El documento discute cuatro concepciones del espacio y tiempo: cíclico, estructural, humano y transformacional. Argumenta que la geografía tuvo dificultades para desarrollarse como disciplina debido a su tránsito entre las visiones cíclicas y eternas del espacio-tiempo. También destaca la importancia de reconocer la concepción transformacional, que enfatiza la excepcionalidad de los eventos y su profundo efecto en el cambio de sistemas históricos.
El documento discute cuatro concepciones del espacio y tiempo: cíclico, estructural, humano y transformacional. Argumenta que la geografía tuvo dificultades para desarrollarse como disciplina debido a su tránsito entre las visiones cíclicas y eternas del espacio-tiempo. También destaca la importancia de reconocer la concepción transformacional, que enfatiza la excepcionalidad de los eventos y su profundo efecto en el cambio de sistemas históricos.
El documento discute cuatro concepciones del espacio y tiempo: cíclico, estructural, humano y transformacional. Argumenta que la geografía tuvo dificultades para desarrollarse como disciplina debido a su tránsito entre las visiones cíclicas y eternas del espacio-tiempo. También destaca la importancia de reconocer la concepción transformacional, que enfatiza la excepcionalidad de los eventos y su profundo efecto en el cambio de sistemas históricos.
El documento discute cuatro concepciones del espacio y tiempo: cíclico, estructural, humano y transformacional. Argumenta que la geografía tuvo dificultades para desarrollarse como disciplina debido a su tránsito entre las visiones cíclicas y eternas del espacio-tiempo. También destaca la importancia de reconocer la concepción transformacional, que enfatiza la excepcionalidad de los eventos y su profundo efecto en el cambio de sistemas históricos.
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Espacio y tiempo cíclico: La geografía, como transitaba entre estas
dos concepciones espacio-tiempo, en consecuencia, se vio en dificultades
para madurar como un perfil propio. Naturalmente, circunscribirse al tiempo-espacio eterno y al geopolítico para justificar una situación dada y que podía justificar una visión cíclica ideológica. Recoger, así, Wallerstein la triple visión de tiempo postulada por Braudel, como corto, largo y muy largo, pero las interrelaciona con la dimensión espacial para, postular, no solo el cambio evidente, ni siquiera solo el cambio estructural dentro de un sistema, sino la inevitabilidad del cambio de sistema histórico, este también no eterno.
Espacio y tiempo estructural: El tiempo-espacio estructural subraya
la continuidad, si, pero solamente pone límites al tiempo en la continuidad. Las estructuras continúan hasta que sus contradicciones internas, sus trayectorias evolutivas, fuerzan una bifurcación, y entonces estallan o se extinguen y ocurre el cambio real (el tiempo-espacio transformacional), si se revela dentro del tiempo espacio estructural su componente de tiempo-espacio ideológico.
Espacio y tiempo humano: Se descubre la creación humana del
tiempo-espacio, la manipulación política del mismo, la realidad de la inevitabilidad e indeterminabilidad de los cambios de sistema, y la historia y la geografía como ciencias abiertas a una cumulo de posibilidades que se concretan por la acción humana y la elección de una visión especifica de tiempo-espacio y futuro.
Espacio y tiempo transformacional: Lo cual exige que hay que
reconocer la existencia de una quinta concepción tiempo espacio Sumamente importante y olvidada en la ciencia social y en la ideología dominante, es decir la transformacional, que subraya la excepcionalidad del acontecimiento, su calidad especial y su profundo efecto en todas las grandes instituciones de nuestro mundo, y que recalca los efectos de los acontecimientos en el cambio de los sistemas históricos.