1º Escena: Jesús en el Monte de los Olivos

(Jesús orando a lo lejos arrodillado, cerca Pedro, Santiago y Juan, durmiendo. Esta escena se
vive en silencio o se puede cantar. Llega Judas con un grupo de hombres armados con espadas y
palos, los tres apóstoles se despiertan y van donde Jesús cuando Judas lo besa)

 Lector: Jesús estaba hablando todavía cuando llegó Judas, uno de los doce, acompañado de
un grupo de gente armados con espadas y palos, enviados por los sumos sacerdotes y
ancianos del pueblo.
Judas les había dado esta señal:
-es aquel a quien yo de un beso, deténganlo. Inmediatamente se acercó a Jesús, lo besó y le dijo:

 Judas: - ¡Maestro, buenas noches!

 Jesús: - Amigo has lo que vienes a hacer. (se dirige a la gente); y ustedes ¿por qué vienen a
detenerme con espadas y palos como si fuese un ladrón?, acaso no me sentaba junto a
ustedes en el templo para enseñar y no me detuvieron, pero otra vez se cumplen las
Escrituras.
 Soldado: - ¡no lo escuchen es un charlatán, arréstenlo y llévenselo de una vez que es muy
peligroso!
 Pedro: -Maestro nosotros te defenderemos! (y sacando su espada le corta la oreja a un
soldado).
 Jesús: - ¡Pedro! Regresa esa espada a su sitio, pues quien usa la espada, perecerá por la
espada, ¿no crees que puedo llamar a mi Padre y Él al instante me enviará un ejército de
ángeles.
(El grupo de hombres armados llevan a Jesús, luego, de cerca lo siguen temerosamente los
apóstoles)

 Lector: El beso forma parte del ritual de encuentro entre los hombres, los niños dan besos
llenos de pureza y alegría, para los esposos suele ser el comienzo de un intenso encuentro y
entre los amigos el beso es cordialidad y simpatía. Pero en Judas el beso tiene el sabor
amargo de la traición. La más injusta de las compraventas de toda la historia del mundo. Por
aceptar treinta monedas por la venta de su amigo.
 Lector: Más injusta que la compraventa del trabajo por un salario de miedo. Más injusta que la
compra de los cuerpos acumulados por tratantes de blancas y blancos. Mas injusta que la
compraventa de bebida alcoholizante y de droga alucinante. Mas injusta que la compraventa
de las armas para la próxima guerra. Mas injusta que la compraventa de dirigentes sindicales,
hombres de política o funcionarios de justicia.
 Lector: La respuesta de Jesús ante el beso injusto mantiene la última posibilidad de la mano
tendida, el gesto cálido, el posible retorno al camino de la libertad, por eso le dice a Judas
“Amigo”
 Lector: A cada oración respondemos: “Perdónanos Señor”

*Por los que traicionamos...

*Por los que no sabemos ser amigos...
*Por los que besamos sin sentido...
*Por las víctimas de los injustos comercios de los hombres...
Canto:
 2º Escena: Jesús comparece ante el Sanedrín
 Lector: Quienes habían arrestado a Jesús le lo llevaron a la casa del Sumo Sacerdote
Judío Caifás, donde comenzaron a reunirse los escribas y los ancianos convocados para
una reunión extraordinaria con carácter de urgencia.
Era la madrugada del viernes y los sumos sacerdotes y todo el consejo trataban de revestir
de legalidad, el proceso de juicio más injusto y sin oportunidad para Jesús ya que la
sentencia estaba dada, antes de haber comenzado a juzgarlo.
 Lector: Querían condenarlo a muerte y serían capaz de hacer cualquier cosa, hasta de
convenir con testigos falsos. Varios se presentaron a acusarlo, pero no tenían suficientes
fundamentos, hasta que uno de ellos pasó a declarar y dijo.
 Testigo: - ¡Yo escuché decir a este hombre, que él puede destruir el templo de Dios y
reconstruirlo en tres días! (Jesús callado)
 Sumo Sacerdote: - ¿qué es esto que declaran en contra tuya? ¿no te defenderás? ¿por
qué no hablas como lo hacías con tus seguidores, donde están ellos ahora? ¿qué les
enseñabas?
 Jesús: -Yo he hablado abiertamente al pueblo, he enseñado en la casa oración y en el
templo, en los lugares donde se reúnen todos los judíos. No he dicho nada en secreto.
¿por qué me preguntas a mí? Pregúntaselo a los que me han escuchado, ellos saben lo
que dije.
 Sirviente: -Esa es la manera de contestar al sumo sacerdote? (y le da una bofetada).
 Jesús: -Si he hablado mal dime en qué, pero si he hablado bien ¿por qué me pegas?
 Sumo Sacerdote: - (se acerca) Dime ¿eres tú el Cristo, el hijo de Dios, quien llaman el
Mesías, el Rey de los Judíos? (Jesús permanece callado, el sumo sacerdote se enoja y
vuelve a preguntar) ¡En el nombre del Dios viviente! Te ordeno que me respondas:
(silencio)
 Jesús: -Tu lo has dicho, lo soy, y en adelante verán al hijo del hombre sentado a la
derecha del Dios Poderoso y viniendo sobre las nubes.
(el sumo sacerdote monta en cólera y grita enfurecidamente)
 Sumo Sacerdote: - ¡Blasfemia! Ustedes mismos acaban de oír estas palabras
escandalosas ¿para qué necesitamos más testigos? ¿Qué les parece? ¿Cuál es el
Veredicto?
 Uno: - ¡Merece la muerte!
 Todos: - Si ¡Muerte al bastardo! (y comienza a escucharse un montón de acusaciones de
muerte contra Jesús. Lo sacan a empujones y a golpes)
 Lector: ¿Quiénes son los que condenan a Jesús? Los jefes religiosos que adoran al Dios
Vivo, al Padre de Jesucristo, esos son los primeros en rechazarlo. En nombre de pureza
religiosa morirá el que acaba de proclamarse Hijo de Dios.
Muchas muertes de cristianos en América Latina son provocadas, en los últimos años, por
otros creyentes que se constituyen en nuevos sanedrines, sin más autoridad que la fuerza
o la violencia.
 Lector: -Ante asesinos como estos, reflexionaba el obispo de la Rioja, Monseñor Angelelli.
“¿Hay acaso hermanos nuestros que pueden imaginar, pensar o programar violencia; y
otros que las ejecutan? ¿Y es posible que coincidan?... no entiendo como esos hombres
pueden tomar a sus semejantes y diciéndose cristianos, despedazarlos y triturarlos como
el trigo para hacer pan, por más que esta vez les haya salido pan bendito”.
Canto:
 1 ESTACIÓN
JESÚS ES CONDENADO A MUERTE
 Lector: -Jerusalén comenzaba a despertarse lentamente en la mañana de ese día viernes,
ignorando aun lo que había ocurrido en la casa del sumo sacerdote aquella madrugada
donde Jesús fue condenado injustamente.
Para poder aplicarle la pena de muerte que querían para Jesús, lo llevaron rápidamente
ante el gobernador romano, Poncio Pilatos para que firme la sentencia.
 Pilatos: - ¿de qué acusan a este hombre?
 Judío: - ¡si no fuera un malhechor no lo habríamos traído ante Ti!
 Pilatos: - ¡Llévenselo y júzguenlo según su Ley, no me meto en cosas de ustedes!
 Judío: - ¡no tenemos autorización para aplicar pena de muerte!
 Pilatos: - ¡y qué ha hecho este hombre para merecer tal castigo!
 Judío: - ¡hemos comprobado que es un agitador!
 Pilatos: - (sonriente); ¡un agitador!; a mí me parece un pobre diablo! ¿cómo pueden tener
miedo a alguien como Él?
 Judío: -señor gobernador, reúne a un montón de gente de mala muerte, no quiere que
paguen los impuestos al Cesar y que se revelen contra Roma.
 Otro Judío: - ¡Además se hace pasar por nuestro rey, enviado por Dios! (silencia); (Pilatos
se dirige a Jesús)
 Pilatos: - ¿eres tú el rey de los judíos?
 Jesús: - ¿esta pregunta viene de ti o repites lo que otros han dicho de mí?
 Pilatos: -Los jefes de los sacerdotes te han entregado a mí ¿no sabes que está en mis
manos condenarte o dejarte en libertad?, así que si aprecias tu vida colabora conmigo y
respóndeme ¿qué has hecho?
 Jesús: -Mi realeza no procede de este mundo; si fuera rey como los de este mundo, mi
guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos, pero mi reinado no es
de acá.
 Pilatos: -entonces eres rey?
 Jesús: -tú lo has dicho...
 Pilatos: (piensa)-yo no veo delito en este hombre!, parece ser que es un pobre delirante;
¡como tantos!
 Judío: -pero está alborotando al pueblo y difunde su doctrina por todo el país de los judíos.
 Otro judío: -si!, comenzó por Galilea y ha llegado hasta aquí.
(silencio, Pilatos muestra preocupación).
 Pilatos: - ¡qué es todo esto que declaran en contra tuya, no tienes nada que decir?
(Jesús no responde)
 Lector: Pilatos se encontraba verdaderamente en una encrucijada, A pesar de su
crueldad, no tenía intenciones de condenar a Jesús, para no satisfacer a los sacerdotes
judíos, a quienes detestaba, además, su esposa le ha dado una terrible advertencia, la
noche anterior había tenido un sueño con este santo. Y para Pilatos, que era supersticioso
lo ponía aún más en aprietos, pero debía cuidar su puesto y quedar bien con el pueblo.
 Pilatos: -ustedes me presentaron a este hombre acusándolo de agitador, lo interrogué
personalmente delante de ustedes, pero no lo hallé culpable de ninguno de los crímenes
de que lo acusan. Como ven, en todo lo que hizo no hay ningún crimen que merezca la
 muerte. ¡Así es que quiero terminar lo más pronto posible con este fastidioso problema y
luego de castigarlo, lo dejaré en libertad! (se va) le siguen los maestros reclamándoles, los
soldados toman a Jesús)
 Lector: -Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron a la guardia
alrededor de él, para burlarse.
La condena ha llegado a la violencia física y el rostro e Jesús se va desfigurando por la
sangre que brota de las espinas, los golpes y las escupidas. (lo amarran para azotarlo)
 Soldado: - ¡salud rey de los judíos!
 Soldado: -Pero a su majestad le hace falta una capa real! ¡Ja, Ja!
 Soldado: - ¡compañeros! Esperen ¡un rey sin corona no es rey! Ja, Ja, ¡Ja!
 Lector: -Y así torturaron a Jesús, se burlaban de él haciendo reverencias y diciendo,
¡salud rey de los Judíos!
 Lector: -Los obispos latinoamericanos nos dijeron “la situación de extrema pobreza
generalizada
adquiere en la vida real, rostros muy concretos, en los que deberíamos reconocer los
rasgos
sufrientes de cristo el Señor, que nos cuestiona y nos pide ayuda”
*Rostros de niños golpeados por la pobreza.
*Rostros de jóvenes desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad...
*Rostros de indígenas que pueden ser considerados los pobres entre los pobres...
*Rostros de campesinos a veces privados de tierras sometidos a sistemas de
comercialización que explotan...
*Rostros de obreros con bajos salarios y con dificultades para organizarse y defender sus
derechos...
*Rostros de desempleados, despedidos por duras exigencias económicas...
*Rostros de marginados...
*Rostros de ancianos, cada día más numerosos, frecuentemente olvidados por la sociedad
del progreso que no necesitan de las personas que no producen.
Canto:
(nuevamente en el tribunal, esta vez con todo el pueblo, Barrabás a la izquierda y Jesús a
la derecha) (hacen callar al pueblo)
 Pilatos: -Como estamos en vísperas a la fiesta de la Pascua, he decidido dejar en libertad
a un reo, el que el pueblo elija... (hacen pasar a Jesús)
¡aquí tienen a su rey!
 Pueblo: -que muera, que muera!
 Pilatos: -debo matar yo a su rey?
 Pueblo: -no tenemos más rey que el Cesar
 Pilatos: - (cada vez antes de hablar pide silencio); pero ¿qué mal ha hecho este hombre?
No encontré nada en su asunto que mereciera la muerte... por eso ...
(pero la multitud no lo deja hablar, pidiendo de diferentes formas la muerte de Jesús, hasta
que logran hacerlos calmar)
 Pueblo: -si lo dejas en libertad no eres amigo del Cesar, porque todo el que se proclama
rey está en contra del Cesar.
 Todos: ¡Si!... sí (cuando los hacen callar)
 Pilatos: -a quién quieren que ponga en libertad a Barrabás o a quién ustedes llaman rey
de los judíos
 Pueblo: -a Barrabás!, ¡a Barrabás!
 Pilatos: - ¿y qué hago con este?
 Todos: - ¡crucifícalo, crucifícalo!
 Pilatos: - (pide agua) yo no me hago responsable de la sangre que se va a derramar, que
recaiga sobre ustedes y los hijos de ustedes! (se lava) hagan con él lo que quieran (y firma
la sentencia de muerte)
 Todos: ¡bien! (Y el pueblo invade el tribunal y toma a Jesús para cargar con la cruz,
comienza la caminata)

2 ESTACIÓN
JESÚS CARGA CON LA CRUZ

 Lector: Jesús lleva sobre sí la cruz. Salió de la ciudad para dirigirse a una loma llamada el
Gólgota, que en hebreo significa lugar del cráneo.
Jesús entrega su vida libremente y carga con la pesada cruz en donde va a morir.
Hoy todo hombre puede entregar su vida en cualquier trabajo para el servicio de sus
hermanos.
 Lector: la invitación claramente resonó en la boca de Jesús: “Quién quiera venir conmigo,
que cargue su cruz y me siga”.
Pero la carga de la cruz se hace más liviana si la llevamos entre todos; y en nuestra
parroquia hay tantas formas de hacerlo, colaborando con la catequesis familiar, como
matrimonios guía o con los niños como animadores.
Ayudando a llevar buenas noticias si queremos participar como mensajeros conociendo
mejor a nuestros propios vecinos, acercándonos en el abrazo fraterno.
Todos estamos invitados, jóvenes, adultos, niños, hombres y mujeres a ser parte de la
Civilización del Amor, de nuestra decisión depende.

Canto:
(mientras Jesús toma la cruz y se dirige a la primera estación)

3 ESTACIÓN
JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ
 Lector: Jesús cae, el peso de la cruz es demasiado para él, pero se levanta. Se levanta y
sigue adelante, no se deja vencer fácilmente, ¡qué fuerza la de Jesús! Pero esa fuerza de
cumplir la voluntad de Dios para salvarnos.
(Antes que Jesús caiga)

 Soldado: ¡Camina!!! ¡Camina!!! ¡Camina!!!

 Soldado: Avanza Rey… ¡¡¡Jajajajajaja!!!

(Después que Jesús cae)

 Soldado: ¡Levántate!!!... ¡Anda arriba!!!...

 Soldado 2: ¡Arriba!!!... ¡Levántate Rey!!!...
 Soldado 3: ¡Camina!!!…
 Lector: acompañemos el suplicio de Jesús, en completo silencio. Meditando esta escena
del Viacrucis (se retoma la marcha. Los soldados que acompañan a Jesús lo levantan a
punta de espadas)
4 ESTACIÓN
SEGUNDA CAÍDA
 Lector: Jesús cae por segunda vez. Esta caída no debe tomarse como un fracaso, sino
como el paso del triunfo de la vida sobre la muerte, en acto de verdadero amor hacia el
prójimo, de entrega total a tal punto de entregar su propia vida por sus hermanos.
Canto:
ESTACIÓN 3: EL ENCUENTRO CON LA VERÓNICA
(se aproxima una chica con un lienzo para limpiar el rostro de Jesús)
 Lector: una de las mujeres quiere ayudar a Jesús, por más pequeña que sea, y se
encuentra con el rostro sufriente de Jesús. (se retoma la marcha)
Hoy hay hombres que alegremente llevan su cruz por ellos y por tantos otros, oremos. Y a
cada intención respondemos “escúchanos Señor”
*Por los hombres que entregan su vida en silencio cada día. Oremos
*Por los obreros, los empleados, los profesionales, las enfermeras, las maestras, las
amas de casa. Oremos
ESTACIÓN 4: LAS MUJERES DE JERUSALÉN
 Lector: Seguían a Jesús muchos vecinos del pueblo y buen número de mujeres con sus
hijos, que se golpeaban el pecho y se lamentaban por él.
Pero Jesús, dirigiéndose a ellas, les dijo.
Jesús: - Hijas de Jerusalén no lloren por mí, lloren más bien por ustedes y sus hijos.
Porque llegará el día en que se dirá. Felices los hombres y las mujeres sin hijos, las que no
dieron a luz ni amamantaron; entonces se dirá ¡ojalá los cerros y las lomas caigan sobre
nosotros y nos oculten porque si hacen esto con el árbol verde ¡que harán con el seco!
(retoman la marcha)
 Lector: Aquí va Jesús. Nuestro salvador. El Hijo de Dios. Quien había sido presentado
como un poderoso, camina como un malhechor rumbo a la muerte más humillante ante los
ojos de todo el pueblo, que se dirigían a las afueras de la ciudad, simbolizando así la
expulsión y marginación de la comunidad. Las instituciones políticas, religiosas y
económicas lo arrojaron fuera de su seno. En ese excomulgado creemos los cristianos,
nuestro Mesías es despreciado por las autoridades, y por eso, el poder injusto siempre
despreciará al verdadero cristiano y lo arrojará fuera, como a Jesús.
 Lector: Acompañemos también a la Madre de Jesús, que siempre estuvo junto a su hijo
sufriendo terriblemente de forma inexplicable. A ella que aún hoy sigue con el llanto
sostenido. Digámosle:
“Dios te salve María” (rezo)
ESTACIÓN 5: TERCERA CAÍDA
(cae y queda en el piso mientras se lee con la cara en el suelo y totalmente tendido)
 Lector: Jesús cae por tercera vez. Sus fuerzas físicas no le permiten seguir
cargando con el pesado madero. Señor perdónanos por hacer con nuestros
pecados más pesada aún tu carga. (se levanta y buscan a Simón de Cirene).
 Lector: Cuando lo llevaban a crucificar; detuvieron a un tal Simón de Cirene, que
regresaba del campo, y lo cargaron con la cruz, para que la llevara detrás de Jesús.
(retomando la marcha, el Cireneo lleva la cruz y Jesús camina), (se puede rezar el
Padre Nuestro).
 Lector: Cada hombre, cada familia, cada país tiene su cruz.
El dolor se escucha dañino durante la enfermedad; la muerte asecha en cada vuelta
de la vida; muchas veces los desencuentros familiares se tornan cotidianos; se
multiplican las dificultades en el trabajo, los problemas económicos, las tensiones
entre los amigos.
  Lector: Cada vez que alguien se hace presente acompañando, consolando,
participando, entonces ayuda a llevar la cruz.
A cada oración respondemos: “Escúchanos Señor”
*Por los enfermos y moribundos...
*Por los que sufren tensiones familiares o sociales...
*Por los que ayudan a llevar la cruz de sus hermanos...
canto:
(En este trayecto pueden pedir a quienes deseen ayudar a llevar la cruz; se lee o se canta
hasta llegar al lugar de la crucifixión)
 Lector: -Cristo es el hijo de Dios, pero “ha elegido el camino del despojo y de la
humillación, oculta su gloria en la oscuridad de la pobreza y de la cruz y hasta su
retorno, durante esta historia, mantiene oculta su gloria en la persona de los pobres
y humillados, en quienes queda presente entre nosotros de una manera singular.
Cristo unido con todo hombre, está particularmente vinculado con los hambrientos y
sedientos de la parábola a quienes llama sus más pequeños hermanos. Por esto, a
afirmar desde nuestra la dignidad de todo hombre, reconocemos también la
eminente dignidad de los pobres.
 Lector: -Al profesar que todo hombre nos visible al Señor, primogénito entre
muchos hermanos, reconocemos la particular y específica calidad que tienen los
pobres para ser sacramento de Cristo.
A cada oración respondemos: “Ruega por nosotros”
*Rey coronado de espinas...
*Rey triunfante en la oscuridad de la Cruz...
*Rey oculto en los pobres y humillados...
*Rey del mundo y de la historia...
*Rey de la Paz...
(llegan al calvario)
(Esta escena, se realiza sin intervención del lector, aparecen en escena los dos ladrones,
se levanta la cruz con las sogas)
 Lector: -Cargar la cruz es atreverse a emprender un camino en el que se saborea
fracaso, la amargura y el ridículo. Los poderosos que decretan la condena humillan,
azotan, insultan al reo hasta el lugar de su suplicio. Así lo había visto Jesús y así lo
sufrió. El camino cristiano es duro, mantenerse firme en el hasta el final es la prueba
de nuestra fidelidad al compromiso con la justicia.
(Una vez parada la cruz, le colocan el INRI, con una escalera y los soldados se reparten
las
vestiduras)
 Soldado: - ¿quién quiere quedarse con el traje real de su majestad? El Rey de los
Judíos
 Soldado: - ¡yo quiero tener su manto!
 Soldado: - ¿por qué no lo echamos a la suerte?
 Soldado: - ¡eso!, tiremos los dados.
(juegan y se reparten las túnicas, los judíos comienzan a insultarlos)
 Judío: -Ya que salvó a otros, que se salve a sí mismo, para ver si es el Cristo de
Dios, el elegido.
 Soldado: -Si tú dices ser el rey de los judíos, sálvate a ti mismo (se ríen)
 Judío: -Si bajas de la cruz, creeremos en ti (se ríen, y dicen varios insultos mientras
que Jesús dice...)
  Jesús: ¡Perdónalos porque no saben lo que hacen!
(Juan y María hablan con el soldado para acercase a Jesús).
 Jesús: -¡Madre, Madre!...
 María: -Hijo mío.
 Jesús: -Madre ahí tienes a tu hijo!...
 Jesús: -Juan, ahí tienes a tu madre... cuida de ella...
 Juan: -¡Si! Jesús...(y se alejan)
 Jesús: -tengo sed! (le acercan una lanza pero apenas la toca)
 Jesús: -(gritando), ¡Padre. Padre!..., porqué me has abandonado? (y muere, se deja
un momento de profundo silencio, todos mirando la cruz) (un soldado que
permanecía bajo la cruz)
 Soldado: -Este hombre verdaderamente era hijo de Dios (y agacha la cabeza)
Canto:
(permanecemos en nuestros lugares)
 Soldado: -Muy bien bájenlo está llegando el sábado y su cuerpo no puede quedar
aquí
 Soldado: -habrá muerto?
 Soldado: -pero claro cómo crees que seguirá vivo con todo lo que pasó?, hasta que
resistió demasiado!
 Soldado: -Yo quiero salirme de las dudas (se dirige a la lanza, Juan que estaba
cerca)
 Juan: -¡Por favor no le hagan mas daño! (y le hincan la lanza en el costado
izquierdo, lo bajan y lo dejan en los brazos de María, rodeada por sus discípulos)
 Canto:
(llega José de Arimatea)
 José: -Tengo una orden firmada por el gobernador Poncio Pilatos, para retirar el
cuerpo de Jesús y enterrarlo en un sepulcro que pertenece a mi familia...
 Soldado: -Déjame ver, trae aquí eso que tu dices!...¿para qué preocupas por este
hombre? ¿qué acaso no eres uno de esos maestros judíos?
 José: -Lo soy pero trataré de hacer algo por él, por mas que sea a último momento
yo soy uno de los tantos que estamos aquí que tenemos un cargo público pero no
hacemos nada por ayudar a los que están abajo, espero que en mi caso no sea
tarde para arrepentirme.
(envuelven el cuerpo de Jesús en una sábana y los soldados lo llevan a otro lugar, es importante
que digan al público que se quede en su lugar especialmente a los niños ya que quieren ver
donde ponen a Jesús y así no invaden el escenario, mientras se lee)
 Lector: -El auténtico camino de la cruz no ha terminado. La muerte, el dolor, el sufrimiento
y el sepulcro son solo una etapa. La esperanza no muere, triunfa la vida, dice San Pablo:
“si Cristo no hubiera resucitado nuestra fe no serviría para nada”. Pero Cristo resucitó y
asegura nuestro triunfo. La liberación de toda opresión de la injusticia, de la violencia, del
egoísmo, del pecado, ahora es posible. En el corazón oscuro del sepulcro la pequeña luz
estallará deslumbrante. La vigilia pascual será una ves mas la entrada luminosa del gran
cirio y el resplandor de cientos de luminarias personales.