Formato Análisis de Lectura Descartes FINAL

Universidad Nacional Abierta y a Distancia
Nombre del estudiante: John Alejandro Caicedo Gavilán

Formato de análisis de lectura
Título de la obra: Discurso del método.
Autor de la obra (es): René Descartes.
Tipo de documento: Libro No de páginas 23
Referencia del documento en APA:
Descartes, R. (2011). Discurso del método. Madrid, España: Gredos.
Palabras clave: Método, entendimiento, moral, Máxima, Conocimiento.
Resumen del texto: (De 1 a 2 páginas)

El texto abordado nos recibe con la expresa manifestación de Descartes de la necesidad de
establecer un método de pensamiento que permita elevar el conocimiento a su máxima
expresión, partiendo de la tesis que el ingenio por sí solo, así sea bueno, no garantiza el
acceso real al conocimiento, lo fundamental es poder aplicarlo bien. Seguidamente se
proponer narrar cuales han sido los momentos, pasos y vivencias que han permitido
construir dicho discurso, y exponer así mismo las conclusiones a las que ha llegado en
dicho proceso de forma gradual y por supuesto paulatina, dice “Mi propósito, pues, no es el
de enseñar aquí el método que cada cual ha de seguir para dirigir bien su razón, sino solo
exponer el modo como yo he procurado conducir la mía” [CITATION Ren11 \p 102 \l 9226 ] .
El texto en su narrativa nos ofrece la mirada de Descartes y como desde su experiencia
personal ha avanzado hasta construir un referente o método de pensamiento, rememorando
su paso por la escuela y exponiendo de forma general el momento de Europa y las
corrientes del pensamiento presentes y como los percibía este, de igual forma, otorga un rol
preponderante al conocimiento de la historia en la formación del juicio cuando afirma “…la
lectura de todos los buenos libros es como una conversación con los mejores ingenios de
los pasados siglos que lo han compuesto…” [CITATION Ren11 \p 103 \l 9226 ]
1
Seguidamente el texto asume una crítica general a las ciencias y la filosofía de su época y
como se construía el conocimiento en estas, llegando a la conclusión que nada sólido se
había construido sobre estas. Solo es posible acceder al conocimiento desde uno mismo y
de esa forma acceder a la verdad, Descartes requería “…recoger varias experiencias, en
ponerme a mí mismo a prueba en los casos que la fortuna me deparaba y en hacer siempre
tales reflexiones sobre las cosas que se me presentaban que pudiera sacar algún provecho
de ellas”. [CITATION Ren11 \p 106 \l 9226 ] . Seguidamente y con esto dando por terminada la
primera parte de su discurso, Descartes se refiere a las costumbres de los hombres, y esto en
el entendido que al haber estudiado “el libro del mundo” durante años, concluye que ha
resuelto “estudiar también en mí mismo y emplear todas las fuerzas de mi ingenio en la
elección de la senda que debía seguir…” [CITATION Ren11 \p 107 \l 9226 ].
Nos introducimos a la segunda parte del texto encontrando la remembranza que se hace
sobre la estancia del autor en Alemania y como allí decide aislarse de su entorno para poder
adelantar sus meditaciones, es así como critica nuevamente la forma como se ha construido
el conocimiento en la medida que al haber sido estas construidas por varios autores,
difícilmente pueden ofrecer una versión de la verdad, por lo que se hace necesario acudir al
propio juicio y dudar de todo aquello que se cree conocido, para él “las ciencias de los
libros, por lo menos aquellas cuyas razones son solo probables y carecen de
demostraciones, habiéndose compuesto y aumentado poco a poco con las opiniones de
varias personas diferentes, no son tan próximas a la verdad como los simples razonamientos
que un hombre de buen sentido puede hacer, naturalmente , acerca de la cosas que se
presentan” [CITATION Ren11 \p 110 \l 9226 ]l
Dado que la mayoría de las creencias que tiene el hombre, son objeto del entorno en el que
este se ha formado, se nos propone que debemos abandonar esta noción y avanzar hacia un
momento donde se pueda distinguir lo bueno de lo malo, siempre logrando partir de nuestro
“propio cimiento” y dudando metódicamente de todo aquello que creíamos saber y conocer.
Descartes sostiene en esta parte del discurso, que a partir de su estudio de la lógica, el
análisis geométrico y el álgebra ha logrado constituir los fundamentos de su método que
sintetiza en 4 reglas: “ no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido
con evidencia que así era”, “El segundo, en dividir cada una de las dificultades que
examinare, en tantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución” ,“El
tercero, en conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y
más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de
los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden
naturalmente”, “Y el último, en hacer en todo recuentos tan integrales y unas revisiones tan
generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada”. [CITATION Ren11 \p 114 \l 9226 ]
Mientras se duda metódicamente de todo, es necesario constituir para Descartes una moral
que rija su vida y cotidianidad, es por ello que nos propone una máximas morales que
2
podemos resumir así: 1) Regirse y respetar las costumbres de su país y la religión en la que
fue instruido desde niño, guiarse por opiniones moderadas y apartadas de todo exceso, 2)
Avanzar recto en las acciones y ser constante, seguir las opiniones más probables y la
certeza debe estar siempre determinada por la razón, 3) Solo nuestros propios pensamientos
están en nuestro entero poder, y solo entendemos aquello que el entendimiento nos ofrece
como asequibles a nuestro poder, es necesario cambiar nuestros propios deseos en relación
con el entendimiento.
Descartes termina concluyendo que ha decidido confiar en su propio juicio y dedicar su
vida a la búsqueda de la razón, haciendo uso del método que ha fundamentado, esto en
tanto que dice que “llegué a arrancar de mi espíritu en todo ese tiempo, cuantos errores
pudieron deslizarse anteriormente”. [CITATION Ren11 \p 121 \l 9226 ]
Descartes, R. (2011). Discurso del método. Madrid, España: Gredos.
Objetivo: El discurso del método propone presentar, en narración en primera persona, las
motivaciones con las cuales Descartes funda su pensamiento filosófico para acceder al
conocimiento y la verdad, expone como llega a este punto y contextualiza el estado de la
filosofía y las ciencias en la Europa de ese momento. Descartes propone solo considerar
como verdadero aquello sobre lo que se tiene evidencia y dudar por principio de todo
aquello que siempre hemos creído conocer, la duda es fundamental en su filosofía en tanto
que expresa “ Sé cuán expuestos estamos a equivocarnos cuando de nosotros mismos se
trata, y cuán sospechosos deben sernos también los juicios de los amigos que se pronunciar
a nuestro favor” [CITATION Ren11 \p 102 \l 9226 ]
Preguntas que resuelve el texto (dos preguntas):
 ¿El ingenio por si solo garantiza el acceso real al conocimiento o se hace necesario
dudar metódicamente de este segundo para a través del primero, aplicado
correctamente, acceder realmente al mismo?
 ¿Hasta qué punto las ciencias y la filosofía de la época de Descartes, así como la
anterior a estas se habían construido sobre cimientos sólidos en tanto la forma como
se accedía al conocimiento de estas?
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Aportes que hace el texto al pensamiento filosófico:
Descartes combate decididamente los prejuicios al momento de acceder al conocimiento

humano, estudiando este último, mediante su tesis de dudar metódicamente de todo aquello
conocido, busca hallar la verdad en las ciencias y la dirección correcta de la razón a través
de su método, busca un camino de acceso antes que llegar a conceptualizaciones
filosóficas, este método brindaría certidumbre científica.
Es la razón, entonces, la fuente del conocimiento, a través de las ideas innatas que surgen
de este y solo podemos afirmar como verdadero aquello que se nos revele de forma
evidente ante el pensamiento como tal y es evidente aquello que no admite duda alguna. Se
puede afirmar que el discurso del método marca e incentiva el espíritu investigativo, su
método para llegar a verdaderas razones incentiva a llegar a las propias.
Para que podamos llegar a la solución de un problema de cualquier naturaleza, es

fundamental su revisión y prueba para que esta no pueda ser rebatida de ninguna forma o
puesta en duda por alguien más, solo así podemos llegar un conocimiento certero de las
cosas.

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Resumen del texto: (De 1 a 2 páginas)

Descartes, R. (2011). Discurso del método. Madrid, España: Gredos.

Preguntas que resuelve el texto (dos preguntas):

Descartes combate decididamente los prejuicios al momento de acceder al conocimiento

Para que podamos llegar a la solución de un problema de cualquier naturaleza, es

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