República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Curso: Sociología General Sección “”
Núcleo Barcelona – Estado Anzoátegui

Origen
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Facilitador: aplicac Participante:

Iban Parucho ión María I.

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 Barcelona, mayo de 2021.

Índice

Introducción

La Sociología

 Concepto

 Características

 Carácter Científico, Objeto y Métodos

La Sociología Jurídica

 Concepto

 Características

 Elementos: Objeto y Métodos

 Relación con otras ciencias

Historia de la Sociología Jurídica

 Evolución Histórica

 Precursores

 Principales autores y aportes

 Últimas tendencias

 Pensamiento social americano

Conclusión
 Introducción

Sociología, una ciencia social que estudia las sociedades humanas, sus

interacciones y los procesos que las preservan y las cambian. Para ello, examina la

dinámica de las partes constitutivas de las sociedades, como las instituciones, las

comunidades, las poblaciones y los grupos de género, raza o edad. La sociología

también estudia el estatus social o la estratificación, los movimientos sociales y el

cambio social, así como el desorden social en forma de crimen, desviación y

revolución.

La vida social regula abrumadoramente el comportamiento de los humanos, en

gran parte porque los humanos carecen de los instintos que guían la mayoría de los

comportamientos animales. Por lo tanto, los seres humanos dependen de las

instituciones y organizaciones sociales para informar sus decisiones y acciones. Dado

el importante papel que juegan las organizaciones para influir en la acción humana, es

tarea de la sociología descubrir cómo las organizaciones afectan el comportamiento de

las personas, cómo se establecen, cómo las organizaciones interactúan entre sí, cómo

decaen y, en última instancia, cómo desaparecen. Entre las estructuras organizativas

más básicas se encuentran las instituciones económicas, religiosas, educativas y

políticas, así como las instituciones más especializadas como la familia, la comunidad,

el ejército, los grupos de pares, los clubes y las asociaciones de voluntarios.

 La Sociología

 Concepto

La sociología es el estudio de las relaciones e instituciones sociales humanas. El

tema de la sociología es diverso, desde el crimen hasta la religión, desde la familia

hasta el estado, desde las divisiones de raza y clase social hasta las creencias

compartidas de una cultura común, y desde la estabilidad social hasta el cambio radical

en sociedades enteras. Unificar el estudio de estos diversos temas de estudio es el

propósito de la sociología de comprender cómo la acción y la conciencia humanas

moldean y son moldeadas por las estructuras culturales y sociales circundantes.

 Características

La sociología es una rama del conocimiento que tiene algunas características

únicas. Es diferente de otras ciencias en varios aspectos. El estudio de esas

características ayudará a comprender el campo de la sociología. A continuación, se

presentan las características esenciales de la sociología.

1. Es una ciencia independiente

La sociología es una ciencia específica que tiene sus propias ramas de

conocimiento. No se engloba bajo el paraguas de otras ciencias sociales o físicas.

Tiene su propio código de estudio y una línea separada de otras ciencias.

2. Es ciencia social no física

 La sociología pertenece a la familia de las ciencias sociales y es considerada la

madre de todas las ciencias sociales. Otras ciencias sociales están bajo la jurisdicción

de la sociología desde otro punto de vista. Para ello estudia el comportamiento, la

acción y las actividades sociales de un hombre.

3. Es una ciencia categórica

La sociología no se preocupa por estudiar los problemas morales o inmorales,

correctos o incorrectos, buenos y malos. Estudia los fenómenos generales de la vida

social por ello es una ciencia categórica separada del juicio de cualquier tipo de valor.

4. Ciencia pura

La sociología tiene un conocimiento teórico que es indispensable para los

sociólogos, científicos y trabajadores sociales, así como para los antropólogos. Su

estudio no se interesa por la elaboración de leyes o políticas públicas y su

implementación, sino que estudia únicamente el aspecto social de la sociedad que lo

que está sucediendo en la situación social. Este estudio es importante para los

científicos.

5. La sociología es generalizante, no particular

No hay especificación o limitación en el estudio del sistema social. Intenta

encontrar leyes y principios generales sobre la interacción y asociación humanas.

6. Ciencia general no especial

 El campo de la sociología está generalizado. Otras ciencias sociales estudian un

aspecto específico de su estudio como la economía, la ciencia política, que se limita a

un punto central pero la disciplina de la sociología está generalizada.

7. Ciencia empírica

Racional y empírico son los dos enfoques principales en el estudio científico. La

sociología aplica ambos enfoques en su estudio. La racionalización es la recopilación

de hechos, mientras que la empírica es el arreglo y la coordinación de estos hechos.

Los hechos y las teorías están interrelacionados entre sí. Las teorías sin hechos son

vacías y los hechos sin teorías son ciegos.

 Carácter Científico, Objeto y Métodos

Su objeto de estudio son los seres humanos y sus relaciones sociales, las

sociedades humanas. La sociología utiliza diferentes métodos de investigación

empírica y análisis crítico para perfeccionar y desarrollar un conjunto de conocimientos

acerca de la actividad social humana, a menudo con el propósito de aplicar dichos

conocimientos a la consecución del bienestar social.

La sociología estudia todos los fenómenos sociales a nivel macro y micro, desde el

espectro objetivo hasta el subjetivo. Para abordar este análisis se aplican métodos de

investigación diversos tanto cuantitativos como cualitativos.

Las perspectivas generalmente usadas son el Interaccionismo simbólico, el Socio

construccionismo, la Teoría del conflicto, la Fenomenología, la Teoría funcionalista, la

Estructura social y la Teoría de sistema. No siendo las únicas. Muchos sociólogos se

han abocado al estudio de la sociología crítica, el posestructuralismo, y otras tantas.

Se reconoce que los métodos de la sociología pueden ser estrictamente científicos

y que las generalizaciones comprobadas que constituyen la característica inequívoca

de la verdadera ciencia han venido siendo cimentada en una extensa y concienzuda

observación y análisis de las reiteradas uniformidades que se manifiestan en la

conducta del grupo.

La Sociología Jurídica

La sociología jurídica o del derecho se refiere al estudio sociológico del derecho y

los fenómenos relacionados con el derecho, mediante el cual el derecho se concibe

típicamente como el conjunto de las normas jurídicas de la sociedad, así como las

prácticas e instituciones asociadas con esas normas. La sociología del derecho, que se

remonta a las obras clásicas de Emile Durkheim y Max Weber, también ha

evolucionado en parte junto con los esfuerzos intelectuales dentro de la erudición

jurídica, donde se desarrolló una especialidad de la jurisprudencia sociológica.

La sociología del derecho fue durante algún tiempo principalmente parte del campo

multidisciplinario de los estudios del derecho y la sociedad o del movimiento del

derecho y la sociedad, pero en años más recientes se ha convertido en una rama

relativamente autónoma de la teoría y la investigación en sociología. Es dentro de los

contornos teóricos y metodológicos de la disciplina sociológica que la sociología del

derecho deriva su enfoque y valor únicos como contribución al estudio científico-social

del derecho. El número, la calidad y la variedad de escritos disponibles en y sobre la

sociología del derecho reflejan su crecimiento académico e institucional como una

especialidad sociológica respetada.

 Características

1. No es paradigmática.

La sociología es una ciencia abierta, por lo que no recorre todavía todo su camino

temático y que sus conclusiones se presentan en el marco de la probabilidad, y no en

el de la seguridad y certeza. Lo que no quiere decir que sea carente de cientificidad.

Aunque la práctica de la sociología jurídica sea todavía muy marginal entre las ciencias

sociales.

2. Es autónoma

Una de las críticas a la sociología jurídicas es la falta de autonomía ya que depende

tanto de la sociología general como de la ciencia jurídica. El sociólogo italiano Scarpelli

piensa que puede alcanzar su autonomía.

En este camino existen dos peligros: EL juridiscismo sociológico y el sociologismo

jurídico. El primero consiste en convertir la sociología del derecho en una técnica

jurista, el extremo sería convertirla en una ciencia sociológica más, en la que lo

sociológico esté por encima de lo jurídico. La autonomía se refiere estrictamente a

aspectos metodológicos. Pero el hecho de que se llegue a consolidar la autonomía del

carácter metodológico no convierte a la sociología jurídica en una ciencia

independiente.

3. Es independiente
 La sociología del derecho debe ser una ciencia independiente que tenga como

propósito estudiar las implicaciones que hay entre la sociedad y el derecho y la

solución de los problemas derivados de esa interacción. La independencia de los

centros de poder, ya que los sociólogos no deben colocarse al servicio del poder

político o de los intereses del mercado.

Hay que evitar la interpretación interesada, la interpretación de los

conservadores ante la crítica social y la de los progresistas ante los datos favorables al

status quo. El poder marginará a la sociología adversa o aprovechará la favorable. La

independencia de los centros de poder no es todavía importante ya que tienen a la

sociología jurídica resguardada dentro de los muros universitarios.

4. Es interdisciplinaria

La interdisciplinariedad de la SJ (Sociología Jurídica) implica la apertura del

investigador hacia los avances de la ciencia, teorías y descubrimientos. Segundo

implica incorporar métodos de otras ciencias y tercero la colaboración solidaria de

sociólogos y juristas.

5. Es informativa y crítica

El sociólogo es quien mejor conoce la realidad social y puede aportar soluciones

reales y adecuadas a los problemas de la sociedad. Puede el sociólogo desarrollar una

crítica social que surge de su trabajo investigativo. Y por sus temas de análisis se

conecta con los intereses generales de la sociedad.

Esta crítica tiene una función orientadora en tres sentidos: suprimir el derecho

vigente que no se ajuste al comportamiento social, crear nuevas reglas jurídicas por la
presión de reglas sociales preexistentes a la norma positiva, y modificar parcialmente el

derecho vigente ampliando la materia jurídica del sector social regulado con el

reconocimiento de una pluralidad de formas sociales y de comportamientos no

incluidos en las normas jurídicas anteriores

6. Es teórico empírico

El carácter inicial de la sociología fue eminentemente teórico. Luego la

investigación empírica derivó en una escasa producción teórica. La síntesis significa la

tendencia actual a que la sociología jurídica adquiera ese equilibrio entre lo teórico-

especulativo y lo empírico

7. Es omnicomprensiva y acumulativa

La sociología jurídica abarca todas las formas de interacción entre la sociedad y el

derecho, además tiene un contenido acumulativo y en continuo crecimiento

 Objeto y Métodos

El objeto de la Sociología Jurídica o del Derecho es descubrir las leyes o las causas

que explican el nacimiento o génesis, el desarrollo y los diferentes sistemas e

instituciones del derecho, y para esto trabaja dentro del marco de la Sociología

General. “La Sociología Jurídica es, por lo tanto, no una disciplina normativa, sino una

ciencia explicativa. No le interesa lo que según los códigos deba hacerse en tales o

cuales circunstancias, sino el contenido real de las relaciones jurídicas entre los

hombres".

 Relación con otras ciencias

 La sociología es una ciencia de la sociedad. Como ciencia social, intenta estudiar la

vida social en su conjunto. Pero para la comprensión de la vida social como un todo, la

sociología requiere la ayuda de otras ciencias sociales que estudian un aspecto

particular de la sociedad. La economía estudia los aspectos económicos, mientras que

la ciencia política estudia los aspectos políticos.

De ahí que sea obvio que otras ciencias sociales están estrechamente relacionadas

con la sociología. Se considera a la sociología como la madre de las ciencias sociales.

Además, la sociología sintetiza otras ciencias sociales. De ahí que exista una relación

muy estrecha e íntima entre la Sociología y otras ciencias sociales. Para nuestra

comprensión precisa de la relación entre la sociología y otras ciencias sociales,

tenemos que discutirlas individualmente, que se discuten a continuación:

 Sociología y ciencia política:

La sociología es una ciencia de la sociedad. Es una ciencia de grupos e

instituciones sociales. Es una ciencia general de la sociedad. Estudia la interacción

humana e interrelaciona sus condiciones y consecuencias. La ciencia política es una

ciencia del estado y del gobierno. Estudia el poder, los procesos políticos, los sistemas

políticos, los tipos de gobierno y las relaciones internacionales. Se trata de grupos

sociales organizados bajo la soberanía del estado.

Todos y cada uno de los problemas sociales tienen una causa política. La ciencia

política es parte de la sociología. Por tanto, la sociología depende de la ciencia política

para comprenderse a sí misma. Para comprender los diferentes eventos políticos, la

sociología necesita la ayuda de la ciencia política. La sociología para sacar sus

conclusiones depende de la ciencia política. Cualquier cambio en el sistema político o

la naturaleza de la estructura de poder trae cambios en la sociedad. Por tanto, la

sociología necesita la ayuda de la ciencia política para comprender los cambios en la

sociedad. Por tanto, ambos son interdependientes.

De manera similar, la ciencia política también depende de la sociología. La ciencia

política es parte de la sociología. Para comprender la parte es necesario comprender el

todo. Casi todos los problemas políticos tienen una causa social y para la solución de

estos problemas políticos la ciencia política necesita la ayuda de la sociología.

Además, hay algunos temas comunes que están siendo estudiados por ambas

materias. Estos temas son la guerra, la propaganda, la autoridad, los disturbios

comunales y la ley. Con la ayuda tanto de la ciencia política como de la sociología,

surge un nuevo tema que se conoce como sociología política. Algunos eventos

políticos como la guerra también son eventos sociales importantes. Así, tanto la ciencia

política como la sociología contribuyen entre sí. Pero a pesar de su interrelación e

interdependencia, ambas ciencias se diferencian entre sí de la siguiente manera.

 Sociología e Historia:

La historia estudia los sucesos e incidentes pasados importantes. Registra la vida

pasada de los hombres y la vida de las sociedades en un orden cronológico y

sistemático. También trata de averiguar las causas de eventos pasados. También

estudia los últimos acontecimientos políticos, sociales y económicos del mundo.

La historia ayuda y enriquece a la sociología. La historia es el almacén de

conocimientos del que la sociología ganó mucho. La historia proporciona materiales

que utilizan los sociólogos. La historia es un registro de asuntos sociales pasados,

costumbres sociales e información sobre diferentes etapas de la vida. La sociología usa

esta información.

Del mismo modo, la sociología también ayuda a la historia y la enriquece. Un

historiador se benefició enormemente de la investigación realizada por los sociólogos.

Los historiadores ahora estudian casta, clase y familia utilizando datos sociológicos. La

sociología proporciona los antecedentes para el estudio de la historia

Por tanto, la historia y la sociología dependen mutuamente. La historia se estudia

ahora desde el ángulo sociológico y la sociología también se estudia desde el punto de

vista histórico. La sociología histórica se convirtió ahora en una nueva rama de la

sociología que depende de la historia. Asimismo, la Historia Sociológica es otra

asignatura especializada que se fundamenta tanto en las Ciencias. Pero a pesar de la

estrecha relación e interdependencia anterior, ambas ciencias difieren entre sí desde

diferentes ángulos que se describen a continuación.

 Sociología y Economía:

Existe una gran interrelación entre estas dos ciencias. Ambos son interdependientes

y están relacionados entre sí. Debido a esta interrelación, Thomas opina que, "la

economía es, de hecho, solo una rama de la sociología". De manera similar, Silverman

opina que la economía se considera una rama de la sociología que estudia los

principios generales de todas las relaciones sociales. Sus interrelaciones son las

siguientes:
 La economía tiene la ayuda de la sociología. Para su propia comprensión, la

economía toma la ayuda de la sociología y depende de ella. La economía es parte de

la sociología, por lo tanto, sin la ayuda de la sociología, la economía no puede

entenderse a sí misma por completo. La economía se ocupa del bienestar material del

hombre, que es el bienestar común.

De manera similar, la sociología también recibe la ayuda de la economía. La

economía enriquece enormemente el conocimiento sociológico. Un factor económico

influye mucho en todos y cada uno de los aspectos de la vida social. La economía es

parte de la sociología, por lo que sin la ayuda de la economía no podemos entender la

sociología correctamente.

Marx opina que las relaciones económicas constituyen la base de la sociedad. Los

factores económicos juegan un papel muy importante en todos los aspectos de nuestra

vida social, por eso los sociólogos se preocupan por las instituciones económicas. Por

esta razón, sociólogos como Spencer, Weber, Durkheim y otros han tomado la ayuda

de la economía en su análisis de las relaciones sociales.

 Sociología y Psicología:

La sociología recibe ayuda de la psicología. La psicología es parte de la sociología,

por lo tanto, sin la ayuda de la psicología, la sociología no puede entenderse completa

y adecuadamente. Hay muchos psicólogos como Freud, MacDougal y otros que han

enriquecido la sociología en muchos aspectos. Opina que toda la vida social podría

reducirse finalmente a fuerzas psicológicas. Todos y cada uno de los problemas y

fenómenos sociales deben tener una base psicológica para cuya solución la sociología
requiere la ayuda de la psicología. Se ha desarrollado una nueva rama del

conocimiento con la combinación de sociología y psicología que se conoce como

psicología social.

Del mismo modo, la psicología depende de la sociología para comprenderse

plenamente a sí misma. La psicología también requiere la ayuda de la sociología en

muchos casos. Como la mente y la personalidad humanas están siendo influenciadas

por el entorno social, la cultura, las costumbres y las tradiciones, la psicología necesita

la ayuda de la sociología para comprender esto.

Por tanto, la sociología y la psicología son mutuamente dependientes. Uno no

puede comprenderse a sí mismo sin la ayuda de los demás. Además, existen áreas de

estudio comunes, como la desorganización social, la opinión pública, etc., que están

siendo estudiadas tanto por sociólogos como por psicólogos. Psicología social una

rama de

 Sociología y Antropología:

La antropología contribuye al crecimiento de la sociología. Sin la ayuda de la

antropología, el estudio de la sociología no puede estar completo. Es parte de la

Sociología. La antropología proporciona conocimientos sobre sociedades antiguas.

Para tener una comprensión completa de la sociedad actual, la sociología necesita la

ayuda de la antropología. Las contribuciones de muchos antropólogos como R. Brown,

Linton, Mead y Pritchard enriquecen el conocimiento sociológico. El origen de la familia,

el matrimonio, la religión, etc. se puede comprender mejor a través del conocimiento

antropológico. Los conceptos como área cultural, rasgos culturales y rezago cultural,

etc., la sociología los acepta de la antropología.

Del mismo modo, la sociología contribuye enormemente al crecimiento de la

antropología. La antropología acepta muchos conceptos de sociología. Las

investigaciones y contribuciones de muchos sociólogos como Emile Durkheim, Herbert

Spencer son de gran ayuda para la antropología. Los antropólogos se beneficiaron

enormemente de las investigaciones sociológicas. Las ideas y conclusiones de la

Sociología contribuyen a la investigación en antropología.

Por tanto, existe una gran relación entre Sociología y Antropología. Ambos estudian

la sociedad humana y ambos se preocupan por todo tipo de grupos sociales como

familias, amigos, tribus, etc. Muchas de las ideas y conceptos se utilizan tanto en la

disciplina. Por tanto, ambos están interrelacionados y son interdependientes. Pero a

pesar de la interrelación, ambos difieren entre sí.

Historia de la Sociología Jurídica

 Evolución Histórica, Precursores, Principales Autores y Aportes

Desde la antigüedad, la gente ha estado fascinada por la relación entre los

individuos y las sociedades a las que pertenecen. Muchos temas estudiados en la

sociología moderna también fueron estudiados por los filósofos antiguos en su deseo

de describir una sociedad ideal, incluidas las teorías del conflicto social, la economía, la

cohesión social y el poder (Hannoum 2003).

 En el siglo XIII, Ma Tuan-Lin, un historiador chino, reconoció por primera vez la

dinámica social como un componente subyacente del desarrollo histórico en su

enciclopedia seminal, Estudio general de los restos literarios. El siglo siguiente vio el

surgimiento del historiador que algunos consideran el primer sociólogo del mundo: Ibn

Khaldun (1332-1406) de Túnez. Escribió sobre muchos temas de interés en la

actualidad, sentando las bases para la sociología y la economía modernas, incluida una

teoría del conflicto social, una comparación de la vida nómada y sedentaria, una

descripción de la economía política y un estudio que conecta la cohesión social de una

tribu con su capacidad de energía (Hannoum 2003).

En el siglo XVIII, los filósofos del Siglo de las Luces desarrollaron principios

generales que podrían usarse para explicar la vida social. Pensadores como John

Locke, Voltaire, Immanuel Kant y Thomas Hobbes respondieron a lo que vieron como

males sociales escribiendo sobre temas que esperaban que llevaran a la reforma

social. Mary Wollstonecraft (1759-1797) escribió sobre las condiciones de la mujer en la

sociedad. Sus trabajos fueron ignorados durante mucho tiempo por la estructura

académica masculina, pero desde la década de 1970, Wollstonecraft ha sido

ampliamente considerada la primera pensadora feminista de importancia.

A principios del siglo XIX se produjeron grandes cambios con la Revolución

Industrial, una mayor movilidad y nuevos tipos de empleo. También fue una época de

gran agitación social y política con el surgimiento de imperios que expusieron a muchas

personas, por primera vez, a sociedades y culturas distintas a la suya. Millones de

personas se mudaron a las ciudades y muchas personas se alejaron de sus creencias

religiosas tradicionales.
  Auguste Comte (1798-1857): el padre de la sociología

El término sociología fue acuñado por primera vez en 1780 por el ensayista francés

Emmanuel-Joseph Sieyès (1748-1836) en un manuscrito inédito (Fauré et al. 1999). En

1838, el término fue reinventado por Auguste Comte (1798-1857). Comte originalmente

estudió ingeniería, pero más tarde se convirtió en alumno del filósofo social Claude

Henri de Rouvroy Comte de Saint-Simón (1760-1825). Ambos pensaron que los

científicos sociales podrían estudiar la sociedad utilizando los mismos métodos

científicos utilizados en las ciencias naturales. Comte también creía en el potencial de

los científicos sociales para trabajar por el mejoramiento de la sociedad. Sostuvo que

una vez que los académicos identificaron las leyes que gobiernan la sociedad, los

sociólogos podrían abordar problemas como la mala educación y la pobreza

(Abercrombie et al. 2000).

Comte nombró positivismo al estudio científico de los patrones sociales. Describió

su filosofía en una serie de libros titulados El curso de filosofía positiva (1830-1842) y

Una visión general del positivismo (1848). Creía que el uso de métodos científicos para

revelar las leyes mediante las cuales interactúan las sociedades y los individuos

marcaría el comienzo de una nueva era "positivista" de la historia. Si bien el campo y

su terminología han crecido, los sociólogos todavía creen en el impacto positivo de su

trabajo.

 Harriet Martineau (1802-1876): la primera mujer socióloga

 Harriet Martineau fue una escritora que abordó una amplia gama de temas de

ciencias sociales. Fue una de las primeras en observar las prácticas sociales, incluida

la economía, la clase social, la religión, el suicidio, el gobierno y los derechos de la

mujer. Su carrera como escritora comenzó en 1931 con una serie de historias tituladas

Ilustraciones de economía política, en las que trató de educar a la gente común sobre

los principios de la economía (Johnson 2003).

Martineau fue el primero en traducir los escritos de Comte del francés al inglés y,

por lo tanto, introdujo la sociología a los estudiosos de habla inglesa (Hill 1991).

También se le atribuye la primera comparación metodológica internacional sistemática

de instituciones sociales en dos de sus obras sociológicas más famosas: Society in

America (1837) y Retrospect of Western Travel (1838).

Martineau encontró el funcionamiento del capitalismo en desacuerdo con los

principios morales profesados por la gente en los Estados Unidos; señaló las fallas del

sistema de libre empresa en el que los trabajadores eran explotados y empobrecidos

mientras los dueños de negocios se enriquecían. Señaló además que la creencia en

que todos fueron creados iguales era incompatible con la falta de derechos de la mujer.

Al igual que Mary Wollstonecraft, Martineau a menudo fue descartada en su propio

tiempo por la dominación masculina de la sociología académica.

 Karl Marx (1818-1883)

Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo y economista alemán. En 1848, él y

Friedrich Engels (1820-1895) fueron coautores del Manifiesto Comunista. Este libro es
uno de los manuscritos políticos más influyentes de la historia. También presenta la

teoría de la sociedad de Marx, que difería de la propuesta por Comte.

Marx rechazó el positivismo de Comte. Creía que las sociedades crecían y

cambiaban como resultado de las luchas de diferentes clases sociales por los medios

de producción. En el momento en que estaba desarrollando sus teorías, la Revolución

Industrial y el auge del capitalismo provocaron grandes disparidades de riqueza entre

los propietarios de las fábricas y los trabajadores. El capitalismo, un sistema económico

caracterizado por la propiedad privada o corporativa de bienes y los medios para

producirlos, creció en muchas naciones.

Marx predijo que las desigualdades del capitalismo llegarían a ser tan extremas

que los trabajadores eventualmente se rebelarían. Esto conduciría al colapso del

capitalismo, que sería reemplazado por el comunismo. El comunismo es un sistema

económico bajo el cual no hay propiedad privada o corporativa: todo es de propiedad

comunitaria y se distribuye según sea necesario. Marx creía que el comunismo era un

sistema más equitativo que el capitalismo.

Si bien es posible que sus predicciones económicas no se hayan cumplido en el

período de tiempo que predijo, la idea de Marx de que el conflicto social conduce a

cambios en la sociedad sigue siendo una de las principales teorías utilizadas en la

sociología moderna.

 Herbert Spencer (1820-1903)

 En 1873, el filósofo inglés Herbert Spencer publicó El estudio de la sociología, el

primer libro con el término “sociología” en el título. Spencer rechazó gran parte de la

filosofía de Comte, así como la teoría de la lucha de clases de Marx y su apoyo al

comunismo. En cambio, favoreció una forma de gobierno que permitiera que las

fuerzas del mercado controlaran el capitalismo. Su trabajo influyó en muchos de los

primeros sociólogos, incluido Émile Durkheim (1858-1917).

 Georg Simmel (1858-1918)

Georg Simmel fue un crítico de arte alemán que también escribió ampliamente

sobre temas sociales y políticos. Simmel adoptó una postura antipositivista y abordó

temas como el conflicto social, la función del dinero, la identidad individual en la vida de

la ciudad y el miedo europeo a los forasteros (Stapley 2010). Gran parte de su trabajo

se centró en las teorías del nivel micro y analizó la dinámica de los grupos de dos y tres

personas. Su trabajo también enfatizó la cultura individual como las capacidades

creativas de los individuos. Las contribuciones de Simmel a la sociología no suelen

incluirse en las historias académicas de la disciplina, quizás eclipsadas por sus

contemporáneos Durkheim, Mead y Weber (Ritzer y Goodman 2004).

 Émile Durkheim (1858-1917)

Durkheim ayudó a establecer la sociología como una disciplina académica formal al

establecer el primer departamento europeo de sociología en la Universidad de Burdeos

en 1895 y al publicar sus Reglas del método sociológico en 1895. En otra obra

importante, División del trabajo en la sociedad (1893), Durkheim expuso su teoría sobre

cómo las sociedades se transformaron de un estado primitivo a una sociedad industrial

capitalista. Según Durkheim, las personas ascienden a sus niveles adecuados en la

sociedad en función del mérito.

Durkheim creía que los sociólogos podían estudiar "hechos sociales" objetivos

(Poggi 2000). También creía que a través de esos estudios sería posible determinar si

una sociedad era "sana" o "patológica". Vio a las sociedades saludables como

estables, mientras que las sociedades patológicas experimentaron un colapso en las

normas sociales entre los individuos y la sociedad.

En 1897, Durkheim intentó demostrar la efectividad de sus reglas de investigación

social cuando publicó un trabajo titulado Suicide. Durkheim examinó las estadísticas de

suicidios en diferentes distritos policiales para investigar las diferencias entre las

comunidades católica y protestante. Atribuyó las diferencias a fuerzas socio religiosas

más que a causas individuales o psicológicas.

 George Herbert Mead (1863-1931)

George Herbert Mead fue un filósofo y sociólogo cuyo trabajo se centró en las

formas en que la mente y el yo se desarrollaron como resultado de los procesos

sociales (Cronk n.d.). Argumentó que la forma en que un individuo llega a verse a sí

mismo se basa en gran medida en las interacciones con los demás. Mead llamó a

individuos específicos que impactaron la vida de una persona como personas

significativas, y también conceptualizó a los "otros generalizados" como la actitud

organizada y generalizada de un grupo social. El trabajo de Mead está estrechamente

asociado con el enfoque interaccionista simbólico y enfatiza el nivel micro del análisis.
  Max Weber (1864-1920)

El destacado sociólogo Max Weber estableció un departamento de sociología en

Alemania en la Universidad Ludwig Maximilians de Munich en 1919. Weber escribió

sobre muchos temas relacionados con la sociología, incluido el cambio político en

Rusia y las fuerzas sociales que afectan a los trabajadores de las fábricas. Es mejor

conocido por su libro de 1904, La ética protestante y el espíritu del capitalismo. La

teoría que expone Weber en este libro sigue siendo controvertida. Algunos creen que

Weber argumentó que las creencias de muchos protestantes, especialmente

calvinistas, llevaron a la creación del capitalismo. Otros lo interpretan simplemente

afirmando que las ideologías del capitalismo y el protestantismo son complementarias.

Weber creía que era difícil, si no imposible, utilizar métodos científicos estándar

para predecir con precisión el comportamiento de los grupos como la gente esperaba.

Argumentaron que debía tenerse en cuenta la influencia de la cultura en el

comportamiento humano. Esto incluso se aplicó a los propios investigadores, quienes,

en su opinión, deberían ser conscientes de cómo sus propios prejuicios culturales

podrían influir en su investigación. Para hacer frente a este problema, Weber y Dilthey

introdujeron el concepto de verstehen, una palabra alemana que significa comprender

en profundidad. Al buscar verstehen, los observadores externos de un mundo social —

una cultura completa o un entorno pequeño— intentan comprenderlo desde el punto de

vista de un interno.

En su libro La naturaleza de la acción social (1922), Weber describió la sociología

como un esfuerzo por "interpretar el significado de la acción social y así dar una

explicación causal de la forma en que la acción procede y los efectos que produce". Él
y otros sociólogos de ideas afines propusieron una filosofía de anti positivismo

mediante la cual los investigadores sociales lucharían por la subjetividad mientras

trabajaban para representar procesos sociales, normas culturales y valores sociales.

Este enfoque dio lugar a algunos métodos de investigación cuyo objetivo no era

generalizar o predecir (tradicional en la ciencia), sino obtener sistemáticamente una

comprensión profunda de los mundos sociales.

Los diferentes enfoques de la investigación basados en el positivismo o el anti

positivismo a menudo se consideran la base de las diferencias que se encuentran hoy

en día entre la sociología cuantitativa y la sociología cualitativa. La sociología

cuantitativa utiliza métodos estadísticos como encuestas con un gran número de

participantes. Los investigadores analizan los datos utilizando técnicas estadísticas

para ver si pueden descubrir patrones de comportamiento humano. La sociología

cualitativa busca comprender el comportamiento humano aprendiendo sobre él a través

de entrevistas en profundidad, grupos focales y análisis de fuentes de contenido (como

libros, revistas, diarios y medios populares).

 Pensamiento social Latinoamericano

La sociología jurídica nació en América Latina influenciada significativamente por

los autores y el pensamiento europeos, y desde entonces ha pasado por tres etapas. Al

principio adoptó una perspectiva crítica del positivismo jurídico; en una siguiente fase,

la atención se centró en el esclarecimiento del objeto de estudio, así como en los

fundamentos teóricos y metodológicos de la sociología jurídica; más recientemente, el

campo ha forjado un entorno maduro para su continuo avance. Los principales

desarrollos se observan principalmente en Argentina, Brasil, Colombia, México y

Venezuela. La sociología jurídica latinoamericana ha recorrido un camino singular hacia

su identidad y desarrollos actuales, y naturalmente ha vuelto a la defensa de los

derechos humanos y fundamentales.

Hoy por hoy, la sociología jurídica latinoamericana aparece como una disciplina

consolidada, que ha ampliado de manera extensa sus campos de investigación y

teorización. Se destaca la realización de numerosas investigaciones empíricas.

Igualmente, la presencia de una rica producción teórica, con la que se han constituido

unos marcos teóricos producidos desde está sección del Sur-Global, acordes con las

particularidades de las realidades sociales con las que deben lidiar las sociedades de la

región.

La especialidad de la sociología jurídica en Latinoamérica, surge inspirada en la

sociología del derecho europea, aun cuando también es nutrida por el

pensamiento de la sociología general desarrollada en Estados Unidos. En

América Latina deben darse batallas similares a las acaecidas en Europa para que la

disciplina encontrara un lugar en los escenarios académicos.

 Conclusión

La sociología es un campo de estudio emocionante e iluminador que analiza y explica

asuntos importantes en nuestra vida personal, nuestras comunidades y el mundo. A

nivel personal, la sociología investiga las causas y consecuencias sociales de cosas

como el amor romántico, la identidad racial y de género, los conflictos familiares, el

comportamiento desviado, el envejecimiento y la fe religiosa. A nivel social, la

sociología examina y explica asuntos como el crimen y la ley, la pobreza y la riqueza, el

prejuicio y la discriminación, las escuelas y la educación, las empresas comerciales, la

comunidad urbana y los movimientos sociales. A nivel mundial, la sociología estudia

fenómenos como el crecimiento de la población y la migración, la guerra y la paz y el

desarrollo económico.

La sociología ofrece una forma distintiva y esclarecedora de ver y comprender el

mundo social en el que vivimos y que da forma a nuestras vidas. La sociología mira

más allá de las visiones normales y dadas por sentado de la realidad, para

proporcionar una comprensión más profunda, esclarecedora y desafiante de la vida

social. A través de su particular perspectiva analítica, teorías sociales y métodos de

investigación, la sociología es una disciplina que expande nuestra conciencia y análisis

de las relaciones sociales humanas, culturas e instituciones que dan forma

profundamente tanto a nuestras vidas como a la historia humana.