Análisis de Obra "La Creación de Adán"

FICHA TECNICA:
TITULO: “La Creación de Adán”

AUTOR: Miguel Ángel Bounarroti.
AÑO: 1511
DISCIPLINA/ESTILO: Renacimiento.
TECNICA: Fresco
SOPORTE: Techo de la Capilla Sixtina, sobre una fina lamina de yeso.
DIMENSIONES: 280 cm de altura, por 570 cm de largo aproximadamente.
UBICACIÓN: Capilla Sixtina, Ciudad del Vaticano, Roma.
ANALISIS:
El fresco de LA CREACION DE ADÁN, de Miguel Ángel es sin dudas el más famoso
de la serie de nueve escenas sobre los relatos de Genesis con el propósito de decorar
la bóveda de la Capilla. el color que predomina es el color del fondo, un gris opaco, lo
que le da luz a la obra, dejando a las figuras de los personajes en un primer plano con
un contraste de luz. En general los colores son opacos y en su mayoría son tonos para
la piel, donde se diferencian los tonos de los ángeles. Para el fondo de Adán se
observan los colores verdes opaco y marrón suave.
En la imagen de la Obra podemos observar su composición geométrica a través de la

formación de triángulos, rectángulos y círculos. Por ejemplo, la figura de Adán puede
encajarse perfectamente en un triangulo rectángulo. El mismo alcanza a cubrir un
tercio de la composición total. Su ubicación simboliza a posiciones jerárquicas, una de
menor valor para el hombre, por eso se encuentra abajo, en la tierra, y un nivel
jerárquico mayor ocupado por la figura de Dios. La figura de Dios con el manto rojo y
quienes lo acompañan, alcanzan a cubrir algo más que la mitad del largo de la
composición total. En cuanto a su altura, la figura de Adán abarca dos tercios del total,
a diferencia de Dios que abarca prácticamente toda esta dimensión. El rectángulo
donde se encaja la figura de Dios puede descomponerse aún más inscribiendo una
elipse dentro del mismo para así semejarse más a los contornos de la figura. Se puede
concluir en esta primera observación que las estructuras que lo componen son las de
un triangulo y la de un rectángulo.
La composición no es simétrica, ya que las figuras no abarcan las mismas

dimensiones en la superficie. Se trata de una composición Aurea, el punto de interés
se ubica en uno de sus tercios, es decir entre las medidas de un de tercio del alto y un
tercio de su longitud total. Es otra de las características que la convierten en una
composición asimétrica, lo que dirige la visión del espectador.
En cuanto a los objetos que la componen, en este caso no son objetos en si más bien
elementos, están organizados y ubicados de tal manera que completan el significado
de la obra. Dispuestos en dos planos diferentes, separados, pero existe una unidad, es
decir, no son planos superpuestos. Entre ambos planos se ubica la imagen central que
seria la escena de las manos de ambos personajes casi tocándose. Se podría decir
que, dentro del plano derecho, donde se encuentra la figura de Dios, los elementos
están agrupados de cierta manera que forman un conjunto unitario, representado por
la figura de Eva, los querubines, el paño rojo que se asemeja a una nube y por ultimo
el paño verde. Los elementos de ambos planos se comunican entre sí por los colores,
sus posiciones y sus direcciones. Su entorno ayuda a comprensión y lectura de la
obra.
La interacción de los elementos/figuras con el campo/entorno se establece con la

presencia de elementos como un fragmento de tierra, que es el caso de Adán, que se
encuentra acostado y lánguido en una superficie sólida. La superficie de Adán se
pierde con supuesto limite inferior creando la ilusión de ser sostenido por uno de los
personajes que sostienen los pilare de la bóveda. Por otro lado, la figura de Dios se
relaciona con su entorno mas que nada por el color. El color da a entender que Dios
esta en el aire, en el cielo. Las telas que rodean la figura completan esta idea, dotadas
de movimiento transportan al espectador una imagen celestial que cae desde el cielo.
Si bien predominan las líneas curvas, entre ambos personajes claramente se dibuja,
de manera implícita, una línea recta en posición diagonal formada por los brazos de
los mismos. Partiendo desde el hombro derecho de Adán al hombro izquierdo de Dios.
Esta línea dirige la mirada del espectador y crea tensión en la composición
otorgándole dinamismo, inestabilidad y dirección. Se puede considerar a la obra como
una composición mediante alineamientos. Para cerrar esta segunda observación me
queda la duda si corresponde a una composición con un recorrido programado.
Quisiera agregar que resalta la posición de los mantos y telas lo que otorgan un gran
dinamismo y movimiento a la obra.

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