Profetas Cristianos Hoy
Profetas Cristianos Hoy
Profetas Cristianos Hoy
Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Curiosamente, y sin apoyo bíblico, esta lista de
cinco ministerios ordenados de Efesios 4:11 ha sido dividida por la iglesia moderna en dos listas.
Hay una amplia aceptación del evangelista, pastor y maestro de la Biblia como ministerios válidos para la
iglesia hoy en día. Pero los ministerios de apóstoles y profetas cristianos son relegados por muchos a la
iglesia del siglo I solamente. Pero en los últimos años, muchos cristianos han estado reexaminando las
Escrituras para responder a las preguntas cada vez más escuchadas: ¿Hay apóstoles hoy en día? ¿Hay
profetas hoy en día? ¿Fueron los antiguos profetas y apóstoles los únicos válidos? ¿O hay profetas
modernos (es decir, profetas cristianos) y apóstoles contemporáneos? ¿Continúa el ministerio
apostólico y profético en nuestros días?
La intención de este estudio bíblico es demostrar bíblicamente que todos los ministerios "cinco" o
ministerio de "donación de ascensión" son válidos y necesarios en la Iglesia cristiana hoy en día. El
"perfeccionamiento de los santos" que pretende el Señor (Efesios 4:12) requerirá los cinco dones del
ministerio dados por el Señor Jesucristo (Efesios 4:11).
Efesios 2:19-20 ... El pueblo de Dios... [están] edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, con Cristo Jesús mismo como piedra angular principal.
1. Los apóstoles y profetas son los dos ministerios fundamentales en el cuerpo de Cristo. Tengo un gran
respeto por los evangelistas, pastores y maestros dedicados. Soy ordenado personalmente a dos de esos
tres ministerios: pastor y maestro de la Biblia. Pero la Biblia señala a los profetas y apóstoles como los
dos ministerios que, anclados a Jesús la piedra angular principal, subrayan la Iglesia del Señor. Todos los
cristianos tienen derecho a ser edificado sobre este fundamento apostólico y profético. Y veremos más
adelante en este estudio que estos no sólo se limitan a los apóstoles de la iglesia primitiva y a los
profetas del Antiguo Testamento. Incluyen profetas y apóstoles contemporáneos, modernos, vivientes
también.
1 Corintios 12:28 Y en la iglesia Dios ha nombrado primero apóstoles, segundos profetas, terceros
maestros, luego obreros de milagros, también aquellos que tienen dones de sanación, aquellos capaces
de ayudar a los demás, aquellos con dones de administración y los que hablan en diferentes tipos de
lenguas.
Efesios 4:7-8, 11 Pero a cada uno de nosotros se ha dado gracia como Cristo la prorrateó. Por eso dice:
"Cuando ascendió en lo alto, guió cautivos en su tren y dio regalos a los hombres"... [11] Fue él quien dio
algunos para ser apóstoles, otros para ser profetas, otros para ser evangelistas, y otros para ser pastores
y maestros.
2. ¿Quién da estos ministerios a la Iglesia? Los versículos anteriores declaran que es Dios el Padre y Jesús
el Hijo de Dios quienes dan estos ministerios a la iglesia. Jesús mismo es la expresión principal de cada
uno de estos oficios.
• Jesús es "el Pastor [palabra griega para "pastor"] y supervisor de vuestras almas" (1 Pedro 2:25).
• "Rabbi, te conocemos [Jesús] eres un maestro que ha venido de Dios" (Juan 3:2).
Parece que Jesús —el apóstol principal, el profeta, el evangelista, el pastor y el maestro— está dando
una expresión de Sí mismo a la Iglesia en la forma de estos dones del ministerio. Por ejemplo, en Pablo,
Pedro y los demás apóstoles vemos un reflejo parcial del apostolado perfecto de Cristo. En Agabus
(Hechos 11:27f; 21:10f) y en otros profetas cristianos vemos una expresión parcial del ministerio
profético perfecto de Jesús. Lo mismo podría decirse de los evangelistas, pastores y maestros dados por
Dios.
3. Los apóstoles y profetas están en la Iglesia cristiana durante toda la era de la iglesia. Varias Escrituras
(véase más adelante) desaclaran que los profetas y apóstoles estaban destinados a la era completa de la
iglesia, y no sólo a la iglesia del siglo I.
Efesios 3:4-5 Al leer esto, entonces, podrán comprender mi visión del misterio de Cristo, que no se hizo
conocido a los hombres en otras generaciones como ahora ha sido revelado por el Espíritu a los santos
apóstoles y profetas de Dios.
Pablo declara que el misterio "ahora ha sido revelado... a los santos apóstoles y profetas de Dios." Estos
eran apóstoles y profetas "ahora" —ahora" —contemporáneos— en la Iglesia varias décadas después de
la resurrección y ascensión de Cristo al cielo.
Algunos han identificado erróneamente a los "profetas" en este versículo como profetas del Antiguo
Testamento. Pero esta misma Escritura dice todo lo contrario. Dice que los profetas que recibieron esta
revelación "ahora" fueron "NO... hombres en otras generaciones. No, estos eran profetas cristianos,
contemporáneos a la época en que Pablo estaba escribiendo. Había profetas del Nuevo Testamento (y
apóstoles, también) en la iglesia mucho después de que Jesús había ascendido de regreso al cielo.
Efesios 4:8, 11-13 Por eso dice: "Cuando ascendió en lo alto, guió cautivos en su tren y dio regalos a los
hombres"... [11] Fue él quien dio a algunos para ser apóstoles, algunos para ser profetas, algunos para
ser evangelistas, y otros ser pastores y maestros, para preparar al pueblo de Dios para las obras de
servicio, para que el cuerpo de Cristo sea edificado hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el
conocimiento del Hijo de Dios y lleguemos a ser maduros , alcanzando toda la medida de la plenitud de
Cristo.
Aquí el apóstol Pablo nos da pruebas adicionales de que los apóstoles y profetas debían continuar
durante la Era de la Iglesia.
• "Cuando ascendió en lo alto... Dio ... algunos para ser apóstoles, otros para ser profetas..." Estos no
eran los 12 apóstoles originales. ¡Esto se refiere a los apóstoles y profetas que Jesús continuó dando
después de Su ascensión al cielo! Por esa razón algunos han llamado a los "cinco" ministerios de Efesios
4:11 los "ministerios de donación de ascensión". En Su posición ascendida en el cielo, Jesús sigue dando
a los cinco, no sólo evangelistas, pastores y maestros.
• Y esta entrega de cinco ministerios por Cristo no fue sólo para poner en marcha la iglesia primitiva.
Más bien, la entrega de los cinco es necesaria "hasta que todos... madurar, alcanzando toda la medida
de la plenitud de Cristo." Ese es un proceso continuo que ocupa todo el tiempo entre la Primera Venida
de Jesús y Su segunda venida.
Apocalipsis 11:10 Los habitantes de la tierra se regodearán sobre ellos y se celebrarán enviándose dones
unos a otros, porque estos dos profetas habían atormentado a los que viven en la tierra.
Estos "dos profetas" son los "dos testigos" del Señor (Ap. 11:3) que profetizarán y harán grandes señales
y milagros al final de la Era de la Iglesia durante la época del Anticristo. En este versículo vemos profetas
cristianos —aquí, profetas del fin de tiempo— mucho después de la época de la iglesia primitiva, de
hecho al final de esta era.
La respuesta a esa pregunta se puede encontrar en una prueba muy simple. ¡Permítanme añadir que la
mayoría de los cristianos fallarán esta prueba!
• Pregunta #1 — ¿Cuáles son los tres ministerios de Efesios 4:11 más mencionados en el Nuevo
Testamento?
• Pregunta #2 — ¿Cuáles son los cinco ministerios que menos se mencionan en el Nuevo Testamento?
Las respuestas pueden sorprenderte. Indican hasta qué punto desequilibrada la iglesia contemporánea
ha crecido en comparación con la iglesia original que Cristo estableció en la tierra.
• La palabra "pastor(s)" ocurre precisamente una (1) vez en todo el Nuevo Testamento! ¡Una vez!
(Efesios 4:11)
Considere esos números. La Biblia habla de apóstoles, profetas o maestros del Nuevo Testamento un
total combinado de al menos 200 veces. ¡Se mencionan pastores y evangelistas un total combinado de
cuatro veces!
Y sin embargo, la iglesia moderna llama a la mayoría de los ministros por el término "Pastor" y rehude
de "apóstoles" y "profetas" como un caballo evitando una serpiente de cascabel! O hablarán sobre el
tema sin tratarlo directamente: "El hermano Jones tiene un manto apostólico". O "Bill tiene un manto
profético". Estos términos no se encuentran en la Biblia, donde los llamaban sin avergonzar "apóstoles"
o "profetas". Los prejuicios, temores o interpretaciones erróneas del hombre han privado a la Iglesia del
Señor de los dos ministerios fundacionales —apóstoles y profetas— que el mismo colocó en la tierra. La
Iglesia de hoy, dondequiera que niegue a estos dos ministerios, está mal estructurada. Los pastores, los
evangelistas y los maestros por sí solos no pueden llevar a la iglesia a la madurez. Nunca fueron
pensados para hacerlo. Jesús dio los cinco ministerios para ese propósito.
En las dos secciones siguientes, examinaremos las características y la obra de los profetas y apóstoles en
la Era de la Iglesia. En ninguna parte de la Escritura hay una definición concisa y precisa de estos dos
oficios. Por lo tanto, no trataré de definir los términos "profeta" o "apóstol". Más bien, ofreceré a los
lectores reseñas, o compuestos, de estos dos ministerios en el Nuevo Testamento. Por supuesto, no se
puede esperar que ningún apóstol o profeta individual cumpla todos los aspectos de esas descripciones.
Ese nivel de perfección sigue siendo el privilegio del Señor Jesús mismo. Así que a la pregunta "¿qué es
un apóstol (o profeta)?" Ofrezco el siguiente compuesto de los profetas y apóstoles del Nuevo
Testamento en la Biblia.
5. ¿Cuáles son las características bíblicas y el ministerio de los apóstoles?
• Hechos 8:14-17 Pusieron sus manos sobre los demás para ser llenos del Espíritu Santo.
• Hechos 13:4 Fueron enviados por el Espíritu Santo (la raíz de la palabra "apóstol" significa "enviado").
• Hechos 13:11 Pronunciaron una maldición.
• Hechos 11:27-28 Ellos (1) hicieron ministerio trans-local y (2) predijeron eventos futuros.
• Hechos 13:1 Pueden estar entre los líderes de una iglesia local.
• Hechos 15:32 exhortaron y confirmaron a los hermanos, a veces con "muchas palabras".
• Hechos 21:9-11 Los profetas pueden hablar profecías personales y predictivas bajo la inspiración
divina. Vale la pena señalar que Felipe tuvo cuatro hijas en esa casa que tenían el "don de profecía"
espiritual (vs. 9, Amplificado). Pero Dios no los usó para hablar una palabra propicitiva y profética
importante al apóstol Pablo. Más bien, Dios trajo a la casa de Felipe "un profeta llamado Agabus" de
Judea (vs. 10).
Lucas 6:13 "Cuando llegó la mañana, [Jesús] llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes
también designó apóstoles." Si Jesús los nombró y los designó y reconoció como apóstoles, ¿cómo
podemos hacer lo contrario?
Hechos 14:4 "... los apóstoles Bernabé y Pablo..." El Nuevo Testamento, aquí y en muchos otros
versículos, reconocía constantemente a los hombres por su nombre en el oficio de apóstol.
1 Corintios 14:29, 32, 37 Dos o tres profetas deben hablar, y los demás deben sopesar cuidadosamente
lo que se dice... [32] Los espíritus de los profetas están sujetos al control de los profetas... [37] Si alguien
piensa que es un profeta o espiritualmente dotado, que reconozca que lo que les escribo es el
mandamiento del Señor.
La iglesia primitiva —aquí, la iglesia de Corinto— encontró bastante normal tener un profeta o profetas
en la iglesia.
Mateo 10:41a, KJV El que reciba un profeta en nombre de un profeta recibirá la recompensa de un
profeta.
¿Por qué dar vueltas por el arbusto? Jesús nos dice que recibamos a alguien que es profeta "en el
nombre de un profeta". No hay aliento bíblico para identificar a ciertos como "evangelistas, pastores y
maestros" y luego identificar a los verdaderos profetas y apóstoles con frases descriptivas pero que
evitan la controversia como: "Tiene un ministerio apostólico [o profético]". ¡Como si el Señor hubiera
dado tres sustantivos (evangelista, pastor, maestro) y dos adjetivos (apostólico, profético)! ¡No! Jesús
dijo que recibiera a un profeta "en el nombre de un profeta." Es hora de que la Iglesia se sacuda el
miedo al hombre y vuelva a los patrones bíblicos.
Mi oración es que una vez más en el siglo XXI, como en el siglo I, la Iglesia volverá al claro modelo de la
Escritura. Que el cuerpo de Cristo vuelva a crecer y prospere al abrir nuestros corazones a los ministerios
de los profetas y apóstoles modernos, así como a los evangelistas, pastores y maestros.
Y junto con estos cinco ministerios tan necesarios, que la Iglesia reconozca también los ministerios
bíblicos de la iglesia local de los ancianos y diáconos llamados Dios, así como los dones sobrenaturales
del Espíritu Santo.
El renacimiento puede estallar de nuevo en iglesias decididas a escudriñar las Escrituras, a redescubrir
los "antiguos hitos" históricos probados de la Palabra de Dios, a abrir sus corazones a los ministerios de
los apóstoles y profetas cristianos dados por Dios, modernos y, y a "construir... todo de acuerdo con el
modelo" (Hebreos 8:5) establecido por Dios en las Escrituras.