TABLA DE CONTENIDO

1: SER UN VECINO CRISTIANO 2

2: ¿QUIÉNES SON NUESTROS VECINOS? 7

3: MARÍA Y MARTA 12

4: SER ENVIADO 16

5: COMPARTIENDO LUGAR 21

6: PARTICIPANDO EN LA OBRA DE CRISTO

COMO VECINO 26

7. ANEXO 1 31

Publicación de Grace Communion International (GCI): On Being (todos los derechos

reservados, copyright © 2021) para uso de sus congregaciones y miembros, y el público
en general. Aunque no está para su venta, On Being puede reproducirse y distribuirse
sin alteraciones, y con el crédito atribuido a GCI, incluyendo un enlace a su sitio web en
www.gci.org.
SER UN VECINO CRISTIANO

2
 SER UN VECINO
1: SER UN VECINO CRISTIANO
IDEA CENTRAL: Discute los fundamentos
sobre lo que significa ser un vecino
cristiano.

BIENVENIDA / ROMPEHIELOS 15 minutos

Cuéntanos sobre tu vecindario. ¿Cuánto tiempo has

vivido allí? ¿Qué tipo de eventos o actividades se
llevan a cabo? ¿Qué es lo que más te gusta de tu
vecindario?

ORACIÓN INICIAL 5 minutos

Oración por las relaciones entre vecinos:

Padre Dios, te pedimos relaciones saludables,

respetuosas y crecientes entre los vecinos. Oramos
para que diferentes culturas y grupos de diferentes
edades puedan entenderse y cuidarse unos a otros
en nuestro vecindario. Oramos para que todos y cada
uno de los vecinos experimenten tu amor y te vean
como el Dios que está para ellos y los atraigas hacia
ti. En el nombre de Jesús. Amén.

LECTURA DE LAS ESCRITURAS 7 minutos

Antes de la lectura, presenta esta estructura

para que los participantes puedan
observarla.

Lucas 10 contiene tres ocasiones diferentes:

1. Envío y recepción de los 72 discípulos

2. Aborda la pregunta del maestro de la ley con la conocida

Parábola del buen samaritano

3. Una visita a la casa de María, Marta y Lázaro.

Estamos haciendo una lectura rápida "a vista de
pájaro" de un punto decisivo en el ministerio de
Jesús, y analizaremos estas historias una por una
durante las próximas semanas. No te preocupes si
no obtienes todos los detalles en esta lectura inicial.

Este es un importante punto de inflexión en la vida

de Jesús, en el que Lucas escribe que Jesús "afirmó
su rostro hacia Jerusalén" (Lucas 9:51), donde
finalmente enfrentará la muerte. Deja su hogar,
base de su ministerio en Galilea (donde creció) y se
dirige hacia el peligro.

Lectura de Lucas 10 (líder o lector del grupo)

DISCUSIÓN DE LAS ESCRITURAS 30 minutos

Lucas 10 marca un cambio significativo en la misión

terrenal de Cristo al enfocarse en sus últimos meses
y semanas.

En estas historias, Jesús interactúa con tres

tipos diferentes de "prójimos" y de relaciones:

1. Enviar a los discípulos: Jesús los envía al ancho

mundo, esencialmente, para ir a lugares donde no
conocían a nadie. En un sentido más amplio, esta es
la visión global de prójimo en la cual nos
mantenemos viendo el amor de Dios por el mundo
en general y su deseo de ver el evangelio predicado
a cada persona.

2. El buen samaritano: Jesús cuenta una historia de

buscar acercarnos a nuestro prójimo (vecino),
incluso si es nuestro "enemigo". También nos da
imágenes de aquellos, aun líderes religiosos,
quienes pueden estar vagamente interesados en
algunos principios de humanidad, pero que no están
presentes cuando se necesita ayuda práctica.

3. María y Marta: Jesús enseña en la casa de estas

dos hermanas, y vemos un contraste entre el estar
presente (María) y el “hacer” constantemente
(Marta).

¿En qué puntos de Lucas 10 ves a Jesús

emocionado y complacido?

Jesús está emocionado y complacido por el

entendimiento humano, por la participación, y sobre
todo por la relación que se extiende de este mundo
al próximo (“Regocíjate de que tu nombre está
escrito en el Libro de la Vida” 10:20).

DISCUSIÓN DE LA APLICACIÓN 10 minutos

Resume lo que se discutió y guía hacia un llamado

a la acción. Pregunta a los participantes:

• ¿Dónde estás entre estas tres historias? ¿Te

identificas con uno de los personajes más que con
los otros? ¿Por qué sí o por qué no?

• ¿Qué es el llamado personal? ¿Hay algo aquí que

pueda moldear la forma en que actúas, piensas y
cómo te ves a ti mismo en esta semana?

PARTICIPACIÓN DIVINA 5 minutos

¿Cuáles son algunos pasos prácticos y acciones que

puedes tomar para implementar la aplicación
anterior durante la semana?

¿Qué paso darás en la próxima semana para

comprender más profundamente, participar más
activamente y relacionarte más de cerca con Jesús?

“Hacemos amigos; hacemos enemigos; pero Dios

hace nuestro prójimo a los que viven a un lado
nuestro. Por lo tanto, vienen a nosotros enfundados
con todos los terrores descuidados de la naturaleza;
son tan extraños como las estrellas, tan temerarios
e indiferentes como la lluvia. Son humanos, la más
terrible de las bestias. Es por eso que las antiguas
religiones y el antiguo lenguaje de las escrituras
mostraban una sabiduría tan aguda cuando
hablaban, no del deber de uno hacia la humanidad,
sino del deber de uno hacia el prójimo.
-GK Chesterton (Teólogo británico del siglo XX)

ORACIÓN FINAL 5 minutos

Reúne las solicitudes de oración del grupo y asigna

compañeros de oración para la semana, o haz que
una persona envíe la lista al grupo. Luego cierra con
una oración o uno de los ejercicios de muestra.
 2 ¿QUIÉN ES NUESTRO
VECINO?

7
SER VECINO
2: ¿QUIÉN ES NUESTRO PRÓJIMO?

IDEA CENTRAL: Explora a quién se refería

Jesús cuando mencionó la idea del prójimo.
Obviamente, era importante para él: ¿quién es esta
persona?
BIENVENIDA / ROMPEHIELOS 15 min

¿Has pensado en tu vecindario de manera diferente

desde que comenzamos nuestra serie? Cuéntanos acerca
de un vecino que consideres un amigo cercano, un buen
vecino.

ORACIÓN INICIAL 1 min

Oración por el prójimo:

Padre Dios, Señor Jesús y Espíritu Santo, levantamos los

nombres que se mencionaron y te damos gracias por los
buenos vecinos. Buscamos de tu participación y poder
para cada uno de ellos sea prosperado. Es el deseo de
nuestro corazón que todos ellos experimenten tu amor y
lleguen a conocer a Jesús. Haznos buenos administradores
de tu amor a cada uno de ellos y ayúdanos a aprender de
ellos a medida que las relaciones florecen y crecen. En el
nombre de Jesús. Amén.

LECTURA DE LAS ESCRITURAS 5 minutos

Lucas capítulo 10: 25-37 Léelo una vez para repasarlo.

Pide a los participantes que cierren los ojos durante una
segunda lectura.

Esta vez, deben considerar con qué personaje de la

historia se identifican mejor (los personajes incluyen a un
maestro de la ley, una víctima judía, asaltantes, sacerdote
/ levita, el samaritano y el posadero).
DISCUSIÓN DE LAS ESCRITURAS 30 minutos

Organiza a cada miembro del grupo pequeño para

que se siente con aquellos que se identifican más
con el mismo personaje. Pídeles que compartan
su conexión con su personaje. Utiliza las
indicaciones a continuación para generar una
discusión.

¿Por qué el maestro de la ley?

Experto en leyes judías del Antiguo Testamento.

Es una persona detallista y precisa. ¿Intentas a
menudo revisar que todo se haga correctamente?

¿Por qué la víctima?

Sabemos que el hombre en la zanja era judío y lo

dejaron “medio muerto”, no conocemos más
detalles. ¿Ha sido la vida una serie de hechos que
te han dejado golpeado?

¿Por qué un asaltante?

El camino de Jericó a Jerusalén era famoso por

los bandidos y los asaltos al borde del camino.
¿Tu vida ha sido una de intimidar y quitarle a los
demás?

¿Por qué un sacerdote / levita?

Jericó era el hogar de muchos sacerdotes y levitas,

por lo que este era un ejemplo de la vida real del
viaje en este tramo del camino de poco más de 30
kilómetros. La ley del Antiguo Testamento
prescribía su deber de aliviar el sufrimiento de
humanos o bestias, y sin embargo miraban y
apartaban la vista. ¿Están actuando por miedo,
pensando que tal vez los ladrones están cerca?
¿Están más preocupados por las obligaciones en el
templo y no quieren ser ceremonialmente
impuros? ¿Cómo te relacionas con su inacción?
 ¿Por qué el samaritano?

Los israelitas veían a los samaritanos como una raza

mestiza, y el maestro de la ley judío definitivamente no los
veía como su prójimo. El samaritano actúa con compasión:
verdadera empatía y preocupación sinceras (más que un
paramédico que cumple con su deber). El samaritano venda
las heridas del hombre, ungiéndolo con vino para limpiar y
aceite para curar. Coloca al herido en su burro y lo lleva a la
posada más cercana, (hospital en aquellos tiempos). Y más
que simplemente dejarlo, le da al posadero el salario de dos
días por el cuidado del hombre y acepta pagar más a su
regreso. Durante una crisis, ¿eres el tipo de persona que
corre hacia el peligro para ayudar y servir?

¿Por qué el dueño de la posada?

Aparte de identificar a esta persona en la historia, no se

menciona nada más. Podemos dar a entender que él o ella
sería un cuidador, tal vez una enfermera o un médico. ¿Eres
la persona de apoyo que servirá incansablemente cuando le
traen a una persona herida?

DISCUSIÓN DE LA APLICACIÓN 10 minutos

Resume lo que se discutió, guiando hacia un llamado a

la acción. Pregunta a los participantes:

• ¿Dónde ves a Jesús en la parábola?

En el samaritano, seguramente. ¿Qué tal en la víctima?
¿El posadero? ¿Otros pensamientos?

• ¿Qué impacto tuvo la historia en el maestro de la ley

quien le había hecho la pregunta original a Jesús?

El maestro de la ley identifica al que muestra

misericordia como el buen prójimo; lo que antes se
asociaba con la etnia o un grupo de personas específico,
ahora está vinculado a una postura de compasión y
misericordia.
PARTICIPACIÓN DIVINA 5 minutos

Toma algunas medidas prácticas para

implementar la aplicación anterior a lo
largo de la semana.

• ¿Qué paso darás en la próxima semana

para ser la mejor versión de ti y ser un
buen prójimo para las personas que
necesitan ayuda?

• ¿Cómo puedes mostrar, en acción, lo que

pudieras creer teológicamente,
especialmente hacia una persona o
situación difícil? En otras palabras, ¿cómo
puedes dejar que el amor de Dios por esa
persona se muestre a través de ti,
especialmente cuando tú mismo sientes
poco amor por esa persona?

ORACIÓN FINAL 10 minutos

Reúne las solicitudes de oración del grupo y asigna

compañeros de oración para la semana o haga que
una persona envíe la lista al grupo. Luego cierra con
una oración o uno de los ejercicios de muestra.

11
3 MARÍA Y MARTA

12
 CÓMO SER UN VECINO
3: MARÍA Y MARTA
IDEA CENTRAL: La historia de María y Marta puede
resultarnos familiar a algunos de nosotros. ¿Qué
nos enseña sobre ser un vecino? ¿Qué nos enseña
acerca de quién es Jesús?

BIENVENIDA / ROMPEHIELO 15 minutos

¿Qué novedades nos puedes contar de tu

vecindario?
Cuéntanos sobre el vecino con el que más hablas
y más tiempo compartes.

ORACIÓN INICIAL SUGERIDA 1 minutos

Oración por las familias:

Padre celestial, hoy al examinar la dinámica

relacional de Jesús entre dos hermanas, te pedimos
tu presencia en las familias de nuestro vecindario.
Oramos por las personas solteras que viven solas,
por su paz y protección. Oramos por fuerza y buena
voluntad entre los matrimonios de nuestro
vecindario. Pedimos fuertes lazos de amor entre los
niños, adolescentes, adultos y abuelos. Oramos para
que todas las personas de nuestro vecindario en
todas las etapas y configuraciones demuestren amor
entre los unos por los otros.
En el poderoso nombre de Jesús. Amén

LECTURA DE LAS ESCRITURAS 1 minuto

Lucas 10: 38-42

13
13
 DISCUSIÓN DE LAS ESCRITURAS 30 minutos

Desarrolla este pasaje de las Escrituras contando la

narración de manera interactiva:

¿Dónde tiene lugar esta historia?

Betania es una aldea cerca del Monte de los Olivos y a poco más
de tres kilómetros del centro de Jerusalén; está en el camino a
Jericó (¿recuerdas el escenario de la historia del buen
samaritano?).

Es el hogar de dos hermanas, Marta y María, y más tarde nos

enteramos de que su hermano Lázaro vive con ellas. Se da a
entender que Marta es la hermana mayor y la dueña de la casa.

¿Es una coincidencia que Jesús visitara a las personas en sus

hogares? ¡Para nada! Enseñar, tener compañerismo, compartir
tiempo y los alimentos es algo muy natural para él. El hogar
también puede ser un lugar seguro para las personas que recién
estás conociendo; la Biblia lo llama hospitalidad.

¿Cuál es la postura de María?

María está sentada a los pies de Jesús. Sentarse a los pies de

otro significaba ser discípulo y estar bajo su instrucción (Hechos
22: 3). Su postura era la de alumno a maestro, pero su respeto
iba más allá, tal vez al Mesías, Señor y amigo.

¿A qué se dedica Marta?

Marta se encontraba ocupada y afanada con "muchas cosas".

¿Está preparando una bandeja de aperitivos con dátiles y
aceitunas? ¿Está exprimiendo frutas de Jericó para tomar un
jugo?
La Biblia no llena estos espacios en blanco. ¿Es su intención
simplemente servir a Jesús, o quizás impresionarlo, haciendo de
esta actividad algo que se tratara acerca de ella?
Marta tiene malos sentimientos hacia su hermana que la ha
dejado sola en la cocina. Actúa con osadía hacia Jesús,
pidiéndole que le ordene a María que acuda en su ayuda.

¿Cuál es la respuesta de Jesús?

¿Puedes ver a Jesús sonriendo, moviendo la cabeza y

exclamando “Marta, Marta”? Tu preocupación interna y tu ajetreo
externo no son el bien mayor. Tus elaborados preparativos te
están alejando de mi enseñanza y de experimentar mi amistad y
amor.

Elegir y prestar atención a la relación profunda que Jesús nos

ofrece es el bien superior y tiene un valor eterno que no se puede
quitar.
14
¿Es el propósito de esta historia revelar
el mayor valor intrínseco de las
relaciones sobre las tareas?

En parte, probablemente sí. Es nuestro "estar

en Cristo" lo que impacta directamente
nuestro "hacer". Se necesita a Cristo en
nosotros para discernir cómo y dónde
gastamos nuestro tiempo y energía, e incluso
para determinar cuáles son nuestras
motivaciones.

En lugar de comparar a los cristianos

contemplativos con los cristianos orientados
a la acción, parece que Jesús quiere que
todos elijamos la conexión y la confianza en
él y lo hagamos para su gloria. El ser y el
hacer encuentran armonía en una vida
centrada en Jesús. Hay momentos para
escuchar y tiempos para trabajar.

DISCUSIÓN DE LA APLICACIÓN 10 minutos

Da un breve resumen de lo que se discutió, luego

dirige a un llamado a la acción. Pregunta a los
participantes:

• ¿Dónde ves a Jesús en la historia?

Jesús encuentra descanso y rejuvenecimiento en la

comunión entre amigos y la comodidad de sus
hogares. ¿De qué manera son nuestros hogares un
lugar para el ministerio?

• ¿Cuál fue el impacto que este intercambio

provocó en Marta?

Reformuló su punto de vista sobre las necesidades y

expectativas de Jesús. Él deseaba su presencia más
que cualquier bandeja elaborada de comida que ella
pudiera ofrecer. Este intercambio habría llevado a
Marta a pensar en su cableado interno y en cómo
ordenaba sus prioridades, pero sobre todo en cómo

15
 Jesús la valoraba y deseaba tener una relación con
ella.

• ¿Es más fácil darles cosas a nuestros vecinos que

estar con ellos? ¿Es más fácil darles cosas en lugar
de tiempo y atención? Es un proverbio común en la
formación de pastores, que los feligreses modernos
prefieren dar de su dinero que de su tiempo.
¿Por qué es eso?

PARTICIPACIÓN DIVINA 5 minutos

Desarrolla algunos pasos de acción prácticos

para aplicar la lección a lo largo de la semana.

• ¿Qué paso tomarás en la próxima semana

para relacionarse mejor con uno de tus vecinos?

• ¿Has considerado cómo tu hogar podría ser un

santuario para tus vecinos?

ORACIÓN FINAL 10 minutos

Reúne las solicitudes de oración del grupo y asigna

compañeros de oración para la semana o haz que
una persona envíe la lista al grupo. También en
este momento, analiza los informes de alabanza y
las respuestas a las oraciones. Luego cierra con
una oración o uno de los ejercicios de muestra.
 4: BEING SENT

SER ENVIADOS

16
 SER UN VECINO
4: SER ENVIADO
IDEA CENTRAL: ¿Qué significa “ser enviado”
como discípulo de Jesús, para ser parte de su
obra de traer el reino?

BIENVENIDA / ROMPEHIELOS 15 minutos

¿Cómo son las escuelas y los parques de tu

vecindario? ¿De qué pequeña manera nuestro
grupo de conexión podría tener un impacto
positivo?

ORACIÓN INICIAL SUGERIDA 1 minuto

Oración por los líderes locales:

Padre Dios, te pedimos que des a nuestros líderes

locales, municipales y estatales sabiduría para tomar
las decisiones que afectan a nuestro vecindario.
Oramos para que sean reflexivos en sus decisiones y
escuchen las voces de la comunidad. Oramos por los
maestros y entrenadores que influyen y dan
educación a nuestros niños. Oramos por valor para
defender a nuestra comunidad y vivir con gracia y
dignidad en nuestra ciudad. En el nombre de Jesús.
Amén...

LECTURA DE LAS ESCRITURAS 4 minutos

Lucas 10: 1-23

 DISCUSIÓN DE LAS ESCRITURAS 30 minutos

Analiza el pasaje de las Escrituras:

Podemos estar familiarizados con que Jesús tenía 12

seguidores y aquí estamos viendo 72 discípulos enviados en
su nombre.

¿Qué concluimos de las instrucciones que da Jesús?

Todas las instrucciones apuntan a una breve misión pionera:

viajar ligero.

Él dice que busquemos “personas de paz”, una persona que te

acepte a ti y a tu mensaje, una persona que pueda recibirte y
presentarte.

Dice que es probable que algunas personas te rechacen a ti y

al mensaje, réstale importancia y no lo tomes como algo
personal.

Parece que estos 70 van por delante a pueblos y aldeas que

Jesús visitará más tarde.

¿Cuál es el propósito de los misioneros?

Van a sanar a los enfermos y proclamar que el reino de Dios

está cerca. Las personas con las que hablarán experimentarán
la presencia y el poder del Dios de Abraham, Isaac y Jacob y
se prepararán para la venida de su hijo el Rey.

¿Qué tipo de informe le traen a Jesús cuando regresan?

Operando bajo la autoridad de Dios, experimentaron un éxito

mayor de lo que imaginaban, incluso los demonios se
sometieron.

¿Qué les instruye Jesús para que se regocijen?

Versículos 19-20 El gran triunfo no está en tu autoridad sobre

el mal, sino en la autoridad de Dios sobre ti y su presencia
contigo. No es lo que haces por Dios, sino lo que Dios hace
por ti, esa es la agenda para regocijarte.
¿Cómo vemos el gozo de Jesús por los misioneros?

Vemos un momento trinitario donde Jesús

está exultante en el Espíritu Santo y dirige
una gozosa oración al Padre. ¡Qué
momento sagrado y reverencial al que
estamos invitados!

Jesús se regocija en la aceptación del

evangelio por parte de la gente común. El
evangelio es para todas las personas y, sin
embargo, los "sabelotodo" y los
"autosuficientes" tienen dificultades para
aceptarlo.

Jesús también se llena de energía con la

exuberancia de los 70 discípulos.

DISCUSIÓN DE LA APLICACIÓN 10 minutos

Da un breve resumen de lo que se discutió; luego

conduce a un llamado a la acción. Pide a los
participantes que discutan:

¿Cómo se aplica este pasaje a nosotros en nuestro

tiempo y lugar?

¿Estamos viviendo como personas "enviadas"?

¿Cómo encajan las instrucciones misioneras de Jesús
en nuestro entorno?

Al vivir como misioneros en nuestro vecindario,

¿somos conscientes de operar bajo la presencia, el
poder y la autoridad de Jesús?

¿Cómo se ve esto en tu caso?

Gran parte del ministerio que hagas en tu vecindario

será acerca de “ser”: ser amable, estar presente, estar
disponible de manera confiable. Solo algunos estarán
"hablando" en un sentido evangelizador. ¿Cómo
equilibramos los dos? ¿Los dos son importantes?
PARTICIPACIÓN DIVINA 5 minutos

Analiza algunas formas prácticas de poner en

práctica este pasaje durante la próxima
semana.

¿Cómo impacta esta historia de Jesús y los

70 misioneros en cómo serás un mejor
vecino?

ORACIÓN FINAL 10 minutos

Recopila solicitudes de oración del grupo y asigna

compañeros de oración para la semana o pídele a una
persona que envíe la lista al grupo.

El capítulo 11 de Lucas comienza con los discípulos

pidiéndole a Jesús: "Enséñanos a orar".

Recitemos las palabras de la oración que el Señor

compartió con los discípulos: Lucas 11: 2-4.

20
BEING A NEIGHBOR 5: PLACE SHARING

COMPARTIR LUGAR

21
SER UN VECINO
5: COMPARTIENDO LUGAR
IDEA CENTRAL: Explorar el “compartir
lugar” como concepto y la acción
práctica.

BIENVENIDA / ROMPEHIELOS 15
minutos

¿Cuál es tu visión personal de Dios? ¿Cómo

crees que Él te ve? ¿Cómo ve a tu
vecino?

ORACIÓN INICIAL SUGERIDA 1

minuto

Alaba a Jesús como nuestro hermano:

Padre Celestial, te damos gracias por tu Hijo,

Jesús, quien voluntariamente dejó a un
lado su estatus y tomó la forma física de
un hombre. Gracias por permitir que
Jesús se mude a nuestro vecindario y, por
el poder del Espíritu, nunca nos deje ni
nos abandone. Nos reunimos hoy aquí
sabiendo que él está entre nosotros. Que
podamos sentir su presencia y honrarlo
en todo lo que se dice y se hace. Amén.

LECTURA DE LAS ESCRITURAS 5

minutos

2 Corintios 5: 14-21
DISCUSIÓN DE LAS ESCRITURAS 30 minutos

¿Qué nos motiva a compartir la vida con nuestro

vecino y presentarle a Jesús?

El versículo 14 dice que es el "amor de Cristo" en

mí y a través de mí lo que me impulsa y me motiva.

¿Qué pasó para toda la humanidad en la obra y

la persona de Jesús?

Cuando Cristo murió, todos morimos. Es decir,

Jesús murió por todos los humanos: los que ya
murieron, los que estaban vivos en ese momento y
los que aún no habían nacido. Su muerte trajo
consigo el perdón universal y el que todos los seres
humanos se convirtieran en "nuevas creaciones" en
él y experimentaran la vida que él planeó para
nosotros.

¿Cómo ve Jesús a nuestro vecino?

Debido al sacrificio vicario de Jesús, nuestro

prójimo es reconciliado con Dios y Dios no lleva un
registro de sus pecados. La nueva vida se extiende
a nuestro prójimo.
En 2 Corintios 6:1, se muestra la urgencia de que
la humanidad acepte esta gracia dada
gratuitamente y vivan sus vidas unidas a Cristo.

¿Cómo nosotros, como seguidores de Cristo,

vamos a ver a nuestro vecino?

No deberíamos ver a nuestro vecino como lo ve el

mundo, de la manera que lo veíamos antes de
conocer a Jesús. Debemos verle bajo la sangre
derramada de Jesús y como un hijo amado de Dios.
Jesús como "uno de nosotros”

Compartir lugar es la idea bíblica de compartir el

espacio con una persona feliz, herida o como sea que
esté, relacionándose con ella con la hospitalidad con la
que Cristo se relacionó con nosotros al convertirse él
mismo en uno de nosotros. En lugar de ver a alguien
como un objetivo para la evangelización, el compartir
lugar lucha por ver a los demás como las personas
completamente amadas que son en Cristo.
VER ANEXO 1AL FINAL DEL DOCUMENTO

Jesús afirmó y vivió el segundo gran mandamiento

de la Ley, que es amar a los demás con el mismo
cuidado y atención que nos brindamos a nosotros
mismos. Amar de verdad a otra persona significa
comprender su personalidad y sus antecedentes y
encontrarlos en el momento en que lo necesiten con
amor incondicional.

Jesús estableció un patrón maravilloso de cómo

interactuaba con la gente y satisfacía sus
necesidades. Conoció a Nicodemo, un maestro de
Israel, en sus términos, como de "maestro a
maestro". Él inició cuidadosamente una
conversación con la mujer samaritana en el pozo y
le habló sobre su cultura y religión.

Contó historias significativas a una audiencia

agraria sobre plantar semillas, cuidar un viñedo y
pastorear ovejas. Se sentía cómodo como invitado
en las elaboradas fiestas de los fariseos de élite,
además de asar pescado para el desayuno con los
pescadores terrenales a los que llamaba amigos.

Jesús lloró con Marta por la pérdida de su hermano

Lázaro, aun sabiendo que lo sacaría de la tumba y
lo volvería a la vida. Y como Jesús murió
vicariamente por toda la humanidad, él medió desde
la cruz al Padre en nombre de los que le habían
crucificado que se burlaban de él diciendo "Padre,
perdónalos porque no saben lo que hacen".

24
 DISCUSIÓN DE LA APLICACIÓN 10 minutos

Da un breve resumen de lo que se discutió y lleva a un

llamado a la acción. Pregunta a los participantes:

• ¿Hay otras historias bíblicas en las que ves a Jesús

compartiendo lugar con las personas como un
compañero o sintiendo empatía por ellas?

Los eventos e intercambios entre Pedro y Jesús a lo largo

de los relatos del Evangelio pintan un cuadro vívido.
Jesús curó a leprosos y a otras personas con dolencias a
las que la mayoría de las personas, especialmente los
maestros y los sabios, no se acercaban. El versículo más
corto de la Biblia, "Jesús lloró"
(Juan 11:35) es un ejemplo de él compartiendo un
momento de duelo con aquellos que acababan de perder
a alguien.

PARTICIPACIÓN DIVINA 5 minutos

Analiza algunos pasos de acción prácticos para

aplicar este principio durante la próxima semana.

¿Cómo sería compartir lugar con tu vecino?

Considera que la amistad y la relación no solo serán

el medio del ministerio, será el ministerio mismo.
También considera el papel que desempeñamos
como embajadores de Jesús de señalar a tu vecino
hacia él, quien es el que comparte lugar de manera
perfecta; el que se interesa por todas nuestras
necesidades.
{Esta cita, irónicamente de un ateo, podría ayudar a iniciar
una discusión}: No camines detrás de mí, puede que no te
dirija. No camines frente a mí, es posible que no te siga.
Camina a mi lado y sé mi amigo. -Albert Camus, filósofo
francés.

ORACIÓN FINAL 10 minutos

Recopila solicitudes de oración del grupo y asigna
compañeros de oración para la semana, o pídele a una
persona que envíe la lista al grupo. Luego cierra con una
oración o uno de los ejercicios de muestra.
6
PARTICIPANDO EN LA OBRA
DE CRISTO COMO VECINO

26
 SER VECINO
6: PARTICIPANDO EN LA OBRA
DE CRISTO COMO VECINO
IDEA CENTRAL: ¿Cómo participamos en la
misión de Cristo de transformar el mundo
mediante el amor en el poder del Espíritu?

BIENVENIDA / ROMPEHIELOS 15 minutos

¿Cuál es tu visión personal de Dios? ¿Cómo te ve

él? ¿Cómo ve a tu vecino?

ORACIÓN INICIAL SUGERIDA 1 minutos

Oración por inspiración:

Señor Jesús, viniste a esta tierra y caminaste por

caminos polvorientos hombro con hombro con
pescadores, recaudadores de impuestos y todo tipo
de personas. Llegaste a las aldeas y entraste en
casas de personas reales. Te sentabas en las salas
de estar y alrededor de las mesas del comedor, y te
hiciste amigo de una amplia variedad de personas.
Como fuiste el máximo misionero de la humanidad,
haznos embajadores ante nuestros vecinos. Envíanos
en tu nombre, con tu autoridad y empoderados por
tu amor.
Amén.

LECTURA DE LAS ESCRITURAS 1 min

Juan 20: 19-22

DISCUSIÓN DE LAS ESCRITURAS 30 minuto

¿Cuál es el estado emocional de los discípulos el

domingo después de que su Señor fue crucificado y
asesinado el viernes?

Están en una habitación "cerrada". Hay miedo,

confusión y ausencia de paz: "¡Quizás los soldados
vengan por nosotros después!"

¿Qué hacemos con las instrucciones que da Jesús?

Lo primero que hace Jesús es restaurar la paz. Esta

paz es más que un sentimiento tranquilo y sin
problemas; es la seguridad de la presencia duradera
de Jesús. Por la presencia del Espíritu ahí permanece
una paz duradera que sobrepasa el entendimiento
humano.

El que el Padre haya enviado al Hijo es el fundamento

para que ahora ellos sean enviados. La misión de los
seguidores de Cristo es continuar la misión de
salvación del Hijo.

Dar y recibir el Espíritu Santo es primordial. Cuando

Jesús sopla el Espíritu sobre ellos, es paralelo a
Génesis 2:7, cuando el Señor sopló el aliento de vida
en Adán.

Es al recibir el Espíritu que se activa la nueva vida en

Cristo, y es solo por el poder guía del Espíritu que los
discípulos pueden ser mensajeros capacitados para
evangelizar.

28
 DISCUSIÓN DE LA APLICACIÓN 10 minutos

Da un breve resumen de lo que se

discutió. Pregunta a los participantes:

• ¿Cómo se aplica este pasaje a nosotros

en nuestro tiempo y lugar?

• ¿Cómo nos sentimos al ser enviados?

¿Hay miedo o aprensión? ¿Cómo
accedemos a la paz del Espíritu?

• ¿De qué manera ve la continuidad con

el ministerio de Jesús?

¿En qué ministerio estamos

participando? ¿Cómo está Jesús presente
con nosotros cuando nos encontramos
con nuestro vecino?

PARTICIPACIÓN DIVINA 5 minutos

Discute formas de aplicar esto durante la próxima semana.

¿Cómo puede nuestro grupo pequeño planificar una actividad

en la cual involucremos a nuestro vecindario?

¿Hemos realizado actividades o eventos antes?

¿Qué ha funcionado bien? ¿Cuáles son las necesidades o
intereses de la gente de este barrio?

Haz un plan simple con asignaciones para todos los

participantes y establece una fecha para ejecutar su actividad.

Para ideas de planificación, consulta:

https://comuniondegracia.org/wp-
content/uploads/2020/04/Potencializa-la-Lista-de-Cosas-
por-Hacer.pdf
ORACIÓN FINAL 10 minutos

Recopila solicitudes de oración del grupo y asigna

compañeros de oración para la semana o pídele a una
persona que envíe la lista al grupo.

Comienza o cierra con esta oración:

Amigo eterno, concédeme la tranquilidad de respirar

profundo de este momento, con tu luz, y cada milagro
que haces. Debajo del estruendo y la furia de los
grandes movimientos y duras noticias y crisis urgentes,
hazme atento aún a las buenas noticias,
a las pequeñas ocasiones, y la gracia de lo que me es
posible ser, hacer para recibir, para que no me pierda ni
el regalo de mi prójimo ni la necesidad de mi enemigo.

-De Guerrillas of Grace, por Ted Loder

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 ANEXO 1. El concepto de Bonhoeffer de "compartir
lugar"

Por Ted Johnston - 11 de marzo de 2017

El concepto de "compartir lugar" de Dietrich Bonhoeffer fue fundamental para

su cristología y misiología (incluida su visión del discipulado). Para ayudarnos
a comprender este concepto de “compartir lugar”, ofrezco a continuación una
cita ampliada de "Dios es un Dios que nos lleva”: Bonhoeffer para un mundo
plano" de Gary Simpson, publicado en la edición de otoño de 2006 de "Word
and World".

Bonhoeffer
En la disertación de 1927 de [Dietrich] Bonhoeffer, Sanctorum Communio,
ya había sentado las bases cristológicas para el "Dios que nos representa"...
La palabra alemana técnica de Bonhoeffer para este “representar” de Jesús
es Stellvertretung, traducida como "acción representativa vicaria", o más
fácilmente traducida como "Compartir lugar".
Bonhoeffer desarrolla su teología de la sociabilidad con el llevar y representar
o compartir lugar, al explorar la "maravillosa y profunda" comprensión de
Lutero del "feliz intercambio" de Jesús. Según Lutero, el hecho de que Jesús
compartiera lugar se convierte en la forma misma de la comunión de los
santos a través del sacramento de la Sagrada Comunión. Así Lutero:

Cristo con todos los santos, por su amor, toma sobre sí nuestra forma [Fil.
2: 7], lucha con nosotros contra el pecado, la muerte y todo mal. Esto
enciende en nosotros tal amor que tomamos su forma, confiamos en su
justicia, vida y bienaventuranza. Y a través del intercambio de sus
bendiciones y nuestras desgracias, nos convertimos en una hogaza, un pan,
un cuerpo, una bebida, y tenemos todas las cosas en común. Oh, este es un
gran sacramento, dice San Pablo, que Cristo y la Iglesia son una sola carne
y hueso. Una vez más, a través de este mismo amor, debemos ser
transformados y hacer nuestras las debilidades de todos los demás cristianos;
debemos tomar sobre nosotros su forma y su necesidad, y todo el bien que
esté a nuestro alcance debemos hacer suyo para que puedan beneficiarse de
ello. Esa es la comunión real, y ese es el verdadero significado de este
sacramento.

El compartir lugar de Jesús genera tanto la forma interna del discipulado

eclesiástico como la forma misional de la iglesia en relación con el mundo.
Esto nos lleva de vuelta al círculo completo de "After Ten Years" de
Bonhoeffer. El concluye esa carta con "la vista desde abajo":

Queda una experiencia de valor incomparable. Por una vez hemos

aprendido a ver los grandes acontecimientos de la historia mundial desde
abajo, desde la perspectiva de los marginados, los sospechosos, los
maltratados, los impotentes, los oprimidos, los injuriados, en resumen, desde
la perspectiva de los que sufren. .. Esta perspectiva desde abajo no debe
convertirse en posesión partidista de aquellos que están eternamente
insatisfechos; más bien, debemos hacer justicia a la vida en todas sus
dimensiones desde una satisfacción superior, cuyo fundamento está más allá
de cualquier discurso de "desde abajo" o "desde arriba". Esta es la forma en
que podemos afirmarlo.
El compartir lugar de Jesús, se manifiesta en que siempre desea llevar su
cuerpo, la iglesia, a algún lugar, sorprendiendo a sus discípulos todo el
tiempo. Ni los discípulos ni el mundo asignan a Jesús su lugar.
Sin que Dietrich lo supiera, su primera “vista desde abajo” comenzó con la
muerte de su hermano mayor durante la Primera Guerra Mundial; continuó
cuando el privilegiado Dietrich conoció y ministró a trabajadores
desempleados en su pasantía en Barcelona, España; se intensificó cuando
presenció la discriminación racial contra los afroamericanos de Harlem
durante su año de estudios en Nueva York; y culminó en la pesadilla nazi y
su propio martirio. La "vista desde abajo" de Dietrich responde a "¿Seguimos
siendo útiles todavía?"

Nuestra vista desde abajo del rumbo y de compartir lugar no será menos
“una experiencia de valor incomparable” en un mundo cada vez más plano.
El mundo ahora plano de Dios es seguro y dolorosamente ambiguo. Se puede
“conectar libremente” con facilidad, pero con la misma facilidad, y con la
misma probabilidad, puede aplanar a los que viven debajo. ¡Simplemente
mire los eventos internacionales! En el párrafo inicial de “Después de diez
años” (After Ten Years), Bonhoeffer admitió acerca de la “vista desde abajo”:
“No hay nada nuevo sobre [las cosas que hemos aprendido], porque ya se
conocían mucho antes; pero nos ha sido dado llegar a ellos de nuevo a través
de la experiencia de primera mano ".

¿Qué piensas? ¿En qué lugar del mundo plano te colocará nuestro Dios que
nos lleva y comparte lugar?
_________________________

Gary M. Simpson es profesor de teología sistemática en Luther Seminary,

Saint Paul, MN.