Ibañez. Presupuestos Epistemológicos Del Conductismo.

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PRESUPUESTOS EPISTEMOLOGICOS

DEL COGNITIVISMO EN PSICOLOGIA

E l conductismo ha sido y sigue siendo objeto de muchas ataques. Tengo el


sentimiento de que la pasión y la violencia c m que re le ha atacodo cm-

tituyen un síntoma de que las motivaciones subyacentes a estos ataques tienen


claras iniplicaciones ideológicas.

Una psicas~ciolo~ía
de la ciencia centmdo en la cupla ciencia-ideología,
nos indicaría quizás que lo que no se perdona al conductismo es en el fondo:

. w incanpatibilidod radical con e l dualismo,


. su distancia con referencia a los posturas humanísticas,
.w negación, en cierto sentido Darviniano, de toda soluciÓn
de continuidad en la cadena animal. "*

Creo que los procesos que se han montodo contm el cwductismo han sido
frecuenkmenh falsos procesos, yo sea:

. porque partían de una caricatura di1 cartductismo, dibujada


para ser fácil p m a de la crítica, y atucaban, pues, algo que
no representa al conductisma tal y como l o entienden los c m -
ductistas,

. poque se atacaba al conductiano &re la b g e de su inadecua-


ción a alcanzar un campo de conocimiento que el conductismo
jamás ha retend di do alcanzar y que malestumenta ha dejado en
manos de o- enfoques, como por ejemplo, e l enfoque feno-
menológico (conrprenhensi6n).

He creído oportuno formular este preómbulo paque no me gustaría que mi crí-


tica del conductismo fuera intarpretoda como solidaria de unospostua que no
me parecen fudadm.

Dr. A n í s , 13 - CORNELLA DE LLOBREMT (WceZona).


Una crítica mínimamente honesta debe reunir dos condiciones: 1) tomar cano
&@to una definición del conductismo consideroda correcta p a los propios
conductistas y Z)=versar sobre el tipo de conocimiento que el conductismo
pretende alcanzar y que provisionalmente definirá cano conocimiento cien-
tífico.

Me parece evidente que aceptar el caductismo cano marco da trabajo en


psicología no se limita a aceptar el método experimental cano instrumento
privilegiado do investigación ni tampoco se limita a MepiUr una exigsncia
de rigor en l a fomrulación y la conducta del trabajo científico con los c m -

. de coherencia intmna de I m afirrnociones que se formulan,


. de la mproductibilidad pública da lar rewltado~o bien
. de la falseabilidod necesaria de l o que rs afirmo.
Todo esto puede ser aceptado y yo diría que debe ser aceptado plenamente
por cualquier investigada que pretenda alcanzar explicaciones científicas
¿e los procesos psicológicos aunque rechace de fama radical el conductismo.

Acspror el conductismo es sobra todo acepiur unos detenninadas postulados


tuáica en relociÓn con por lo menos tres elementos básicor.

. unas postulada teóricos de orden epistemológico acerca &


le
. -condiciones de posibilidad de la explicación en psico-
logia.

. u n a patulados teóricos acerca de las condiciones de posibi-


lidad de toda explicación científica.

. unos teórica acerca de l a conducta humano.

Voy a intentor datarrollar cuales wn estos postulodos pero antes me gustoría


dejar muy claro que la opcíón entm conductismo y pongama por ccao, E
talirno, supone lo apción entre d a modelos teóricos. No se puede aceptar
de ninguna manera una formulación que sitúe la opción entre basarse exclusi-
vanmnte sobre los d a t a observables y aceptar cierto grado de cspecuiación.
Tratándose de opción entre dos teorías y dos prácticas con pretensiones cien-
tíficas, la discusión debe aportar argumentos que permitan la elección de la
teoría m& pertinente al objeto investigado y no puede girar en tomo a la
necesidad o no de recurrir o la teorización.

La orientación mentalista exige tanto como la conductista:

. una psicología explicativa y no simplemente comprehensiva,


del loboratorio como 6 c -

. la necesidad de proceder a observaciones de la conducta,


. etc.
E l problema, vuelvo a repetirlo, radica en que aceptar el conductismo es
aceptar algo más e incluso mucho más que todo esto: es aceptar un modelo
teórico que ha permanecido implícito durante mucho tiempo debido a la creen-
cia conductista de que su orientación era a-teórica cuando l a realidad es que
el conductismo es de hecho, una determinada elaboración teórica y una deter-
minada toma de postura teórica.

Quizá el conductismo sea una pastura válida contrariamente a lo que yo creo,


pero entonces esta validez deberá fundamentarse sobn una defensa de sus pro-
pios pmsupuastos te&ticos y no sobn una negación de estas. N o existe asccp-
timo teórico.

Ser conductista se puede resumir básicamente en considerar verdadcm la afirma-


ción de que "todo predicado mental susceptible de ser utilizado en una expli-
cación científica debe estar en relación lógica con, por lo menas, una des-
cripción de orden comportamental".

Las distintas acepciones del término "descripción comportamental", pero sobre


todo las distintas forme de entender la natumleza de la relación lógica defi-
nen las distintas variantes del conductismo . Desde el conductismo radical para
quien todo predicado meiltal debe poder ser eliminado en favor de términos que
denoten observables, hasta el neo-conductismo mediacionista para quien es su-
ficiente con que los variables intermediarias d n comctms "a los dos puntas"
con observables.
Ser mentalista es básicamente afinar que la mencionada proposición es falsa,
es decir, que un predicado mental no tiene por que estar en relación lógica
con un observable.

La afirmación de la proposición base del conductismo, como verdadera implica


10 aceptación de ciertos portulados teóricos muy discutible como por ejemplo:

. el postulado de una frontero claramente definible entre enti-


dades observables y entidades inferidas.

Cuando la ciencia moderna ha abandonado hace tiempo este


postulado ya que en toda observación intervienen procesos in-
ferenciales y que una entidad inferida puede transfonnarse en
observabk con el desarrollo tecnológico.

. el postulado de que lo observable constituye la materia prima


exclusiva del desarrollo científico cuando la ciencia moderna
ha rechazado esto concepción porque era, por ejemplo, incompa-
tible con la existencia y el desarrollo de la micro-física.

. y sobre todo porque postular entidades inferidas,aienta la in-


vestigación y constituye frecuentemente la condición necesaria
para descubrirlas efectivamente.

Mas fundamentalmente la afirmación de la proposición base del conductimo


implica que el objeto o explicar (la conducta) no exige necesariamente el
uso de entidades inferidas, es decir, que el objeto a explicar es de una natu-
raleza tal que p d e ser explicado sin recurso a entidades inferidas que no
tengan correlatas conductuales en relación lógica con e l l e .

Esto significa que la explicación de la conducta no puede hacer intervenir,


pero sobre todo que no es necesario que hayan de intervenir, entidades in-
feridas tales como la "intenciones" en el comportamiento yo que las intencio-
nes no pueden objetivame en términos de descripción comportamental que estén
en relación lógica con ellas.

E l conductismo implica de forma subsidiaria la aceptación de otros postulados


teóricos discutibles, como por eiemplo:

. el postulado de una continuidad organismica que permite estable-


cer leyes válidas para el hombre y para los otros animales con
simples modificaciones en los parómetros. Frente a esto, el men-
talista afirma que explicar la conducta humana requiere una cen-
traciÓn sobre los variables que distinguen radicalmente al hombre
de sus compañeros en el reino animal: concretamente los pro-
cesos cognoscitivos que se dan en él. E l mentalista considera
que la aparente validez de la postura conductista resulta a este
respecto de un artefacto experimental, a saber, de la colocación
del hombre en una situación tal que solo p d e utilizar los asp-c-
tos que le son comunes con los demás animales.

. otro postulado es,por ejemplo, que los procesos psicológicos


pueden lógicamente ser reducidos a procesos neurológicos. Es
cierto como lo afirma Skinner que en el organismo humano no
se encontrarán deseos, voluntad, intenciones, etc. pero la afir-
mación materialista de que los estados de la mente son idénticos
de forma contingente a los estados del cerebro, afirmación que
el mentalismo hace suya, no implica en absoluto un modelo micro-
analítico según el cual lo psicológico puede reducirse a lo neuro-
lógico ya que la función de un elemento no es reductible a su
estructura orgánica.

Se necesitarían horas para desarrollar convenientemente los aspectos que he


mencionado y otrcñ que en una critica seria al conductismo deberían ser men-
cionados, digamos a modo de conclusión rápida que el conductismo, en una
intención muy digna de elogios, ha querido inspirarse en los métodos del queha-
cer científico de otras disciplinas más madums que la psicología. E l error ha
consistido en adaptar unos paradigmas o unos modelos de producción del cono-
cimiento científico que empezaban a ser ya caducos cuando nacía el conductis-
mo ... y hace de ello más de cincuenta afíos.

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