Paradigma Indiciario

Autoevaluación 4.
Integrantes:
Valentina Tello
Geraldine Pereira
Daniela Osorio
Angela María Perez
Jhon Harold Saucedo
¿Cuál es la importancia del paradigma indiciario para las ciencias sociales y
humanas?
Desde inicios de la humanidad el hombre ha desarrollado ciertos conocimientos, aptitudes y
destrezas que no han tenido relevancia e importancia. El hombre cazador aprendió a
reconstruir las formas y los movimientos de piezas de caza no visibles, por medio de huellas
en el barro, ramas quebradas, estiércol, es otras palabras aprendió a efectuar distintas
operaciones mentales con una rapidez, concluyendo así que el cazador habría sido el primero
en contar una historia, desde la “lectura” de rastros mudos, trasmitiendo que la producción
de conocimiento ha estado presente desde comienzo de la humanidad, comenzando de lo
incompleto, como indicios.
El método de Morelli duramente criticado y tachado de positivista dio apertura a lo que hoy
conocemos como psicoanálisis, específicamente en el “inconsciente”, morelli fue un médico
y crítico del arte bajo seudónimo de Iván Lermolieff, centraba su paradigma en los detalles
trascendentes y evidentes, teniendo como premisa que al estudiar una obra y determinar su
veracidad no se debe analizar la obra en conjunto sino cada detalle que la compone.
Wind siguiendo a Morelli aporta un nuevo conocimiento tal vez de forma inconsciente o no
intencional a las ciencias sociales y humanas, comenzando por el psicoanálisis médico
específicamente de Freud, con la concepción de que “A la personalidad hay que buscarla allí
donde el esfuerzo personal es menos intenso”, es decir, cada individuo bajo un contexto
social adquiere ciertos comportamientos o actitudes que sean socialmente aceptadas o
formales, pero desde el punto de vista de morelli, precisamente esos gestos inconscientes que
se desprenden sin ser preparados previamente, son los que revelan nuestro carácter en mayor
grado que cualquier otra actitud formal.
Entre 1870 y 1880 comenzó a formalizarse dentro de las ciencias sociales y humanas el
paradigma de los indicios que tenía como base la sintomatología médica, aunque éstas se
remontan en años anteriores en la historia.
Por otro lado, el método Galileano planteaba que todos los cuerpos están sometidos a la
misma ley. Dejando a un lado las diferencias individuales mientras que el método indiciario
es desarrollado formalmente desde el método moreliano. Aquí empieza la evaluación desde
este, haciendo entender que son importantes los indicios singulares de las pinturas para
reconstruir una totalidad de la autoría del cuadro es base a tales indicios. Es entonces donde
los datos cualitativos cobran importancia en la historia para los métodos de investigación y
con ellos un aporte significativo para las ciencias sociales y humanas. Este empieza desde un
saber cinegético, para descubrir los rastros de hechos no experimentales directamente por el
observador, teniendo la capacidad de dirigirse al pasado, presente y futuro. La imposibilidad
de la cuantificación se deriva de la insuprimible presencia de lo cualitativo y de lo individual.
Camilo Baldi trabajaba desde la grafología y fue el primero en proponer la reconstrucción de
la personalidad del que escribía por medio de un análisis que partiera del “carácter” gráfico
trazado para llegar a el carácter “psicológico”. Aunque la medicina tiene un reconocimiento
que otras clases de conocimiento no poseen, estos descubrimientos y planteamientos fueron
cobrando relevancia al generar razones de incerteza para ella:
1. No bastaba catalogar las distintas enfermedades, a esquemas ordenados
2. El conocimiento de la enfermedad seguía siendo indirecto e indicial.
Y es entonces donde surgen las distintas ciencias indiciales (la historia, la arqueología, la
geología, la astronomía, la física y la paleontología) haciendo uso de profesáis retrospectivas,
con ellas el método Abductivo, este método puede ser usado por cualquier persona, es generar
hipótesis a través de una conclusión posible o probable, es un proceso de adquisición de
conocimiento que básicamente tiene en cuenta o comienza por la percepción de hechos
observables o no.
Este paradigma introducido por Carlo Ginzburg se basa en la interpretación de detalles y
signos mínimos, a menudo involuntarios, que resultan reveladores. Se trata de un
conocimiento indirecto que precisamente se sustenta en la ausencia del objeto de estudio y
en la dificultad para llegar a él, su uso en saberes prácticos como son el psicoanálisis y el
arte.
Para las ciencias sociales y humanas el paradigma indiciario habilita y permite un rastreo que
da lugar a la reconstrucción de problemáticas profundas a partir de indicios. Al mismo
tiempo, valoriza las problematizaciones y el rol activo del investigador en esa reconstrucción.
De esta forma, entendemos que es posible el rastreo y la construcción de conocimiento sobre
el mundo social, a partir del recorrido y de la reconstrucción de los datos secundarios o
marginales que permiten dar cuenta de las complejas tramas sociales. Así, los datos que al
parecer resultarían marginales, se tornan centrales para dar cuenta de una totalidad que resulta
inaprehensible. Ante la vastedad del mundo social, que lo torna una totalidad que resulta
intimidante para su abordaje, las pistas que el método morelliano aporta, adaptado en la
interpretación de Ginzburg, nos permiten pensar en la factibilidad de una indagación de este
tipo.
Es una metodología que invierte las unidades del análisis. No comienza del análisis de lo
macro, desde los fenómenos complejos (sociedades, civilizaciones, culturas) sino de lo
microscópico, de lo particular, de lo subjetivo, de lo cotidiano, de la cultura popular, de los
imaginarios y representaciones de la gente, de los indicios. Como se puede ver, el indicio no
niega las estructuras, sino que es otra manera de llegar a las estructuras, el microanálisis no
es enfocarse en lo pequeño por lo pequeño, sino que a través de lo pequeño se puede entender
la estructura.
En este modelo de investigación social podemos agrupar las características más importantes
del ser humano, que en su finalidad serán tomadas como requisito para el paradigma entre
estas la más principal será el pensamiento, la cual lleva a una auto reflexión del ser consigo
mismo y del entorno que lo rodea. Dando paso al entendimiento de los fenómenos naturales
y sociales de una manera más abierta y concreta.
Referencias
Totalidades y paradigma indiciario. Algunas lecturas desordenadas para pensar nuestros
problemas de investigación Pablo Bilyk Oficios Terrestres (N.° 33), pp. 50-63, julio-
diciembre 2015. ISSN 1853-3248 http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/oficiosterrestres
FPyCS | Universidad Nacional de La Plata
Ramírez, L. (diciembre del 2015). La importancia de pensar nuestra historia. Universidad
Nacional de Colombia. Pag. 32-40 Recuperado de https://www.unisbc.edu.co/wp-
content/uploads/2020/04/art04.pdf
Fernández García, B. Paradigma indiciario. Contribución de la huella al conocimiento
literario. Granada: Universidad de Granada, 2016. http://hdl.handle.net/10481/39825
Hernández. B (2015) Paradigma indiciario. Contribución de la huella al conocimiento
literario. Universidad de Granada. Tesis. Recuperado de
https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=57583

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Desde inicios de la humanidad el hombre ha desarrollado ciertos conocimientos, aptitudes y

destrezas que no han tenido relevancia e importancia. El hombre cazador aprendió a

en el barro, ramas quebradas, estiércol, es otras palabras aprendió a efectuar distintas

de conocimiento ha estado presente desde comienzo de la humanidad, comenzando de lo

incompleto, como indicios.

conocemos como psicoanálisis, específicamente en el “inconsciente”, morelli fue un médico

intencional a las ciencias sociales y humanas, comenzando por el psicoanálisis médico

social adquiere ciertos comportamientos o actitudes que sean socialmente aceptadas o

grado que cualquier otra actitud formal.

remontan en años anteriores en la historia.

es desarrollado formalmente desde el método moreliano. Aquí empieza la evaluación desde

observador, teniendo la capacidad de dirigirse al pasado, presente y futuro. La imposibilidad

de la cuantificación se deriva de la insuprimible presencia de lo cualitativo y de lo individual.

Camilo Baldi trabajaba desde la grafología y fue el primero en proponer la reconstrucción de

que otras clases de conocimiento no poseen, estos descubrimientos y planteamientos fueron

cobrando relevancia al generar razones de incerteza para ella:

1. No bastaba catalogar las distintas enfermedades, a esquemas ordenados

2. El conocimiento de la enfermedad seguía siendo indirecto e indicial.

geología, la astronomía, la física y la paleontología) haciendo uso de profesáis retrospectivas,

hipótesis a través de una conclusión posible o probable, es un proceso de adquisición de

conocimiento que básicamente tiene en cuenta o comienza por la percepción de hechos

Este paradigma introducido por Carlo Ginzburg se basa en la interpretación de detalles y

signos mínimos, a menudo involuntarios, que resultan reveladores. Se trata de un

conocimiento indirecto que precisamente se sustenta en la ausencia del objeto de estudio y

da lugar a la reconstrucción de problemáticas profundas a partir de indicios. Al mismo

De esta forma, entendemos que es posible el rastreo y la construcción de conocimiento sobre

el mundo social, a partir del recorrido y de la reconstrucción de los datos secundarios o

interpretación de Ginzburg, nos permiten pensar en la factibilidad de una indagación de este

macro, desde los fenómenos complejos (sociedades, civilizaciones, culturas) sino de lo

microscópico, de lo particular, de lo subjetivo, de lo cotidiano, de la cultura popular, de los

imaginarios y representaciones de la gente, de los indicios. Como se puede ver, el indicio no

y sociales de una manera más abierta y concreta.

diciembre 2015. ISSN 1853-3248 http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/oficiosterrestres

FPyCS | Universidad Nacional de La Plata

Ramírez, L. (diciembre del 2015). La importancia de pensar nuestra historia. Universidad

Nacional de Colombia. Pag. 32-40 Recuperado de https://www.unisbc.edu.co/wp-

Fernández García, B. Paradigma indiciario. Contribución de la huella al conocimiento

literario. Granada: Universidad de Granada, 2016. http://hdl.handle.net/10481/39825

Hernández. B (2015) Paradigma indiciario. Contribución de la huella al conocimiento

literario. Universidad de Granada. Tesis. Recuperado de

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