Restos Materiales: Análisis Post-Excavación Estudios Clásicos Historia de La Literatura Ciencia de La Información
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1Historia
o 1.1Aproximaciones a la historia de la arqueología
2Estudio arqueológico
o 2.1Prospección
o 2.2Excavación
o 2.3Trabajo de laboratorio
3Métodos de datación absoluta
o 3.1Dendrocronología
o 3.2Carbono 14
o 3.3Potasio-argón
o 3.4Termoluminiscencia
o 3.5Paleomagnetismo
o 3.6Racemización de aminoácidos
4Subdisciplinas arqueológicas
o 4.1Arqueología de Campos de Batalla
o 4.2Arqueología histórica
4.2.1Sitios arqueológicos notables
4.2.2Arqueólogos históricos notables
o 4.3Etnoarqueología
o 4.4Arqueología cognitiva
o 4.5Arqueología contextual
o 4.6Arqueología darwinista
o 4.7Arqueología de género
o 4.8Arqueología experimental
o 4.9Arqueología holística
o 4.10Arqueología del paisaje
4.10.1Arqueología de la arquitectura
o 4.11Arqueometría
o 4.12Paleoetnobotánica
o 4.13Tafonomía arqueológica
o 4.14Estudios osteológicos
4.14.1Zooarqueología
4.14.2Antropología física
o 4.15Arqueología pública
o 4.16Arqueología genética y molecular
5Tipos de trabajo arqueológico
6Categorías cronoarqueológicas
o 6.1Arqueología americana
o 6.2Arqueología de Egipto y de Próximo Oriente
o 6.3Arqueología europea
o 6.4Arqueología mundial
7Cultura popular
8Véase también
9Referencias
10Bibliografía
11Enlaces externos
Historia[editar]
La arqueología surgió del antiguo estudio multidisciplinario conocido
como anticuario. Los anticuarios estudiaron la historia con especial atención a
los artefactos y manuscritos antiguos, así como a los sitios históricos.
La arqueología establece que el estudio del hombre y la sociedad no es
un hecho científico.8
Desde los años cincuenta, la arqueología en Norteamérica y en Europa
occidental ha pasado desde una ortodoxia histórico-cultural hacia innovaciones
teóricas.9 Las innovaciones teóricas produjeron el surgimiento de desacuerdos
sobre los objetivos de la disciplina de la arqueología y cómo se debe acceder a
ellos.10 Con el paso del tiempo los arqueólogos han abandonado
su positivismo y han dudado sobre la objetividad de sus investigaciones,
considerando los factores sociales y las soluciones convincentes como
problemas.9 Algunos extremistas niegan que las interpretaciones ofrecidas por
los arqueólogos sean un reflejo de los valores transitorios de las sociedades
donde viven.9
La perspectiva histórica de las relaciones entre la arqueología y el contexto
social aborda un modo comparativo donde surgen problemas como la
subjetividad, la objetividad y la acumulación de conocimiento.9 En los últimos
años los arqueólogos están de acuerdo con que «ningún problema histórico
debería ser tratado sin estudiar antes... la historia del pensamiento histórico
sobre él», cita dicha por el filósofo R. G. Collingwood.11 La investigación
histórica sobre la interpretación arqueológica se ha multiplicado y adoptado a
metodologías más sofisticadas.12 Michael Schiffer afirma que hay que exponer
y articular las teorías actuales, y las licenciaturas deberían dejar de ser
«historias del pensamiento».13 Tanto la veracidad como la falsedad de las
formulaciones teóricas son independientes de las influencias sociales y de la
historia, y están determinadas por la aplicación de procedimientos de
evaluación.13 Siguiendo esta idea, tanto la historia de la arqueología como
la filosofía están desconectadas, y el análisis histórico es el elemento que
observa estas posiciones.13
Se puede distinguir entre un diálogo interno, donde los arqueólogos desarrollan
métodos para inferir en el comportamiento humano a través de los datos
arqueológicos, y un diálogo externo, donde se utilizan los hallazgos para hacer
alusión a los problemas sobre dicho comportamiento y la historia humana.14 El
diálogo interno trata los rasgos de la arqueología como disciplina, y el diálogo
externo contribuye a la participación de la arqueología en las ciencias
sociales.14
La reacción del público ante los hallazgos arqueológicos señala la necesidad
de contemplar la historia de la arqueología a través de un amplio contexto
social.15 La imagen más popular que muestra la misma es la de una
disciplina esotérica sin ninguna relevancia en la actualidad.15 En ocasiones los
arqueólogos son descritos como «seniles casanovas de la ciencia que se
mueven entre los montones de basura de la antigüedad»,16 aunque en los
últimos doscientos años se ha despertado el interés por esta rama,
sobresaliendo autores como Austen Layard en Nimrud o Heinrich
Schliemann en Troya, y descubrimientos como la tumba de Tutankhamon,
el Palacio de Minos, el ejército de terracotas del emperador chino Qin
Shihuangdi y los fósiles de homínidos en el África Oriental de hace millones de
años.17 Durante la segunda mitad del siglo XIX la arqueología recibió apoyo,
debatiéndose entre el evolucionismo y el libro del Génesis.17
Las interpretaciones históricas son subjetivas, y debido a la abundancia de
estas, en muchas ocasiones se manipula.17 Si la interpretación histórica es una
forma de creación de mitos, estos ayudan a guiar a la acción pública y
constituyen un sustituto para el instinto.18 Según este punto de vista, los mitos
están sujetos a la selección natural y pueden aproximarse a la realidad, sin
embargo, dicha realidad es endeble acerca de la objetividad de las
interpretaciones históricas.18
El enfoque histórico de la historia de la arqueología examina entre la
interpretación arqueológica y el medio social-cultural.17 La perspectiva temporal
proporciona distinciones entre la arqueología y la sociedad y permite identificar
factores mediante la observación.19
Aproximaciones a la historia de la arqueología[editar]
Con el estudio de la historia de la arqueología se produjeron numerosos
desacuerdos sobre la naturaleza y el significado de la misma.19 G. R. Willey y J.
A. Sabloff distinguieron cuatro periodos sucesivos en su History of American
Archaeology (1974, 1980): especulativo, clasificatorio-descriptivo, clasificatorio-
histórico y explicativo.20 Esto implica que en el hemisferio occidental, la
arqueología se centra en la descripción y la clasificación.20 Clasificando los
datos en relevantes o irrelevantes, como ocurre también en el periodo
clasificatorio-descriptivo, implica la existencia de un marco teórico.21 También
puede sostenerse que el hecho más simple no puede constituirse
independientemente de un contexto teórico.22 En el pasado, estos marcos
teóricos no lo formulaban los arqueólogos, y actualmente es la arqueología
norteamericana la que elabora propuestas teóricas.19
En el pasado los arqueólogos emplearon teorías, pero ha sido en la actualidad
cuando esas teorías han adquirido un paradigma de investigación.23
La comunidad científica mantiene esta tradición, y se encarga de divulgarlo
en libros de texto y revistas científicas.24 A partir de entonces la arqueología se
definió como una «indisciplinada disciplina empírica» y sugirió que su
desarrollo teórico se considere en un estado preparadigmático.25 Las
propuestas que son reconocidas internacionalmente son las únicas que se
pueden calificar como paradigma.26 Los estudios de las primeras fases del
desarrollo arqueológico revelan formulaciones más globales y consistentes,
para lo que se necesita un estudio que respete el pasado y juzgue el trabajo
según el periodo.272829
Algunos arqueólogos mezclan la idea de Kuhn con una visión evolucionista.24
Mantienen que las fases sucesivas del desarrollo de la teoría
arqueológica poseen una consistencia interna suficiente como para ser
calificadas de paradigmas, y que la sustitución de un paradigma por otro
constituye una revolución científica.30 A raíz de esta visión, innovadores
como Christian Thomsen, Oscar Montelius, Gordon Childe y Lewis
Binford encontraron errores y formaron nuevos paradigmas que cambiaron la
dirección de la investigación arqueológica y determinarom qué tipo de
problemas eran importantes o no.24
Estudio arqueológico[editar]
Prospección[editar]
Esta sección es un extracto de Prospección arqueológica[editar]
Criba de tierra.
La arqueología es una ciencia que permite registrar a partir de sus evidencias
materiales la evolución de la actividad humana, es decir, en creación, en
tecnología y ciencia. Para poder excavar hay que tener el permiso de la
autoridad correspondiente. Existe un registro arqueológico de las excavaciones
y las autoridades son las que exigen una serie de condiciones para la
excavación de los yacimientos: el lugar donde se han de guardar los restos, el
director de la excavación, las fechas, el derecho a inspecciones, la elaboración
de un libro diario donde se recoja todo lo relacionado con la excavación. Una
vez finalizada la excavación se ha de elaborar un inventario de materiales para
el ingreso en el museo y una memoria preliminar para la autoridad
correspondiente analizando los resultados de la excavación.
Trabajo de laboratorio[editar]
Tipología de terracota.
Dendrocronología[editar]
Artículo principal: Dendrocronología
Subdisciplinas arqueológicas[editar]
La arqueología en el gran desarrollo teórico y metodológico de las últimas
décadas, ha dado lugar a numerosas subdisciplinas de marcado carácter
temático-conceptual:
Arqueología de Campos de Batalla[editar]
Recibe diversas denominaciones, tales como arqueología del conflicto,
arqueología de los campos de batalla o arqueología de la guerra. Su objetivo
es el estudio de los procesos bélicos a partir de los restos recuperados en los
escenarios donde estos se desarrollaron; siendo la prospección
arqueológica con detectores de metales determinante.[cita requerida]
Arqueología histórica[editar]
J. C. Harrington
John L. Cotter
Ivor Noël Hume
James Deetz
Stanley South
Judy Birmingham
Etnoarqueología[editar]
La etnoarqueología se trata del estudio de una comunidad humana viva a partir
de la cultura material (aproximación arqueológica).3334353637 En sus inicios se
postuló como un modo de entender el registro arqueológico con analogías de
referentes culturales actuales. En las corrientes posmodernas se concibe como
una buena forma de obtener referentes inspiradores para elaborar las
interpretaciones arqueológicas y construir narrativas enriquecedoras.38394041
Arqueología cognitiva[editar]
La arqueología cognitiva es la rama de origen reciente que responde a la
necesidad de estudiar las formas de pensamiento y las estructuras simbólicas
del pasado a partir de los restos materiales hallados. Se formó principalmente
para conocer las sociedades prehistóricas debido a la falta de fuentes escritas
que aportaran información de estas; este nuevo enfoque "imaginativo"
mezclado con métodos científicos de vanguardia fue uno de los instigadores de
la Nueva Arqueología.42
Arqueología contextual[editar]
Se preocupa por el contexto de un artefacto y de las asociaciones que hay
entre varios objetos. También tienen en cuenta la cantidad de objetos idénticos
que hay en un yacimiento y el lugar donde se encuentra. Por lo tanto, permite
averiguar la función de un artefacto y la información sobre cómo influía en la
sociedad.
Arqueología darwinista[editar]
Afirma que los procesos que llevan a la estabilidad y al cambio cultural son
similares a los de la evolución biológica. La evolución cultural es el conjunto de
modificaciones en la distribución de los atributos de las sociedades. También
defiende que la cultura humana es consecuencia de un aprendizaje social a
través del contacto con otros seres humanos.[cita requerida]
Arqueología de género[editar]
Es el estudio del rol, acciones e ideologías que hay entre hombres y mujeres.
Busca las diferencias entre el papel social de cada uno de ellos en distintas
culturas. Se fija en las desigualdades biológicas y en las construcciones
sociales que se transmiten a los humanos desde la infancia.
Arqueología experimental[editar]
La arqueología experimental representa la aplicación del método
experimental para desarrollar procesos que han sido creados por la
arqueología.434445464748
Arqueología holística[editar]
La arqueología holística engloba todos los aspectos de las sociedades
humanas (ecología, economía, política, arte, ideología...) y los relaciona entre
ellos. Sus principales fuentes provienen de otros tipos distintos de la misma
disciplina: etnografía, etnohistoria y arqueología contextual.
Arqueología del paisaje[editar]
La arqueología del paisaje es un método por el cual se intenta conocer como
era el medio en la antigüedad. Se hacen pequeños sondeos aleatorios de 2 x 2
en el ámbito circundante que se quiere estudiar y gracias a ello se saca
información de la diversidad del medio y de las diferentes actividades que se
practicaron en cada parte del medio.49
Arqueología de la arquitectura[editar]
Artículo principal: Arqueología de la Arquitectura
Arqueometría[editar]
La arqueometría es la incorporación de técnicas físico-químicas aplicadas al
estudio arqueológico.50 Esta permite nuevas perspectivas a la investigación
arqueológica.51 Dentro de estos estudios, resalta la caracterización de
materiales, el estudio sobre composición y manipulación de elementos
metalúrgicos, el análisis de contenido de recipientes arqueológicos, etc.
Los estudios arqueométricos tienen como antecedente el análisis de la
composición de los materiales arqueológicos encontrados como son
los metales, los cristales, la Cerámica, los objetos, las rocas, entre otros, que
datan del siglo XVIII, estos estudios se desarrollaron en tres etapas
básicamente: en la primera etapa se realizaron estudios de Rayos X y la
fotografía área; la segunda etapa se identificó por el desarrollo de las
principales técnicas de medición como la emisión óptica, el radiocarbono, la
termoluminiscencia, la fluorescencia y la tercera etapa se caracterizó por el
avance de las técnicas multielementales como la espectrometría de masas y la
teledetección espacial.52
Paleoetnobotánica[editar]
Artículo principal: Paleoetnobotánica
Tafonomía arqueológica[editar]
La tafonomía es el estudio de la formación de yacimientos.
Estudios osteológicos[editar]
Zooarqueología[editar]
La zooarqueología es el estudio de los restos antiguos de animales. Con esta
disciplina científica se pueden identificar las especies existentes en un
yacimiento arqueológico, pudiendo dar un patrón alimenticio de la ocupación.
La zooarqueología ha pasado por varias etapas hasta llegar a la situación
actual donde existe diversidad en la productividad y un refinamiento en las
diversas técnicas para inferir la Información sobre el pasado y la Historia de los
animales. Durante los años setenta los trabajos se centraron hacia el
reconocimiento de patrones de búsqueda en situaciones de registro
zooarqueológico, culminando con la llegada del modelo epistemológico. En la
década de los noventa se inicia con la publicación de artículos, síntesis y
diversos volúmenes dedicados a esta ciencia y en menor medida a
la Tafonomía, se observó un notable aumento en la difusión y en la importancia
de esta disciplina.53
Antropología física[editar]
La antropología física en su aplicación a la arqueología es un análisis de los
restos óseos humanos, en aspectos biológicos del ser humano y de su relación
con los aspectos históricos y culturales.54
Arqueología pública[editar]
Si la arqueología intenta crear un nuevo conocimiento desde el estudio de la
cultura material de sociedades pasadas, la arqueología pública trata de
estudiar todas las relaciones entre esa Arqueología y la sociedad actual para
así mejorar su entendimiento general y la coexistencia entre ambas.55
Arqueología genética y molecular[editar]
La arqueogenética es un término acuñado por el arqueólogo británico Colin
Renfrew, que se refiere a la aplicación de las técnicas de la genética de
poblaciones para el estudio del pasado humano.
Arqueología aérea
Arqueología subacuática
Categorías cronoarqueológicas[editar]
Asimismo existen delimitaciones cronoespaciales a nivel mundial, que delimitan
una serie de grandes áreas culturales, cuyos estudios se configuran
usualmente como subdisciplinas con cierta autonomía dentro de la ciencia
arqueológica. Las más destacables serían:
Arqueología americana[editar]
Arqueología Acadia
Arqueología Babilónica
Arqueología bíblica
Arqueología de Israel
Arqueología egipcia (división que conforma junto a
otros campos de estudio la Egiptología)
Arqueología fenicio-púnica
Arqueología Hitita
Asiriología
Sumeriología
Arqueología europea[editar]
Arqueología clásica
Arqueología europea
Arqueología medieval
Arqueología postmedieval
Arqueología prehistórica
Arqueología protohistórica
Arqueología mundial[editar]
Cultura popular[editar]
La mezcla del peligro y la labor detectivesca han convertido a la arqueología en
un vehículo para escritores de ficción y cineastas, desde Agatha
Christie con Asesinato en Mesopotamia hasta Steven Spielberg con Indiana
Jones.4 Aunque estas imágenes se alejen de la realidad, captan la verdad
esencial de que la arqueología es una búsqueda de conocimiento entre
el presente y el pasado.4
Véase también[editar]
Antropología
Antropólogo
Zooarqueologia
Arqueología de los naufragios
Etnografía
Exoarqueología
Referencias[editar]
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55. ↑ Almansa, J. (2010), «Pre-editorial. Towards a Public
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Bibliografía[editar]
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