Filosofia Grado Decimo

QUE ES LA FILOSOFIA
La palabra filosofía es un término griego que significa «amante» («filos») de la sabiduría («sofía»).
La invención y el sentido de su término se atribuyen al antiguo filósofo griego Pitágoras, el cual,
interrogado por el rey Leontas, si él era un sabio, contestó: Yo no soy sabio («sofos»), sino un
amante o un buscador de la sabiduría (filósofo). Con ello quería expresar, modestamente, que no
poseía la ciencia, pero que trabajaba para adquirirla, insistiendo más en lo que no sabía que en lo
que sabía. Los hombres han tenido siempre necesidad de buscar la sabiduría y por eso el filosofar ha
acompañado a la humanidad desde sus orígenes, en una forma más o menos perfecta. La búsqueda
de la sabiduría ha sido, en todos los pueblos y en todas las culturas, una urgencia, que ha
manifestado el grado de evolución y de progreso de la humanidad.
Además, la filosofía es también la ciencia «coordinadora» de todas las demás ciencias. En realidad
cada una de las ciencias estudia una parte del cosmos, a veces una parte muy pequeña, muy
especializada. Pero bien sabemos que todas las partes del cosmos están íntimamente ligadas entre sí.
Las leyes naturales lo penetran todo, y afectan a todos los seres. Esto nos muestra que existe cierta
unidad entre todas las partes del universo, y eso mismo nos está indicando que las ciencias no
pueden ser independientes unas de otras, sino que se completan y se ayudan mutuamente. Ahora
bien, es precisamente la filosofía, por estar encima de todas las ciencias, la que en último término
determina el verdadero carácter de sus relaciones, v. g., acerca de la jerarquía de las ciencias.
¿Cuáles son la superiores; las materiales, las vitales, las espirituales, las teóricas, las prácticas, las
individuales, las sociales? Este poder de coordinación, ilumina de tal manera el campo de las ciencias,
que casi todos los grandes investigadores se han visto necesitados a solicitar el apoyo de la filosofía,
y aún a hacer incursiones en el campo de la filosofía, para poder completar y aclarar sus propios
resultados científicos y llegar a una visión de conjunto de los conocimientos humanos. Precisamente,
cuanto más avanza la ciencia y más urgente es la necesidad de las especializaciones, se requiera más
todavía el influjo coordinador de la filosofía, si no se quiere caer en una especialización mecánica,
abstracta e inhumana, que haga perder al hombre el horizonte y la noción de su posición como
hombre en el universo.
Finalmente, la filosofía es la «coronación» de las ciencias, y por eso se la ha llamado la «ciencia de

las ciencias», o, como los antiguos decían, el «arte de las artes». Por la filosofía tenemos esa visión
de conjunto de todos los conocimientos humanos, que el hombre necesita para orientarse. Y en la
filosofía recibe su última orientación. Los grandes físicos, los grandes astrónomos, médicos,
matemáticos, sienten la necesidad de esta visión de conjunto que corona sus propios conocimientos.
Es la máxima expresión de la cultura humana y donde el conocimiento adquiere, en cuanto es posible
a nuestras limitaciones, cierta tranquilidad y cierta hondura, o, por lo menos, donde conquistamos la
sensación de habernos encontrado a nosotros mismos, tal como somos, y respondemos al
interrogante siempre urgente en el interior del hombre, acerca de nuestra naturaleza y nuestras
relaciones con el universo.
La filosofía es pues una ciencia distinta de las demás ciencias, porque posee un objeto propio y
característico distinto del de aquéllas. Su objeto es precisamente el de las «últimas explicaciones»,
razones, causas o fundamentos de la «realidad», a los cuales no alcanza el conocimiento llamado
científico. En cierta manera podemos decir, sin embargo, que la filosofía comprende en sí los objetos
de todas las ciencias, porque los primeros principios de la filosofía afectan a todas las realidades
estudiadas por las ciencias particulares. Por eso algunos han creído que la filosofía no se distinguía
del conjunto de las ciencias. Sin embargo, los primeros principios, las últimas explicaciones y más
remotas, están fuera del alcance de las ciencias positivas y por eso es necesario admitir la existencia
de una ciencia superior, dedicada a estudiar ese campo inalcanzable por aquéllas. Los escolásticos
llaman «objeto formal», al aspecto especial bajo el cual una ciencia estudia su objeto. En este
sentido, diremos que el objeto formal de la filosofía, que la distingue de las demás ciencias, es el de
las «razones o explicaciones últimas» de la realidad, al paso que las otras ciencias no van más allá de
las «razones o explicaciones inmediatas», al alcance de la experiencia.
PREGUNTAS.
1. Para usted ¿Qué es la filosofía?
2. ¿En qué campos de la vida cotidiana cree que la filosofía tiene protagonismo?
3. ¿Cuáles son en su opinión los aspectos más importantes de la filosofía como

disciplina?
4. La relación de la realidad con la filosofía es:

a. La realidad es analizada por la filosofía.
b. La realidad hace parte de la filosofía.
c. La filosofía es madre de todas las ciencias.
d. La filosofía no estudia la realidad.
5. ¿Por qué el texto expresa que la filosofía es la gestora de todas las ciencias?
6. Una característica predominante del texto es:

a. Mostrar las ramas de la filosofía.
b. Explicar quiénes son los principales exponentes de la filosofía.
c. Ofrecer argumentos acerca de la necesidad de la filosofía.
d. Ofrecer argumentos para la idea de “la filosofía es la madre de todas las ciencias”.
7. Responda falso o verdadero.

a. La filosofía es igual a la sabiduría.
b. La filosofía es una ciencia secundaria.
c. Las ciencias tienen su apoyo en el método científico.
d. La filosofía se constituye como el arte de las artes.
e. La filosofía estudia el cosmos.

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QUE ES LA FILOSOFIA

Finalmente, la filosofía es la «coronación» de las ciencias, y por eso se la ha llamado la «ciencia de

3. ¿Cuáles son en su opinión los aspectos más importantes de la filosofía como

4. La relación de la realidad con la filosofía es:

6. Una característica predominante del texto es:

7. Responda falso o verdadero.

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