Corriente Pedagógica

Corriente pedagógica (la crítica)
Durante en el desarrollo de los seres humanos, la conciencia ha sido uno de los

temas objeto de estudio a lo largo del tiempo. El conocimiento de la verdad es tener en
cuenta la realidad de todas las cosas que nos rodean, conocimiento obtenido a través de la
construcción de la crítica de forma necesaria.
La corriente pedagógica crítica son las prácticas que apuestan a la formación de la

conciencia crítica, no solo la conciencia para sí mismo sino además que implica actuar
como crítico ante la sociedad. La práctica de esta corriente se subsume en hacer realidad la
conciencia del conocimiento dentro del proceso educativo.
En palabras de Giroux, (1994) “la pedagogía critica es sobre todo una praxis
política y ética, así como una construcción condicionada social e históricamente; la
pedagogía no debe limitar su campo de acción a las aulas, sino que está comprometida
en todas aquellas tentativas que pretenden influir en la producción y construcción de
significado.”
Se presenta como una propuesta de enseñanza que insta a los educandos a crear sus
propios cuestionamientos sobre la acción de la educación. Según Paulo Freire (1969) “la
pedagogía debe ser una práctica que promueva la libertad y la democracia, la pedagogía
critica es una facilitadora para alcanzar dichos objetivos que cambian las realidades
sociales.”
Para que una crítica este bien fundamentada, la educación debe ser óptima, la
conciencia florece con el análisis del desarrollo humano y no debe subordinarse a aquellos
condicionan la práctica educativa. Para P. Freire, estudiar no es un acto de consumir ideas,
sino de crearlas y recrearlas. En su obra literaria “la educación como para práctica de la
libertad” P. Freire (1965) dice que “la educación verdadera es praxis, reflexión y acción
del hombre el mundo para transformarlo” es decir, educar en medio de las grandes
transformaciones sociales con respecto a la transformación social que atañe al hombre. Este
debe ser auto-reflexivo tomando conciencia de los elementos de tiempo y espacio que lo
rodean.
Características que conforman esta teoría son:
 Es necesaria la formación de la autoconciencia para lograr crear un proceso de

construcción de significados apoyados en las experiencias personales.
 Está encaminada a la transformación social en beneficio de los más débiles. La
educación debe considerar las desigualdades sociales existentes en el mundo
globalizado, así como adquirir un compromiso con la justicia y la equidad.
 Debe permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar
las limitaciones y potenciar las capacidades de tal forma que éstas sean la base para
la auto superación.
Hablar de pedagogía crítica es hablar de teoría crítica, la teoría crítica asume

como propia la distinción entre razón y entendimiento, y entiende que la razón lleva las
determinaciones conceptuales finitas del entendimiento hacia su auténtica verdad en
una unidad superior, que para la teoría crítica es la reflexión filosófica o racional. Con
la razón pensamos, con el entendimiento conocemos. (Escuela de Frankfurt 1923)
Según esta escuela, la razón ha de ser crítica frente a aquellas corrientes que tiene la
pretensión de ser dominantes a la naturaleza del ser humano. Peter McLaren “Enseñando
en Contra del Capitalismo y el Nuevo Imperialismo: Una Pedagogía Crítica (1995) “La
pedagogía critica procura que los individuos estén en condiciones de investigar su
realidad y las circunstancias sociales que determinan su vida cotidiana.” Esta, según el
autor, favorece la reflexión autocrítica, considera que las desigualdades que se dan en el
interior de las escuelas respecto de la adquisición y distribución del conocimiento es una
continuación de las condiciones dominantes en la sociedad en su conjunto, es decir,
encuentra en las estructuras sociales la explicación de las formas opresivas que adoptan las
prácticas áulicas.
Esta, además, está interesada en los problemas de la reproducción social

dentro de la escuela, donde se educa para que el grupo dominante prospere a expensas de
los grupos subordinados. Su objetivo es alcanzar la situación racional del pensamiento
crítico siendo este parte de del desarrollo de la sociedad.
Según Michael Apple “Ideology and Curriculum” (Ideologia y curriculum) (1979)

plantea que “formemos una conciencia crítica sobre lo que nos rodea” con el fin de que la
sociedad piense de forma más crítica acerca de lo que sucede y acontece a su alredor y que
no solo tome como absoluto aquello establecido por los que tienen más poder.
Stephen Kemmis “como planificar la investigación-acción 1988) estableció “las

comunidades críticas” estas según el nacen con la necesidad de contrarrestar la reducción
de la educación a los menos valores instrumentales y para mantener en pie los valores de
una sociedad educativa. Estas son aquellas que tienen por objeto el estudio de la ciencia
educativa critica, son una forma de participación pedagógica, de análisis y de reflexión que
buscan incidir en la transformación de la sociedad. La institución escolar es una comunidad
de enseñanza y aprendizaje para los individuos sociales para el ejercicio de su pensamiento
crítico.
Bibliografía
https://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Apple
https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/prepa3/n8/m11.html
http://www.dialogoseducativos.cl/revistas/n31/gonzalez.pdf
http://www.redalyc.org/html/1531/153129924002/
http://msuarez.webs.uvigo.es/WEB_Deseno_Material_2a.pdf

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Durante en el desarrollo de los seres humanos, la conciencia ha sido uno de los

La corriente pedagógica crítica son las prácticas que apuestan a la formación de la

Características que conforman esta teoría son:

 Es necesaria la formación de la autoconciencia para lograr crear un proceso de

Hablar de pedagogía crítica es hablar de teoría crítica, la teoría crítica asume

Esta, además, está interesada en los problemas de la reproducción social

Según Michael Apple “Ideology and Curriculum” (Ideologia y curriculum) (1979)

Stephen Kemmis “como planificar la investigación-acción 1988) estableció “las

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