Trabajo Arte y Patrimonio, Arquitectura Colonial Venezolana

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
LICEO JOSE MARTIN
ARTE Y PATRIMONIO
(Arquitectura en la Epoca Colonial)
INTEGRANTE:
EDUIN ALEXANDER PEREZ
C.I.V- 31.381.748
La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI
cuando Venezuela comienza a ser colonia dependiente del
Imperio español, hasta 1810, cuando comienza el proceso de
Venezuela. La arquitectura de esta época se caracteriza por su
discreta modestia. La explicación está en las condiciones
socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los
colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para
tiempos posteriores. Una provincia aparentemente poco rica no podía
permitirse el lujo de construir edificios de alto costo a imitación de los
grandes virreinatos que existían para la época y la sociedad colonial no
brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países
de América Latina.
La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de
los elementos decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos
fantasiosos, la imposibilidad de utilizar materiales costosos y la
consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer una
modesta pero bien definida fisonomía de la arquitectura colonial de
Venezuela.
Arquitectura civil
La vivienda popular de la colonia se caracterizaba por la simplicidad de
sus formas, sin muchos efectos escenográficos, mientras que la
sobriedad era la principal característica de las mansiones
aristocráticas, con una fuerte influencia morisca heredada de
la España Meridional. Se puede reconocer la funcionalidad de cada
arquitectura colonial, por el empleo de los materiales, algunos como la
madera, la caña amarga, el adobe, la tapia y la arcilla, que sirvió para
la creación de ornamentos funcionales.

La idea constante que preside la arquitectura colonial venezolana de
protegerse del sol, la lluvia y la luz, se reencuentra en el estudio las
fachadas de las casas de la época. Algunas de las arquitecturas
coloniales más representativas que perduran en la actualidad son:
Casa Natal del Libertador Simón Bolívar en Caracas;
Casa Guipuzcoana en La Guaira;
Casa Amarilla en Caracas;
Casa de la Capitulación en Maracaibo;
Quinta Anauco en Caracas;
Casa de la ventanas de hierro en Coro;
Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolívar.
Arquitectura religiosa
Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición
conformada por una planta rectangular, tres naves separadas por arcos
de cubierta de alfarje compuesta de una armadura de madera de
pares, nudillos, tirantes y almizate. Las edificaciones católicas que se
construían despejaban sencillez y pobreza, pues dentro de sus
arquitecturas prácticamente no existían variantes de relevancia y la
poca diversidad de materiales de construcción dictaba el diseño y
la calidad de la arquitectura religiosa en la época de la colonia. Para
mediados del siglo XVI en Venezuela no abundaban las familias
pudientes capaces de levantar a sus expensas grandes iglesias y
conventos.
La misma iglesia católica, los obispos y las órdenes religiosas no
disponían de los medios suficientes para erigir monumentos religiosos
comparables con los de otros países del continente. El siglo XVII fue
de reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos
por el terremoto de 1641. El siglo XVIII, específicamente entre 1728
y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura de la
Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas
arquitecturas, especial de tipo religiosas. Las ciudades de Coro y
Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas. Algunas de
las edificaciones religiosas más representativas son:
Catedral de Caracas;
Panteón nacional en Caracas;
Catedral de Coro;
Convento de San Francisco en Caracas;
Iglesia de San Francisco en Caracas;
Palacio Arzobispal de Caracas;
Capilla de La Trinidad en Caracas;
Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro;
Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas.
Iglesia del Calvario de Carora.
Arquitectura militar
Durante la época de la colonia eventualmente se producían
enfrentamientos entre los conquistadores españoles y bárbaros que
navegaban en costas venezolanas, a fin de apoderarse de las provincias
ubicadas en las costas del país. Para el momento,
los reinos de Europa afrontaban una crisis económica, por lo que
tripulaciones armadas inglesas, holandesas, portuguesas y francesas
arribaban a Venezuela, con el fin de apropiarse de los territorios de la
provincia y saquear las ciudades costeras.
Las costas e islas venezolanas fueron escena de combates producidas
por corsarios y piratas, por lo que España se vio en la obligación de
mantener su imperio, construyendo castillos, baluartes, cuarteles y
fortificaciones que resguardaban las ciudades de la provincia.
Pintura colonial
Se hicieron retratos, escenas de la vida cotidiana y escenas religiosas:
estas últimas para decorar el interior de las iglesias. La composición
pictórica era solamente y simétrica, se utilizo el óleo como técnica, los
pintores más destacados de este periodo fueron Juan Pedro López y
Antonio José Landaeta. Venezuela adquirió el rango de la capitanía
general (1777) en la colonia, por eso no disponía de
los recursos económicos ni del poder político que si tenían los
virreinatos de México, Colombia y Perú. Esta situación influyo en el
modesto desarrollo de la pintura, la escultura y la orfebrería. Las
primeras pinturas fueron europeas que se conocieron por estampas o
ilustraciones de los libros religiosos, la temática era fundamentalmente
religiosa y de finalidad catequista, es decir se usaban como recursos
visuales para señalar la fe católica.
Escultura colonial
La temática de la escultura colonial en Venezuela estuvo vinculada a
la historia religiosa, las imágenes para el culto fueron traídas desde
España, su forma técnica e iconografía influyeron en las imágenes que
se hicieron en los sencillos talleres que abrieron los misioneros ,
la producción principal estuvo dedicada a retablos, altares e imágenes
talladas, entre otros, Con el propósito de darlas mayor realismo y
siguiendo la tradición de la imaginaria española, a estas imágenes se les
colocaban pelucas, trajes a la medida y otros accesorios.
Los procedimientos empleados se pueden emplear en cinco:
Imágenes de talla completa: cuando los rostros, manos y tajes están
tallados en la madera que luego era policromada.
Imagen de vestir: cuando solamente tenían talladas el rostro y las
manos y eran vestidas con trajes y accesorios verdaderos.
Imagen de tela enconada: cuando se les tallaba el rostro y las manos y
el traje se les moldeaba con telas engomadas y pintadas que daban
forma.
Imagen de relieve: cuando solo se tallaba un lado de la tabla y también
se coloreaba.
Imagen de Botella: una especie de tríptico único con pequeñas bisagras
que cerrado adquiría la apariencia de una botella.
La Orfebrería: continuo la tradición estilística europea pero logro un
valioso desarrollo y creatividad como lo comprueban las custodias,
jarras, platos, cálices y otros objetos alegóricos.

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LICEO JOSE MARTIN

(Arquitectura en la Epoca Colonial)

EDUIN ALEXANDER PEREZ

cuando Venezuela comienza a ser colonia dependiente del

Imperio español, hasta 1810, cuando comienza el proceso de

Venezuela. La arquitectura de esta época se caracteriza por su

discreta modestia. La explicación está en las condiciones

socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los

colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para

tiempos posteriores. Una provincia aparentemente poco rica no podía

permitirse el lujo de construir edificios de alto costo a imitación de los

grandes virreinatos que existían para la época y la sociedad colonial no

brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países

de América Latina.

La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de

los elementos decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos

fantasiosos, la imposibilidad de utilizar materiales costosos y la

consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer una

modesta pero bien definida fisonomía de la arquitectura colonial de

La vivienda popular de la colonia se caracterizaba por la simplicidad de

sus formas, sin muchos efectos escenográficos, mientras que la

sobriedad era la principal característica de las mansiones

aristocráticas, con una fuerte influencia morisca heredada de

la España Meridional. Se puede reconocer la funcionalidad de cada

arquitectura colonial, por el empleo de los materiales, algunos como la

madera, la caña amarga, el adobe, la tapia y la arcilla, que sirvió para

la creación de ornamentos funcionales.

protegerse del sol, la lluvia y la luz, se reencuentra en el estudio las

fachadas de las casas de la época. Algunas de las arquitecturas

coloniales más representativas que perduran en la actualidad son:

Casa Natal del Libertador Simón Bolívar en Caracas;

Casa Guipuzcoana en La Guaira;

Casa Amarilla en Caracas;

Casa de la Capitulación en Maracaibo;

Quinta Anauco en Caracas;

Casa de la ventanas de hierro en Coro;

Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolívar.

Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición

de cubierta de alfarje compuesta de una armadura de madera de

pares, nudillos, tirantes y almizate. Las edificaciones católicas que se

construían despejaban sencillez y pobreza, pues dentro de sus

arquitecturas prácticamente no existían variantes de relevancia y la

poca diversidad de materiales de construcción dictaba el diseño y

la calidad de la arquitectura religiosa en la época de la colonia. Para

mediados del siglo XVI en Venezuela no abundaban las familias

pudientes capaces de levantar a sus expensas grandes iglesias y

disponían de los medios suficientes para erigir monumentos religiosos

de reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos

por el terremoto de 1641. El siglo XVIII, específicamente entre 1728

y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura de la

Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas

arquitecturas, especial de tipo religiosas. Las ciudades de Coro y

Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas. Algunas de

las edificaciones religiosas más representativas son:

Catedral de Caracas;

Panteón nacional en Caracas;

Convento de San Francisco en Caracas;

Iglesia de San Francisco en Caracas;