Seminarios de Vida en El Espiritu

Objetivo:
Que en el Seminario de Vida en el Espíritu, el Kerigma sea proclamado con

poder, unción y testimonio, presentando a Jesucristo muerto y resucitado,
constituido Señor, Salvador y Mesías, a fin de llevar a los hermanos a un
encuentro con Dios vivo, suscitando la fe , la conversión y la vida en
comunidad, mediante el bautismo en el Espíritu Santo.
 No es lo mismo informar, transmitir, decir…que proclamar.
 Proclamar en su raíz griega tiene que ver con el kerigma, 1 Corintios 1,21-24.
 Kerigma, sustantivo.
 Lo que se anuncia por medio del heraldo, de aquí “mensaje” como resultado del
acto de proclamar.
 Krýssein, verbo: “proclamar, pregonar, anunciar, dar a conocer, predicar”.
 Kéryx, sustantivo concreto: “heraldo, pregonero, predicador”.
 Por tanto, kéryx es “quien proclama”, krýssein es “la acción de proclamar”, y

kérygma es principalmente el contenido de la proclamación, es decir, el “mensaje”
 Proclamar es anunciar, dar a conocer no un concepto, una idea, una teoría….es

anunciar una realidad, un acontecimiento, un hecho, hechos, no es anunciar algo
sino a alguien, Jesús, El en mi historia.
 El contenido del kerigma es Jesús , y mi historia en Jesús. (CV 252)
 Proclamar infiere que nuestra propia vida vaya en esto, implica nuestra vivencia y
testimonio.
 Lo que Jesucristo ha hecho, hace en mi. San Marcos 5,19- 20. Hechos 4,20.
PROCLAMAR NO ES LO MISMO QUE ENSEÑAR
Jesús enseñaba en las sinagogas y proclamaba el Reino de Dios. San Mateo 4,23.
Tanto enseñar como proclamar se hace con el poder del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo da el don de la enseñanza y de la proclamación.
San Juan 14,26. Hechos 1,8.
“El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los testigos que a los
maestros o si escucha a los maestros es porque son testigos" (EN. 41)
Pablo VI.
PADRE RANIERO CANTALAMESSA. 2 DE DICIEMBRE 2005
3 CARACTERÍSTICAS DE LA PROCLAMACIÓN DEL KERIGMA
EN EL SEMINARIO DE VIDA EN EL ESPÍRITU:
1. Testimonio.
2. Unción.
3. Poder.
 Durante la proclamación el predicador entrega su vida como una ofrenda, al dar a
conocer a los hermanos el testimonio de su vida transformada por Cristo.
 De esta manera podrán decir: ¨ Ya no creemos por lo que tu nos has contado.
Nosotros mismos hemos escuchado y sabemos que este es verdaderamente el
Salvador del mundo¨ San Juan 4,42
 En el anuncio el predicador guiado por el Espíritu Santo conecta lo sobrenatural
con lo natural, lo divino con lo humano, lo extraordinario del Reino con lo ordinario
de la vida, comunica mas bien lo ordinario del Reino de Dios que se manifiesta de
manera extraordinaria en el día a día, en la vida. Permitiendo así que los nuevos
evangelizados puedan ver, sentir cercano al Dios que quizás han sentido lejano
en sus vidas.
 Se trata de una predicación encarnada. Creo en Jesucristo verdadero Dios y
verdadero hombre decimos en el Credo.
 Hebreos 4,15-16.
 Una verdadera predicación testimonial del kerigma nos llevara al carisma inicial y
propio de la Renovación.
 El Padre Raniero Cantalamessa al explicar el termino unción en este contexto del
acto evangelizador nos dice :
 ¨ Una predicación llena de unción es una predicación en la que se percibe, por
así decirlo, el estremecimiento del Espíritu, un anuncio que mueve, que
convence de pecado, que llega al corazón de las personas. Se trata de un
componente exquisitamente bíblico del termino, presente por ejemplo en el
texto de los Hechos, donde se dice que Jesús fue ungido en Espíritu y poder.
(Hechos 10,38) (2da meditación de adviento 2009)
 Todo evangelizador esta llamado a experimentar esta vivencia, ya que cada uno de
los temas del kerigma necesita ser proclamado con unción.
 ¿Qué podemos hacer para vivir esta unción? El mismo Padre Cantalamessa nos
responde : ¨Si la unción no es dada por la presencia del Espíritu y es don suyo,
lo primero es ante todo orar. Hay una promesa explicita de Jesús :El Padre
celestial dará el Espíritu a quien se lo pida. (Lucas 11,13)¨
 Oración personal diaria. ¨El predicador debe gastar sus rodillas el doble de
tiempo orando , que el tiempo en el que gasta sus ojos leyendo¨ San Juan de Ávila.
 San Marcos 3,13-15. Estar con El.
 El amor a María Santísima.
 Vida sacramental.
 Amor a la Palabra de Dios. Fuente de unción y poder. 2 Pedro 1,21.
 Unción del Espíritu no es algo que brota de una ocasión, es una vida rendida a El.
 Los carisma, la unción del Espíritu son regalos inmerecidos, son gracia de Dios.
1Corintios 15,10.
 Pureza de intención. 1 Corintios 10,31. San Juan 13,15.
 Humildad. Santiago 4,6.
 Estar cobijado por una comunidad. Ser respaldados, enviados. La evangelización
es un acto eclesial no individualista. Hechos 2,14.
 San Pablo el hombre conocedor de las escrituras, preparado por el gran maestro
Gamaliel comprendía que todo esto no tenia valor sin el poder de Jesús
resucitado.
 1 Corintios 2,1-5.
 La cercanía y el poder de Dios se hace evidente mediante la demostración de
Espíritu y poder de Dios como dice San Pablo.
 Jesús no murió y resucito para tener una Iglesia sin poder. Mary Healy.
 San Marcos 16,15-20.
 ¨El Espíritu de la nueva evangelización es el empoderamiento de todos los
bautizados¨ (Gaudete et exúltate 33)
 El Reino de Dios no esta en la palabrería sino en el poder¨

 1 Corintios 4,20
 1. Preparar el tema.
 Al preparar su tema , el predicador podrá afianzar los puntos a tratar con la Palabra y
su testimonio.
 EG 145. Un predicador que no se prepara es deshonesto e irresponsable con los
dones que ha recibido.
 Análisis de la realidad.
 Tener claro a quienes dirigirá el anuncio, conocer su realidad y contexto.
 EG 154.Un predicador es un contemplativo del pueblo.
 3 El testimonio.
 Le ayudara el responder las preguntas: ¿Cómo llegue a vivenciar y comprender este
punto? ¿Cómo cambio mi vida la revelación de estas verdades? ¿Cómo he vivido esto
últimamente?
 4. Sobre controversias y discusiones.
 No entrar en controversias, el predicador proclamara con certeza y convicción
(Hebreos 11,1) las verdades del Evangelio.

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 Proclamar es anunciar, dar a conocer no un concepto, una idea, una teoría….es

PROCLAMAR NO ES LO MISMO QUE ENSEÑAR

 El Reino de Dios no esta en la palabrería sino en el poder¨

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