KIKÔ

CONCEPTOS GENERALES
1. El Dr. Yayama ha creado una clínica que pretende no solo sanar al enfermo físicamente, o
devolverlo al estado anterior a su enfermedad, sino transformarlo a una nueva consciencia.
2. Podemos distinguir tres estados de comunicación, uno sería el estado de conflicto con los demás,
el segundo sería un estado de “resonancia” y por último un estado de integración global con los
demás (el más deseable).
3. La práctica del qi-gong está compuesta por varias etapas. La primera consiste en hacer circular el
qi por los 12 meridianos principales; a este nivel se tiene la sensación primaria del qi.La etapa
siguiente consiste en hacer shaoshuten ("pequeño circuito celeste "), en la que la circulación ans
ren mai y dentro del mai se sitúan en la línea central del cuerpo. A partir de este momento,
podemos sentir que el cuerpo humano existe no sólo como materia sino también como realidad
energética, podemos sentir el cuerpo como un conjunto de células, como un microcosmos.La
tercera etapa es el daishuten ("gran circuito celeste"), cuando sentimos que podemos llegar a
absorber el qi que rodea nuestro cuerpo libremente. Aquí se da una comunicación entre el
microcosmos y el macrocosmos mediatizada por el cuerpo.
4. La etapa siguiente es el furenshuten, es decir, la etapa que sobrepasa el método consciente, en la
que no se presta atención siquiera a absorber o a liberar el qi en relación con el exterior o el
interior.
5. Ver la energía: para poder ver la energía de los demás, para poder sentirla, primero debemos
ejercitarnos en ver y sentir nuestra propia energía, lo demás vendrá naturalmente.
6. El shaoshute, parece ser que se siente como un trabajo envolvente, pero se comentó que se debe
sentir también dentro como objetivo. Es un trabajo interno que se une con lo externo.
7. Existen muchas formas de de qi gong, pero lo importante no es la forma sino el trabajo sobre el
cuerpo energético.
8. Los problemas, de relación, divorcios, hipotecas, etc. afectan mucho a la salud.
9. Parece ser que una de las etapas por las que pasa su sistema es una especie de muerte ficticia del
estado enfermo (actual) del paciente para pasar a un estado de nueva consciencia.
10. En toda sanación es de vital importancia el aspecto espiritual
11. De alguna manera la enfermedad nos da una oportunidad para cambiar, para aprender (algunas
personas dan gracias por ello).
12. Etapas más o menos: 1º curar el cuerpo, 2º espíritu o mental, 3º mantener la salud, 4º curar el
alma, 5º “la muerte” como se va a llegar a ese momento (parece una muerte ficticia), 6º
nacimiento.
13. No podemos tocar o ver el Ki pero si podemos notar y medir sus efectos.
14. Qué ocurre cuando proyectamos Ki: 1º la temperatura del receptor aumenta, pero si el cuerpo es
febril disminuye, enfriado por su abasorción, 2º la naturaleza electroestática de la piel cambia, 3º
las hondas cerebrales descansan.
15. El tratamiento con el Ki busca la causa para erradicar el problema.
16. La zona de la cabeza refleja los problemas mentales, la zona del pecho los problemas
emocionales, y la zona del cóccix los problemas físicos.
17. El hombre está básicamente compuesto de 1/ MATERIA y 2/ ENERGÍA, El Kikô aumenta
nuestras cualidades y nuestra fuerza, algo que todos deseamos, pero pretender aumentar la fuerza
sólo para nosotros, para nuestra propia conveniencia, es muy limitador. Debemos pensar que
esto lo hacemos en beneficio de todos, de nuestra empresa, nuestro pais, etc.

KI aumenta Fuerza aumenta Estado relajado Respiración tranquila Buena salud

KI disminuye Fuerza disminuye Tensión Respiración agitada Enfermedad

1. ORACIÓN: como recibo la energía del universo tengo fuerza para sanar a los demás y rezo para
que esto suceda. Doy gracias y pido que todo esto suceda de manera perfecta y en beneficio de
todos.
2. Cuando comenzamos con la práctica del kiko, es casi seguro que en nuestro cerebro aparecerá
estrés, pero poco a poco según vayamos dominando el shoshuten y daishuten irán apareciendo
 sustancias como la dopamina (placer), la serotonina y las endorfnas (las tres proporcionan un
estado de meditación).
3. El cerebro es un ordenador químico formado por el sistema nervioso. El trabajo muscular es un
trabajo también del cerebro y una busqueda de la persona.
4. El movimiento nace desde los chakras.
5. Los dedos son la parte más sensible para curar, si activamos cada dedo aumenta la capacidad de
emitir ki.
6. La respiración ordinaria no libera el ki pero el ejercicio “fuerte” sí.
7. Los sonidos activan los chkras, una persona con preocupaciones, etc. tiene problemas de voz,
por otra parte nuestra estructura corporal/energética es la caja de resonancia por tanto a través
del sonido puede reflejar la enfermedad.
8. Normalmente cantamos con 2 chakras y deberíamos utilizar todos, como Serin Dion.
9. ACTITUD EN LA SANACIÓN:
1. durante la sanación no pensar, aunque tengamos éxito
2. en vez de querer curar, intentad sentiros bien uno mismo, potenciar esa sensación de
bienestar, amor y felicidad.
3. respiración suave (utilizar técnicas de respiración etc.)
4. otra opción es pensar que existe una energía superior que nosotros transmitimos
5. nunca pensar que vamos a curar con nuestra energía.

10. Los dientes son muy importantes en los bloqueos energéticos

11. Lo más difícil de tratar son las causas internas, cuando hay perturbación se anulan muchas
capacidades internas y se reduce el riego sanguíneo. No somos capaces de digerir lo que
percibimos y nos angustiamos, para superar esto una de las cosas que debemos hacer es mejorar
nuestro cerebro.
12. Hay que conseguir dos ordenadores, uno ya lo tenemos desde que nacimos, este yo entiendo que
forma toda nuestra memoria y vivencias, nuestras tendencias y paralelo a esto debemos crear un
ordenador que controle esta energía.
13. la dopamina produce concentración y la serotonina, relajación

TECNICAS

PREPARACIÓN PARA SHOSHUTEN (pequeño circuito celeste):

Descripción:
Los ejercicios que se explican a continuación tienen como objetivo movilizar, activar, estimular, corregir
y reforzar la columna vertebral y los músculos dorsales.

El kata del péndulo:

- Posición inicial, Los pies en paralelo con una separación igual a la anchura de los hombros; un
pie adelantado.
- Movimiento de liss brazos: levante los brazos, casi estirados, un poco más arriba de los hombros,
y déjelos caer.
- Movimiento del cuerpo: adelante el ombligo y luego retírelo bajando la beza. Cuando retire el
centro de gravedad, levante la punta del pie hacia delante, manteniendo el talon en el suelo.
Cuando adelante el centro de gravedad, levante el talón del pie de atrás.
- Al movimiento de balanceo de los brazos asocie la imagen siguente: en el interior de su cuerpo
un tubo translúcido une el hombro con el extremo de cada uno de los dedos. A cada balanceo de
los brazos, por el interior del tubo circula energía. Imagine la energía con un color bonito.
Empiece centrando la atención en el pulgar de la mano derecha, luego pase al índice, et. De esta
forma, su sensación irriga cada uno de esots tubos imaginarios. Cuando haya llenado el brazo
derecho pase al izquerdo.
- En este ejercicio, usted siempre pretende lograr una mayor relajación de los brazos, como si los
músculos se fundiesen en un líquido que se mueve dentro de los brazos, de los que sólo nota la
piel.
 - Saboree la sensación de grabitación a partir de los brazos.
- Los movimientos que usted hace para volver a levantar y volver a bajar los brazos son
impulsados por los músculos dorsales. Intente dirigir los movimientos por medio de la espalda.
Cuando tenga los brazos en lo más alto de su trayectoria, sienta la sensación que tendría si se
quitase un jersey hecho con la piel y los músculos dorsales.
- Procure y isualizar la forma y la posición de la columna vertebral.
- Balanceo: de 30 a 50 veces con el pie derecho adelante y de 30 a 50
- veces con el pie izquierdo adelante.
- Respiración Ritsu-zen de 1 a 2 minutos

Ejercicios complementarios:
1. En posición de pies a la altura de los hombros y los brazos sueltos a lo largo del tronco, realizar
pequeños pequeños saltitos sin despegar los pies del suelo a modo de aflojar todo el cuerpo. Ir
alternando con los dos pies, y con el peso del cuerpo en cada uno de los pies por separado.
2. Pies juntos y flexionar las rodillas
3. Masajear la pelvis por delante a ambos lados, luego adelantando un pie por detras y por delante y
a continuación doblamos una rodilla y nos agachamos con la otra pierna estirada y con el talon
de ésta en el suelo. Continuamos masajeando la parte interna del muslo, rodilla etc.
4. Estiramos cada uno de los dedos, cruzando por ejemplo meñique con meñique, despues
estiramos los brazos por delante del cuerpo arqueando la espalda con la cabeza hacia delante y
desplazando los brazos en horizontal de derecha a izqueirda, esto lo repetimos con cada par de
dedos y luego con todos los dedos otra vez pero cambiando la posición, el de arriba ahora lo
ponemos abajo.
5. Con las manos cruzadas y dedos cruzados vamos estirando la parte interna de los brazos
6. Con derecha cogemos la punta de los dedos de la mano izquierda y con la palma de esta mano
mirando hacia el suelo y los dedos hacia atrás, empujamos de los dedos hacia arriba con la mano
derecha a la vez que la mano izquierda empuja hacia abajo, esto estira la parte interna del brazo
7. Levantamos los brazos por los lados del cuerpo formando un circulo amplio hasta juntar las
manos por encima de la cabeza , la mano derecha por enciam de la izquierda.
Ahora apoyamos el peso del cuerpo sobre la pierna derecha y levantamos el talón del pie
izquierdo.
Hacemos un estiramiendo de toda la parte lateral derecha del cuerpo, arqueando el cuerpo
lateralmente hacia la izquierda, ayudándonos de las manos.
Repetimos hacia el otro lado.
8. Una variente del anterior es tirar del cuerpo hacia delante y hacia atrás.
9. Piernas separadas a la altura de los hombros, abrimos los brazos en curz y giramos, haciendo una
torsion del cuerpo hacea atrás, seguimos el pulgar con la mirada. Procuramos mantener los pies
y las rodillas paralelas. Repetimos hacia el otro lado varias veces.
10. Estiramos los brazos hacia delante, los juntamos con las palmas de las manos hacia afuera
doblando las muñecas, arqueamos la espalda undiendo el esternón, vamos desplazando los
brazos formando un semicírculo delante de nosotros, a un lado y a otro.
11. Erguimos el cuerpo con la cabeza y la barbilla tirando hacia arriba, los brazos estirados
intentamos juntarlos por detrás de la espalda abriendo el pecho y tirando de las manos hacia
abajo, con las palmas hacia arriba. Giramos a un lado y a otro.
12. Doblamos la espalda undiendo el esternón con los brazos estirados por delante del cuerpo con
las palmas hacia arriba. Desplazamos los brazos formando un semicírculo de un lado a otro.
13. Hacemos una torsión del cuerpo hacia el lado izquirdo. La mano izquierda va hacia el mismo
lado retorciendo la muñeca hasta quedar la mano y la palma hacia arriba, el brazo derecho queda
al otro lado retorciendo la muñeca hasta quedar la mano y la palma también hacia arriba. El
efecto de los brazos es como un dibujo de una figura ejipcia. Repetimos hacia el otro lado.

El kata del pájaro:

- Preste atención a los movimientos de dos puntos: el mentón y el cóccix. Mueva la columna
vertebral de modo que estos dos puntos se aparten y luego se acerquen describiendo una línea
ovalada. Adelante e1 mentón lo más lejos posible, como para alcanzar alguna cosa situada
delante de usted y tirarla hacia abajo. El movimiento de los brazos es dirigido por los músculos
dorsales. Intente visualizat la forma y la posición de la columna vertebral que describe un
 movimiento ondulatorio.
- 20 a 30 veces.
- Respiración de integración.
- Ritsu-zen después de formar una bola de ki entre las manos: 1 o 2 minutos.

El kata de la tortuga:
- El movimiento es muy parecido al del kata del pájaro, pero en sentido contrario. Empiece
aproximando progresivamente el mentón al cóccix, luego prosiga dirigiendo el mentón hacia
delante, luego hacia lo alto describiendo una línea ovalada. Procure visualirar la forma y la
posición de su columna vertebral.
- 20 a 30 veces. Respiración de integración.
- Ritsu-zen después de formar una hola de ki entre las manos: 1 a 2 minutos.

El kata del dragón:

- Apoye las palmas una contra otra colocando los brazos horizontalmente. En esta posición, ejerza
una presión horizontal sobre la columna vertebral, primero de un lado y después de otro. Baje
progresivamente el punto sobre el cual ejerce la presión repitiendo el ejercicio en seis puntos de
la columna vertebral.
- Aplicando el mismo principio, con las palmas juntas, efectúe de 10 a 15 movimientos circulares
con los brazos en un sentido y luego los mismos en e otro.
- Respiración de integración.
- Ritsu-zen después de formar una bola de ki entre las manos: 1 a 2 minutos.

Tras este ejercicio, puede hacer un ejercicio de apertura de los pulmones.

Ejercicios complementario:
1. Pies paralelos la mano derecha va por encima de la cabeza a coger la oreja izquierda y la mano
izquierda se apoya con la palma hacia afuera sobre la cadera derecha. Ahora hacemos una
torsión del cuerpo hacia la izquierda.
Reptir al otro lado.

El kata del oso:

Este ejercicio es una síntesis de los cuatro ejercicios precedentes. Para realizar bien el kata del oso, se
puede preparar haciendo previamente una serie de ejercicios:
1. Movimiento de nadar sobre la espalda
2. Movimiento como si abrazaramos alternativamente con un brazo y otro
3. Movimiento de tirar hacia usted una cuerda horizontal situada delante de usted
4. Movimiento de tirar de una cuerda de abajo hacia arriba
5. Movimiento de nadar hacia delante
6. Movimiento de empujar con las manos alternativamente hacia delante
7. Movimiento de empujar con las manos alternativamente hacai abajo

Haciendo una síntesis de estos tres novinuentos, efectuará con precisión el kata del oso. El eje del
movimiento se encuentra a nivel del cóccix.
Integre los cuatro katas precedentes en el kata del oso.
El kata del oso en apariencia es sencillo, pero si centra la atención en el interior del cuerpo, no es tan
fácil.
Cuando haya logrado realizar correctamente el kata del oso, desplace el eje del movimiento a partir del
cóccix hacia arriba, pasando por cada una de las vértebras. Cuanto más haga subir el eje, más se reducirá
la amplitud del movimiento. Hágalo subir hasta debajo de la nuca y luego regresar progresivamente hasta
el cóccix.
Este ejercicio permite drenar bien el canal del shoshuten.
Al hacer este ejercicio, si pone atención end interior del cuerpo, descubrirá que produce presiones
diferenciadas sobre varios lugares, como si estuviese haciendo masajes internos.
Cuando efectúa el kata del oso, visto desde arriba, su cabeza describe la forma de un ocho.
Puede efectuar este kata varias veces.
- Respiración de integración.
- Ritsu-zen después de formar una bola de ki entre las manos: 1 a 2 minutos.

El conjunto de estos cinco katas tiene como objetivo establecer un equilibrio perfecto de la columna
vertebral:
- movilizar
- estimular
- activar
- equilibrar reforzar

Es una condición indispensable para efectuar eficazmente el shoshuten, Al avanzar en cada ejercicio, irá
constatando su profundidad. Esta serie de ejercicios constituye una preparación excelente para el sho-
shuten.
Cuando usted logre practicar libremente el shoshuten, notará que cada uno de los katas del péndulo, del
pájaro y de la tortuga contienen el modelo del shoshuten. Por ello, la significación del movimiento varía
en función de nuestro progreso en kiko.
No se trata sólo de memorizar la forma de los distintos ejercicios. El objetivo final del kiko consiste en
realizar una circulación libre del ki, sin tener que hacer ningún ejercicio en particular.
Así pues, el objetivo de los katas es alcanzar el nivel en el que estos ejercicios dejen de ser necesarios
para realizar el shushuten.
Esta puntualización y esta advertencia me parecen necesarias, ya que a veces me encuentro con personas
que se cansan cuando creen haber memorizado todas las formas del ejercicio y les resulta monótono
repetir sienspre lo mismo. Si presta atención al interior de su cuerpo, advertirá que cada vez pasan
muchas cosas, cosas distintas. El kiko requiere una forma de visión interna. Intente explorar su cuerpo y
su ser reforzando su visión interna. Asimismo, en za-zen, la forma a la que se aspira es única, tanto si se
trata de un gran maestro como de un principiante. La forma sencilla es la misma, pero la sensación del
cuerpo y e1 estado mental lo son.
Cuando usted practique cada movimiento, intente condensar esta experiencia en el ritsu-zen, Del mismo
modo que en za-zen, en kiko el objetivo es condensar todas las formas de ejercicio en una torna simple,
en este caso, permanecer de pie.
Antes de practicar el shoshuten, puede comprobar la apertura del meimon (puerta de la vida), una zona
situada en la columna vertebral, detrás del ombligo. Para ello, levante una pierna y sostenga la rodilla
entre las manos, lo cual le permitirá familiarizarse con la posición de apertura del maimon.

La respiración:
La respiración se efectúa profundamente pero con ligereza. Inspire profundamente, luego espere un
momento para degustar bien su plenitud, como si planease por los aires, y a continuación espire
progresivamente.
Es importante efectuar el ejercicio de respiración a un ritmo regular. Si respira demasiado profundamente,
a la segunda o la tercera vez quizá tendrá el ritmo alterado. Encuentre primero la profundidad de
respiración que le permita repetirla con comodidad.

FORMAR UNA BOLA DE KI:

Descripción:
Después de cada kata, efectúe el ritso-zen formando entre las manos la sensación de llevar una hola de ki.
Para formar esta sensación, imagine que ha unido los extremos de los dos pulgares y luego los de cada
uno de los dedos con unos hilos invisibles. Una también entre ellos los rokyu (centro de la palma).
Cuando tenga la sensación de tener ataduras lineales entre los dedos y entre los rokyu, rompa
mentalmente la sensación lineal de los hilos. Entonces tendrá la sensación más difusa y espacial de llevar
una bola entre las manos. Lo llamamos la bola de ki. Usted puede intensificar esta sensación con el
ejercicio. Esta bola condensa su ki. Más adelante puede utilitario y de'sarrollarlo con diversos ejercicios
de kiko.
Si al principio no siente nada, no tiene importancia, ya que la sensación aparecerá progresivamente con e1
ejercicio. Al cabo de cierto tiempo podrá formar esa sensación en cuanto piense en ella. La bola de ki
surge con el pensamiento.
Cuando haya efectuado la serie de los cinco ejercicios, forme una bola de ki entre las manos. Entonces
estará listo para practicar el sboshuten, ya que, gracias a los ejercicios que acaba de realizar, la columna
vertebral estará bien estimulada activada, y el ki será perfectamente activo en su cuerpo. Se han cumplido
las condiciones del shoshuten.
PRÁCTICA DEL SHOSHUTEN (pequeño circuito celeste)
Con la bola que usted ha formado en las manos, simule las once estaciones energéticas (chakras) como si
las acariciase con una bola de verdad.
Es muy importante cultivar en primer lugar el camino descendente del shoshuten, ya que al principio de la
práctica del kilo, puede suceder que el ki suba a la cabeza, se estanque en ella y no vuelva a bajar.
Entonces tendrá sensaciones desagradables: zumbidos, pesadez, sensación de tener la cabeza hinchada e
incluso nauseas… Para evitar estos problemas, es importante empezar a partir del camino descendente del
ki; en cierto modo, esto corresponde a urm puerta de seguridad en la práctica del shoshuten. No debe
efectuar el ascenso del ki hasta que sienta bien la sensación de descenso.

De nada sirven las prisas, pues en un momento dado solo podrá hacer lo que haya adquirido en ese
momento.
Como he indicado más arriba, por lo general en los hombres el ki desciende por la cara y la parre
delantera del cuerpo, y en las mujeres, por la espalda. En algunos casos es al revés, más no se debe a
anomalía alguna. Al practicar el kiko, es posible que el sentido del shoshuten se modifique.
Cuando esté practicando el circuito completo del shoshuten y note algún malestar, deje de hacer la vuelta
entera y limítese al ejercicio en la dirección descendente, Sepa que el descenso equivale a una válvula de
seguridad.

Para quienes estén en una fase avanzada, el shoshuten se puede desencadenar tan pronto como empiecen
la práctica de los katas o del tai-chi chuan.
Termine el ejercicio del shoshuten con el shuko (ejercicio final). El shuko permite volver al estado
habitual dc conciencia y de sensaciones corporales. Inspire adelantando un ple, extendiendo los brazos
oblicuamente por encima de la cabeza (las palmas vueltas hacia arriba); luego espire bajando los brazos
(las palmas vueltas abajo) y doblando progresivamente las rodillas. Repitalo cinco veces alternando los
pies.
Luego vuelva lentamente las manos a la parte inferior del vientre y permanezca tranquilo hasta que se
sienta listo para otras actividades.

RESPIRACIÓN DE INTEGRACIÓN:

Descripción:
El ejercicio de respiración no es sólo la inspiración espiración. El acto de respiración asociado a unas
imágenes ofrece un apoyo para constituir unos estímulos particulares que se extienden a todo el cuerpo y
tienen el efecto de activar y equilibrar el conjunto de los meridianos.
La respiración de integración asocia a la respiración una imagen, una idea o una sensación suscitada por
las palabras. El movimiento y la colocación de los brazos tienen una función simbólica y un efecto
somático en relación con el dinamismo del ki.
Tras la ejecución de los cinco katas del jisei-kiko, efectúe una serie de siete respiraciones de integración,
variando los gestos con cada respiración.

1. Piense en la palabra amor:

Con la sensación evocada por esta palabra, inspire profundamente describiendo un gran círculo como si
rodease un tronco grande de un árbol. Permanezca no momento en esta posición de rodear un árbol, en la
cúspide de la inspiración, y luego espire lentamente bajando las manos.

2. Piense en la palabra perdón:

Con la sensación evocada por esta palabra, inspire profundamente levantando las manos hacia delante con
las palmas mirando hacia arriba, hasta la altura de los hombros. Permanezca un momento en esta posición
en el apogeo de la inspiración y luego espire lentamente bajando las manos, con las palmas dirigidas
hacia abajo.

3. Piense en la palabra curación:

Con la sensación evocada por esta palabra, inspire profundamente describiendo un gran círculo a partir
del exterior y, en el apogeo de la inspiración, cruce los brazos delante del pecho y luego espire lentamente
bajando las manos, con las palmas dirigidas hacia abajo.

4. Evoque la palabra libertad:

Con la sensación evocada por esta palabra, inspire profundamente describiendo un gran círculo. Con los
brazos abajo, levántelos primero hacia el interior, por delante del cuerpo hasta formar con éste un ángulo
de cuarenta y cinco grados hacia arriba. Abra bien el rky de cada mano extendiendo las palmas hacia el
exterior. En ese momento, los ysen (puntos de acupuntura en la planta de los pies) también están abiertos.
En el apogeo de la inspiración, mantenga esta posición un momento, luego espire lentamente bajando las
manos, con las palmas dirigidas hacia abajo, describiendo un círculo.

5. Evoque la palabra armonía:

Con la sensación evocada por esta palabra, inspire profundamente describiendo un gran círculo a partir
del exterior hasta por encima de la cabeza. En el apogeo de la inspiración coloque las manos teniendo la
sensación de tirar el hyakue (beihui) hacia arriba. La punta de los dedos, el hyakue, la columna vertebral
y el sacro forman una línea vertical. Luego espire lentamente bajando las manos, con las palmas dirigidas
hacia abajo.

6. Evoque la palabra creación:

Con la sensación evocada por esta palabra, junte las puntas de los dedos a nivel de la parte inferior del
vientre, con las palmas dirigidas hacia arriba, e inspire profundamente levantando las manos con las
palmas juntas verticalmente. continúe inspirando levantando las manos hasta por encima de la cabeza; en
el apogeo de la inspiración, mantenga esta posición un momento. Luego espire lentamente describiendo
un circulo, con las palmas dirigidas hacia el exterior. También en esta respiración mantenga la sensación
de apertura de los rokyu y de los yusen.

A continuación se dan algunas indicaciones que se pueden asociar ala técnica de respiración:
1. Respire como una esponja. La esponja está sucia. Usted la sumerge en agua pura; la esponja se
empapa completamente. La aprieta y la suciedad se va con el agua. Cada vez que la aprieta, el
agua pura limpia la esponja.
Mediante esta imagen usted purifica cada célula de su cuerpo con cada respiración.
2. Cuando inspire, reúna el ki en la columna vertebral y, con la espiración, llévele a la parre inferior
del vientre (tanden). En una etapa ulterior, al inspirar reúna el ki en la columna vertebral y en el
tanden y, al espirar, difunda el ki por todo el cuerpo.
3. Inspirando, usted absorbe el ki a partir de toda la superficie del cuerpo y lo reúne en el tanden
pasando por la columna vertebral. Con la espiración, usted difunde el ki por todo el cuerpo.

Para la respiración, la relajación general del cuerpo es importante. Cuanto más se relaje, más beneficioso
le resultará el ejereicio. Practique con la imagen de oxigenar cada una de las células de su cuerpo.
Atención: pata este ejercicio de respiración, busque una sensación agradable sin efectuar ninguna
reteneión.

SHOSHUTEN INSTANTANEO (pequeño circuito celeste):

Descripción:
1. Dirección masculina:
- Colocar el pie derecho adelantado
- Inspiramos suavemente subiendo los brazos por ambos lados del cuerpo, hasta llevar las manos
por encima de la cabeza, a la altura de la coronilla, con la mano derecha por debajo de la
izquierda y los pulgares tocándose.
- Soltamos el aire con energía y bajamos las manos, formando un semicírculo hasta llegar al
tantien.
- Repetimos el ejercicio 5 veces.
- Repetimos el ejercicio con el pie izquierdo adelantado y la mano izquierda por debajo de la
derecha.
2. Dirección femenina:
- Colocar el pie derecho adelantado
- La manos por delante del cuerpo, a la altura del tantien, con la mano derecha por debajo de la
izquierda y los pulgares tocándose.
- Inspiramos desde el tantien con energía formando un semicírculo hasta llegar a la coronilla
- Los brazos bajan por ambos lados del cuerpo soltando el aire relajadamente
- Repetimos el ejercicio 5 veces.
- Repetimos el ejercicio con el pie izquierdo adelantado y la mano izquierda por debajo de la
derecha.

3. Dirección femenina y masculina (círculo completo:

- Colocar el pie derecho adelantado
- La manos por delante del cuerpo, a la altura del tantien, con la mano derecha por debajo de la
izquierda y los pulgares tocándose.
- Inspiramos desde el tantien con energía formando un semicírculo hasta llegar a la coronilla
- Ahora soltamos el aire con energía y bajamos las manos, formando un semicírculo hasta llegar
al tantien.
- Repetimos el ejercicio 5 series.
- Repetimos el ejercicio con el pie izquierdo adelantado y la mano izquierda por debajo de la
derecha.

Físico:
- Cuando las manos van hacia arriba inspirar el aire por la boca como si sorbieramos espaguetti.
- 1/ Al bajar las manos se expulsa el aire por la nariz pronunciando un sonido “mmmm” con
fuerza, 2/ La cabeza como colgada de la coronilla, 3/ si hace un gesto con la boca como una
sonrisa forzada, con la mandíbula hacia atrás hasta que notamos una tensión en la parte de atrás
del cráneo, donde se junta con la columna, 4/ se nota como una vibración-resonancia en esta
parte y la coronilla.
- Ojos entrecerrados
- En el shoshuten, el ki recorre la superficie de la parte alta del cuerpo, sigue la línea central,
bajando de lo alto de la cabeza al cóccix, y vuelve a subir.
- Podemos utilizar cada vez un dedo de la mano para ayudarnos a contar también.
- Cuando se sube se trabaja a través de la respiración y cuando se baja a través de los chakras
- Cuando se domina esto el sonido se puede bajar
- El ejercicio de shoshuten básico se realiza lentamente, pero este es más rápido y más enérgico.

Perfeccionamiento:
- El objetivo es hacer este ejercicio con el mínimo gesto, convirtiéndose en un trabajo interno.
- También se puede sentir como un vació si visualizamos que hay unas fuerzas encontradas,
cuando está terminando de subir, ya está bajando y viceversa, es decir la dos fuerzas se
encuentran.

Notas:
- Si notamos bloqueos hacer la dirección sólo descendente.

2º DAISHUTEN INSTANTANEO (gran cicuíto celeste):

Descripción:
1. Reforzar líneas paralelas:
- Apoyar el peso del cuerpo en el pie izquierdo (dedos de pies y manos bien abiertos) y el pie
derecho se deja suelto con el talón levantado y la punta tocando el suelo.
- El brazo derecho queda suelto a lo largo del cuerpo
 - El brazo izquierdo sube con un gesto de recoger desde el suelo a soltar en el cielo (absorbiendo
el aire con energía)
- Luego recogemos la energía del cielo y la vamos empujando hacia el suelo con energía
(repetimos 5 veces).
- Hacemos bola de energía
- Repetimos con el otro lado

2. Reforzar línea central:

- Apoyar el peso del cuerpo en ambos pies (dedos de pies y manos bien abiertos).
- Los bazos suben con un gesto de recoger desde el suelo a soltar en el cielo (absorbiendo el aire
con energía)
- Luego recogemos la energía del cielo y la vamos empujando hacia el suelo con energía
(repetimos 5 veces).
- Hacemos bola de energía

3. Reforzar líneas cruzadas:

- Apoyar el peso del cuerpo en el pie izquierdo (dedos de pies y manos bien abiertos) y el pie
derecho se deja suelto con el talón levantado y la punta tocando el suelo.
- El brazo izquierdo queda suelto a lo largo del cuerpo
- El brazo derecho sube con un gesto de recoger desde el suelo, recorriendo desde el pie izquierdo
cruzando hasta el lado del brazo derecho a soltar en el cielo (absorbiendo el aire con energía)
- Luego recogemos la energía del cielo y la vamos empujando hacia el suelo haciendo el sentido
inverso con energía (repetimos 5 veces).
- Hacemos bola de energía (notamos que la parte activada es más ligera, sube el brazo)
- Repetimos con el otro lado

4. Reforzar línea central, paralelas y cruzadas:

- Apoyar el peso del cuerpo en ambos pies (dedos de pies y manos bien abiertos).
- Los bazos suben con un gesto de recoger desde el suelo a soltar en el cielo (absorbiendo el aire
con energía)
- Luego recogemos la energía del cielo y la vamos empujando hacia el suelo con energía
(repetimos 5 veces).
- Durante el ejercicio visualizamos todas las líneas, paralelas, central y cruzadas.
- Hacemos bola de energía

Físico:
- Cuando las manos van hacia arriba inspirar el aire por la boca como si sorbieramos espaguetti.
- 1/ Al bajar las manos se expulsa el aire por la nariz pronunciando un sonido “mmmm” con
fuerza, 2/ La cabeza como colgada de la coronilla, 3/ si hace un gesto con la boca como una
sonrisa forzada, con la mandíbula hacia atrás hasta que notamos una tensión en la parte de atrás
del cráneo, donde se junta con la columna, 4/ se nota como una vibración-resonancia en esta
parte y la coronilla.
- Ojos entrecerrados
- Al bajar digamos que la energía pasa por la coronilla, parte de atrás del cráneo, al tanteen, donde
hay una ligera retención y posteriormente es expulsada con más intensidad hasta el final.
- Podemos utilizar cada vez un dedo de la mano para ayudarnos a contar también.
- Cuando se sube se trabaja a través de la respiración y cuando se baja a través de los chakras
- Cuando se domina esto el sonido se puede bajar
- Los dedos de pies y manos permanecen bien abiertos

Trabajo interno:
- Cuando subimos imaginamos como un volcán de agua sube desde la tierra por nuestro cuerpo y
sale por la coronilla hasta el universo.
- Al bajar imaginamos una cascada de agua que hace la inversa hasta el centro de la tierra – el
universo.

Perfeccionamiento:
- El objetivo es hacer este ejercicio con el mínimo gesto, convirtiéndose en un trabajo interno.
 - También se puede sentir como un vació si visualizamos que hay unas fuerzas encontradas,
cuando está terminando de subir, ya está bajando y viceversa, es decir la dos fuerzas se
encuentran.

Notas:
- Parece ser que el origen de este ejercicio es algo así como “Gaka Kilo”
- Si notamos bloqueos hacer trabajo base
- Si queremos comprobar algo, se dice que si lo haces al menos 100 veces tomando notas, esos
datos serán fiables.

EJERCICIOS

MEDITACIÓN:

El Dr. Yayama dice que si hacemos el shoushuten al reves creamos un estado de vacio, una parada del
pensamiento.
Si hacemos movimientos reducidos y concentrados, tando con el shoushuten, como con el daishuten
instantaneo, pco a poco la respiración irá calmandose, hasta estar casi parada (cuando la respiración se
vuelve tranquila podremos separar las manos).

Descripción:
- Nos ponemos en posición de meditación
- Las manos sobre las rodillas
- Inspiramos moviendo ligeramente las manos hacia arriva con las palmas también hacia arriba
(respiración daishuten instantaneo)
- Expiramos moviendo las manos hacia abajo con las palmas hacia abajo
- Terminamos haciendo la bola de ki con las manos delante del tantien

EJERCICIOS PARA REFORZAR (luchador sumo):

Descripción:
1. serie:
- Colocar los pies abiertos a una anchura mayor que la de los hombros, con los pies paralelos y
doblar las rodillas hasta formar más o menos un ángulo de 90º
- Las manos se apoyan en las rodillas
- Levantamos una pierna, balanceando el cuerpo hacia el otro lado del cuerpo como un luchador
de sumo
- Bajamos ahora suavemente la pierna
- Hacemos una torsión del tronco adelantando el hombro que corresponde al pie que ha quedado
quieto, la mano hace palanca y no deja que la rodilla se adelante
- Repetimos en el otro lado (5 veces)

2. serie:
- Colocar los pies abiertos a una anchura mayor que la de los hombros, con los pies paralelos y
doblar las rodillas hasta formar más o menos un ángulo de 90º
- Las manos se apoyan en las rodillas
- Levantamos una pierna, balanceando el cuerpo hacia el otro lado del cuerpo como un luchador
de sumo
- Bajamos ahora suavemente la pierna y levantamos el brazo que corresponde a la pierna que
hemos levantado.
- Hacemos una torsión del tronco adelantando el hombro que corresponde al pie que ha quedado
quieto, la mano hace palanca y no deja que la rodilla se adelante
- Imaginamos una cola invisible que se hunde en la tierra
- Repetimos en el otro lado (5 veces)
3. serie:
- Colocar los pies abiertos a una anchura mayor que la de los hombros, con los pies paralelos y
doblar las rodillas hasta formar más o menos un ángulo de 90º
- Ahora hacemos el ejercicio de shoshuten instantaneo con ambas manos

EL EFECTO DEL KI EN LA CONVIVENCIA (amigo-enemigo):

Descripción:
1. serie:
- Comprobamos la fuerza muscular con el test o-ring
- Nos colocamos por parejas uno en frente del otro
- En primer lugar intentamos proyectar ki al otro con la intención de empujarlo, de “agredirlo”
(test o-ring)
- Luego abrimos las manos en dirección al compañero con los brazos sueltos a lo largo del cuerpo,
con una intención amorosa, de amistad. (test o-ring)
- Realizamos la secuencia de daishuten instantáneo y luego repetimos los pasos anteriores.

EJERCICIO CON ARBOL:

Descripción:
- Nos colocamos frente a un árbol, procurad no elegir un árbol demasiado grueso o demasiado
grande
- Tocamos el árbol para intentar sentir si nuestra respiración es tranquila o se vuelve agitada, esto
nos ayudará a elegir el árbol adecuado.
- Concebimos el árbol como una antena que nos conecta con el cielo y la tierra
- Saludamos al árbol y nos presentamos diciéndole que vamos trabajar con él
- Imaginamos la profanidad de las raíces y miramos la extensión de sus ramas y hojas
- Hacemos los ejercicios de daishuten instantáneo delante del árbol dirigiendo el ejercicio hacia él.
- Después de cada parte hacemos ritsu-zen tocando el tronco in sintiendo.
- La intención es proyectar ki al árbol y luego fusionarnos con él.

EJERCICIO DE ACTIVACIÓN Y DESCUBRIMIENTO DE LOS

CHAKRAS (rotal los chakras primarios y “satélites”)

Es muy importante descubrir los chakras principilas y tambien los que llamamos “satélites” que son ni
más ni menos que las articulizaciones convertidas en chakras, esto nos aportará gra energía y capacidad
para sanar.
En nuestro mapa de chakras debemos construir dos chakras más uno por debajo del primero y otro por
encima del séptimo, aunque se dice que a estos les sigen muchos más.
Al principio de practicar estos ejercicios puede que aparezca algo de estrés u otras anomalías que irán
desapareciendo con la práctica. Si esto sucediese debemos parar y volver al shoushuten por nustra
seguridad.

Descripción:
Rotar chakras primarios:
- Ejercicio de estiramiento de los dedos
- Daremos golpecitos con las puntas de los dedos por todo el cráneo, siguiendo las juntas. De
adelante a tras en el centro del cráneo, siguiendo el comienzo del pelo por la frente y rodeando
sobre las orejas y por detrás dando una vuelta completa, etc. (esto se hace para que la energía no
se retenga en la cabeza y no se produzcan dolores de cabeza)
- Formar una bola de ki con las manos tanto físicas como energéticas de manera que lo que
hacemos es de alguna manera coger la bola de ki que forma cada chakra, intentando sentir esa
sensación que es real.
 - Vamos rotando esta bola en todos los sentidos, lateral, vertical, horizontal y retorciendola, de
modo que sentimos una sensación clara que activa poderosamente el chakra.
- Activamos el sacro y hacemos el ejercicio de daishuten con las dos manos subiendo sólo hasta el
sacro, por 3 veces
- Así sucesivamente repetimos los pasos con los chakras del plexo solar, esternón y garganta
- A partir de aquí cambiamos la posición de las manos. Encajaremos cada uno de los dedos, uno al
lado del otro formando un cuenco, sin cruzar ningún dedo (Alternaremos el orden de los dedos
hasta descubrir que posición nos ofrece menos resistencia).
- Activaremos los chacras de la frente, detrás del cráneo y coronilla, girando con esta posición de
las manos en todas direcciones y haciendo el ejercicio de daishuten instantaneo llegando sólo
hasta el chakra que estamos activando.
- Una vez terminados todos los chakras, repetiremos el dishuten instantaneo, hasta llegar con las
manos al cielo, 5 veces
- Para teminar masegeamos de nuevo el cráneo
- Una vez dominemos esto podremos hacer en lugar de 3 repeticiones, 5
Es aconsejable hacer este ejercicio en el exterior o en un lugar bien ventilado

Rotar chakras satélites:

- Comezamos igual que el ejercicio anterior
- Ahora vamos a ir activando cada uno de los chacras “satélites” que formaran las
articulaciones y hacemos el ejercicio de daishuten con las dos manos subiendo sólo hasta los
chakras activados
- Cogeremos cada uno de los chakras de las articulaciones con cada mano e iremos
girando en todas direcciones con ambas manos a la vez
- Empezamos por las caderas, pexo, esternón, hombros
- Ahora activaremos cos y muñecas haciendo el ejercicio de formar el 8 por dentro y por
fuera (la palma de la mano siempre hacia arriva)
- Cuando llegamos a la frente (ambos lados de la cabeza) y la coronilla (ambos lados de
la coronilla) los movimientos se hacen acompañando cada giro con la cabeza también (es estos
giros se cambia también la posición de las manos con los dedos entrelazados igual que en el
ejercico anterior)
- Una vez terminados todos los chakras, repetiremos el dishuten instantaneo, hasta llegar
con las manos al cielo, 5 veces
- Para teminar masegeamos de nuevo el cráneo
- Podemos terminar tambien con ritsu-zen

EJERCICIO DE ZHENG LI CON LOS CHAKRAS

Descripción:
- Empezamos con ritsu-zen hasta conseguir notar el zheng li entre las manos
- Ahora vamos pasando esa sensación de las manos a cada uno de los chakras, dede la
corinilla, pasando por la parte posterior de la cabeza, hasta el sacro

TÉRMINOS
- DAI KI: emitir ki
- ROKYU (centro de la palma)
- ZHENG LI