Socrates Platòn Aristòteles

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN
DE AREQUIPA
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA
11
FILOSOFÍA ANTIGUA
PERÍODO ANTROPOLÓGICO o SOCRÁTICO
Ser Humano
Reflexionar sobre el hombre y la sociedad.
Problemas morales de los ciudadanos y la organización de
instituciones políticas y jurídicas.
LEYES SUPERIORES UNIVERSALES, VÁLIDAS POR SI MISMAS, INDEPENDIENTES

A LAS CONVENCIONES Y OPINIONES DE LOS HOMBRES
22
MORAL
MORAL AUTÓNOMA, basada en la RAZÒN,
(independientE a las tradiciones y a la religión)
MAYOR BIEN SABIDURÍA PRÁCTICA

Práctica de la Virtud PIEDAD
Se trata de la relación de los hombres con Dios
Sabiduría FORTALEZA
Sobre las cosas que requieren esfuerzo para triunfar
JUSTICIA
FELICIDAD
Regula las acciones entre los hombres
TEMPLANZA
Para moderar los apetitos sensitivos.
La persona que peca lo hace por ignorancia porque

no conoce el bien, así que no hay que castigar sino
instruir.
MÉTODO
Dialécta/Diálogo
Ironía Mayeútica
(falsa ignorancia) (orientar las preguntas hasta donde

uno quiere llegar.
44
PERÍODO DE LOS GRANDES SISTEMAS
PLATÓN Y ARISTÓTELES
PLATÓN
Problema del ser y no ser.
PUNTOS ESENCIALES
FILOSOFÌA COMO PREPARACIÓN PARA
LA MUERTE REMINISCENICIA
PURIFICACION
55
EXPLICACIÓN DEL MUNDO SENSIBLE
TOPUS SUPRA URANUS

(MUNDO DE LAS IDEAS)
DEMIURGO
MUNDO MATERIAL
66
ÉTICA
FELICIDAD
CINICOS
HEDONISTAS MODERACIÓN) (práctica del
(placer) bien)
VIRTUD
=
ORDEN Y ARMONÍA
BIEN MÁS
PRECIADO
SACRIFICIO DEDICACIÒN)
77
VIRTUD
JUSTICIA:
Virtud general.
Su función es poner en ORDEN YARMONIA en el mundo ASIGNANDO A
CADA PARTE SU FUNCIÓN QUE LE CORRESPONDE DENTRO DE LA
TOTALIDAD.
Este orden es el reflejo del mundo celestial.
PRUDENCIA O SABIDURÍA:
Es lo divino del hombre
Regula LAS ACCIONES HUMANAS.
Relacionado con la parte racional del Alma.
FORTALEZA O VALOR:
Regula LAS ACCIONES DEL ALMA, DE LAS PASIONES NOBLES
Hace que supere el dolor y SACRIFICANDO LOS PLACERES cuando es
necesario para cumplir con el DEBER
Relacionado con la parte IRRASIBLE del hombre (Impulso y Afectos)

TEMPLANZA:
Encargada de PONER ORDEN, MODERACIÓN, en los
deseos o actividades del cuerpo. .
Relacionado con la parte Sensible del Hombre ( necesidades corporales).
HOMBRE Y SOCIEDAD
HOMBRE SOCIEDAD
ALMA SUPERIOR (intelectual) GUARDIANES (V. Sabidurìa)
rige
PARTE VOLITIVA (voluntad) MILITARES (V. Valentía)
rige
PARTE APETIVA (placeres ARTESANOS (V. Templanza)

mundanos)
ARISTÓTELES o PARIPATETISMO
“Filósofo por Excelencia”
.
Clasificó las ciencias en tres aspectos:
1. Ciencias teóricas: Física, Matemáticas y Teología.
2. Ciencias prácticas: Política, Economía, y la

Monástica o Ética.
3. Ciencias poéticas: están en la categoría de las artes.
Así, deduce que hay tres tipos de vida y de ciencia.

Para él la esencia de las cosas no se encuentra en las ideas sino en las cosas
mismas que pueden ser materia animadas o inanimadas (causa física que provoca
un efecto).
La esencia es lo que hace que las cosas sean lo que son, no otra cosa.
10
10
POLÍTICA
Hombre es un ANIMAL POLÍTICO
Busca alcanzar el SUMO BIEN

(FELICIDAD) y la PERFECCIÓN
SOCIEDAD
El hombre que no quiere vivir en sociedad

no es un hombre será tal vez UN DIOS O
UNA BESTIA.
Es aquel FIN que no sea medio para otro FIN
SUMO BIEN VIRTUD

Es hábito VOLUNTARIO Y ADQUIRIDO
Es aquel FIN que no sea medio para otro FIN
DELIBERACIÓN (inteligencia) ELECCIÓN (voluntad)

Este se alcanza con la práctica de la virtud más alta
La vida TEORÉICA o INTELECTUAL ETICAS O MORALES DIANOÉTICAS O INTELECTUALES
PARTE RACIONAL DEL ALMA PARTE RELACIONES HUMANAS
Fortaleza, templanza, pudor, etc Veracidad, amabilidad, justicia, etc

ESTADO
ESTADO IDEAL
REGIDO POR NORMAS JURÍDICAS
(Soberano último es la ley)
NORMAS JURÍDICAS (leyes)

(Están libres de pasión)
ELEMENTOS VIRTUDES
(un gobierno basado en) )
LEY AMISTAD
INTERÈS PÚBLICO OBEDIENCIA
Regular las actividades Padres a Hijos Entre ciudadanos
Y generales Esclavos a Hombres libres
GENERAL
SÚBDITOS
ciudadanos que acatan un JUSTICIA
gobierno libremente. Regula las relaciones entre ciudadados
Interpretación de la ley
Determinar lo que es justo en cada caso particular
CLASIFICACIÓN DE FORMAS DE GOBIERNO
PURAS IMPURAS
Monarquía  Cuya degeneración nos lleva  Tiranía
Aristocrácia   Oligarquía
República   Democracia
FAMILIA
 Núcleo básico del estado.
El padre tiene plena autoridad sobre la familia
 La madre participa en la educación de los hijos en la medida que su capacidad racional –
no muy racional- lo permita.
ESCLAVOS
 Seres carentes de razón.
 Son Instrumentos de trabajo que deben ser tratados de manera justa y benevolente.

Socrates Platòn Aristòteles

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Socrates Platòn Aristòteles

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Socrates Platòn Aristòteles

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA

LEYES SUPERIORES UNIVERSALES, VÁLIDAS POR SI MISMAS, INDEPENDIENTES

MAYOR BIEN SABIDURÍA PRÁCTICA

La persona que peca lo hace por ignorancia porque

(falsa ignorancia) (orientar las preguntas hasta donde

TOPUS SUPRA URANUS

Relacionado con la parte IRRASIBLE del hombre (Impulso y Afectos)

PARTE VOLITIVA (voluntad) MILITARES (V. Valentía)

PARTE APETIVA (placeres ARTESANOS (V. Templanza)

“Filósofo por Excelencia”

2. Ciencias prácticas: Política, Economía, y la

Así, deduce que hay tres tipos de vida y de ciencia.

Busca alcanzar el SUMO BIEN

El hombre que no quiere vivir en sociedad

SUMO BIEN VIRTUD

DELIBERACIÓN (inteligencia) ELECCIÓN (voluntad)

La vida TEORÉICA o INTELECTUAL ETICAS O MORALES DIANOÉTICAS O INTELECTUALES

PARTE RACIONAL DEL ALMA PARTE RELACIONES HUMANAS

Fortaleza, templanza, pudor, etc Veracidad, amabilidad, justicia, etc

NORMAS JURÍDICAS (leyes)

También podría gustarte