BRIT-TEVILÁH

PACTO DE INMERSIÓN

"Hay varios tipos de TEVILOT (inmersiones) en la fe de Israel:

1) Teviláh de TESHUVAH (arrepentimiento con cambio de vida)
2) Teviláh de TOHORAH (purificación)
3) Teviláh de IDENTIDAD (con Yeshúa y su Autoridad)
4) Teviláh de IDENTIDAD (con la Casa de Yisra’el y Tu Nuevo nombre hebreo)
5) Teviláh de FUEGO (tentaciones, pruebas, tribulaciones,)
6) Teviláh de RÚAJ HAKODESH/ESPÍRITU SANTO (dones espirituales)
Vemos que en la fe hebrea la inmersión, (hebreo: Teviláh), tenía diversos
propósitos y se podía realizar en muy diversas ocasiones, y muchas veces, no
solamente una vez y eran prácticas de purificación. Sin embargo cuando el
enviado Shaúl, habla de "una fe, una inmersión..." (Efesiyim 4:5), está refiriéndose
obviamente a la inmersión que se hace por Conversión, cuando una persona se
une a la fe en El Mashíaj de Israel.
¿De dónde toma Shaul la mitzvah de las inmersiones?
El mismo Shaúl habla de "inmersiones" en plural:
“Por eso, dejando aparte la enseñanza elemental acerca del Mashíaj, elevémonos
a lo perfecto, sin reiterar los temas fundamentales del arrepentimiento de las obras
muertas y de la fe en Elohe; de la instrucción sobre las inmersiones y de la
imposición de las manos; de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.”
(Ivrim/hebreos 6:1-2) O sea, que en la comunidad del Mashíaj del primer siglo, se
practicaban y se enseñaban diversos tipos de inmersiones.
Yeshúa lo hizo y mando que lo hiciéramos “Entonces Yeshúa llegó de Galilea al
Jordán, a donde estaba Yojanán, para ser sumergido por él” (Mattiyah 3:13)
este mandato viene de las propias palabras del Adón y Moréh Yeshúa escritas por
Matityahu: Mateo 28:19 Son: Por lo tanto, vayan a hacer talmidím a gente de todas
las naciones, dándoles la inmersión en mi Nombre. Mateo 28:20 ¡Y enséñenles a
obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estaré con ustedes, sí, hasta el fin de la
época".
La lectura original no tenía un tono "trinitario", añadido después. Puesto que en Su
Nombre está el Nombre de ABBA, pues es ADONAI Salva, esta es la lectura
correcta.
Esto se debe a que Mateo escrito primeramente en hebreo y posteriormente
traducido al griego. En el Mateo de Shem Tov no aparece la fórmula trinitaria tan
usada en todas las religiones de la Cristiandad para realizar las diferentes formas
que tienen del Bautismo ceremonial.
Durante la fiesta del Eterno en Jerusalén, la de las Semanas o Shavuot los
primeros talmidím de Yeshúa realizaron conversiones multitudinarias por
inmersión de judíos, Israelitas y prosélitos y sabemos que aquel servicio sencillo
de Conversión se dice claramente que se sumergía en el Nombre de Yeshúa. Esta
fórmula no trinitaria viene resumida en el libro de los Hechos de esta manera:
Hechos 2:38 Kefa les respondió: "¡Vuélvanse de sus pecados [teshuvah],
regresen a ADONAI, y sea cada uno de ustedes sumergido en la autoridad de
Yeshúa Ha Mashíaj, para perdón de sus pecados; y recibirán el don del Ruaj
HaKodesh!
Otros textos que demuestran también que se hacía en el nombre de Yeshúa son:
Hechos 8:16 Porque hasta ese momento no había descendido sobre ninguno de
ellos; solamente habían sido sumergidos en El Nombre de Yeshúa.
Hechos 10:48 Y él ordenó que todos fueran sumergidos en El Nombre de Yeshúa
Ha Mashíaj. Después le pidieron a Kefa que se quedaran por unos días.
Por consiguiente Shaul conocía bien la manera en que los primeros talmidím de
Yeshúa efectuaban la inmersión o Teviláh a partir de la fiesta del Eterno
denominada Shavuot o Pentecostés en el nombre del mismísimo Yeshúa
haMashíaj y no mediante una formula trinitaria como la que utilizan la mayor parte
de las religiones llamadas cristianas de hoy día y algunos llamados mesiánicos.
Aproximadamente unos veinte años después de aquella conversión mesiánica
multitudinaria que efectuaron los apóstoles en el Pentecostés de Jerusalén, a
Apolos, un discípulo que tenía mucho celo e impartía enseñanza correcta sobre
Yeshúa, pero que solo conocía la inmersión de Yojanán se le tuvo que instruir en
este aspecto de la inmersión en Yeshúa. El relato dice:
Hechos 18:23 pasó un tiempo allí y, después de esto, pasó sistemáticamente por
la región de Galut-Yah y Frigia, fortaleciendo a todos los talmidím.
Hechos 18:24 Mientras tanto, un hombre Judío llamado Apolos, nativo de
Alejandría, vino a Éfeso. Era un orador elocuente, con pleno conocimiento del
Tanaj.
Hechos 18:25 Este hombre había sido informado acerca del "Camino de
ADONAI," y con gran furor en el Ruaj habló y enseñó con exactitud las verdades
acerca de Yeshúa, pero sólo sabía sobre la inmersión de Yojanán.
Hechos 18:26 Empezó a hablar con audacia en la sinagoga; pero cuando Priscila
y Aquila le oyeron, le llevaron aparte y le explicaron las sendas de Adonái en
detalle.
De igual manera, tenemos otro relato en que se hizo lo mismo que el caso
anterior; fue cuando Kefa (Pedro), se encontró en Éfeso con los talmidím del
Mashíaj. A ellos se les había SUMERGIDO (Teviláh), solo con la inmersión de
Yojanán. Entonces se les hizo inmersión apropiadamente en el nombre de Yeshúa
y recibieron el Ruaj de santidad o Rúaj hakódesh.
En Hechos 19:1-7. Dice así el relato inspirado:
Hechos 19:1 Mientras Apolos estaba en Corinto, Shaúl completaba sus viajes por
las regiones del interior y luego vino a Éfeso, donde se encontró con algunos
talmidím.
Hechos 19:2 Y les preguntó: "¿Recibieron ustedes al Ruaj HaKodesh cuando
Creyeron?" "No," le dijeron ellos, "nosotros ni sabíamos que había tal cosa como
el Ruaj HaKodesh".
Hechos 19:3 "En ese caso," él dijo: "¿en quién fueron inmersos?" Ellos
respondieron: "En la inmersión de Yojanán".
Hechos 19:4 Shaúl dijo: "Yojanán practicó una inmersión relacionada con volverse
de los pecados a Adonái, pero le dijo al pueblo que pusieran su confianza en el
que vendría después de él, éste es Yeshúa".
Hechos 19:5 Al oír esto, fueron sumergidos dentro del Nombre de Yeshúa;
Hechos 19:6 y cuando Shaúl les impuso las manos, el Ruaj HaKodesh vino sobre
ellos; así, empezaron a hablar en lenguas y a profetizar.
Hechos 19:7 Eran en total unos doce hombres.

Examinemos seguidamente lo que significa la Teviláh en agua o inmersión

para ser Talmidím de Yeshúa: La inmersión de Yojanán tenía que ser sustituida
por la que Yeshúa había mandado:
Hechos 28:19: Por lo tanto, vayan a hacer talmidím a gente de todas las
naciones, dándoles la inmersión en mi Nombre”. Esa fue la única Teviláh en agua
que contó con la aprobación del Eterno a partir del Pentecostés como ya hemos
visto.
Por supuesto que esta Inmersión requeriría un previo arrepentimiento sincero y un
volverse a Mashíaj y a la Torá en obediencia, además de una dedicación plena en
oración personal para efectuar la voluntad divina. Por tanto, se requería entender
la Palabra de Yeshúa, tomar una decisión consciente de presentarse públicamente
para hacer Su voluntad revelada, como se demostró en el Pentecostés.
Según la obra magnífica de Yeshúa HaMashíaj, los gentiles pueden entrar y
formar parte de la congregación de Israel, por medio de un acto de conversión sin
tener que circuncidarse en la carne.

Los requisitos para la conversión mesiánica son:

1· Arrepentimiento de los pecados y la idolatría de las naciones.

2· Aceptación del yugo del Rey Yeshúa y la Torá.
3· Circuncisión del corazón y recepción del Ruaj de Mashíaj.
4· Recepción del sacrificio expiatorio de Yeshúa.
5· Fe en la Resurrección de Yeshúa de entre los muertos.
6· Confesión de Yeshúa como Mashíaj y Adón de Israel.
7· Inmersión por agua en el Nombre y en la Autoridad de Yeshúa el Mesías.

Estos siete pasos constituyen la puerta de entrada al Mashíaj y para pertenecer al

pueblo de Israel y a la fe Hebrea. A partir de la Teviláh, la purificación, no es
considerado como sajir, ni ben nejar, ni toshav, ni únicamente un ben Noaj, sino es
un miembro pleno del cuerpo del Mesías que es Israel, Como dice Efesios 2 en
aquel tiempo estaban sin el Mesías, alejados de la ciudadanía de Israel... pero
ahora por la sangre del Mesías han sido hechos verdaderos ciudadanos de Israel.
Cuando los yehudím, Israelitas y prosélitos que se habían reunido en Jerusalén, y
que ya tenían conocimiento de las Escrituras Hebreas, oyeron hablar a Kefa,
(Pedro), acerca de Yeshúa haMashíaj, con el resultado que tres mil “abrazaron su
palabra de buena voluntad” entonces, dice el relato, que “fueron inmersos”.
(Hechos 2:41; 3:19–4:4; 10:34-38.) Es preciso señalar que Kefa dirigió la atención
de ellos a algo nuevo: no al arrepentimiento y al bautismo de Yojanán, sino a la
necesidad de arrepentirse y sumergirse en el nombre de Yeshúa haMashíaj, para
conseguir el perdón de pecados. No afirmó que la inmersión en sí misma limpiase
los pecados, pues sabía que es “la sangre de Yeshúa [a que nos limpia de todo
pecado”. (1Juan 1:7.) Más tarde, refiriéndose a Yeshúa como el “Autor de la vida”,
les dijo a los yehudím en el templo: “Hechos 3:19 Por lo tanto, arrepiéntanse
[teshuvah] y vuélvanse al Eterno, para que sus pecados sean borrados.
Hechos 3:20 para que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Adón, y
pueda enviar al Mashíaj designado de antemano para ustedes, a saber, Yeshúa.”
(Hechos 3:19,20),
Así les mostró que lo que traía perdón de pecados era el arrepentirse de su mal
proceder en contra de Mashíaj y ‘volverse’, aceptándolo como Salvador.
Otros que también fueron inmersos en Teviláh son los samaritanos pero se les
hizo Teviláh después de creer las buenas nuevas predicadas por Felipe. Así dice
el texto de Hechos 8:12:
Pero cuando llegaban a creer a Felipe, mientras anunciaba las Buenas Noticias
referentes al Reino de Elohím y al Nombre de Yeshúa Ha Mashíaj, eran
sumergidos ambos hombres y mujeres.
Tenemos además el relato narrado por Luka sobre el eunuco etíope, y no
necesariamente “un castratti”, ya que la palabra Aramea mahimna, es la utilizada y
tiene dos traducciones, una es eunuco y otra es lleno de fe, puesto que este
hombre fue a Yerushalayim en Shavuot a adorar de acuerdo con la Toráh, no
podría entrar en el Templo siendo eunuco, según Devarím 23:1. Este era prosélito
judío y ministro de Hacienda del reino etíope de la reina Candace, como tal, tenía
conocimiento del Eterno y de las Escrituras Hebreas, y llevaba consigo el rollo de
Isaías del cual leía en su carruaje. Antes de nada, oyó la explicación del
cumplimiento de esas Escrituras en Mashíaj, la aceptó convencidamente y
después quiso ser sumergido como dice el relato:
Hechos 8:34, El hombre lleno de fe le dijo a Felipe: "He aquí mi pregunta para ti:
El profeta, ¿está hablando de sí mismo o de otro?".
Hechos 8:35 Entonces Felipe comenzó a hablar; comenzando por ese pasaje,
siguió para proclamarle las Buenas Noticias acerca de Yeshúa.
Hechos 8:36 Mientras iban por el camino, llegaron a un poco de agua, y el
hombre lleno de fe le dijo: "¡Mira, aquí hay agua! ¿Hay alguna razón por la cual no
pueda ser sumergido?
Alrededor del año 34-36 E.C., Elohím le dio instrucciones a Kefa o Simón Pedro
para que fuese al hogar de Cornelio, un oficial del ejército romano, y, al derramar
su Ruaj de santidad sobre él y todos los de su casa, le mostró a Kefa que a partir
de entonces se podía aceptar a los gentiles para Teviláh en agua. (Hechos 10:34,
35, 44-48.) Para ello Elohím se valió de una visión y cuando le bajó la sábana
receptáculo llena de animales a Kefa no le estaba hablando de comidas, estaba
hablándole que no llamara inmundos a hombres. En el contexto Hebreo los
hombres eran los que la sociedad judía solo consideraba como Israelitas; sin
embargo, las bestias, los reptiles que se arrastran y las aves carroñeras que
vuelan representan a los paganos. Elohím lo que le mostraba a Kefa ahora es que
no llamara inmundos a hombres y mujeres que amaban a Yisra'el y que estaban
regresando a Elohím y a la Toráh. La visión era totalmente sobre la gente de
Yisra'el y no sobre comidas. Pero como el cristianismo saca todos los versos fuera
de contexto para justificar su desobediencia a la Toráh, se lleva por un solo verso,
el que más les guste, en este caso por el verso 13: "Levántate Kefa, mata y
come." Y ya no investiga más nada, ahí para de leer el pasaje porque ya consiguió
su propósito la falsa auto-justificación (gran pecado). Esta visión fue para mostrar
a Kefa y los Yehudím que Elohím está limpiando hombres y mujeres Israelitas de
los cuatro confines del mundo de su inmundicia por haber vivido entre las
naciones y haberse gentilizado entre ellos y también por extensión a los que
desean ser ramas injertadas en el olivo cultivado que es Yisra’el, aunque no sean
de origen judío.
Puesto que Elohím aceptaba en su pacto renovado, (Jeremías 31: 31-33),
mediado por Yeshúa no solo a los judíos naturales arrepentidos que eran tronco y
núcleo de Yisra’el, (Romanos 11), aunque fueran circuncisos, y estuvieran en
relación especial con Él, sino también a los que de igual modo se injertaban en
dicho tronco de Yisra’el, para ser Israel, ser nación espiritual con una buena
posición ante Abbá observando las leyes divinas de la Toráh, no ya como medida
legalista sobre la base de sacrificios de animales, sino como escrita en los
corazones de carne con fe en que la salvación no era solo por obras de Toráh sino
por fe en el sacrificio de Yeshúa una vez para siempre. A partir de ese momento,
estaban obligados a acercarse al Padre por medio de Yeshúa,  Yeshúa dijo: "YO
SOY EL CAMINO Y LA VERDAD Y LA VIDA; nadie VIENE al Padre, excepto a través de
mí. Creyendo que Él es el Mashíaj y siendo sumergidos en agua en el nombre de
Yeshúa haMashíaj, a fin de tener el reconocimiento y favor de ABBA. Por
consiguiente, Kefa explicó a Cornelio que “el que le teme y hace, tzedakah, (o
justicia), ese es aceptable ante Él, no importa a qué pueblo pertenezca.” (Hechos
10:35), y que todo el que pone fe en Yeshúa consigue perdón de pecados por
medio de su nombre. (Hechos 10:43; 11:18.) Todo esto está en armonía con el
mandato “Mateo 28:19 Por lo tanto, vayan a hacer talmidím a gente de todas las
naciones, dándoles la inmersión en Mi Nombre. Mateo 28:20 ¡Y enséñenles a
obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estaré con ustedes, sí, hasta el fin de la
época".
Es apropiado que se de inmersión a aquellos que aceptan la enseñanza y llegan a
ser Talmidím. (Mateo 28:19, 20; Hechos 1:8.)
Por lo tanto, después de la inmersión de la casa de Cornelio el Centurión en el año
34 o el 36 E.C., todos, tanto judíos como gentiles, han disfrutado de la misma
posición a los ojos de ABBÁ. (Romanos 11:30-32; 14:12.), Las personas de las
naciones gentiles no estaban en el pacto y nunca habían sido parte de un pueblo
que tuviera una relación especial con el Padre, excepto aquellos que se habían
circuncidado como prosélitos. A partir de ese momento, se les extendía la
oportunidad a nivel individual de llegar a ser parte del pueblo de Israel. No
obstante, antes de que se les pudiese sumergir en agua, tenían que acercarse a
ABBÁ, ejerciendo fe en Yeshúa como el Mesías salvador e Inmanuel. Luego debía
seguir la inmersión en agua, según el ejemplo y mandato del Mesías de Nazrat.
(Mateo 3:13-15; 28:18-20.)
Esta inmersión o Teviláh mesiánica tiene un efecto vital en la posición de la
persona ante ABBÁ. Después de decir que Noaj construyó un arca en la que se
conservó con vida a través del diluvio tanto a él como a su familia, el Kefa escribió:
“1 Pedro 3:21 Aquella agua era un símbolo de la inmersión que ahora los salva a
ustedes también, no en cuanto a quitarles la impureza carnal, sino en cuanto a la
respuesta de una conciencia limpia para con ABBÁ, mediante la resurrección de
Yeshúa el Mashíaj”. (1 Pedro 3:20, 21.) El arca era prueba tangible de la
obediencia de Noaj a los mandamientos que se le dio a fin de hacer la voluntad de
Elohím y terminar fielmente la obra que Él le había asignado según los planos
divinos. Eso hizo posible que conservara la vida. De modo correspondiente, se
salvará del presente mundo malvado los que se dedican a ABBÁ, sobre la base de
la fe en el resucitado Yeshúa, se sumergen en símbolo de esa dedicación previa y
obedecen la Toráh de la voluntad del Padre en El Mashíaj, Como está escrito en 2
Corintios 5:17-20 De modo que si alguno está unido con el Mashíaj, nueva
creación es; lo viejo ha pasado; ¡Contemplen, lo que ha venido es fresco y nuevo!
Y todo es de ADONAI, quien por medio del Mashíaj nos ha reconciliado con El, y
nos ha dado la obra de esta reconciliación; la cual es que ADONAI estaba en el
Mashíaj reconciliando la humanidad a Él, sin tomar en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos ha confiado el mensaje de la reconciliación. Así que, somos
embajadores del Mashíaj. (Gálatas 1:3, 4.) Ya no se encaminan a la destrucción
con el resto del mundo malvado. Elohím nos concede una conciencia limpia, con
la seguridad de nuestra salvación. Es evidente que la inmersión en agua no quita
ningún pecado pero si es una muestra publica de nuestro arrepentimiento y
nuestra Conversión a Mashíaj y a su Pueblo, con la certeza puesta en su Reino.

PROGRAMA PARA EL DÍA DE TU

BRÍT TEVILÁH Y CONSAGRACIÓN.
(BRIT-TEVILÁH Pacto de Inmersión).

OFICIANTE (Antes de entrar en las aguas):

Porque Yo te recogeré de entre las naciones, te reuniré de todas las tierras, y te

regresaré a tu propia tierra. Entonces Yo rociaré agua limpia sobre ti, y tú estarás
limpio; Yo te lavaré de toda tu inmundicia y de todos tus ídolos. Yo te daré un
nuevo corazón y pondré un nuevo ruaj dentro de ti; Yo sacaré tu corazón de piedra
de adentro de tu carne y te daré un corazón de carne. Yo pondré Mi Ruaj dentro
de ti y causaré que vivas por mi Toráh, que camines en mis ordenanzas y guardes
mis juicios y los obedezcas. Ez 36 24 28.
YO AHORA COMO BENE ISRAEL
(YO) ___ Renuncio en este momento a mi raíz gentil, renuncio a todo paganismo,
renuncio a todo pacto de hechicería, idolatría, ocultismo y a toda maldición
generacional con las cuales cosas me contaminé por nacimiento, por cultura y
religión, Renuncio a cualquier herencia de maldición de mis padres, y a todo
paganismo heredado de roma y del cristianismo y renuncio a todo tipo de pecados
cometidos y al amor al mundo.
(YO) ___ Recibo con amor mi nacionalidad Yisraelita en Mashíaj y la promesa de
la Toráh de ADONÁI como parte de mi herencia hebrea y decido juntarme de
corazón al Elohím de Abraham, Yitzjak, Ya'acov, y a su pueblo Yisra’el,
apresurando así la unidad de la casa de Yehudáh y la casa de Yisra’el como
manda ADONÁI.
(YO) ___ Recibo la Toráh como parte de mi herencia Mesiánica y me dispongo a
obedecer por amor las instrucciones de ADONÁI como nos ha sido dado por El en
la Toráh y revelados en el Brit Hadashá Atreves de nuestro Mashíaj, además
prometo lealtad a la Toráh y a la comunidad del pueblo de Israel. Pueblo Kadosh
al Cual Ahora pertenezco de manera consiente. Doy mi palabra de fe, que por la
honra del Elohím de Israel viviré en kedushá delante del Adón trayéndole honra y
esplendor siempre y procurando el bien material y espiritual de la familia de
Yisra’el a la cual ahora oficialmente pertenezco.
(YO) ___ Prometo fidelidad al Adón como un nuevo hombre (o mujer) en Yeshúa y
fidelidad al Pueblo de Israel a quien sostendré con mis oraciones, talentos,
diezmos y ofrendas voluntarias según el Adón me bendiga y prospere.
(YO) ___ Me sumerjo conforme al mandamiento dado por Yeshúa mi Mashíaj,
según Hechos 2:38 Kefa les dijo: Arrepentíos, y sumérjanse cada uno de vosotros
en el nombre de Yeshúa para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Ruaj
Ha Kodesh.
Al ser un Nuevo Hombre (o mujer) en Yeshúa, Nacido del Agua y del Ruaj Ha
Kodesh, deseo así cumplir con la mitzvah de purificación en el nombre de Yeshúa
ha Mashíaj.

(Shemá Israel, Adonái Elohenu, Adonaí Ejad), (Devarim/Det 6:4).

(YO) ___ prometo en este día amar y servir al Elohím de Yisra’el con todo mi
corazón, con toda mi alma, con todas mis fuerzas y con todo mi entendimiento.
(YO) ___ Creo que la salvación que recibo no es por obras sino de acuerdo a Su
bondad, a través del nuevo nacimiento del Ruaj Ha Kodesh que se me ha
prometido derramar abundantemente a través de la fe en el Mesías Yeshúa, mi
Salvador.

OFICIANTE (En las aguas):

Así como Moshé y Aharón y los sacerdotes de Israel se lavaban con aguas
purificadoras antes de administrar en el servicio de ADONÁI en el altar, así ahora
Yeshúa HaMashíaj Redentor nuestro y de todo tu pueblo Israel, te presento a tu
siervo/va… para que Tu/le aceptes en Tu Pueblo Israel por los méritos de tu
Sangre, Como está escrito en Efesios 2:12 y 13 - en santificación y honra en una
vida para la eternidad, Oh Todopoderoso, tú eres la Fuente de la vida. Esta/e
hija/o tuya/o entra en estas tus aguas como una expresión de su compromiso
voluntario y dedicación a Ti y a Tu Grande nombre Yeshúa haMashíaj y en Tu
autoridad, mediante sumergirse en la fe de Israel y en las aguas de la Toráh. Así
como nuestros antepasados cruzaron el Mar de los Juncos en su peregrinaje al
Sinaí, que el Brit Teviláh que nuestro hermano (a)… hace hoy, Haga que Tu
Adonái, El Elohím de Israel, bajo cuyas alas ha venido a refugiarse, le recompense
abundantemente por lo que hace hoy. Y que Tu Ruaj HaKodehs sellen su
devoción y Tu lo(a) lo bendigas con una vida Kadosh de Torá, Avodáh, y Guemilút
Hasadím (aprendizaje, servicio y obras de justicia) y tu Ruaj HaKodesh sea
derramado hoy en su Vida En el nombre Grande de Yeshúa HaMashíaj, Conforme
a tu promesa. Amén.
BENDICIÓN HA-TEVILAH:

NOTA: Entraras a las aguas tú solo/sola, lentamente, confiadamente, dando

gracias al Mesías por haberte perdonado y limpiado, dando gracias por la
restauración y confirmación de tu identidad como ciudadano de Yisra’el. Efesios
2:19 Así que ya no sois extranjeros ni desconocidos, por el contrario, ustedes son
conciudadanos con el pueblo de ADONÁI, y miembros de la misma familia de
ADONÁI. Unas ves en el centro del lugar donde te vas a sumergir, te detendrás y
esperaras que tu oficiante te dirija en el resto de la ceremonia, en el nombre de
Yeshúa, y te sumergirás completamente debajo de las aguas en posición fetal
(como; cuando un niño está en el vientre de la madre) y aguantaras la respiración
por unos segundos.

“Baruj ata ADONÁI Eloheinu, Melej Ha-Olam, Asher kid’shanu bemitsvotav

vetsivánu al ha-Tevilah”.

“Bendito eres tu oh ADONÁI nuestro Elohím, Rey del Universo, quien nos ha
apartado con tus mandamientos y nos has dado la ordenanza de la
inmersión”.

Adón Yeshúa, Su Majestad es el único Rey de Israel, henos aquí delante de Ti, en
estas aguas vivas para efectuar el pacto de Inmersión, COMO ISRAELITAS “Nos
volvemos en Teshuváh a Ti, a Tu Toráh y a Tu Pueblo Israel y nos sumergimos en
el Nombre y en la autoridad de Yeshúa haMashíaj para perdón de nuestros
pecados y recibimos el don gratuito del Ruaj haKodesh. Amen. Sumergirse.

Después te levantaras sin prisa elevaras tus manos al Adón y dirás:

BENDITO ERES TU YESHUA MELEJ ISRAEL ADONAI DE MI PADRE

ABRAHAM, YITZJAK Y YAACOV, QUE ME HAS PERMITIDO OBEDECER ESTE
PACTO DE INMERSION.

Porque la promesa es para nosotros y para nuestros hijos y para todos los que
estén lejos, para cuantos llame nuestro Elohím a sí; Nosotros hoy nos sentimos
jubilosos por entrar en los pactos de Israel y recordaremos este día ¡en que fuimos
salvos de esta generación perversa! Hechos 8:38 40.
Yo….habiendo realizado mi conversión y habiendo puesto mi fe en Yeshúa
haMashíaj, Quien tiene toda autoridad en los cielos, en la tierra y en mi vida. Y
habiendo recibido el perdón de mis pecados, he realizado este Brit Teviláh, Pacto
de la Inmersión, en esta agua viva en símbolo de mi dedicación a Ti, te doy Toda
Raba por haberme salvado y recibido en tu pueblo Israel como está escrito en
Isaías 62:12  Ellos los llamarán El Pueblo Kadosh, Los Redimidos de ADONAI…
Bendito eres Tú por hacerme participe de los pactos dados a tu pueblo Israel, de
los logros de tu Muerte y Resurrección, de tu Perdón, de tu Toráh de vida, de tu
Ruaj Hakodesh, y por darme la ciudadanía en el Elohím de Yisra’el, desde
hoy……yo……(Nuevo Nombre) soy una creación nueva, con una nueva
ciudadanía, la ciudadanía de un Bene Israel, hijo de Israel y con un nombre nuevo
en esta Redención Final, Todo lo hago en el Nombre Poderoso de Yeshúa
HaMashíaj, Amen.
Al salir de las aguas; escucharas a los testigos decir en alta voz “KOSHER”
y Se tocara el Shofar.

Dado en la ciudad de BOGOTÁ COLOMBIA, a los 6 días del mes de Agosto

del año 2017