02 - Sofrologia
02 - Sofrologia
02 - Sofrologia
“SOFROLOGÍA”.
La sofrología es la ciencia que estudia la conciencia. Etimológicamente, la palabra sofrología tiene su origen en
las raíces griegas SOS (equilibrio, armonía), PHRENOS (conciencia) y LOGOS (estudio, discurso), lo que nos lleva
a la definición « estudio de la conciencia humana en armonía ».
La sofrología fue fundada por el neuropsiquiatra de origen colombiano Alfonso Caycedo en 1960, inspirándose
de la tradición griega, de la hipnosis clásica (Braid, Charcot, Erikson), de los métodos de relajación (Schultz,
Jacobson, Vittoz), de la psicología (Jung, Freud), de la fenomenología (Binswanger, Husserl), de diferentes
técnicas orientales (yoga, zen) y de los constantes descubrimientos de las neurociencias. Al no estar protegido
legalmente el término sofrología, fueron muchas las escuelas que se crearon utilizando su terminología para
designar diferentes técnicas y programas, algunos de ellos opuestos a sus verdaderos objetivos. Fue entonces
cuando el Dr. Caycedo constituyó la « Sofrología Caycediana », registrándola con la finalidad de salvar la
autenticidad del método.
Según el Dr. Caycedo, la conciencia se estructura en tres niveles, correspondientes a modificaciones
cuantitativas de la misma, los cuales son vividos a diario por el ser humano. El primer nivel es la vigilia (acción),
el segundo es el sueño (reposo) y el tercero es lo que el Dr. Caycedo denomina nivel sofroliminal (nivel alfa). El
hombre pasa por este último nivel al menos dos veces al día: al despertar por la mañana antes de abrir los ojos
y por la noche, justo antes de dormirse.
Caycedo también define tres estados de conciencia o, más exactamente, tres posibilidades existenciales de la
conciencia humana: el estado de conciencia ordinaria, que define el estado de cada uno de nosotros, con
nuestros altibajos, con nuestro positivo y nuestro negativo; el estado de conciencia patológica, que engloba
todas las alteraciones del psiquismo, desde las más graves psicosis a las más pequeñas neurosis; y el estado de
conciencia sofrónica, accesible gracias a la práctica de la sofrología.
La conciencia sofrónica es un estado de serenidad hacia el cual conviene dirigirse con la finalidad de liberarse
progresivamente de las causas del sufrimiento. Toda persona que desarrolla este estado de conciencia se
encuentra en armonía consigo mismo y con el mundo exterior, posee una gran facultad de adaptación, un
profundo conocimiento de los mecanismos internos, una mejor integración de la realidad corporal y la calma
necesaria ante los eventos externos.
Desde el punto de vista terapéutico, la sofrología puede acompañar todo tipo de tratamiento en caso de
espasmofilia, trastornos del sueño, dolores, fobias, irritabilidad, fatiga crónica, ansiedad, trastornos sexuales,
hiperactividad infantil...
También es de gran ayuda ante las dependencias (alcohol, tabaco, azúcar, cannabis...), en la reeducación y la
integración corporal tras una mutilación quirúrgica, acompañar períodos difíciles (adolescencia, crisis de
pareja, desempleo, duelo...), mejorar la creatividad y el potencial artístico...
El entrenamiento sofrológico colectivo es un método capaz de actuar por primera vez positivamente a nivel de
masas. Se distinguen tres objetivos fundamentales:
— el estudio científico de la consciencia humana y de sus modificaciones;
— la práctica de un entrenamiento de la personalidad con vistas a una terapia;
— la práctica de una disciplina de vida.
LA SOFRONIZACIÓN:
La sofronización es el conjunto de los procesos, de los métodos, de los ejercicios que permitirán modificar los
niveles de conciencia.
DERECHOS DE AUTOR CAMILO WILLIAM GUTIÉ RREZ.PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓ N DE CUALQUIER FORMA Pá gina 1
Centro de Estudios e Investigaciones Filosóficas, Metafísicas, de
Espiritualidad Universal y de Terapias Alternativas Ancestrales
Naturales. CEFMETAN.
La sofronización está dirigida por el sofrólogo, terapeuta especialmente formado en esta disciplina y que, esto
es regla absoluta, aplica en sí mismo, con regularidad, los métodos que propone a sus pacientes.
«Nuestros métodos no consisten en imponer. Somos más bien los profesores de nuestros enfermos,
intentamos enseñar estos métodos y renunciamos a la relación clásica entre médico y enfermo. Sitúo mi papel
en una relación informativa, formativa. Soy profesormédico.
Si la persona no se quiere entrenar, yo no le puedo aportar ninguna ayuda con la sofrología. El tiene que
aceptar las reglas del juego. Esto quiere decir que yo le enseño los métodos que él tiene que practicar luego
en casa'*.» La sofrología utiliza para ello el «terpnos logos» modo de expresión que proviene del filosofo
Platon, quien da las bases de una verdadera psicoterapia verbal explicando en su diálogo entre Sócrates y
Carmides, cómo el «terpnos logos», palabra dulce, monótona, monocorde, actúa sobre el timo, estado
psicosomático que crea el estado sofrónico, estado de calma y de concentración.
LAS TÉCNICAS DE SOFRONIZACIÓN:
I-MÉTODO ESTÁTICO:
Antes de la primera sofronización, el sofrólogo, después de preguntarle al enfermo sobre sus antecedentes y
sus motivaciones en cuanto a la aplicación del método, comienza el ejercicio que le va a proponer, su
desarrollo, su duración (en general diez minutos), le indica que va a grabar el ejercicio para que el paciente lo
pueda utilizar en casa, en su entrenamiento de cada día.
Después de la aceptación del paciente, el sofrólogo realiza una sofronización simple.
La sofronización simple se desarrolla en dos tiempos: relajación física y relajación mental.
El sujeto se pone en una posición confortable, con frecuencia tumbado, al principio de las técnicas llamadas
estáticas, o sentado o incluso de pie si prefiere estas posturas. El sofrólogo le pide que cierre los ojos para que
la concentración sea más fácil, pero esta disposición no es indispensable si la persona que se va a sofronizar no
se siente cómoda en esa posición. A partir de aquí, el sofrólogo va a comenzar la sofronización propiamente
dicha pidiendo al sujeto que descontraiga todos los músculos de su cuerpo, desde la raíz de los pelos hasta la
punta de los
pies. Insistirá especialmente a nivel del abdomen para que el sujeto relaje bien los músculos ayudándose con
la respiración que dejará caer a esta parte del cuerpo.
Después de algunos minutos, con la ayuda del «terpnos logos» pide al sujeto que se relaje igualmente en su
sistema nervioso, poniendo su psiquismo en reposo, dejándose descender al fondo de sí mismo hasta la zona
situada entre el sueño y la vigilia y llamada el nivel sofroliminal. «Al borde del mismo sueño», dirá varias veces
el sofrólogo que dejará algunos instantes a la persona sofronizada gozar de la distensión excepcional que
procura este paso entre la vigilia y el sueño. La desofronización o la vuelta del tono y de la vitalidad se
efectuará en cuatro tiempos comentados por el sofrólogo:
1. Varias respiraciones profundas;
2. Movimientos con los pies, las manos, la cara, extremidades del esquema corporal;
3. Tensiones de todas las partes del cuerpo, brazos, piernas, cuello, espaldas,
4. etc.;
5. Abertura de los ojos cuando el sujeto manifiesta deseos de ello.
Una vez relajado físicamente, se le da una imagen mental para que se relaje mentalmente.
En este ejercicio, cuando se ha llegado al nivel sofroliminal, el sujeto se concentra en su respiración (libre y
tranquila)'. A cada espiración, expresa mentalmente un término que induce a tranquilidad, tales como: calma,
paz, quietud, armonía o cualquier otra de su elección. Después de algunos instantes, formulará mentalmente
DERECHOS DE AUTOR CAMILO WILLIAM GUTIÉ RREZ.PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓ N DE CUALQUIER FORMA Pá gina 2
Centro de Estudios e Investigaciones Filosóficas, Metafísicas, de
Espiritualidad Universal y de Terapias Alternativas Ancestrales
Naturales. CEFMETAN.
en cada espiración una frase que resuma un proyecto positivo como: «Mañana pasaré tal prueba» o «Mañana
haré tal cosa agradable».
II-MÉTODO DINÁMICO:
Por métodos dinámicos se entiende en sofrología el conjunto de los ejercicios comprendidos en la relajación
dinámica. Puesta a punto por el Prof. Caycedo a su vuelta de Oriente, la relajación dinámica está inspirada en
tres grandes ramas espirituales del Oriente, el yoga, el budismo y el zen, pero los movimientos o ejercicios
seleccionados y experimentados por Caycedo han sido adaptados a Occidente y totalmente despojados de sus
finalidades espirituales y religiosas.
La relajación dinámica está decidida en tres grados: El primer grado inspirado en el yoga hindú se llama
también relajación dinámica de concentración.
A lo largo de este primer grado, el sofrólogo enseña al sujeto a concentrarse sobre la percepción de la
contracción de los músculos necesarios al movimiento del ejercicio y sobre la sensación de recuperación
después del movimiento.
El segundo grado está inspirado en el budismo y se llama la relajación dinámica contemplativa.
El objeto de la contemplación en el segundo grado es el cuerpo del sujeto mismo, como si la conciencia se
exteriorizase para ver mentalmente el cuerpo.
El tercer grado está inspirado en el zen japonés pero no es el zen. Su carácter sagrado y todos sus ritos están
absolutamente excluidos. Este tercer grado se llama concentración dinámica meditativa.
Ahora vamos a tratar de hacer un resumen práctico de una sesión sofrológica.
I-RELAJACIÓN:
A través de la respiración, se va relajando todo el cuerpo y la mente; el terapeuta dirije el proceso usando el
«terpnos logos»; e infundiendo imágenes mentales de relajación en el paciente.
Una vez lograda la relajación, se procede a la segunda fase.
II-SESIÓN DE PSICOTERAPIA:
Diálogo: se trata de hacer que el paciente nos relate lo que él considera que le está perturbando; el terapeuta
lo escucha y lo va dirigiendo hacia una racionalización del evento. Si se encuentran trabas o bloqueos, se
continuara con una sesión de desbloqueo o regresión de acuerdo con las técnicas que maneje el terapeuta.
III-TÉCNICA DE REGRESIÓN O DESBLOQUEO PSICOEMOCIONAL:
Puede usar Reiki, hipnosis, regresión consciente, etc.
HIPNOSIS SIMPLE:
1. Inducción: crear las condiciones para el trance.
2. Profundizar el trance: tocar el hombro, bajar una escalera, etc.
3. Sugestión: dar las frases sugestivas necesarias.
4. Salir del trance: regresar a la persona al estado de vigilia.
REGRESIÓN CONSCIENTE:
Se va dirigiendo al paciente hacia atrás en el tiempo; debiendo detenerse en la etapa que haya un bloqueo
para superarlo; luego hay que volver al momento presente.
Hacer uso de la respiración ante un bloqueo.
TÉCNICA DE LIBERACIÓN EMOCIONAL (Tapping).
Desbloquear usando golpecitos en puntos de acupuntura.
IV-TRATAMIENTO CONTINUO EN CASA:
DERECHOS DE AUTOR CAMILO WILLIAM GUTIÉ RREZ.PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓ N DE CUALQUIER FORMA Pá gina 3
Centro de Estudios e Investigaciones Filosóficas, Metafísicas, de
Espiritualidad Universal y de Terapias Alternativas Ancestrales
Naturales. CEFMETAN.
DERECHOS DE AUTOR CAMILO WILLIAM GUTIÉ RREZ.PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓ N DE CUALQUIER FORMA Pá gina 4
Centro de Estudios e Investigaciones Filosóficas, Metafísicas, de
Espiritualidad Universal y de Terapias Alternativas Ancestrales
Naturales. CEFMETAN.
Fobias, traumas, miedos, situaciones estresantes que vives en el momento actual, ansiedad, depresión,
adicciones, tristeza, conflictos internos, indecisión, problemas de aprendizaje, dolores de cabeza, dolores
musculares y articulares crónicos, problemas respiratorios, asma, insomnio, etc.
¿Cuáles son los puntos de tratamiento?
Descubre cómo una técnica sencilla y eficaz como el tapping puede curar miedos y tramas que provocan
desequilibrios emocionales (ansiedad), energéticos (cansancio, insomnio) e incluso físico (dolores de espalda,
de cabeza, etc.).
Puntos de tratamiento:
1. 17 VB: en el centro de la parte superior de la cabeza.
2. 23 TR: donde terminan las cejas.
3. 1 V: en la raíz del ojo, cerca del lagrimal.
4. 1 VB: donde termina el ojo, justo debajo de 23 TR.
5. 1 E: sobre el hueso que está debajo del ojo, en la misma línea de la pupila.
6. 19 ID: delante del trago de la oreja.
7. 27 VG: el punto central entre la nariz y el labio superior.
8. 24 VC: el punto central entre el labio inferior y el mentón.
9. 17 VC: justo en el centro del pecho entre los dos senos, sobre el esternón.
Si tenemos conocimientos de acupuntura o digitopuntura, veremos que son puntos muy fáciles de reconocer
ya que se utilizan mucho.
¿Cómo practicarlo?
Dependiendo de la gravedad del problema y el tiempo que lleva dentro de ti, puede ser que tengas que
practicar tapping durante meses o que con una sola vez sea suficiente. Pero normalmente es necesario
practicarlo 2 veces al día durante semanas o meses. Hazlo de la siguiente manera hasta que desaparezca tu
problema:
Ponte en la situación. Cierra los ojos y piensa en aquello que te perturba, si es algo del pasado, imagínate
todos los detalles como si estuvieras viviéndolo en ese instante. Y valora la sensación del 0 (bienestar) al 10
(malestar). Reequilibra tu sistema energético. Comienza a dar golpecitos con las yemas de los dedos índice y
corazón de tu mano dominante (derecha si eres diestro o izquierda si eres zurdo) sobre uno de los puntos de
acupuntura que te he expuesto, o haz una secuencia dando 10 golpecitos en cada punto, a la vez que piensas
en tu problema o dolor. La terapia será eficaz si además construyes una frase que comience de la siguiente
manera: “Me acepto tal como soy con…, (nombra el problema en cuestión), y la repites en voz alta un mínimo
de 10 veces seguidas.
Valora los resultados. Vuelve a pensar en la situación que elegiste al comienzo, aquella que te provoca estrés o
dolor, y valora cómo te sientes del 0 al 10.
Si la valoración es ahora más baja que el inicio, la terapia está funcionando, así hasta que llegues a la
sensación 0.
En el caso del que el dolor desaparezca de un lugar y aparezca en otro, cabe pensar que existen varios
problemas que están relaciona entre sí.
Debes repetir la terapia hasta que el dolor desaparezca por completo.
Si no hay diferencia en la valoración, es posible que exista un reverso psicológico. Es decir, puede ocurrir que
inconscientemente no quieras curarte. En este caso, golpea los bordes internos de las manos (con las palmas
hacia arriba) una contra otra mientras dices 10 veces en voz alta:
DERECHOS DE AUTOR CAMILO WILLIAM GUTIÉ RREZ.PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓ N DE CUALQUIER FORMA Pá gina 5
Centro de Estudios e Investigaciones Filosóficas, Metafísicas, de
Espiritualidad Universal y de Terapias Alternativas Ancestrales
Naturales. CEFMETAN.
Tengo confianza profunda y total en mí mismo. Vuelve a intentar la terapia, y si aún no te funciona, busca
otras palabras para describir la situación, sensación o problema, ya que la eficacia de la técnica depende en
gran medida de que se repita aquellas palabras capaces de disparar las respuestas emocionales deseadas.
¿Cuáles son las afirmaciones positivas y negativas?
El lado izquierdo del cráneo acepta órdenes positivas y el derecho las negativas. Por lo que puedes fijar
información positiva como “dormiré”, “adelgazaré”, soy feliz”, “Aguantaré”, “Seré valiente” o superaré el
miedo de…, dando golpecitos con las yemas de los 4 dedos de la mano alrededor de la zona detrás de la reja
izquierda, y las afirmaciones negativas como “no gritaré”, “No estaré triste”, “no fumaré”, o no tendré miedo”
dando golpecitos con las yemas de los 4 dedos de la mano alrededor de la oreja derecha.
Esta terapia es de eso que a veces no lo creemos cuando con tanta rapidez vemos resultados positivos de
casos que llevan en nosotros meses, años e incluso toda la vida. Lógicamente a medida que el caso sea más
crónico, tendremos que esperar más tiempo para sentirnos en la sensación o de bienestar.
DERECHOS DE AUTOR CAMILO WILLIAM GUTIÉ RREZ.PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓ N DE CUALQUIER FORMA Pá gina 6