Momento 2 - Semiótica

Integrantes

Angie Liseth Marín Acosta

Alfredo Bermúdez

Jorge Kuaran

Universidad Nacional Abierta y a Distancia -UNAD

Tutor

Bryan Alejandro Cardozo

Notas de autor

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades – ECSAH

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Mayo 8 – 2020
 Introducción

Por medio del presente trabajo donde en la actividad anterior se realizó

el mapa mental por medio de las lecturas de la unidad 1 sobre los

signos y la Modalidad, Los paradigmas y los sintagmas, el análisis

sintagmático y el análisis paradigmático y la unidad 2 la Denotación y

connotación, la metáfora y metonimia, los códigos y los modos de

dirección, la articulación y la intertextualidad, lo que llevaron a realizar

una ardua interpretación sobre estos temas, permitiendo conocer las

áreas que conforman la semiótica.

En este trabajo se le dará una explicación u argumentación al mapa

mental y cómo fue su proceso de construcción. Puesto que la semiótica

se verá reflejada en los ejemplos que allí se plasmaron en el escrito.

Actividad 1. Mapa Mental del momento 1.
 Explicación o Argumentación del Mapa Mental

Al analizar  el mapa conceptual relacionado con la semiótica,

entendemos que es una ciencia o disciplina por la cual los seres
humanos y nuestra sociedad explicamos las cosas que nos rodea con
nombramientos y con sistemas de representaciones que se encarga de
estudiar los diversos signos; pero que son estos?: los signos son
designaciones con las cuales el ser humano se ha constituido como tal y
a construido su realidad y le ha dado sentido a estas unidades
significativas que toman la forma ya sea  de palabras, imágenes,
sonidos, de gestos o de objetos que permiten la comunicación entre
individuos dentro de un grupo, comunidad o en una sociedad.

Es importante también comprender que en la semiótica hay varios

tipos  de signos los cuales también están plasmados en la presentación
gráfica (mapa), entre ellos están los signos naturales; Los cuales
pueden ser un hecho, también una acción o un fenómeno, este tipo de
signos siempre han formado parte de la naturaleza a través de la
historia. Personalmente lo entendí mejor con el siguiente  ejemplo: la
fiebre o temperatura en nuestro cuerpo mayor a 38° indica presencia de
una infección.

Signos artificiales: son aquellos que creamos nosotros mismos con

un interés especial que es importante, como el  transmitir información o
comunicar algo en específico a otra persona, región, comunidad o a un
público. Por ejemplo: La luz verde del semáforo indica que puedes
avanzar el vehículo, portar una camándula en el cuello  como signo del
cristianismo.

Tenemos otro factor muy importante de la semiótica; los códigos,

entendiéndolo como los significados que las personas crean; por
ejemplo una paloma blanca con una rama de olivo en el pico que
significa  la paz.

Todo esto podría parecer confuso y demasiado teórico, pero la

verdad es que la semiótica está en todas partes ya sea de forma
consciente o inconsciente, así que me gustaría contextualizar dichos
conceptos.

Los signos también los encontramos en lo que leemos a través de

los géneros literarios, como la modalidad que representa una realidad
donde brinda exactitud y veracidad a través del texto, los paradigmas y
sintagmas ofrecen la manera de organizar los signos en códigos
formando una cadena interactiva.

El estudio de estos patrones ha permitido que a través de la

semiótica como disciplina, se pueda entender su origen y como el
hombre ha venido descubriendo estas herramientas de expresión a
través de la historia. Los seres humanos poseemos la necesidad de
comunicarnos entre sí, y este proceso se puede llevar a cabo a través de
las diversas clases de signos, y es ahí donde radica la importancia de la
semiótica, ya que  simplemente sin ella no podríamos comprender el
significado de esos signos.

Finalmente podemos concluir que la semiótica es indispensable en

nuestras vidas, aunque en la mayoría de las veces no conozcamos de su
existencia, pero está inmersa en todas las formas de comunicación, sin
embargo para nosotros como profesionales y en mayor media para los
comunicadores, es fundamental entender a fondo todos los conceptos
relacionados con ella, porque tiene que ver con la forma en que las
personas de determinada sociedad nos comunicamos y le damos valor a
los diferentes símbolos que usamos en dicha comunicación.

Conclusión

Se concluye que la semiótica es indispensable para la

comunicación del ser humano puesto que a través de los signos,

códigos, señales, textos, entre otros, se expresa un mensaje para que

este sea interpretado por el receptor.

 Los seres humanos, por ejemplo  cuando leemos, cuando

manejamos, cuando escuchamos música o bien sea cuando

maniobramos un dispositivo móvil o electrónico y en muchísimas otras

formas se evidencian los signos o designaciones con las cuales el ser

humano se ha constituido como tal y a construido su realidad y le ha

dado sentido a estas unidades significativas que toman la forma ya sea

de palabras, imágenes, sonidos, de gestos o de objetos que permiten la

comunicación entre individuos dentro de un grupo, comunidad o en una

sociedad.

Anexo

Tabla de Aportes

Nombre del integrante Resumen de los aportes para el paso 3

Alfredo Bermúdez 1 a 3 semana Abril 16:
Al analizar  el mapa conceptual relacionado
con la semiótica podemos entender que esta
es una ciencia o disciplina por la cual los
seres humanos y nuestra sociedad
explicamos las cosas que nos rodea con
 nombramientos y con sistemas de
representaciones que se encarga de estudiar
los diversos signos; pero que entendemos
por signos? como bien ya conocemos que el
lenguaje hablado es la base de la
comunicación en la humanidad, y en ella va
implícita los signos, los cuales hacen parte
de forma consciente o inconscientemente de
la cotidianidad de los seres humanos, por
ejemplo  cuando leemos, cuando
manejamos, cuando escuchamos música o
bien sea cuando maniobramos un dispositivo
móvil o electrónico y en muchísimas otras
formas se evidencian los signos o
designaciones con las cuales el ser humano
se ha constituido como tal y a construido su
realidad y le ha dado sentido a estas
unidades significativas que toman la forma
ya sea  de palabras, imágenes, sonidos, de
gestos o de objetos que permiten la
comunicación entre individuos dentro de un
grupo, comunidad o en una sociedad. Los
seres humanos poseemos la necesidad de
comunicarnos entre sí, y este proceso se
puede llevar a cabo a través de las diversas
clases de signos, y es ahí donde radica la
importancia de la semiótica, ya que 
simplemente sin ella no podríamos
comprender el significado de esos signos.
Angie Liseth Marín 1 a 3 semana Abril :
 El mapa conceptual engloba varios temas
como el signo, la modalidad, los paradigmas
y sintagmas, el análisis sintagmático, análisis
paradigmático, la denotación y connotación,
la metáfora y metonimia, los códigos, los
modos de dirección, la articulación e
intertextualidad. Todos estos son expresados
a través de los textos y el ambiente natural,
porque la semiótica en la vida cotidiana es
necesaria, puesto que a través de esta el ser
humano aprende a utilizar los signos para
interpretar un texto, los profesionales en
comunicación tienen un mayor aprendizaje
con respecto a esta temática puesto que su
práctica depende de la correcta ejecución de
estos temas que maneja la semiótica.
Angie Liseth Marín 4 semana Abril 23:
Aporte 1
En la semiótica, los ‘signos’ son unidades
significativas que toman la forma de
palabras, de imágenes, de sonidos, de
gestos o de objetos. Tales cosas se
convierten en signos cuando les ponemos
significados. En cambio, el significado es una
construcción mental - o sea, no es una cosa
material para nada. La relación entre el
significante y significado es conocida como la
‘significación’, y esto es representado en el
diagrama Saussuriano con la flecha de ‘doble
cabeza’.
 Aporte 2
Saussurre dice que “en el contexto del
lenguaje natural, él señaló que no hay una
conexión necesaria entre el significante y el
significado: la relación es puramente
convencional y arbitraria. Tampoco hay una
conexión entre el sonido o la forma de una
palabra y el concepto al cual se refiere. Cada
lenguaje comprende diferentes distinciones
entre un significante y otro (p.e. ‘árbol’ y
‘mármol’) y entre un significado y otro (p.e.
‘árbol’ y ‘arbusto’)”.
Alfredo Bermúdez: 4 semana Abril 24:
1 Aporte
Hemos dicho anteriormente que el concepto
semiótica va más allá de la vista puramente
instrumental con la que, en otros aspectos,
se consideran a los signos y artefactos. Pero
personalmente pienso que la semiótica va
también más allá de otorgarle a los signos el
simple rol de representación del
conocimiento. Desde el punto de vista
cognitivo, la semiótica desempeña un papel
de objetivación del saber. Pero qué significa
objetivar el saber, La idea de objetivación
está íntimamente relacionada con la
naturaleza de los objetos conceptuales y con
la relación epistémica entre sujeto y objeto:
dada la idealidad de dichos objetos, la única
forma de hacer referencia a éstos es a través
 de signos.
2 Aporte:
En esta intervención quisiera aportar algunos
términos de la semiótica, pero de entrada
quisiera abordar esta ciencia pero en el
ámbito cultural la que parte de un
reposicionamiento del sujeto visto como
individuo que vive, piensa y actúa en el
marco de su cultura y de la premisa que la
base de la cognición se encuentra en las
acciones sociales. La semiótica
cultural también plantea el problema de la
cognición como reflexión de la práctica
social. Es en esta etapa que la dimensión
semiótica adquiere toda su importancia como
lo hemos mencionado, los signos cobran
vigencia como mediatizadores de la actividad
y elementos claves de los procesos de
reflexión. En este contexto, la actividad
cognitiva es considerada como una actividad
de la sociedad, mediatizada, de
interiorización reflexiva de prácticas sociales
que históricamente han sido constituidas.

Angie Liseth Marín 5 semana 27 Abril:

Aporte 1
Los signos tienen significados múltiples y no
singulares. Dentro de un solo lenguaje, un
significante puede referirse a muchos
significados, y un significado puede estar
referido por muchos significantes. Algunos
analistas son críticos en cuanto se refiere a
la postura que sostiene que la relación del
significante al significado, aún en el lenguaje,
es completamente arbitraria.
Las palabras onomatopeícas son
mencionadas muchas veces en este
contexto, aunque algunos semióticos
replican que esto no explica el porqué de la
variabilidad entre los lenguajes diferentes en
sus palabras para los mismos sonidos.
Aporte 2
Los signos surgen de una interpretación,
estos pueden ser arbitrarios o
convencionales. Según los semióticos existen
tres modos de las relaciones entre los signos
tales como:
El ‘Simbólico’: que es un signo que no se
parece al significado pero que es ‘arbitrario’
o puramente convencional.
El ‘Icónico’: es un signo que se parece al
Significado.
El ‘Índice’: es un signo que se conecta
directamente de alguna manera (existencial
o casualmente) al significado.
Por eso un signo puede ser un ícono, un
símbolo y un índice, o cualquier combinación.
Un ejemplo es el mapa que contiene las 3
relaciones un índice porque indica dónde
 están los lugares, un icono porque
representa los lugares en una relación
tipográfica y símbolo porque su sistema
notacional debe ser aprendido.
5 semana 30 Abril:
Aporte 1:
La semiótica nos permite describir la forma
en cómo se estructura la comunicación, en
términos de producción de sentido, como se
presentan los signos y cómo actúan y la
manera en que éstos adquieren  significados,
los cuales a su vez están determinados por
los procesos culturales del lugar donde se
desarrolla dicha comunicación.

Aporte 2:
Alfredo Bermúdez Si bien la semiótica es una creación
abstracta que el hombre ha tardado años en
construir para comunicarse, el ser humano
puede sorprender con su inteligencia; un
ejemplo claro de ello lo podemos ver cuando
observamos a un niño pequeño que a pesar
de no poder hablar y comprender de los
adultos que lo rodean, todos los signos y
símbolos que en su entorno adecuan a su
lengua, el niño crea sus propios signos para
poder  comunicarse, ya sean estos sonidos,
ruidos, gestos, etc. Porque estamos
diseñados genéticamente para
comunicarnos.
Angie Liseth Marín 6 semana Mayo:
Aporte 1:
La semiótica se divide en 3 ramas:
La sintaxis estudia las relaciones de los
signos entre sí, sin importar el significado o
el uso. Los signos se presentan
frecuentemente relacionados unos con otros,
formando sistemas, como los signos que
forman la notación musical, la aritmética, o
las palabras de un lenguaje.
La semántica estudia lo relacionado con el
significado o la relación entre los signos y lo
que ellos designan. Las reglas semánticas
rigen las relaciones entre los signos y los
designados.
La pragmática estudia los usos del
lenguaje, los efectos emotivos del mismo y
los aspectos sociales. Es decir, la pragmática
analiza cómo usan los intérpretes los signos.

Aporte 2:
Los signos pueden ser: naturales, icónicos o
convencionales.
Signos naturales: cuando la relación entre
el signo y lo que designa no es creada por el
hombre, sino que aparece dada y es
descubierta por el hombre.
Signos icónicos: cuando la relación entre el
signo y el designado es creada por el
 hombre. Entre el signo y el designado existe
cierta analogía, es decir, que en el signo
aparecen ciertas características del
designado.
Signos convencionales o símbolos:
cuando son inventados por el hombre y no
hay ninguna analogía entre el signo y su
designado.
Referencias:

Alfredo Bermúdez 6 semana Mayo:

Cumplimiento de Roles

Rol Estudiante Cumplimiento

Compilador Se consolido el
documento que se
constituye como el
producto final del
debate, teniendo en
cuenta que se hayan
Angie Liseth Marín
incluido los aportes de
todos los participantes
y que solo se incluyó a
los participantes que
intervinieron en el
proceso.
Revisor Se aseguró que el
escrito cumpliera con
las normas de
Jorge kuaran
presentación del
trabajo exigidas por el
docente.
Evaluador Alfredo Bermúdez Se aseguró que el
documento contenga
los criterios presentes
 en la rúbrica.
Entregas Se alertó sobre los
tiempos de entrega de
los productos y se
Angie Liseth Marín
envió el documento en
los tiempos
estipulados.
Alertas Se le aviso a los
integrantes del grupo
sobre las novedades
en el trabajo y se
informó al docente
Alfredo Bermúdez mediante el foro y la
mensajería del curso,
que se había realizado
él envió del
documento.

Referencias Bibliográficas

 Chandler, D. (1998). Semiótica para principiantes. Quito:

Ediciones Abya-Yala. Recuperado

de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/detail.acti

on?docID=10820808&p00=semiotica

 Colegio24hs (2004). La semiótica. Buenos Aires, AR: Colegio24hs.

Recuperado

de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.ac

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 Mosquera, A. (2009). La semiótica de Lotman como teoría del

conocimiento. Caracas, VE: Red Enlace.  Recuperado

de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/detail.acti

on?docID=10623479&p00=semiotica+lotman