Estructura social

Jessica Alejandra Rodriguez Giraldo ID:747732

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Nicol Correa Rodríguez ID: 752366:

Correo: [email protected]

Desarrollo y Bienestar Social

NRC: 8131
Universidad Minuto de Dios
Neiva- Huila
2020
 Tabla de contenido

1.Introducción al concepto de Estructura Social  1

1.1 Introducción al concepto de Estructura Social  1
1.2  El concepto de Estructura Social:  1
1.3 Las aportaciones de Bourdieu, Giddens y la teoría de elección racional  2
 1.4 Una solución empírica al dilema estructura/acción: el estudio de caso de Willis
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2. Glosario 5
3. Concluciones 6
3. Referencia Bibliográfica 6
 Introducción

La estructura social tiene muchos hincapiés, el cual varía en muchas hipótesis por algunos
pensadores desde el siglo XIX; hacen referencia que la estructura social se define desde la
conformación de una familia hasta el sistema que nos brinda un estado político, formando una
estructura conformista, ideológica, sexista, clasista.

Desde los inicios de su estudio sobre la estructura social, se ha definido que el ser humano
crea enlaces con otras personas, creando una afectividad y/o sentimiento, permitiendo que el
ser humano llegue a tener éxitos en su entorno social y personal.

Los fenómenos sociales que vemos reflejado o que se ha estructurado en la sociedad es la

variedad de culturas que geográficamente se fue formando desde la creación del ser humano,
en sus vestimentas, gastronomía, música, idiomas, representando una Nacionalidad hasta
creando una desigualdad social, porque hoy día podemos visualizar la estratificación social,
por parte de entidades gubernamentales que son los encargados de estratificar localidades,
barrios, de acuerdo a las familias con una buena posición económica y familias con poco
recursos económicos.

lo que se puede definir como Estructura social, son un conjunto de personas que creamos
vínculos, tenemos comportamientos diferentes, estamos regidos por unos parámetros de
comportamientos, derechos, autoridad, educación, salud; una sociedad donde se divide en
varias culturas con pensamientos, lenguajes, y con pensamientos religiosos diferentes.
1. Introducción al concepto de Estructura Social

1.1 Definiciones de Estructura Social:

A pesar de la importancia tan trascendental que es para la sociología que tiene el término
estructura social este concepto tiene una larga historia en su acepción original la palabra
estructura hace referencia a la construcción de edificios pero en el siglo xvi se empleó para
poder denotar las relaciones entre las partes que constituyen, también fue empleada esta
palabra en los estudios anatómicos que por entonces comenzaba a florecer Spencer el filósofo
y pensador, planteó que las estructuras sociales servían para desempeñar las funciones más
esenciales de la sociedad la primera y las más urgente necesidad de una sociedad consistía en
enfrentar el entorno especialmente las actividades ofensivas y defensivas. la segunda era la
gran necesidad de organizar las actividades internas para el sustento o sea actividades
económicas, la tercera a la que se le denominaba como el sustento general tenía que ver con el
intercambio entre las partes diferenciadas del organismo y finalmente como consecuencia
mutua de la dependencia entre las partes de la sociedad.

Aparece un regulador para poder facilitar la cooperación entre las distintas partes. la
estructura social es la única encargada de describir la forma que el sistema global de estos
vínculos se adopta en una comunidad; la sociedad es un conjunto y la estructura social es el
tejido de las fuerzas sociales en interacción de las cuales surgen los distintos modos de pensar
el estudio de la estructura social se entiende a las formas principales de la organización social
a saber los tipos de grupos, asociaciones e instituciones y el complejo de los mismo que
constituyen las sociedades.

Por último, concebimos que la estructura social es como un sistema de relaciones

interhumanas de distintas jerárquicas tanto en sus formas organizadas como también
organizadas mientras que habremos de considerar la estructura de clases tanto que un cierto y
muy trascendental aspecto de la estructura social. También en ese tiempo existía las clases
sociales que se dividían en clase alta que estaba conformada por la burguesía, financiera, e
industrial, latifundista la clase media también estaba conformada por los profesionales,
pequeños comerciantes, artesanos, propietarios, empleados, la clase baja era la más pobre y
menos favorecida y estaba conformada por la clase obrera, servicio doméstico y los
campesinos.

1.2 El concepto de Estructura Social:

Para poder hablar de la estructura social podemos decir que es hablar de la razón del ser de la
Sociología desde el surgimiento de está el debate sobre si los agentes sociales son libres a la
hora de actuar o si ellos están constreñidos y hasta qué grado lo están por condicionantes
estructurales ha estado siempre sobre el tapete.

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Durkheim dice que la sociología es el estudio de los hechos sociales y su caracterización de
estos como los elementos externos y que se impone a los individuos es un claro ejemplo del
predominio de la estructura sobre la acción social; también Durkheim convierte al homo
sociológico es un sujeto pasivo una especie de autómata cuyo comportamiento sería el efecto
casi exclusivo de causas sociales, también su descripción de los hechos sociales como modos
de pensar ,actuar y sentir externos a los individuos y dotados de poder coercitivo de sus usos
de las variables a nivel macro como la división del trabajo parecen enfatizar la importancia de
las propiedades objetivas de la organización social y del carácter dependiente y subordinado
de la conciencia individual.

Weber se centra quien y como veremos los estados subjetivos de las personas, en este caso el
interés del foco se refiere a las realidades externas a las personas para poder comprender más
fácil debemos remitirnos a la teoría de las dos conciencias: La colectiva y la individual la
colectividad está constituida por la maneras de obrar, pensar y sentir que integran la herencia
común de una sociedad dada lo que en el estructural funcionalismo de Parsons y otros se dio
en llamar la orientación normativa de la acción en este sentido resulta absolutamente
magistral, la tesis central de su obra además el suicidio es un acto que ofrece todas las
características de un hecho social, es un fenómeno que se da en todas y aquellas sociedades
pero que varía en cada una de ellas además las tasas de suicidio son distintas dentro de un País
entre cada uno de los grupos de que lo componen los católicos se suicidan menos que los
protestantes, los Judíos menos que los Católicos, las personas cada vez menos que las solteras
es decir la tasa de suicidios es mucho mayor entre aquellas personas menos integradas en
conjuntos sociales. para Weber la acción es social siempre que los individuos se enlacen a ella
en un sentido subjetivo pero se trata de una acción en donde el sentido mentado por el sujeto
está referido a la conducta de otros esto significa que las personas deben tener en cuenta el
comportamiento de los demás así como la presencia o la existencia de los mismo y el
segundo criterio de la acción social es el de la significación y el sujeto indicará por medio de
su acción que ha comprendido la expectativas de los otros.

1.3 Las aportaciones de Bourdieu, Giddens y la teoría de elección racional:

Bourdieu realiza un paralelo sobre objetivo y subjetivismo dos conceptos que han tenido en la
mira sobre el estudio de la estructura social o ciencias sociales; el objetivismo suele tener
regularidades en forma de estructuras, leyes; al margen de lo que se puedan pensar los
individuos, que hay un sistema donde puedan controlar pensamientos, sentimientos, deseos,
que puede ser a favor o en contra de la sociedad llegando ser está un poco ortodoxa; en
cambio que el objetivismo se hace presente cuando un observador puede tomar un punto de
vista sobre algún suceso que esté presenciando, por eso Bourdieu propone apaciguar los
conceptos entre objetivismo-subjetivismo científicamente construidas por las motivaciones y
necesidades por un grupo o comunidad.

La solución de Bourdieu se plantea y se centra en el Habitus el cual convive en una sociedad;

creando una capacidad de actuar en libertad, pero bajo unos parámetros impuestos por una

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estructura social. Nada es más engañoso porque al final la homogeneización se va haciendo
latente creando unas estructuras objetivas.

Giddens trata de mediar las diferencias que hay entre sujeto y objeto asignándoles un papel
principal de acuerdo a los comportamientos de los actores a la hora de producir y reproducir
una sociedad, rechaza cualquier teoría donde pretendan analizar la estática y la dinámica
social.

La conformación estructural se define en tres sentidos, una que va ligada las emociones por
parte de lo que ofrece el mundo, la segunda son los comportamientos conflictivos que se
tienen unos agentes a otros y la tercera son las nuevas construcciones sociales que se crean
frente a otras situaciones.

Todos los seres humanos somos conscientes de lo que hacemos en nuestra vida cotidiana, las
condiciones y consecuencias que nos ofrece el mundo exterior, la cognoscibilidad estamos
ligados por un inconsciente y rechazamos ciertas acciones; el individualismo metodológico
considera que las estructuras sociales parten desde los individuos, todos los cambios que nace
en una sociedad las creencias y acciones parten desde una institución social, hasta llegar a los
individuos, hoy día vemos que existen variedades de partidos políticos, pero cada una con un
pensamiento e ideología y propuestas diferentes se puede decir que todos somos Políticos,
pero pertenecemos a uno en especial y que esas creencias ejercen un hábito y un estilo de vida
sobre los individuos y repercute también sobre las personas que los rodean.

En la conformación de una estructura social, se genera una serie de fenómenos sociales, estos
fenómenos nacen a partir de un conjunto de agentes en este caso lo llamamos micros y macros
o estructura y superestructura como lo llamó Karl Marx, la Superestructura es la que
encabeza la punta de la pirámide porque son esos agentes que ejercen un pensamiento y una
creencia generando un sistema de conveniencia como la Política, las leyes, la religión, que
fomentan sobre los individuos teniendo estos unos comportamientos positivos y/o negativos.
La estructura está conformada por la producción, en este caso el Trabajo, para realizar
cualquier tipo de labor se necesitan unos parámetros como lo que nos ofrece la
superestructura; teniendo la estructura o la superestructura se generan unos fenómenos
sociales que hoy día se visualizan como la desigualdad social, el sexismo y racismo que son
consecuencias que estan muy latentes en la humanidad..

1.4 Una solución empírica al dilema Estructura/Acción: EL estudio de caso de Willis.

El estudio de caso de Willis habla sobre unos chicos que laboran en la clase obrera, porque
eligen este tipo de trabajo; realiza una comparación con la etapa escolar y la etapa productiva
de ambos unas hay limitaciones el cual va generando un conformismo y unos fenómenos
sociales como el sexismo y la desigualdad social.

Para la etnografía el mundo social debe estudiarse ya que los fenómenos sociales que se
presentan en la humanidad tienen un inicio; como el caso de los chicos de la clase obrera,
eligen esa labor porque son inducidos por una cultura que les brinda unos estímulos internos y
externos presentes; a pesar que estamos bajos unos parámetros de comportamiento, hace
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nuestra propia historia pero bajo un sistema que nos impone una superestructura o macro
estructura y somos conscientes de nuestras acciones.

De acuerdo con Willis, la primera determinación de estructural es que el ser humano cuando
nace no puede decidir su nacionalidad, sexo, o su estatus social; la segunda determinación es
que se comportan de un modo apropiado que deciden ciertas acciones para poder organizar su
vida y la tercera determinación ejercen un uso activo y colectivo de los recursos naturales,
simbólicos e ideológicos.

Se puede deducir que la sociedad tiende a tomar decisiones por una cultura que ejerce sobre
nosotros captando ciertas condiciones para nuestra existencia, pero allí se divide ciertos
fenómenos sociales como la explotación, alienación y división social, que confunden e
impiden a un desarrollo social total. Por estas condiciones es que los hombres se adaptan a
una cultura en condiciones que no son libremente elegidas,

Por eso una de las principales penetraciones que infunden a una sociedad es la Educación y el
empleo, con respecto a las credenciales educativas aplica tener una subordinación necesaria y
se convierte en un estilo de vida, por otro lado, no es claro que tantos esfuerzos que se hacen
en la escuela pueda a conducir a mejores empleos.

La otra gran división que desorienta la sociedad es la de los hombres y mujeres, se ha visto
que los hombres rechazan cualquier tipo de oficio que cree que tiene que hacerlo la mujer, por
eso implica el rechazo sobre trabajos en oficinas, en cocina, y/o oficios del hogar, aunque hay
ocasiones donde pretenden que la mujer tenemos limitaciones en las labores que nos ofrece la
sociedad, a este tipo de fenómenos se le llama sexismo y es un fenómeno muy latente que
existe en la sociedad civil junto con el racismo.

Según Willis los agentes sociales nos reproducimos de acuerdo a unas estructuras sociales ya
existentes que con el paso del tiempo se ha ido luchando para mejorar y no seguir en el
derrocamiento social.

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 2. Glosario

Sexismo: Es aquella actitud discriminatoria de quien infravalora a las personas del sexo
opuesto o hace distinción de las personas según su sexo.

Atomismo: Es la doctrina que explica la formación del mundo por la concurrencia fortuita de
los átomos.

Behaviorismo: Se designa como el estudio psicológico basado en la observación y análisis

objetivo de la conducta humana.

Antinomia: Son aquellos conflictos o contradicciones entre dos leyes, principios racionales,
ideas o actitudes.

Dicotomía: Es la división de un concepto o una materia teórica en dos aspectos,

especialmente cuando son opuestos o están muy diferenciados entre sí.

Anomia: Es el estado de desorganización social o aislamiento del individuo como

consecuencia de la falta o la incongruencia de las normas sociales.

Etnografía: Es aquella ciencia que se encarga de estudiar y describir a los pueblos y sus
culturas.

Capitalismo: Es el sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios

de producción, en la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignación de
los recursos a través del mecanismo del mercado.

Estratificación social: Es aquella forma en que la sociedad se agrupa en estratos sociales

reconocibles de acuerdo a diferentes criterios de categorización.

Pormenorizado: Es describir, enumerar o representar algo con todos los detalles.

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Neo marxismo: Es el conjunto de corrientes de pensamiento del siglo XX que se remonta, en
sus principios, a los primeros escritos de Karl Marx anteriores a la influencia de Engels, y que
rechaza o matiza el determinismo económico percibido en Marx en los escritos posteriores
prefiriendo hacer hincapié en aspectos psicológicos, sociológicos y cultural.

Subjetivismo: Es aquella postura filosófica que toma como factor primario para toda verdad
y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto particular, siempre variable e
imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.
Objetivismo: Es aquel sistema filosófico desarrollado por la escritora y filósofa ruso-
estadounidense de origen judío Ayn Rand que presenta posturas propias en metafísica,
epistemología, ética, política y estética.

Individualismo: El individualismo es la posición moral, filosófica, política e ideológica, o

simplemente un punto de vista social, que enfatiza «la dignidad moral del individuo.

Metodología: Hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para

alcanzar el objetivo o la gama de objetivos que rige una investigación científica, una
exposición doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados
específicos.

3. Conclusiones

Se  dio a conocer que las estructuras sociales son  lo más  importante para una sociedad  y que
también existían diferentes clases sociales que rodeaban a la sociedad  y luego   surgieron
muchos pensadores que se oponían a las estructuras sociales y  a las clases sociales de ese
tiempo se vio mucha descrimación en la sociedad también que cada persona tiene su forma de
pensar algunos eran objetivos otros subjetivos a la hora de analizar las cosas y que cada uno
pensaba diferente las cosas por ese existieron muchas corrientes filosóficas, pensadores y
filósofos que aportaron en todo ese trayecto tan importante para la sociedad. 

La estructura social se puede deducir que no solo se puede hablar de una sola estructura sino
de varias estructuras que componen una sociedad, porque podemos visualizar que existe una
variedad de culturas que van definiendo y colocando su sello hacía algunos  individuos,
llamándolos fenómenos sociales, pero también tenemos un sistema que ejerce sobre nosotros
con unos parámetros de conductas, leyes, ideologías, y un Estado que no podemos estar al
margen, pero también repercute porque podemos ver y palpar la desigualdad social, el
sexismo el racismo que son unos fenómenos latentes que podemos ver en una sociedad y que
aún seguimos en la lucha de que esos fenómenos sigan derrocando aquellos individuos que de
una u otra forma pertenecemos a ellos.

4. Referencias bibliográficas

(Serón & Alonso, 1996)

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