1

CLIENTE
IKOKO
OMI

EBBO

BATEA DE BASURA DE ESHU

IFA LA CASA CAWRIES
OMI

EPO

EWE OZAIN ORI

OPKELE
ASHÉ EFUN

ART OTI
I
CUL IROFA IROKE OÑI
OS
AWADO

EYA
OBE
EKU
AWO

1. OMI: Moyugba y Baba eyiogbe

2. EPO: Okana yekun y Ofun Tocola
3. ORI: Obara Bogbe
4. EFUN: Ofun Meyi y Ogunda Meyi
5. OTI: Otura niko,Otura Tiyu y Otura Meyi
6. OÑI: Otrupon Meyi y Obara Meyi
7. AWADO: Oyekun Nilogbe
8. EYA: Oshe Paure
9. EKU: Iwori Bafun y Okana Yekun
 2

Oriki
1. Estera: Ago eni awo ago yoko fun ebbo.

2. Ori:Ori apere ateteniiran atetegbe ni eba koba kokosa bafini danigbe

leyin ori eri.

3. Moyugba:

4. Ashe:

5. Ate: Oyu unpon katabi katayure otun

Oyu umpon katabi katayure osi
Oyu umpon katabi katayure divino
Oyu umpon katabi katayure omo fegun.

6. Irofa: Irota oun Ifa. (Presentando el irofa con la mano izquierda).

7. Iruke: Iruke oun Oke. (Presentando el iruke con la mano derecha).

8. Kawries: Ori nishe biakun adifafun kawo rariku. (Con los kawries
 puestos en la frente).

9. Ebbo: Mo ki owofun oun ebbo eniyan yiki fun ebbo. (Presentando el

ebbo al cielo).

10. Osa ogbeyo: Para retirar el opkuele

11. Las lineas: Ogbe fi sere tesi ogbe mika titilai

Ogbe fi sere tesi ogbe mika ile bayi
Ogbe fi sere tesi ogbe umpon
Yimika ogbe yimika.
 2

Oriki
1. Estera: Ago eni awo ago yoko fun ebbo.

2. Ori:Ori apere ateteniiran atetegbe ni eba koba kokosa bafini danigbe

leyin ori eri.

3. Moyugba:

4. Ashe:

5. Ate: Oyu unpon katabi katayure otun

Oyu umpon katabi katayure osi
Oyu umpon katabi katayure divino
Oyu umpon katabi katayure omo fegun.

6. Irofa: Irota oun Ifa. (Presentando el irofa con la mano izquierda).

7. Iruke: Iruke oun Oke. (Presentando el iruke con la mano derecha).

8. Kawries: Ori nishe biakun adifafun kawo rariku. (Con los kawries
 puestos en la frente).

9. Ebbo: Mo ki owofun oun ebbo eniyan yiki fun ebbo. (Presentando el

ebbo al cielo).

10. Osa ogbeyo: Para retirar el opkuele

11. Las lineas: Ogbe fi sere tesi ogbe mika titilai

Ogbe fi sere tesi ogbe mika ile bayi
Ogbe fi sere tesi ogbe umpon
Yimika ogbe yimika.
 3

COMIENZO

Ogun
Ogunda
da Osa
Osa

 El abrió su boca del lado

Como para a alzar a uno con el 
Óyanu nono yanu nono  Pero el no puede alzar a uno con
Bi enti yoo gbe nijo el 
Bée ni o lee gbe nijo  El abrio su boca del lado
Óyanu nana yanu nana Como para tragarse a uno con el 
Bi eni ti yoo gbe ni mi  Estas fueron las declaraciones de
Bee ni o lee gbe ni mi un hombre viejo
Dia Fun Baba Arugbo  Al ir a la granja de pimiento de
Ti nlo oko ataara akala lodún canal para hacer una cosecha
Ebo ni won niko wa se anual muy exitosa.
Ogbebo o rubo  Le aconsejaron que hiciera
Baba Arugbo Laje Kan Lanaá  sacrificio. El cumplió.
Ójo npé ebo lo se njo  El hombre viejo adquirió riqueza
Tobi oogun lo sa ayer 
Oogun koo ¿Ohecio el ebo?
Ebo Loma joogun lo o ¿ O inuoro el? El poder de un
Baba Arugbo laje kan Lanaá hombre fuerte no es ciertamente
Ojo npe ebo lo se njo el poder del encanto.
Tobi oogun lo sa  El hombre viejo adquirió a un
Oogun koo nino ayer 
Ebo lo ma joogun loo Ofreció el ebo
Baba arugbo laje kan lanaa Oinuoco el. El poder de un
Ojo npe ebo lo se nja encanto fuerte
Tabi oogun losa  No es ciertamente el poder del 
Oogun koo encanto.
Ebo loma joogun loo  El ebo es absolutamente más
eficaz que todos los encantos.
 4

El ebbo riru es la llave que abre la puerta de todas las oraciones. Si Ita es
consultado y cierto consejo se da. Ebbo debe ofrecerse primero antes de
que cualquier deidad pueda ser alimentada o cualquier preparación especial
 para prevenir un mal (Arobi). Para atraer éxito financiero y prosperidad
(Wúre) para atraer respeto y honor (Owó) para buscar favor en una persona
(Iyorú) para buscar larga vida (Aikú) para buscar el remedio de las
dolencias (Awo Arún) para ayudar en la esterilidad y llegar a estar 
embarazada (Atagan) y algo que uno pueda preparar para su uso.

El ebbo riru es el arma más poderosa de todos los seres humanos. Es la

herramienta más eficaz con que taladrar la energía de las fuerzas de la
naturaleza para su uso.

Los materiales que nosotros acostumbramos a ofrecer en el ebbo son los

catalizadores con los que se taladran estas fuerzas de la naturaleza y dan la
energía para nuestra ventaja.

Hay algunas ocasiones sin embargo donde no es posible que los materiales
del ebbo estén rápidamente disponibles. Esto puede ser debido a la escases
o no disponibilidad de un material específico o debido a no tener los fondos
 para procurar el material. Debe notarse.

Sin embargo esto no debe detenernos a la hora de ofrecer el ebbo, si los

recursos no están disponibles.

¿Cómo ofrecer el ebo?

Ebo
Carnero Alternativos
Cabra (Macho) Gallo, rata castaño, dinero
Cabra Gallo, guinea, dinero
Oveja Gallina, guinea, dinero
Cerdo Gallina, gallo, pato, plátano,
Gallina caracol, dinero
Gallo Rata, pescado, dinero
Pato Rata, pescado, dinero
Paloma, plátano, dinero, caracol

En algunas ocasiones Ita puede pedir más de un material en particular, el

número puede reducirse. Esto es aceptable en Ita. En ocasiones Ita puede
 pedir 16 palomas, 16 gallinas, 16 gallos y dinero. Esto puede reducirse a
(4) o a (2) cada uno o incluso uno, se contara siempre con orula para saber 
si se reduce o no.
 5

¿Cómo ofrecerlo?

1. El cliente vino y se consulta con Ifa.

2. Durante ese proceso el Odun fue Ogbe iroso.
3. El prevé iré de longevidad para el cliente o su familia después de los
consejos se le dijo que ofreciera dos palomas, para la prosperidad,
dos guineas para la paz de la mente y reconocimiento y un gallo para
la victoria. Además de esto se le pidió hacer dos frascos de Epo, dos
 botellas de ginebra o alcohol, 4 kolanuts y ocho kolas amarga. El
cliente desea usar esto para hacer sus sueños realidad.
4. El ebo se hará antes de alimentar a (Ibo o los Aje). Cuando los
materiales hayan sido traídos el practicante imprimirá Ogbe iroso en
el opon de Ifa. Es el toyale a la derecha Ojuani Shogbe y a la
izquierda Oshe tura.

• El toyale variará según la consulta

• Los restantes siempre prevalecen
• Ojuani shogbe es el Odun de esu
• Ose tura es el Odun del ase de Ifa
• Se pondra el ebbo cerca del hogar de ejecución también agua, diez
cauries o granos de maiz
• En la ausencia de esto una vista de coco
• El dinero pedido será el derecho
• El dinero junto a los cauries, granos o cocos; se pondrán sobre el
tablero.
• Se pondrá a Orunla o al Ekoele sobre esto en dependencia del
instrumento utilizado para la consulta. Esto lo hacemos cuando el
oba este listo para comenzar.

Lo primero es pedirle al cliente que diga sus oraciones, se le comunicará a

Ifá el porque del ebbo y para qué.

 El practicante comenzará con Osa Lofobeyo este es el odun que le

 permitirá retirar el ekuele del tablero.
 Osa Lofobeyo

Agbonrin igboro ko yole e te

Koma baa deran igun
Koma baa deran aje
Koma baa deran iya mi
Dia fun ajagbe

Ti won mu re igbodu lote ni fa

Babalawo kii rubu ogberi
Ogberi kii woo igbodu lai te ni fa
Ifa lo wa di obiri
Molo wa di ewe apadase

(Suyere):
Oferegege
Ajagbe a dide o
Oferegege
Bi ewure bi mo lóojo adide

Oferegege
Ajagbe adide o
Oferegege
Bi aguntan bi mo lóojo adide
Oferegege
Ajagbe adide o
Oferegege
Bi adie akuko bi mo lóojo adide
Oferegege
Ajagbe adide o
Oferegege
Bi iku nbo
Jo koo tee
Bi arun nbo
Jo koo tee
Bi ofo nbo
Jo koo tee
 Nijó ajé nbo nile elebo
 Nijó aya nbo nile elebo
 Nijó omo nbo nile elebo
 Nijó ire gbogbo nbo nile elebo
Ki gbe idi ki je ki oto owo elebo
 Cuando se están rezando las últimas líneas se levantará el opole y se le
 pondrá en la frente al alejo, después se pondrá en el piso.

 La fase siguiente es rezar Okana Osa para que el ebo sea bendecido y
eficaz (En las manos).

Okana Osa

Otun pele awo won ode abá

Dia fun won lode abá
Ekun aje ekun aya ekun iregbogbo ni wonn sun
Won ni ki won sakaale ebo ni sise
Won gbebo won rubo
Kope ko jinna
Ire gbogbo waya de tuturu

Osi pele awo wan ode abose

Dia fun won lode abose
Ekun ire gbogbo ni wonn sun
Ebo ni won ni ki won wa se
Won gbegbo won rubo
Kope ko jinna
Ire gbogbo wa ya de tuturu
Atotun at osi kii sebo aifin
Atotun at osi kii sebo aimabla
Asewele niwon difa fun
Omo okonrin depenu
Odi depenu depenu
Aba degun depe i awo lori
Ko le ja lailai
Asewele ode o omo okurin depenu

Cuando el practicante Ifa menciona Ofun la mano derecha cubrirá el 

tablero y viceversa.

 Esto le permitirá al practicante recibir el ase necesario para la eficacia

del ebo.

 Después se quitará el dinero del tablero, se rezará Okana Osa, para

 permitir que el cliente logre el propósito del ebo.
 Okana Osa

Ori ade nii se bi opon

Awan odele nii rin ihoho sosin sora
Idanndan nii ti ara re se atara olukoyin
Dia fun awoko rari
Ifa somo ajaniwarun
Awoko rari kii ku
Eeyan to kowo rari
Eledaa re a baa tale

 Se frotará la frente del cliente con el dinero después se pone debajo del 
tablero, se rezará después (el Adabo) es la estrofa de Ifa que asegura que
el ebo es aceptable, se puede rezar Obe Odi 
 Para protegerlo de todos los males.

(Este rezo se entona como un canto)

OGBE ODI

Gbami igbo lawo gbami igbo

Gbami adan lawo gbami adan
Gbami honhon nii sawo gbami henhen
Ifa ti oba de ibi to di gagaaga
Bi mo ba de ibi tos un won
Maa san oore eretun o
dia fun orumila
Ifa o yo omo re ninu irunbi
Owo o mi waba ewe oloboyoboyo temi
Okosokoso
 Nita o yo more kurou ibi
Okosokoso

 Después se recogerá los kauri, maiz o coco, se tocará al cliente y se

 pondrán de nuevo en el tablero, después se llamará a Ifa para que acepte
el ebo asi:
Ifa mo ni koo gberu kebo fin
Ifa no mi koo gberu kebo ada
Ifa no mi koo gberu kebo de alade orun
Won niona wo lo gba too fi aje bee
Mo bee máa loó je Ifa

 Después rezo Otura Ka.

Otura Ka

Biebi ba npa inu

Akasu banba laa fii beé
Dia fun teyingbiwa
ti yoo san wo ipin lorun
Mo san wo ipin mo ni isinmi
Teyingbiwa
Mo san wo ipin lorun
Teyingbiwa

 Despúes de esto el awo llamará sobre los antepasados, para que den su
aprobación al ebo. Okana Osa.

Okana Osa

Atori boso awo egongon

Dia fun egongon
Egungun nsawo oloode oje
Ki egongon ile yii lowo siebo yii
Okan nanaapon awo oro
Dia fun oro
Oro n sawo lo sode igbehin
Ki oro ile yii o lose siebo yii
Akanmole e perekun awo oosanla oseeremagbo
Dia fun oosanla oseremagbo
ti nraye ogbo otion rere
Orisanla iwo lao da ojo
Iwo lao da imo
Ki oje ki omi okbe yii o gu gbere
Bi aba wi olore tan
Eje ka wi tara opi
Dia fun elenpe agarawu
 Esta estrofa del éxito de la vida necesita ser seguida por una de Ogunda
Osa.

Ogunda Osa

Ope ihaba nii sowo alokodon tu imomo tirimomu

Dia fun onbe
ti yoo maa be ipin onipin in kaaki
Ori awo obe
A begbo ma ni o
Ipin awo obe
Abeto ma ni o

 Para buscar el concurso y la ayuda de los awoses presentes.

Okana Osa
Asa o lapa
O fenu s´oro
Awondi o lapa
O fese jale
Dia fun ohun awo towo ba
Fii di ebo ebo koo fin o asani aja

Cuando se reza acabándose. Los awose precentes con la mano izquierda

le darán ase al ebo.
 Después de esto el ebo seguro llegará a (Iwa run)
 Después se comenzará a rezar el (Toyale)

Ogbe Iroso

1. tie bangbo gbomugbomu ninu igbo

Eeyan ni nbe nibe
Dia fun orumila
Fi osu gagaaga yoo maa ba ni wa je
Won ni ho sakaale ebo ni sise
Kope ko jinna
Ewa ba ni laruuse ogun

2. Ada nla a bidi kolobó

Dia fun elediworo
A bu fun eleda
Awon mejeeji jo nsota araa won
 Won ni kó sa kaale ebo ni sise
Eleda nikan ni nbe leyin to ntubo
Eleda ogbofá
Ebo ogbe roson lo fi pa elediworo danu
3. Ogbe dawo osu tele sojo sooroso
Dia fun isaga
 Nijo to nlo re era aganyin i eru
Ebo ni won ni ko waa se
Ogbebo o rubo
Ko pe ko jinna
Ire aje waya de tuturu

4. Asa lawo alege

Awodi lawo sagunmo
Dia fun orumila
Ifa n sawo lo si apa o kun
toun i la meji osa
 Nije olojo merin din logun
Won ni baba oni pada dele´
Baba wo mekin sekunigbe
Omu iyere se iyere aro
Oni agbe gbe mi dele oo agbe
A kii rajo
Ka ma dee le oo
Agbe mi dele o
Kope ko jinna
Ewa ba ni ba arusé ogun
Ajase ogun lawa o wa

5. Ona gboró gboró gboroti ife wa

Dia fun abati atopa
tii somo esemowe
 Nijo to nbe laarin ota
To nfi o ojoojumo kominuogun
Won ni sakaale ebo ni sise
Ogbebo Orubo
 Nje iku gbe mi o ti mi o
tiri abati abati tiin
Arun gbe mi o ti mi o
tiri abati abati tiin
Ejo gbe mi o ti mi o
tiri abati abati tiin
Ofo gbe mi o ti mi o
tiri abati abati tiin
Ofo gbe mi o ti mi o
tiri abati abati tiin
Akiije ahun ka je igba
tiri abati abati tiin
A kii je agbo ka je iwo
tiri abati abati tiin
A kii je eere ka je ipe
tiri abati abati tiin
A kii je igbin ka je ikorahun
tiri abati abati tiin
Gbogbo irunbi gbe mi won timi o
tiri abati abati tiin

 Después el (Omo Iya) contra abure.

Iroso Ombo
1. Irosun gbe mi
Irosun la mi  Iroson por favor apoyame
Babalawo aladi lo  Iroson por favor háganme próspero
difa fun aladi  El babalawo de aladi, la hormiga negra
Aladi nmenu  Fue quien lanzo Ita para aladi
sunrahu omo  Al llorar un lamento de su incapacidad 
Ebo ni won niko  Para tener niños
waa se  Le aconsejaron para que ofreciera ebo
O gbebo o rubó  Ella cumplió
Ko pé ko jinna  Antes de mucho no demasiado lejos
Ewa ba ni ni wowo  Encuentresenos en medio de muchos niños.
omo

2. Opaala Oponlo
Oponlo
Dia fun apo  Ellos fueron los awoses que lanzaron Ita para
Won ni ko sebo el apo
arojuuje o  El sacó del knap
Ifa ma ma je ki ire  Le aconsejaran que ofreciera ebo contra
temi ogbon mi donu trabajar 
Rekureku oko kii fa Sin hacer ganancia o provecho Ita
Kore koja ona  Por favor no permita que mi propio Ire pase
Ifa ma ma je ki ire  por mí 
temi ogbon mi  La planta rekureku arrastrándose nunca se
donu o arrastrará
Opaala  Para arrastrarse mas allá del lado del camino
 Ita por favor no
 permita que mi
 propia ire pase por 
mí 

Ororo el narrador 
3. Ororo ma ro Yo narre ciertamente
Dia fun orumila  Esa fue la declaración de Ita
Ifa n sawo dosi ilee gbanja  A Orumilu
Ebo ni won nii waa se  Al seguir una misión espiritual a
Ogbebo Orubo la tierra
Aje lo wu mi o  Donde hay solo gbanjo, el 
Mo waro  Kolanut con solo 2 válvulas
Ororo ma ro  Le aconsejaron que ofreciera ebo,
Ifa mo waro fun oo el cumplió
Aya lo wu mi o  Ahora yo estoy enamorado de la
Mo wa o riqueza
Ororo maro Yo he venido a narrar 
Ifa mo w aro fun oo Ororo el narrador, yo narre
Aya lo wo mi o ciertamente
Mo waro  Ita yo he venido a narrar mis
Ororo maro necesidades a usted 
Ifa mo w aro fun oo Yo estoy enamorado de casas
Omo lo wo mi o Yo he venido a narrar 
Mo wa ro Ororo el narrador, yo narre
Ororo ma ro ciertamente
Ifa mo w aro fun oo  Ita yo he venido a narrar mis
Ile kilo lo wo mi o necesidades a usted 
Mo waro Yo estoy enamorado de todo el ire
Oloro maro de la vida
Ifa mo wa ron fun oo Yo he venido a narrar 
Ire gbogbo lo wo mi o Ororo el narrador, yo narraré
Mo wa ro ciertamente
Ororo maro  Ita yo he venido a narrar mis
Ifa mo wa ron fun oo necesidades a uste

Ojuany Shogbe: Odun de Esu Odara puesto a la derecha llevará el ebo

hasta Iwaron y a Ibuda en el cielo.

1. Owonrin sogbe awo ayé

Owonrin sogbe awo ode orun
Dia fun agan igbale
 Ti omo araayé nwá idii ree ri
Ebo ni won niko waa se
Ogbebo Orubo
Odomode kii ridii agan
Igi igbale leri

2. Olu kinndinrin
Osa kindirin
Dia fun owonrin
Ti n sawo lo apo okun
Toon lameji o sa
On loo gbagun okún
On loo gbagon ologinninginnin aso ode irada wale
Ebo ni won ni ko waa se
Ogbebo Orubo
Olu kinn dinrin
Esu owonrin sogbe p aje wa
Olu kinndirin
Esu oworin sogbe p aya wa
Olú kindirin
Esu owonrin sogbe p omo wa
Olu kindirin
Esu owonrin sogbe p ogbo wa
Olu kinndirin
Esu owonrin sogbe p´re gbogbowa

3. Esu ku ori
Egba ku ori
Diafun wom ni ijesa oron eku
Esu ku ori
Egba ku ori
Diafun won ni ilesa orun eja
Esu ku ori
Egba ku ori
Diafun won ni ijesaorun eye
Esu ku ori
Egba ku ori
Diafun won ni ijesa orun eran
Oworin asogbe k esu gba
Esu gba tire
Koo yaa maa loo
Owonrin asogbe k esu gba
4. Bonranhon awo ode ido
Ope gorongobi awo ode ijesa
Erigi dudu awo imosakun
Diafun olofin obelenje
tinba ibi ison
tinba ibi iji
Ebo mo won ko waa se
Won gbebo orubo
Oni ki ibi idi
Ibi a mo yaa lo o
Igba lewe olowonransansan oko
Ka si ko bi reluju
Akore sojo awo
Alabi asi maa peyinda
Edu gba le o
Edu gb´ono
Edu gba gbogbo irunbi da g sosa

Obara Ogbe:

1. Iku yoo
Arun yoo
Irunbi nii gbebaa orun fiofio
Diafun won lode ido
Nijo ajogun ka won mole pitipiti
Ebo ni won Niké won waa seo
Won gbebo orubo
Iku ile yii ko deru
Coma lao
Owiriwin
Ao fina Ifa wi won Lara o
Owiriwiri
Arun ile yii ko deru
Ko maa lo o
Owiriwiri
Ejo ile yii ko deru
Komaloo
Owiriwiri
Ao fina Ifa wiwon Lara o
Owiriwiri
Ofo ile yii ko deru
Ko ma loo
Owiriwiri
 Ao fina Ifa wi won Lara o
Owiriwiri

2. Opobó ibikan o so niporo oko

Diafun oosanla oseeemagbo
Li yoo pa iku lopaa oje
Ebo ni won niko waa se
Ogbebo orubo
Nje oosanla oseeemagbo
Oon lo pa iku lopaa aje
Oba jiwo lo pa iku awo ni gbangba

3. Iku yoo
Arun yoo
Diafun won lode ido
Omo atanna beere leku loo
Tiku tiku laa ragba
Awon agbo nij pete aiku
Diafafun won layoo odu
Ibi ti iku n gbe won lomolo
Woroworte gbantete
Diafun won ni ijaye apero
Ibi won gbe ntojoojumo kominu ajogun
Ebo ni won Niké won waa se
Won gbebo o rubo
Woroworte gbantete
Koro igba ilé
Gbantete
Koro oko
Koro oya
Gbantete
Koro ebi
Koro omo
Gbantete
Wore de o
Gbantete

Ogunda Labede:
1.Agidi paali pelu inira
Akurete pelu iya
Kaka kinje akurete
Ma kukuje agidi paadi
Diafun ogunda ti yoo yaile ogbe ko jokoo
Mo yaile ogbe mo misinmio

2. Kukuté o mire jigi

Dia fun lankosin omo ajagun gbáde bori
Ó ni hibi e ba foro si o
E má ma té ko ye
Awo ni kukute o mire jigi
Awo ni lankosin
Kukute o mire jigi

3. Otód too tó
Oroó roo ró
Otoóto laá jepa
Otoóto laá je imumu
Lótolóto laá so olú esunsun sénu
Oun tori ni tori
Oun toori ni toori
Oun tori –toori las fií fún obamakin lodé iraujé
Kó baa le foun torí toori tawi lóre
Dia fun atioro bage bage
Ti usano relé onikoyi
Ibi oriimi ran mi re ni mo lo o
Atioro bagebage ti usano relé onikoyi
Ibi ori i mi lan mi re ni mo lo o

4. Toto ni omu igi lóke

Diá fun oba
Ti nio sóko alero lodón
Ebo ni wón Niko´ waá se
Ó gbebó ó rúbo
Mo roko
Mo je gboru ajé lóko
Oba tó la láala
tinon upe ni obatalá
Oba tota ila to la laala
Ni won npe ni obatala
Oba oma ti la laláyu

Okana Yekun:
1.Okanran o yeko onibode olorun
Diá fun adagolójo
Ti oloó fara sofá lodo etu
Ebo ni wón niko waá se
Ó gbebo o rubó
Firi la r´erin
Erin nigbawo lo ma doke

2. Balé bá lé
Won a ló dowóo finná-finná
Booron o ran mó
Won a ló dowó obdumare
Dia fun aláriunaka
Won ni aayan o yán
Won ni eera ráa
Orunmila ni tó bá se bii ti alarinnaká omo roon bá ni
Aayán kii yanmó ikin
Eera kii ra orunmila
 Ng ó lo
 Ng ó bo silee baba a mi o
Tooron ba yo lowuro
Boda dale
A pada sile e baba re
3. Ikorita meta o seno gongo soko
Dia fun orunmila
Baba nlo ree fe teniola
Tii somo alará
O nlo ree fe teniola
Tii somo ajero
Onlo ree fe olololoomokon
tii somo owarangun-aga
Ebo ni won ni ko waa se
Ogbebo o rubo
Igba ti teniola maa bi
O bi eboon-fin
Igba ti teniola maa bi
O bi eboo-da
Igba ti olololoomokun maa bi
O bi adakan-adakan-ni-t´opapa
Orunmila ko won ni didaowo
Won mooda
O ko won ni onte-ale
Won moo tee
O ko won ni okara ebo
Won moo ha kooroko jako
Won wa lo sefa fun olofin-sebo-koron-o-mo
 Nijo ton be laarin inira sangiliti
Olofin-sebo-korun-o-mo
Oun lo se fá fún okan-yii-o-nii-ku
Tii somo olodumare agotun
Ikan yii o nii ku o raa mi o
Awa a ti sebo setotu
Ose-Bii-Le:

1. Eni to jin si koto

Lo ko ara yoo ku logbon
Dia fun osé
Ti yoo bi irete si le aje
Ebo ni won n ko waa se
Ogbebo o rubo
Ibi owu yin eti mi si
Ibi ire n´lfa ngba mii loo
Ifa ngbe mi relu laje
Ibi ire
L´Erigi-Alo n gbe mi i ire
Ibi ire
Ifa n gbe mi i ilaya
Ibi ire
L´Erigi-Alo n gbe mi i ire
Ibi ire
Ifa n gbe mi i ilomo
Ibi ire
L´Erigi-Alo n gbe mi i ire
Ibi ire
Ifa n gbe mi relu inire gbogbo
Ibi ire
L´Erigi-Alo n gbe mi i ire
Ibi ire

2. Laafia
Alaafia
Euufu tofe rekoja
Ko ma gbojude baba a temi rekoja loo
Dia fun seoro
Tii somokunrin abata
Eyi to soore laye
To loun o tun soore mó
Oni ika lo ku toon o maa se o
Ogún Awo ile Alara
Won bee-bee
Won omebe e re o
Ogbon awo oke ireji
Won bee-bee
Won o mebe ere o
Awon aro-gaa
Awon aro-goo
Dia fun orunmila
Ifa nraye olujebe
Oun era-jeeje o
Ebo ni won niko waa seo
Ogbebo o rubo
B´oso n bino
Ose-bii-le iwo loo bee
Bajee n bino
Ose-bii-le iwo loo bee
Ebure o de o awo olujebe
Bi aba r´ awo ire
Asi jebe

3. Pepe lawo lle

Igbalero lawo ode
Ogunna ni o wo roru roru
Ko goke odo
Alapandede lo kole tan
Lo yojo u re s´odoodo
Dia fun oye polu
Omo isoro n´lfe
Babaa ree fi sile ku
Ki kekere lente-lenje
Iyaa ree fi sile ku
Ki kekere lente-lenje
Won ni ko wa
Ko maa waa soro ile e baba re
O wa tu puru sekon
O loon oyepolo o mokan o
Oonomo dida owo
Oon o mo onte ale
Oon o tile won de otu-ife sodon ri
Won ni ko maa tee baso
Won ni ko maa tee baso
Won ni ko maa tee baso-baso
Won ni akoda yoo maa gba fun
Aseda yoo maa gba fun
Oye polo o mokan
Isoro oloron
Ewa ba wa toro yii se
Isoro olorun

4. Ose-bii-le Iko Osin Iko Ora

Erijo awo ile olofin
Olorun-tikon awo ljebo-more
Ogbokan nida
 Nijo ti won ko igba ebo won lode orún
Won ni awon taani
Won ni awon ade-papa owo otun
Awon agbede-o-papa-bata-mese tosi
Awon gbena-gbena orun igbabogo ide
 Nje akoda e sikon febo o
Aseda e sikon feboo
Ase ina ni ina fi ninoko
Ase oorun loorun fi n kangbon
 Nkjo eyin die ba dari sole
Ojo naa nii fo
 Nijo inaba fojo kan omi
Ojo naa nii kee rom
Esisi o nii je kebo tawa o sunna

Ika Meyi:

1. Ka gbaa nibuu
Ka gbaa looro
Dia fun aase
To nlo ogun lorin
Ebo ni won niko waa se o
Ogbebo o rubo
Taase ba lu´rin tan
Ara a re a si le kokooko

2. Akarakara ojun kangara ni o see gba mu

Okanjuwa lo woke radarada
 Ni n wo rosoroso
Ejo ni o komo leyin yooyooyo
Ko maa je kako
Dia fun kerennasi
Ti yoo gbogboogbo
Ti yoo gbe egbeedogon odun laye
Ki ma i kulku oeowo
Sasara
Kii ku´ku orowo
Sasara

3. Kengbe ni opa gboru w´amu

Dia fun odi
A bu fun yara
Iwa odi n se
Iwa odinbaje
Atewe atagba
E wa lo ree tun´wa odi se o

4. Aagba faa nihin-in

Ijoku faa lohun-ón
Dia fun walami
Ti nlo ree ba won tun iwa okose
Book ba rokun rosa
Elebuute ni fori I fon
 Nile oba won nile eyo-maron
(Suyere)
Walami
Ma ma joko oda
Walami
Ma ma joko o da
Walami

Irete Meji:

1. Eerun-ún yan ni ifofo kete

Dia fun atoka
Tii se ikari olodomare
Mo di lari ikin
Emi o r´oko
Atoka di lari olodumare
Mo do lari i kin
Emi o r´oko
Atoka di lari olodomare

2. Okore
Aya re
Dia fun okeke jegbe
Ti yoo fe´binrin iku tan
Ti yoo fobi mefa tan
Ero ipo ero fa
Ewa ba ni laruure ogun
Agbagbe mifa o gba laya
3. Pagunnugun bofa awo won nile alavá
Pokalamagbo awo oke ijera
P´atioro b´ogun alaya bi obe eebó
Faa nanaana ko si tu peé
Odé ogbon mi nii wole eja
Apajuba nii wole oparo
Ologbongbo finlaniwon finsegin ogonlonfo
Ako esin nii sare bonranyin-bonranyin
Besin baji
Esin a ko gbindin-gbindin ha nu
Dia fun laigbo ogegé
tiwon n moo ile ere layé
Won e pile e torum pe kowa
Eba wa wole orin nu
E wa fun tayé moo
Ijogon orun abewu ori sanko
Ile awo man wo lorun
Ogere
Ile awo man wo lorun

4. Petepeete nii mojo ona gbabuu

Dia fun elede abomo yoo
Omo po niwaju
Omo po leyin
Omo yoyooyo ni todo

Ose Tura:

1. Penpe lesee fubu

Ela agemo ni oto gele
Iba to gele
 Nba mu rele loo we
Dia fun awurela
Fin sawo rode ijebú
Apejin laa pe onirú
Apejin laa pe oniyo
Apala apala laa pe awurela ni ijebu ose awuela awo ire nio
 2. Akeke ni bayi sa
Diafun Orumila
Ti awo ba ni a ó
Ti nloo gba iba oun a se nileolodumane
A maa laje
Akeke ni bayi sa
Enuawo
 Niba oun ase wá
Enu awo
T´awo bani a o lóya
A moa lóya
Akeke ni bayi sa
Enu awo
 Niba oun ase wa
Enu awo
Ti awo ba ni a o bimo
A maa bimo
Akeke ni bayisa
Enu awo
 Niba oun ase wa
Enu awo
T´awo bani aonire gbogbo
A maa nire gbogbo
Akeke ni bayi sa
Enu awo
 Niba oun ase wa
Enu awo

3. Paakara woo woo woo awa idi esu

Diafun ose teere
Tin gbebo ile rode orun
Eni itowo oni
E waa ranta nse
Ose ngbebo rode orun
Bi e nise e eran
Eni i taya a ni ewa ranta nse
Ose nbegboro de orun
Bi e nise eran
Eni i fomo oni
E waa randa nse
Ose ngbebo ro de orun
Bie nise e rain
Eni i tere eni
E waa ranta nse
Ose ngbebo rodé orun
Bie nise eran

4. Apo nii gboko nii te koso

Ope agunla nloyo kanga merindilogun
Ijio mini
Ma dawo oko- ka- on lagbo
Diafun won ni ibadan ojigin
Omo ajegguin yo
Fi ikara hun for fomo waninu
Taletale awo ile oni saki
Diafun oni saki
Diafun oni saki
Omo ogun orobe
Agbede won o mero ileke
Diafun won nilorin
Won omo hiru ebo
Won omo arun atetetu
Won n ku iko ayo sile beerebe
Oró wonyi ti to apero gege gege
Diafun wan labe olomo
Paakara yee yee yee ko see tu lagbero
Difun tete
Tii yoo se iya ose tura
Ire aje n lawa
Owo awo o to ifa
Ose eleruwa iwo lomo ijoye oke apa
Ifa ogbo o
Edu o gbo lorun o
Ire aya nlawa nwa
Lowo awa o to ifa
Ose ele ruwa iwo loo ijoye oke apa
Ifa ogbo o
Edú ogbo lorun o
Ose awurela ifa ogbo o
Ire ogbo nlawa nwa
Lowo awa oto ifa
Ose eterowa. Iwo lomo ijoye oke-apa
Ifa o gbo o
Edú o gbó lorum o
Ose awurela. Ifa o gbo o
Ire omo nlawa nwa
Lowó a wa o to ifa
Ose el eruwa. Iwo lomo ijoye oke-apa
Ifa o gbo o
Edú o gbo lorun o
Ose awurela ifa o gbo o
Ire ogbo nlama nwa
Lomo awa o to ifa
Ose eleruwa. Iwo lomo ijoye oke-apa
Ifa o gbo o
Edú o gbó lórun o
Osé awurela Ifa o gbó o
Ire ogbó nlama nwá
Lowó awa o to ifá
Osé Eléruna Iwo lomo ijoye oke-apa
Ifá o gbó ó
Edú o gbó lórun o
Osé awúrela Ifa ogbo o
Ire gbogbo nlawa nwá
Lowo a wa o fú ifá
Ifá o gbó ó
Edú o gbó lórun o
Ose awurela ifá ogbo o
Asewelé o dé o le n gbohun
Awu o wá dé bi ile gbé n gbire o
¡Tóó! ¡Esin!

 Inmediatamente después de esto el sacerdote de Ifá quitará todos los

cowries (granos o pedazos de kolanuts y bitterkolas dependiendo de
cuales fueron usados) del opón Ifá y los pondrá en el piso. Algunos
 practicantes de Ifá los dejan caer en el cubo de agua, de cualquier forma
que lo hagamos es aceptable para Ifá; al cliente se le pedirá escogerlos
uno por uno e incrustarlos en el eko ofrecido al ebo. Mientras se hace
esto el cliente dirá que ellos han pagado por muerte, aflicción, pérdida,
ligitación, por las drogas, por todo lo malo, que nada lo afecte y por todo
lo bueno.
 Próximo a esto se pondrán los materiales en el eko incluyendo las
 plumas de las aves, estas van alas manos del cliente y en nigun momento
 pasan por el ate, mientras se restriegan en las manos se resan los
osogbos. Posteriormente se tomara la igba con agua y mientras se
derrama sobre el ebo se rezará Eyiogbe.
 Eyiogbe:

Alóló omi
Alóló omi
Ati-waye e gunnugún
Ati-rorun akalamagbo
Ón roni lójú toki
Dia fun orunmila
Ifá nlo rée gbé olómi-tutu niyawo
Ifá lo di eeno ifé
Erigi-alo onii fi olómitutu fun ikú pa
T´oun ikú ti di imule

 Despúes si se dice que si Orula se hechará Epo en el Ebo

(Suyere)
Gurugoru guegue
Dia fún epo
Tiii se omo iya ebo
Epo gori ire ó d´ebo
Guruguru guegue
Epo gori i re ó d´ebo
Guruguru guegue

 Se le pregunta a Ifá si se le agrega el licor 

Oturá Tiyú

Oturá lalemu
Irete lalera
Dia fun aranisan
ti yóó muti kan amulawo
Oti ona lawo n mu

Suyere: Oti ona lawo n mu.

Okanasa se escribirá en el tablero sobre el Iyerosum

 Okanasa

1.Ká mú gégé lu gégé

Awo ile alakoókó
Igbin otera niná yiyá
Awodi ni o pa saa gb´adie ra
Oluwo meta irukere me´fa
Ogon ti a fi esín si
Ti a o lee si
Ogun ti a fi oko ja
Ti a o leja
Kinni edú fi tu mo ore
Irukere i´edú fi lúmo ore
Tu´mo ikú
Tu´mo arun
Tu´mo ejó
Tu´mo ofo

2.Okanran saa
Awo ejo ló difá f´ejo
Ejo nbe laárin obá
 Njé itakun I´ejo
Ti o bá si ori
A bá m´ejo di igi
Itakun I´ejo
Ki ori gbe wa nija

3.Okanran sále sakouta

Awo okó ló día fún f´okó
Tii somo onireé sanbé
Okanrán sále sakuúta awo aso
Ló diá fún f´aso
Okanran sále SáKuúta
Awo lé ló diá fun le
A kii gbo´kú okó
A kii gbo´kú aso
A kii gbo´kú le
Ayati bó sá
4.Okanran gan-anran awo awo
Dia fun awó
Won ni kó rúbo
Ki oro o reé le lóri
Ó gbe´lbo ó rúbo
Ko pé ko jinna
E wa bá ni bá wono ire o

5.O tu so oro awo opa

Diafun opa
Ka ti iwajó buu
Ka ti eyinbuu awo aje
Diafun oko
Agbe-bikan jifa awo elebuuté
Diafun elebuuté
Boko bó rokun rosa
Dandan niko fori fn elebute

Preguntar lugar de destino:

 La urna de Eshu (Nibe)

 La urna de Agberu (Esposa de Esu, orilla del río)
 La urna de Ogun (Monte)
 Las tres encrucijadas
 Por la orilla del río
 Por el arroyo o lado del río
 Por el canal

Al finalizar se pregunta si eboada,si no por que.