación
segundo advenimiento. También en 1840 se cumplió una que demuestra que los 2.300 días terminaron en el año
profecía que había sido entendida y explicada por Josías 1844 y que el gran acontecimiento representado por la
Litch, uno de los principales ministros que predicaban el purificación del santuario debía verificarse entonces.
segundo advenimiento, con esto la gente dedujo que la
forma de interpretación de los milleristas era correcta. 23. OPOSICION A LA
PREDICACION DE LA VENIDA
El 8 de diciembre de 1839 Miller fue a predicar por A pesar de toda oposición, el interés en el
primera vez en una ciudad grande, esto fue en Boston. En movimiento adventista siguió en aumento. De decenas y
centenas el número de los creyentes alcanzó a miles. Las
20
diferentes iglesias habían agrandado notablemente su hablar sobre profecía era como pecado, como algo de que
número de feligreses, pero al poco tiempo el espíritu de los hombres debían avergonzarse. Así los ministros
oposición se manifestó hasta contra los conversos populares quebrantaron la fe en la Palabra de Dios. Sus
ganados por Miller, y las iglesias empezaron a tomar enseñanzas hicieron que la gente no creyera. Luego les
medidas disciplinarias contra ellos, en 1843 fueron echaron la culpa de esta incredulidad al los del movimiento
expulsados de todas las religiones aquellos que seguían la adventista.
creencia de que Jesús venia pronto. Esto indujo a Miller a
instar a los cristianos de todas las denominaciones a que, Mientras que un sinnúmero de personas inteligentes
si sus doctrinas eran falsas, se lo probasen por las e interesadas se apiñaban para oír a Miller, su nombre era
Escrituras. rara vez mencionado por la prensa religiosa y sólo para
ridiculizarlo y acusarlo Sobre los milleristas se hacían
Miller y sus colaboradores encontraron violenta chistes vulgares y blasfemos.
oposición entre los maestros religiosos del pueblo. Como
éstos no podían sostener sus posiciones apoyándose en Miller fue llamado fanático, mentiroso y malvado.
las Santas Escrituras, se vieron obligados a recurrir a los Hubo enemigos que conspiraron para quitarle la vida a su
dichos y doctrinas de los hombres, a las tradiciones de los salida del local de reunión. Pero hubo ángeles guardianes
padres. Pero la Palabra de Dios era el único testimonio entre la multitud, y uno de ellos, bajo la forma de un
que aceptaban los predicadores de la verdad del segundo hombre, tomó el brazo del siervo del Señor, y lo puso a
advenimiento. "La Biblia, y la Biblia sola," era su consigna. salvo del populacho furioso. Su obra no estaba aún
La falta de argumentos bíblicos de parte de sus terminada, y Satanás y sus emisarios se vieron frustrados
adversarios era suplida por el ridículo y la burla. Tiempo, en sus planes.
medios y talentos fueron empleados en difamar a aquellos
cuyo único crimen consistía en esperar con gozo el Miller dijo en una ocasión: "…Si estamos en el error,
regreso de su Señor, y en esforzarse por vivir santamente, os ruego nos enseñéis en qué consiste nuestro error.
y en exhortar a los demás a que se preparasen para su Probádnoslo por la Palabra de Dios; harto se nos ha
aparición. ridiculizado, pero no será eso lo que pueda jamás
convencernos de que estemos en error; la Palabra de Dios
Como los argumentos basados en los períodos sola puede cambiar nuestro modo de ver. Llegamos a
proféticos resultaban irrefutables, los adversarios trataron nuestras conclusiones después de madura reflexión y de
de prevenir la investigación de este asunto enseñando que mucha oración, a medida que veíamos las evidencias de
las profecías estaban selladas. De este modo los las Escrituras".
protestantes seguían las huellas de los romanistas.
Mientras que la iglesia papal le niega la Biblia al pueblo, 24. CONCLUCION DE LA OBRA DE MILLER
las iglesias protestantes aseguraban que parte importante Cerca de 2,000 personas colaboraron con el
de la Palabra Sagrada -o sea la que pone a la vista ministerio de Guillermo Miller, también se unieron a su
verdades de especial aplicación para nuestro tiempo- no mensaje cerca de 174 ministros y se celebraron más de
podía ser entendida. Se les hizo creer a la gente que 128 congresos con una asistencia de alrededor de medio
21
millón de personas. Predicó en más de 500 lugares y
ayudó en la conversión directa de más de 6,000 personas. En la misma fecha que había sido especificada,
Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la
Jesús quería que el mundo pusiera atención a su protección de las potencias aliadas de Europa, y se puso
segunda venida y uso a este hombre para eso, el así bajo la tutela de las naciones cristianas. El
cansancio y el paso de los años llegaron a su vida y el día acontecimiento cumplió exactamente la predicción.
20 de diciembre de 1849 Miller descansó en su lecho, Cuando esto se llegó a saber, multitudes se convencieron
donde estuvo acompañado de su esposa, hijos, y amigos. de que los principios de interpretación profética adoptados
Allí en su lecho de muerte dijo sus últimas palabras “oh por Miller y sus compañeros eran correctos, con lo que
cuanto anhelo estar allí”. recibió un impulso maravilloso el movimiento adventista.
Hombres de saber y de posición social se adhirieron a
Miller para divulgar sus ideas, y de 1840 a 1844 la obra se
extendió rápidamente.
25. JOSIAS LITCH
Era un pastor metodista conocido por ser buen 26. CARLOS FITCH
intérprete de las profecías, Litch aceptó el Millerismo sólo Era un ministro congrecionalista que se unió a los
después de asegurarse que no discrepaba con el milleristas en 1838, fue uno de los primeros que aceptó
metodismo, predicó ampliamente y publicó un libro de 200 públicamente el mensaje adventista, pero cuando vio que
páginas sobre las conferencias de Miller, también publicó su posición le costaría su iglesia moderna en Boston se
una revista “The advent shield” (El Escudo Del volvió atrás, pero poco después cuando se cambio a una
Advenimiento) en la cual exponía la providencia de Dios y parroquia de New Jersey, descubrió a Cristo como su
el cumplimiento de las profecías en el movimiento salvador personal y sacrificó su congregación para llevar el
adventista. mensaje a todos los perdidos.

En 1838 este ministro del adventismo publicó una Carlos Fitch Ideó la estatua del capitulo dos del libro
explicación del capítulo noveno del Apocalipsis, que de Daniel en forma desarmable, y con la ayuda de Apolo
predecía la caída del imperio otomano. Según sus cálculos Hale, quien también era un ministro unido al movimiento
esa potencia sería derribada en el año 1840 durante el adventista, ideó en 1843 la carta profética acerca de los
mes de agosto; y pocos días antes de su cumplimiento 2,300 días, esta carta profética es el esquema actual que
escribió: "Admitiendo que el primer período de 150 años se utilizamos para explicar esta profesía. Algunos días antes
haya cumplido exactamente antes de que Deacozes del 22 de octubre bautizó tres grupos sucesivos de
subiera al trono con permiso de los turcos, y que los 391 creyentes, a causa de esto enfermó y murió el 14 de
años y quince días comenzaran al terminar el primer octubre de 1844.
período, terminarán el 11 de agosto de 1840, día en que
puede anticiparse que el poder otomano en Constantinopla 27. JOSUÉ HIMES
será quebrantado. Y esto es lo que creo que va a Era un ministro de la Conexión Cristiana muy
confirmarse”. conocido en Nueva Inglaterra por su lucha contra la
22
esclavitud, contra el alcohol y la guerra, tratando de que el en su granja para esperar el retorno de Jesucristo, cuando
mundo fuera un lugar mejor donde vivir. En otoño de 1839 el día pasó y Jesús no vino lloraron hasta el amanecer, se
escuchó predicar a Miller sobre los 2,300 días y quedó sintieron desilusionados, pero Edson comenzó a recordar
profundamente interesado, así que lo invitó a predicar a su todo lo que había pasado y como Dios los había
capilla en Boston. bendecido: personas sanas y almas cambiadas para bien,
entonces pensó que algo no había entendido y recobró su
Himes instó a Miller diciéndole que si era verdad que confianza, así que le pidió a sus vecinos que todavía
el creía en lo que decía debía hacer el mayor esfuerzo, le quedaban en la granja que fueran al granero a orar para
explicó que debía predicar su mensaje en las grandes saber lo que había pasado, se levantaron sin respuestas,
ciudades y de inmediato le ofreció toda su ayuda, su pero con la convicción de que Dios estaba con ellos.
talento, su dinero, posesiones, familia, su influencia y
reputación quedaron al servicio de Dios. Rápidamente se Edson, el Dr. F. B. Hand y Owen Crosier decidieron ir
convirtió en el director del grupo Millerista, también agente a darles ánimo a los hermanos, en el camino Edson se
de publicidad, consagrado promotor, especialista. Himes detuvo y vio el cielo abrirse ante sus ojos y vio a Jesús
consiguió que Miller predicara en las ciudades más pasar del lugar Santo al lugar Santísimo donde realizaba
importantes de Estados Unidos, en febrero de 1840 una obra antes de venir a la tierra, los versículos de la
comenzó a publicar el primer periódico adventista “Sing of profecía comenzaron a aclararse en su mente cuando
the time” (señales de los tiempos) y ayudó a iniciar más Hand y Crosier le preguntaron por qué se detenía, el
revistas por todos los Estados Unidos. respondió: “Jesús a contestado nuestras oraciones”.
28. HIRAN EDSON En 1845 publicaron un artículo en la revista “The Day
Era un diácono ferviente de la iglesia metodista de Dawn” (El amanecer) acerca de todo lo estudiado sobre el
Portgibson, New York, en 1843 en una serie evangelistica tema del santuario y el chasco, luego el 7 de febrero de
escuchó a Miller predicar y se unió al movimiento 1846 publicaron este mismo tema con más profundidad en
adventista de inmediato. Una noche en su granja lo el “Day Star” (Estrella de la mañana). En 1852 vendió su
impresionó el Espíritu Santo para que sanara a un vecino, granja para la causa y compraron la primera prensa de la
Edson creía que estos milagros ya no ocurrían, pero iglesia en 1855. Fue ungido como anciano y años más
obedeció a la voz que le hablaba y en el nombre de Jesús tarde como ministro. Murió 1882 a los 75 años.
sanó al vecino en ese mismo instante, esa misma voz le
habló para que predicara el mensaje, al principio puso 29. JOSÉ BATES (1792-1872)
resistencia pero comenzó a predicar el mensaje Nació en 1792 vivió en Fairhaven, Massachussets,
adventista, visitaba todo el día hogares y ayudaba en las un lugar muy cerca del pueblo ballenero de New Bedford,
reuniones de noche, pronto vio a unos cuatrocientos de así que el creció cerca de las aventuras marinas, se casó
sus vecinos unirse al movimiento adventista. en 1818 con Prudencia Nye. Bates realizó diez viajes entre
los años 1815 y 1828 pasando a ocupar puestos de
Un pequeño grupo de creyentes adventistas, segundo y de primer pilotó hasta llegar a ser capitán, en
mayormente agricultores vivían cerca de Edson a quien uno de sus viajes por un mal tiempo tuvieron que echar
veían como su líder. El 22 de octubre 1844 se reunieron toda la carga que traían, este viaje que se hacía en dos
23
meses se hizo en seis meses, al llegar a casa Bates dijo mismo año cuando José Bates decidió que la carne y todo
que la causa de estar con vida fue por una oración que por producto derivado de esta se eliminaran de su dieta.
primera vez escuchó en un barco la cual fue hecha por un
cocinero negro de la tripulación. En la primavera de 1844 pagó todas sus deudas
antes de la venida del señor, cuando su esposa le dijo que
En su primer viaje como capitán, en el año 1821, se era algo imprudente el respondió: “Dios proveerá”, por eso
convenció de la necesidad de no tomar bebidas el 22 de octubre de 1844 Bates estaba sin dinero. Al Jesús
alcohólicas y de dejar el terrible habito de fumar, también no venir como el esperaba se sintió muy confundido, los
dejó la costumbre de los marineros de maldecir y vecinos se burlaban de él en las calles, el quería que se lo
blasfemar por ser un hombre de voluntad fuerte logró todo tragara la tierra pero pronto se repuso y se unió a los que
lo que se propuso. También dejó el té y el café algunos pensaba que su cálculo estuvo mal y que era necesario
días después. seguir estudiando.

Al salir a unos de sus viajes, su esposa le introdujo Este hombre se destacó, como señalaremos luego,
un nuevo testamento en su baúl, allí encontró un tesoro en la predicación del sábado como el real día de reposo,
escondido ya que pensaba suicidarse por la condición de fue uno de los organizadores de la iglesia junto a Elena y
su vida, poco a poco la paz aumentaba en su corazón así Jaime White aunque al inicio no creía en los atributos
que convirtió su barco en una institución correccional, proféticos de Elena, en 1846 creyó en ella por una visión
abordo no se bebía, no se maldecía y no se fumaba. En donde ella mencionaba el espacio y la constelación de
otro de sus viajes rogó a Dios para que lo usara como Orión, el sabía que esos conceptos sobre el firmamento no
instrumento en su servicio. Instituyó en su hogar el culto podían venir de una persona que sólo había llegado al
familiar y comenzó a visitar la iglesia, desde el día de su tercer año de la educación formal.
bautismo se unió a grupos de temperancias y grupos por
la abolición de la esclavitud. En 1828, a los 36 años se A sus 69 años Bates fue elegido para dirigir la la
retiró de la navegación con algunas experiencias, primera asociación organizada, a los 71 año presidió el
aventuras, y una buena fortuna (10 mil dollares). Se dedicó histórico congreso en 1863 donde se organizó La
a producir ceda en una granja. Asociación General De Los Adventistas Séptimo Día.

En 1839 escuchó a Miller predicar y creyó en el Murió a los ochenta años de una erisipela maligna en
mensaje del segundo advenimiento al cual dedicaría 1872, sus últimos días fueron de dolor y sufrimiento, el
desde ese momento todo el esfuerzo de su vida, vendió repetía las palabras del patriarca Job “Yo se que mi
todo lo que tenía; la granja, sus muebles y su casa, para redentor vive y al fin se levantara sobre el polvo y después
proclamar el mensaje. En 1843 se unió con H. S. Gurney de desecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios”.
quien era un evangelista del canto que se dirigió a
Maryland y predicó en la iglesia de kent lugar donde
muchas personas se convertían a la obra. Fue en este

24
 30. ACEITE PAR LAS LÁMPARAS
El estudio de las profecías se convirtió en el pasa
tiempo de los milleristas, encontrar profecías cumplidas
eran parte de su alegría, sus estudios indicaban que
estaban en lo correcto, mateo señala en su capitulo 24
algunos sucesos que indicaban el rumbo de los sucesos
finales como terremotos, la caída de las estrellas, el
oscurecimiento del sol y la luna convertida en sangre, la
historia registraba el cumplimiento de estos sucesos, ya
hemos señalado el gran terremoto de Lisboa en 1755
donde ciudades enteras perdieron la vida, este marcó el
inicio de los terremotos de los tiempos actuales, el
oscurecimiento del sol y la luna vuelta sangre el 19 de
mayo de 1780, más el suceso que les dio mayor seguridad
en la profecías, sólo dos años después de Miller haber
comenzado su predicación la noche del 13 de noviembre
de 1833 hubo una lluvia de meteoritos que parecía que las
estrellas caían del cielo. Y en 1840 cae el imperio otomano
que según explicó un ministro millerista estaba descrito en
Capítulo IV: el apocalipsis
Cuando la gente vio la exactitud de la predicción,
El Clamor de Media Noche multitudes se convencieron de que los principios de
interpretación profética adoptados por Miller y sus
compañeros eran correctos, con lo que recibió un impulso
maravilloso el movimiento adventista. Hombres de saber y
de posición social se adhirieron a Miller para divulgar sus
El mensaje de la segunda venida de Cristo predicado ideas, y de 1840 a 1844 la obra se extendió rápidamente.
por Miller trajo muchas diferencias en el mundo religioso,
muchas de las iglesias protestantes comenzaron a 31. LAS VÍRGENES ESPERAN AL ESPOSO
expulsar de sus iglesias a todo aquel que profesaba ser Todos los estudios parecían claros. El inicio de año
seguidor de Guillermo Miller y de su grupo los milleristas. bíblico 457 a.C. empezaba en la primavera, exactamente
el 21 de marzo de ese año, así que el ultimo año de los
Pero estas acciones no afligían a los creyentes de la 2,300 días comenzaba el 21 de marzo de 1843 y
segunda venida, sino que les daba más seguridad de que terminaría el 21 de marzo de 1844, todos esperaban la
eran el pueblo de las profecías, pues en Apocalipsis 14 venida del señor para ese año que comenzaba en la
estaba predicho este rechazo por parte de babilonia. primavera de 1843 y terminaría en la primavera de 1844,
25
este año paso y Jesús no llegó, pero como no habían En mayo de 1844 Josias Litch publicó en la revista
establecido una fecha exacta el chasco no fue tan “The Advent Shield” (el escudo del advenimiento), un
doloroso. folleto en el cual explicaba que estos versículos predecían
un tiempo de demora, este folleto y estos versículos se
Muchos comenzaron a perder sus esperanzas, el convirtieron en una fuente de ánimo para el movimiento.
movimiento comenzó a perder fuerzas, muchos se
retiraban del movimiento, otros están tan desanimados 33. EL CLAMOR DE MEDIA NOCHE
que no tenían fuerzas para seguir predicando, los Algunos estudiosos de las escrituras comandados
milleristas comenzaron a entrar en un periodo de letargo por Samuel Sheffield Snow, recordaron que el 13 de
de sueño profundo. Otros continuaron escudriñando las mayo de 1843 Miller había enviado una carta a la revista
Santas Escrituras, examinando de nuevo las pruebas de Signs Of Time (señales de los tiempos), en donde
su fe y estudiando detenidamente las predicciones con la explicaba que posiblemente como Jesús había muerto en
finalidad de obtener más luz. Hubo una profecía que les tiempo de pascua, en el primer mes del año bíblico, que
ayudó a reconfortarse y a mantenerse firmes, se encuentra corresponde a la primavera bíblica, tal vez debía
en Habacuc 2: 1-4, y enuncia lo siguiente: esperarse su regreso el día de la expiación que era en el
séptimo mes, que corresponde al otoño. Esto los puso a
32. LA TARDANZA DEL ESPOSO estudiar con diligencia para encontrar una respuesta a lo
“Me pondré, dije sobre mi atalaya, me colocaré, ocurrido y para entender la aparente demora.
sobre la fortaleza, y estaré mirando para ver qué me dirá
Dios, y lo que yo he de responder tocante a mi queja; a lo Después de este descubrimiento los milleristas
que respondió Jehová y dijo: “Escribe la visión y escúlpela continuaron orando, distribuyendo revistas, predicando el
sobre tablillas para que se pueda leer corrientemente, por mensaje del primer ángel y del segundo ángel, estudiando
que la visión todavía tardará hasta el plazo señalado; bien más las profecías, haciendo reuniones en los tabernáculos
que se apresura hacía el fin, y no mentirá: aunque tardare y realizando congresos campestres.
aguarda, porque de seguro vendrá, no se tardará. He aquí
cuya alma no es recta, se enorgullece; más el justo por la Fue en uno de esos congresos campestres,
fe vivirá”. celebrado en Exeter, New Hampshire, en agosto de 1844,
que sucedió algo extraordinario que trajo la luz y el
Los creyentes habían considerado el cumplimiento despertar. Mientras José Bates estaba predicando, llegó
de esta profecía cuando en el año 1842 Carlos Fish un hombre en su caballo con nuevas que contar así que le
ilustró las profecías de Daniel y Apocalipsis de una forma dieron la oportunidad de predicar en ese momento, ese
que todos pudieron entenderla, pero ellos no pudieron hombre era Samuel Snow quien venía para exponer al
captar que sólo se había cumplido la primera parte del pueblo millerista las conclusiones a las que había llegado
versículo. Luego de volver a estudiarla se percataron que mediante el estudio de las profecías.
la segunda parte del versículo expresaba que aunque la
esperanza tardare, él vendrá, no se tardara. Samuel Snow comenzó su explicación haciendo una
aclaración del tiempo de espera indicaba que así como
26
Habacuc habla de una aparente demora así también judía, así también era el día de la expiación la ceremonia
Mateo 25 en su parábola de las diez vírgenes es una más importante en el otoño judío y si en el día de la
ilustración del pueblo que espera su venida, pues al igual expiación lo que sucedía era la purificación del santuario, y
que las vírgenes ellos también esperaban al esposo se lo que indicaba la conclusión de los 2,300 días era la
prepararon, predicaron la palabra, además al igual que en purificación del santuario, entonces todo indicaba que
la parábola el esposo se tardó y todos se durmieron. Jesús vendría a la tierra como sumo sacerdote para
purificarla así como sucedía el día de la expiación.
Cuando los Milleristas vieron que Jesús no vino en la
primavera de 1844 se desanimaron y muchos estaban Otra aclaración que hizo Samuel Snow en esa
como dormidos, pero a la media noche se oyó un clamor oportunidad fue que el día de la expiación según Levítico
hay viene el esposo salid a recibirle, ese clamor sirvió para 23:27 se celebraba el día décimo del séptimo mes, y
que las vírgenes se despertaran, así el mensaje que según el calendario judío, el día décimo del séptimo mes
Samuel Show les presentó en ese momento serviría para cae el 22 de octubre del calendario occidental, Show
despertarlos, lo único que faltaría para que se cumpla la concluyó diciendo: “así pues, que Jesús viene a esta tierra
ilustración de las 10 vírgenes seria la venida del esposo y para purificarla este próximo 22 de octubre de 1844”. Esas
por lo tanto ya pronto iba a suceder. fuero las declaraciones de Samuel Snow esa mañana en
ese congreso histórico.
Snow continuó haciendo un repaso de las 70
semanas que eran el periodo inicial de los 2300 días, Lagrimas de gozo rodaban por las mejillas de los
señaló que el inicio de este período no sería al inicio del presentes, Dios había contestado sus oraciones, se le
año 457 a.C. si no como decía Daniel 9:25 que este pidió a Snow que repitiera su sermón al día siguiente para
periodo comenzaría con la orden de restaurar los muros que nadie quedara sin entender, entonces se amonestó a
de Jerusalén, explicó que el decreto que debía tomarse los que habían creído a salir a pregonar las buenas
como valido era el dictado por Atajerjes en el otoño del nuevas pues quedaba poco tiempo para ese gran día, el
457 a.C. y no los otros dos decretos anteriores. Así que el clamor se escuchaba por todas partes, la voz se seguía
cumplimiento de los 2,300 días seria en otoño de 1844 y esparciendo: "¡He aquí que viene el Esposo! ¡Salid a
no en la primavera. Además agregó que si Jesús murió en recibirle!", se escuchó desde Canadá a Nueva Inglaterra,
la fecha del acontecimiento más importante de la desde el atlántico hasta el pacífico por todas partes
primavera de los judíos que era la pascua, y esto se simultáneamente se escuchaba ese fuerte clamor, se
cumplió al pie de la letra con la profecía de las setenta hicieron varios congresos campestre uno tras otro para
semanas y con las ceremonias judías, y si Jesús murió seguir avivando la fe de los hermanos. La predicación no
como nuestro cordero pascual exactamente como lo se detuvo hasta que llegó la fecha esperada.
predijeron las profecías, ¿por que no se cumpliría la otra
parte de las profecías? 34. ENDEREZAN SUS LÁMPARAS
Entre todos los grandes movimientos religiosos
La explicación continuó resaltando que si la pascua habidos desde los días de los apóstoles, ninguno resultó
era el acontecimiento más importante de la primavera más libre de imperfecciones humanas y engaños de
27
Satanás que el del otoño de 1844. Ahora mismo, después los Olivos, y al unirse con la multitud que acompañaba a
del transcurso de muchos años, todos los que tomaron Jesús, se dejó arrebatar por la inspiración del momento y
parte en aquel movimiento y han permanecido firmes en la contribuyó a dar mayores proporciones a la aclamación:
verdad, sienten aún la santa influencia de tan bendita obra "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" (S. Mateo
y dan testimonio de que ella era de Dios. 21: 9.) Del mismo modo, los incrédulos que se agolpaban
en las reuniones adventistas -unos por curiosidad, otros
Al clamar: "¡He aquí que viene el Esposo! ¡Salid a tan sólo para ridiculizarlas- sentían el poder convincente
recibirle!" los que esperaban "se levantaron y aderezaron que acompañaba el mensaje: "¡He aquí que viene el
sus lámparas;" estudiaron la Palabra de Dios con una Esposo!"
intensidad e interés que antes era desconocida. Fueron
enviados ángeles del cielo para despertar a los que se En aquel entonces había una fe que atraía
habían desanimado, y para prepararlos a recibir el respuestas del Cielo a las oraciones, una fe que se atenía
mensaje. a la recompensa. Como los aguaceros que caen en tierra
sedienta, el Espíritu de gracia descendió sobre los que le
La obra no descansaba en la sabiduría y los buscaban con sinceridad. Los que esperaban verse pronto
conocimientos humanos, sino en el poder de Dios. No cara a cara con su Redentor sintieron una solemnidad y un
fueron los de mayor talento, sino los más humildes y gozo indecibles. El poder suavizador y sojuzgador del
piadosos, los que oyeron y obedecieron primero al Espíritu Santo cambiaba los corazones, pues sus
llamamiento. Los campesinos abandonaban sus cosechas bendiciones eran dispensadas abundantemente sobre los
en los campos, los artesanos dejaban sus herramientas y fieles creyentes.
con lágrimas y gozo iban a pregonar el aviso. Los que
anteriormente habían encabezado la causa fueron los Los que recibieron el mensaje llegaron cuidadosa y
últimos en unirse a este movimiento. Las iglesias en solemnemente al tiempo en que esperaban encontrarse
general cerraron sus puertas a este mensaje, y muchos de con su Señor. Cada mañana sentían que su primer deber
los que lo aceptaron se separaron de sus congregaciones. consistía en asegurar su aceptación para con Dios. Sus
En la providencia de Dios, esta proclamación se unió con corazones estaban estrechamente unidos, y oraban
el segundo mensaje angelical y dio poder a la obra. mucho unos con otros y unos por otros. A menudo se
reunían en sitios apartados para ponerse en comunión con
El mensaje: "¡He aquí que viene el Esposo!" no era Dios, y se oían voces de intercesión que desde los
tanto un asunto de argumentación, si bien la prueba de las campos y las arboledas ascendían al cielo. La seguridad
Escrituras era clara y terminante. Iba acompañado de un de que el Señor les daba su aprobación era para ellos más
poder que movía e impulsaba al alma. No había dudas ni necesaria que su alimento diario, y si alguna nube
discusiones. obscurecía sus espíritus, no descansaban hasta que se
hubiera desvanecido. Como sentían el testimonio de la
Con motivo de la entrada triunfal de Cristo en gracia que les perdonaba, anhelaban contemplar a Aquel a
Jerusalén, el pueblo que se había reunido de todas partes quien amaban sus almas.
del país para celebrar la fiesta, fue en turba al Monte de
28
 se aplastaba en los campos. En las ciudades muchos
maestros de escuela, jueces y magistrados renunciaban a
sus puestos, empresas cerraban sus puertas, muchos
vendían sus casas y se desprendían de sus pertenencias,
miles venían para ser bautizados, la prensa en distintos
lugares no paraba día y noche para reproducir las revistas
para seguir enviando el mensaje a todas las ciudades.

Los días se fueron acercando el mes de octubre

entro, los días fueron pasando, los familiares de las
personas que habían muerto esperaban gozosos poder
verlos de nuevo, como esperaba la familia de Carlos Fitch
quien había muerto de un resfriado el 14 de octubre por
bautizar tres grupos sucesivos de creyentes en el agua
Capítulo V: helada. El 19 de octubre se detuvieron las prensas, las
carpas habían sido desarmadas, los predicadores habían
El Gran Chasco vuelto a sus hogares para unirse a sus familias, todos
esperaban con gozo este momento, El mundo afuera
esperaba con curiosidad pero con temor de que todo fuera
cierto.

Todo estaba preparado, habían predicado sin 35. EL GRAN 22 DE OCTUBRE

descanso, se habían humillado y sus corazones estaban Al amanecer el 22 de octubre, los Millerista se
listos para recibir al esposo, a medida que los días reunieron en grupos grandes y pequeños. En sus
pasaban, los comerciantes adventistas cerraban sus tabernáculos, en sus iglesias, en sus hogares; en
negocios, los mecánicos cerraban sus talleres, los expectativa solemne, con oración y gozosos cánticos de
empleados abandonaban sus empleos. En los congresos alabanza. En Low Hampton, New York, los amigos de
campestres unos a otros confesaban sus faltas y pedían Miller se congregaron en el bosquecillo de arces junto a la
que se orara por ellos, grandes cantidades de dinero casa, la mañana pasó y llegó el meridiano calido y lleno de
fueron donadas para que los pobres saldaran sus deudas, vida, pero todavía no llegaba el sol de justicia, la tarde
para que se publicara la noticia en los periódicos, se dio pasó y se impuso la oscuridad más Jesús no regresó con
dinero de tal modo que los editores tuvieron que decir que sus huestes angélicas, la media noche apareció y con ella
los fondos sobraban y se prohibió el dar más ofrendas. llegó la decepción de los creyentes.

En el campo, algunos agricultores abandonaron su 36. EL CHASCO

cosecha para manifestar su fe, las papas permanecieron El 22 de octubre había pasado y cristo no había
en la tierra, las manzanas se caían de los árboles, el heno venido, sus corazones desfallecieron, sus ojos se llenaron
29
de lágrimas, estaban chasqueados y desconsolados. sentían lo que María sintió cuando fue al sepulcro del
Muchos lloraban sin cesar, otros no sabían que sería de Salvador y lo encontró vacío, exclamó llorando: "Se han
ellos habían vendido todo y ahora no tenían nada, sus llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto." (S. Juan
corazones se llenaban de pesar. 20: 13.)

Después del 22 de octubre muchos se preguntaban Un sentimiento de pavor, el temor de que el mensaje
que había sucedido, otros trataban de acostumbrarse a la fuese verdad, había servido durante algún tiempo para
idea de que no verían a sus seres queridos que habían refrenar al mundo incrédulo. Cumplido el plazo, ese
muerto tan pronto como ellos pensaban, los hijo de Carlos sentimiento no desapareció del todo; al principio no se
Ficth se preguntaban por que papa no había llegado, atrevieron a celebrar su triunfo sobre los que habían
muchas familias pasaban por esa situación, hijos, padres, quedado chasqueados; pero como no se vieran señales de
hermanos o alguno de los familiares habían muerto de la ira de Dios, se olvidaron de sus temores y nuevamente
cólera, tuberculosis, tos convulsa, u otra enfermedad, profirieron insultos y burlas.
todos esperaban una reunión tranquila y feliz cuando
Jesús viniera. Pero no fue así. Un número notable de los que habían profesado
El desconsuelo se apoderó de muchos, el pastor creer en la próxima venida del Señor, abandonaron su fe.
Jaime White escribió que cuando el pastor Himes fue a Algunos que habían tenido mucha confianza, quedaron tan
Pórtland Maine varios días después de lo ocurrido, el dijo hondamente heridos en su orgullo, que hubiesen querido
que debían prepararse para otro frío invierno, el salió del huir del mundo. Como Jonás, se quejaban de Dios, y
lugar de reunión y lloró como un niño. En otra ciudad 70 habrían preferido la muerte a la vida. Los que habían
desconcertados adventistas se quedaron en una casa fundado su fe en opiniones ajenas y no en la Palabra de
grande donde se habían reunido para esperar a Jesús, y Dios, estaban listos para cambiar otra vez de parecer. Los
allí se animaban unos a otros y compartían el poco dinero burladores atrajeron a sus filas a los débiles y cobardes, y
que habían guardado en una lechera, un dirigente todos éstos convinieron en declarar que ya no podía haber
millerista tuvo que ir a persuadirles que volvieran a sus temor ni preocupación. El tiempo había pasado, el Señor
hogares y a su vida cotidiana. no había venido, y el mundo podría subsistir como antes,
miles de años.
Un buen numero de los milleristas, sin embargo, no
pudieron adaptarse a la situación con facilidad, ya no
poseían donde vivir, habían vendido sus casa y sus
granjas para donar el dinero a la causa. En París maine
los Andrews invitaron a vivir con ellos a la familia Stowell
por que ellos se habían quedado sin hogar.

Un desengaño más les estaba reservado. El tiempo

de espera pasó, y su Salvador no apareció. Con confianza
inquebrantable habían esperado su venida, y ahora
30
 eran evidencias claras de que Dios dirigía este
movimiento.

Después de este chasco, muchos escudriñaban las

escrituras para darse cuenta en donde estuvo el error, se
reunían en grupos para orar y leer la Biblia, desde un inicio
Dios había proveído luz para que se dieran cuenta de su
error, a principio de 1840 Dios había elegido a Guillermo
Foy y posteriormente Hazen Foss para mostrarle en una
visión profética que el tiempo continuaría mas allá de 1844
pero ellos rechazaron este llamado.

38. LA INSPIRACION EN EL MAIZAL

En la mañana siguiente al chasco, Hiran Edson y
Capítulo VI: varios amigos después de haber llorado toda la noche se
reunieron en el granero de una granja en donde oraban y
El Remanente es estudiaban las escrituras, leían en Daniel 7, Lucas 12,
Hebreos 8 y 9 y Apocalipsis 10 y 11 citas que debidamente
entendidas hubieran evitado el chasco, se arrodillaron a
Aunque en los que esperaron a Jesús en 1844 no se orar en donde recibieron la certeza de que su error sería
cumplió exactamente la parábola de las diez vírgenes, aclarado y recibirían luz acerca de su chasco.
podemos apreciar que el inicio de este clamor marcó un
reavivamiento espiritual que el pueblo de Dios necesitaba Salieron de la granja con la alegría y la convicción de
para la proclamación del mensaje. haber sido escuchados, así que decidieron salir a darle
ánimo a los que pertenecían al movimiento millerista, así
37. ¿DÓNDE ESTUVO EL ERROR? que Edson, Hahn y Crosier comenzaron a caminar, iban
Por donde quiera milleristas desilusionados se pasando por un campo de maíz cuando Edson se detuvo y
preguntaban ¿Dónde estamos ahora? ¿Qué hemos al mirar al cielo le pareció ver ante sus ojos a Jesús
entendido mal?, Miller y otros dirigente habían admitido vestido de sumo sacerdote pasando al segundo recinto del
que cometieron un error, pero estaban desconcertados santuario, ósea al lugar santísimo del santuario celestial,
pues tenían clarísima evidencia que “el clamor de media donde tenía una obrar que realizar antes de venir a la
noche” y “el movimiento del séptimo mes” habían sido tierra, todo pareció tomar sentido, las profecías parecieron
maravillosamente bendecidos por Dios. La manera como tomar otro significado Jesús no vendría a purificar la tierra
se esparció este mensaje, la forma como llegan las sino que purificaría el santuario celestial, ellos habían
personas a los pies de Jesús y la manera de lograr la pasado por alto que el santuario terrenal era figura del
humillación y el reavivamiento espiritual en los hermanos verdadero, del que estaba en el cielo.

31
 Edson y sus amigos comenzaron a estudiar más a Había nacido un nuevo grupo no sólo eran los que
fondo estas profecías y estos versículos a la luz de las habían sido chasqueados, sino que ahora eran los que
nuevas que habían recibido y publicaron un estudio más esperaban que Dios finalizara su obra en el santuario
profundo en la revista “The Day Star”, luego José Turner y celestial, el grupo millerista fue diezmado, muchos se
Apolo Hale publicaron en la revista “The Advent Mirror” dejaron llevar de los ataques y el desánimo y abandonaron
algunos descubrimientos que agregaban luz a lo el adventismo, pero un grupo siguió firme, reunido como
descubierto por Edson y sus amigos. remanente este realzaba cada día las verdades bíblicas
por todo lo alto. Tiempo después otras verdades llegaron
al grupo remanente.
39. PRIMERA VISION DE ELENA
Y pronto a través de la primera visión de Elena G. 41. PIONEROS DE LA VERDAD DEL SÁBADO
White se pudo entender más ampliamente la parábola de La verdad del sábado llegó a los adventistas en
las diez vírgenes y se explicaba todo concerniente al 1843, pero no muchos le pusieron atención pues para ellos
chasco. En diciembre de 1844 ella observó al pueblo de Cristo estaba muy cerca y no había tiempo para guardar
Dios marchando iluminados por una luz al principio del otro día de reposo.
camino, al final y en todo el trayecto del sendero estaban
alumbrados por otra luz (la luz de Cristo), esta luz impedía Este mensaje que comenzó con una viuda Millerista,
que ellos tropezaran y cayeran. Un ángel le mostró que la la señora Raquel Oakes y algunos ministros como Tomas
luz que estaba al inicio era el verdadero clamor de media Preble y Federico Wheeler, llegó a ser parte importante de
noche, indicando que era el mensaje del advenimiento que este nuevo grupo, el remanente del movimiento millerista,
ellos abrazaban y que este clamor está representado por a ellos le debemos el descubrimiento del sábado como día
una luz, símbolo de que este mensaje es real y verdadero, de reposo, mensaje que luego fue abrazado por José
y que la luz se encuentra al inicio del camino y no al final, Bates y la misma Elena White los cuales hicieron grandes
por que el clamor estaba en sus inicios y todavía quedaba aportes para el establecimiento de la doctrina del sábado.
un camino por recorrer y no estaban en sus fines como
ellos pensaban, todavía quedaban lugares en el mundo 42. RAQUEL OAKES PRESTON
que no conocían de Jesús y de su pronta venida a la tierra. Nació el 2 de Marzo de 1809, era bautista del
séptimo día, vivía en Verona condado de Oneida, New
40. NACE UN GRUPO NUEVO York, en el invierno de 1843 y 1844 decidió mudarse con
El estudio ferviente de los primeros pioneros unido a su hija Delicia, maestra de 18 años que vivía en
la providencia de Dios llevaron a desarrollar lo que desde Washington New Hampshire. Cuando la señora Oakes
su descubrimiento se convirtió en la base de la fe llegó a Wew Hampshire comenzó a repartir folletos y
adventista, lo que le dio inicio al pueblo adventista, pues el tratados que hablaban del sábado. Ella guardaba el
santuario y el juicio fueron las doctrinas que comenzaron a sábado en su casa y los domingos iba a la iglesia para
diferenciar al pueblo adventista de los otros cristianos. participar del compañerismo cristiano por que no había
una iglesia bautista cerca.

32
 Un domingo al terminar el culto la señora Oakes le demuestra que el séptimo día debe ser observado como
preguntó al pastor Federico Wheeler: “¿Por qué usted día de reposo”. Éste ganó muchos adeptos a la obra de
predica que debemos guardar los mandamientos y sin Dios.
embargo viola uno de ellos?”, y el preguntó: “¿Por qué
usted dice eso?”, entonces ella le explicó todo sobre el 45. GUILLERMO FARNSWORTH
cuarto mandamiento y así el pastor Wheeler llegó a ser el Este Millerista viviía en Washintong. Escuchó la
primer ministro adventistas en guardar el sábado. Gracias verdad del sábado de la señora Oakes y su hija, un
al testimonio de esta mujer otras personas como los domingo de mañana en el culto se puso de pie y dio
Farnsworth profesaron públicamente que creían en el testimonio de que le aceptaba el sábado como día de
sábado como día de reposo y así esa iglesia se convirtió reposo de Dios y no el domingo del papa, y dijo que el
en la primera en guardar el sábado. La señora Oakes quería ser contado entre los adoradores del sábado del
conoció a Nathan Preston y se casaron. La señora Preston señor, por eso se convirtió en el primer hermano
murió en1869. adventista en guardar el sábado, así lo hizo también su
hermano Cyrus, quien después se convirtió en el esposo
de la hija de la señora Oakes.

43. FEDERICO WHEELER 46. JOSÉ BATES

Fue un ministro metodista que se unió al grupo El pionero de la temperancia, también se destacó
Millerista, pastor de una iglesia en Hillsboro, New entre los primeros que creyeron y enseñaron la verdad del
Hampshire donde conoció a la señora Oakes, el 16 de sábado.
Marzo de 1884 aceptó la verdad del sábado y así se
convirtió en el primer ministro adventista en guardar el En febrero de 1845 José bates leyó en el periódico:
sábado en todos los Estados Unidos. Wheeler le contó a ”La Esperanza de Israel” un artículo escrito por Tomas
Tomas Prebles y así ganó su primer converso a la verdad Preble acerca del sábado. Bates dejó lo que estaba
del sábado. haciendo y se puso a estudiar la Biblia, supo que Preble
escuchó esta verdad de Federico Wheeler quien a su vez
44. TOMAS PREBLES lo escuchó de la señora Oakes, así que decidió visitar a
Fue un ministro de la “Iglesia Metodista de la Libre Wheeler y escuchar más sobre esto, viajó 40 millas, un
Voluntad“ que se unió al grupo Millerista, pastoreaba una viaje que tuvo que hacer en ferrocarril de noche y a pie
iglesia en Weare, New Hampshire, escuchó hablar al llegó cuando todos dormían, pero Bates levantó a todos y
pastor Wheeler sobre la verdad del sábado y se convirtió junto a Wheeler estudió toda la noche, en la mañana
en el segundo pastor adventista en observar el sábado fueron a Washintong y bajo una arboleda de alces
dentro de los adventistas. hablaron acerca del sábado con la familia Fansworth hasta
el medio día, al regresar a su casa algo resonaba en su
Prebles escribió un artículo en la revista “La mente que cambio haría esto en su familia, amigos y
esperanza de Israel” en febrero de1845, luego recopiló vecinos, pero unas palabras resonaban: “¿Qué a ti,
más datos y lo publicó en un folleto titulado, “Folleto que sígueme tu?”
33
 después en 1857 por 881 dólares, también se comenzó a
Entonces cruzando el puente que une río Acushnet, publicar la primera revista en 1849 y se adquirió una casa
New Redford con Fairhaven se encontró con Monroe Hall editora en 1850, y por su incansable predicación se
quien le preguntó: ¿Qué novedades hay?, Y Bates le comenzaron a unir muchos creyentes al movimiento, en
respondió: ”la novedad es que el séptimo día es el día de 1860 se organizaron algunas iglesias en lo que llamaron
reposo del Señor Nuestro Dios”, conversaron y en ese asociaciones.
instante se ganó a su primer converso sobre el sábado.
Ya eran un pueblo con sentido de misión sólo
En 1846 leyó un artículo del “Day Star” (extra) del necesitaban organizarse como iglesia para que la obra
siete de febrero donde se convenció de que el santuario pudiera avanzar con pasos FIRMES.
del cielo era el que se purificaría y que este era un
verdadero templo. Luego Bates escribió un folleto llamado
“Los Cielos Abiertos” en el cual añadió evidencias
adicionales extraídas de la Biblia y de la astronomía, luego
se reunió en Port Gibson con Edson, Crosier y Hanh y
comparó sus notas con las de ellos y también los convirtió
a todos a la observancia del sábado. Escribió tres folletos
sobre el sábado siendo el más famoso “El Reposo Del
Séptimo Día, Una Señal Perpetua” con el cual añadió a
Jaime y Elena White a los adoradores del sábado en 1846.

Bates siguió llevando el mensaje por todos los

lugares y por todos los Estados Unidos, viajando a pie por
la nieve para llevar el mensaje, en 1852 llevó la nueva luz
desde Mein a Michigan, predicando del sábado a todos los
Millerista de la región, predicaba en trenes y donde quiera
que se le necesitara, bautizaba donde fuere. En una
ocasión abrió un hueco en el hielo y bautizó a siete
personas.

47. PROGRESOS DEL NUEVO GRUPO

Este grupo remanente comenzó a unificarse, a
predicar el mensaje y a esparcirse a muchos lugares
dentro de los Estados Unidos, comenzaron a adquirir
propiedades y tomar estructura eclesiástica, se fabricaron
los primeros templos en Battle Creek, el primero fue
adquirido en 1855 por 300 dólares y el segundo dos años
34
 Bibliografías Colofón

White, Elena G. El Conflicto de los Siglos.

De Olivera, Enoch. La Mano De Dios al Timón

Maxwell, C. Mervyn, Ve y Dilo al Mundo. Proyecto del Premio al

Liderazgo de Conquistadores:
La Santa Biblia.
HABILIDADES UTILIZADAS:
Manual de Conquistadores, Volumen 1. 1. El Ministerio de los Conquistadores,
Currículo de las clases JA aplicado al ministerio
(renglón C, parte 2)
Informaciones del Internet. 2. Recursos y Materiales (renglón D).
35
 TEMA:
Serie Didáctica de la
Historia Denominacional
para el estudio de las Clases J.A.

Manual 3 de 6_Clase de Explorador

“El Movimiento Adventista”

Editores
G. M. Amaury Bueno
G. M. Yonatan Castro

1ra Edición
2 de Agosto del 2007

36