Ensayo de Derecho

ENSAYO DE DERECHO
“LA MUJER INDIGENA Y SU PARTICIPACION EN LOS

MOVIMIENTOS Y PARTIDOS POLITICOS DEL ECUADOR”
Autor:
Fecha: 29/07/2020
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo se lleva a cabo con el objetivo de conocer como ha sido la

trascendencia y evolución histórica de las mujeres indígenas en la participación
de movimientos políticos, para lo cual Pacari [CITATION Pac17 \n \t \l 3082 ]
manifiesta que es importante reconocer que la historia resalta que la mujer a
principios de la década de los 60 70 y 80 fue invisibilizada por el género
masculino, limitada al servicio de casa, sin derechos de intervención y opinión
en determinados acontecimientos sociales menos aun al tratarse de asuntos
con carácter político.
De forma general la mujer era recluida de la sociedad aún más la indígena, era
mas que imposible llegar a ocupar un sitio de prestigio dentro de los grupos
políticos, debido al criterio machista de aquellos tiempos, sin embargo, en los
90s, se inician acuerdo legales para establecer la posibilidad de participar en los
movimientos y grupos políticos, de acuerdo con Zavala [CITATION Zav18 \n \t \l
3082 ], a nivel nacional el 45% de la población es indígena la mimas que vive
sumida en la pobreza e indignación, razones por las que no tiene oportunidad
de sobresalir en una sociedad machista y con diversos acápites de
discriminación.
En el Ecuador a principios de los años 80, se dieron a conocer varios grupos

feminista y movimientos de mujeres que buscaban inclinar la balanza social de
forma igualitaria entre hombres y mujeres, con la misma oportunidad se la
participación en proyectos sociales y políticos [ CITATION Pér18 \l 3082 ].
Esto ha provocado que varias organizaciones fueran creadas, concentrando
grandes esfuerzos para construir presentar propuestas para instaurar leyes que
beneficien a la mujer, dejando de lado todo argumento nacionalista, machista y
clasista por etnia y cultura, pretendiendo la creación de una legislación justa y
equitativa conforme a las necesidades de la mujer ecuatoriana específicamente
de la comunidad indígena.
DESARROLLO
Contexto general
Existe una diferencia notoria de las mujeres que confrontan con un sistema de
política patriarca arraigado por el machismo, las comunidades indígenas tienen
en enfrentar un sistema político que intenta tener solo una clase de personas,
volviéndose mono étnico, el mismo que pretende excluir y no reconocer que el
Ecuador es diverso en culturas y grupos sociales que la mayoría son indígenas
[ CITATION Alv19 \l 3082 ] . Haciendo referencia a las mujeres indígenas tienen que
enfrentarse a estos dos tipos de sistemas políticos, el patriarca y el mono-
étnico, los cuales reducen a la mujer la oportunidad de ser participes en
movimientos sociales y políticos.
En un contexto general la mujer indígena a nivel de Latinoamérica, refleja la

variedad cultural, manteniendo actitudes propias en las organizaciones
sociales, económicas, religiosas y políticas, por tanto que en el trascurso de los
años 90 son reconocidas como un baluarte social, permitiéndoles la entrada a
eventos políticos como oyentes y participantes, como el resultado de los
esfuerzos invertidos en la lucha constante por los movimientos para alcanzar
la inclusión y reconocimiento de los derechos [ CITATION Gig18 \l 3082 ].
En el Ecuador empieza la participación femenina mediante la Alianza de

Ciudadanías Indígenas del Ecuador (CONAIE), la misma que está compuesta
por hombres y mujeres, en 1996 se reconoció como movimiento político de
origen indígena conocido como Pachakutik – Nuevo país [ CITATION Ort19 \l
3082 ].
La mujer indígena en la política ecuatoriana
A finales de la década pasada, las indígenas fueron parte de los comicios

electorales, alcanzando una participación significativa, de manera que en 1998
del 5.3 % sube al 24.8 % en el 2000, para ello ya se reflejaba el incremento
participativo en la política ecuatoriana, de modo que del 13% de los elegidos
para el congreso nacional eran mujeres, interpretando este valor eran 16
mujeres que formaban ya parte del sistema político en el Ecuador [ CITATION
Vil181 \l 3082 ]. Además, es necesario resaltar que para el año 2000 fue elegida
una mujer indígena como vicepresidenta del congreso nacional.
Pese a que dentro del marco legal existen legislaciones aprobadas que
garantizan el derecho a la igualdad y equidad de género dentro de la sociedad,
ganando un sitio importante en la política nacional [CITATION Jor18 \l 3082 ], sin
embargo, aún se ven acciones imperceptibles que aíslan a la mujer indígena
en determinados partidos políticos, de modo que para las elecciones regionales
del 2000 ninguna fue incluida en sus filas.
En resumen, a nivel nacional no hay movimientos ni partidos políticos que

demuestren propuestas claras con respecto a fortalecer la participación de la
mujer indígena como un referente político [ CITATION Riv19 \l 3082 ] , por tanto, que
la misma comunidad y la mujer indígena no demuestra la decisión impetuosa
por ser parte sustancial en las decisiones políticas del Ecuador.
Amparo legal de la mujer indígena en la política
Demostrando un avance del sistema legislativo, dentro del marco constitucional

para proteger y garantizar la participación de la mujer natura e indígena el
congreso de 1997 obedece a 3 reformas legales:
 La Ley de Amparo Laboral de 1997 que estableció un cupo mínimo del
20 de en las listas pluripersonales en las elecciones para diputados
nacionales y provinciales del 30 de noviembre de 1998 [ CITATION Esp16 \l
3082 ].
 La Reforma Constitucional de 1998 que contempla la participación
equitativa de hombres y mujeres en los procesos electorales (artículo
102) [ CITATION Esp16 \l 3082 ].
 En la constitución del 1998 se introduce la igualdad de oportunidades
entre mujeres y hombres, el enfoque de género y la participación política
de las mujeres con un mínimo porcentaje [ CITATION Esp16 \l 3082 ].
Otros artículos
El derecho a la diversidad étnico-cultural participa del catálogo de derechos

civiles que establece la igualdad ante la ley sin discriminación en razón de etnia
o color, y el derecho a participar en la vida cultural de la comunidad (Art. 23,
núm. 3) [CITATION ConSf \l 3082 ].
CONCLUSIONES
La mujer indígena como resaltan varios autores en años precarios, la mujer fue
invisibilizada por el hombre, el mismo que la sometía solamente a los
quehaceres de la casa y el cuidado de los hijos, asilándola completamente de
las decisiones que se tomaba para el desarrollo de una sociedad.
A través del paso de los años y hasta décadas la mujer empieza a ser tomada
en cuenta como un ser de valor, para la toma de decisiones sociales y políticas,
gracias al esfuerzo de luchas constantes por movimientos de mujeres para
establecer un sistema equitativo y pluriétnico.
La constitución del Ecuador desde el año 1998 ha tenido significativas reformas

en beneficio de los derechos de la mujer, garantizando una vida plena dentro
de la sociedad con las mismas capacidades para formar parte del sistema
político ecuatoriano.
BIBLIOGRAFÍA
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Revista Sociedad y Comunidad, Vol. 5(4), 36-78.
Constitucion del Ecuador. (2008). Derechos de la mujer indigena. Quito:
Editoriales públicas.
Espinosa, R. (8 de Noviembre de 2016). Mujeres en la política ecuatoriana.
Obtenido de https://elecciones2017.gk.city/2016/11/08/participacion-
politica-de-las-mujeres-en-ecuador/
Gigena, I. (2018). Mujeres-Indígenas y decisiones políticas. La ventana.
Revista de estudios de género, Vol. 4(Nº. 5), 15-64.
Ortega, R. (2019). Participación y políticas de mujeres indígenas en contextos
latinoamericanos recientes. Revista Comunidad y Cultura, Vol. 1, 125-
146.
Pacari, N. (2017). Participacion politica de la mujer indigena en el congreso
ecuatoriano. Obtenido de
https://iknowpolitics.org/sites/default/files/chapter_01a-cs-ecuador.pdf
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Rivadeneira, R. (2019). Plitica institucional de igualdad de genéro 2016-2019.
Quito: Defensoria del pueblo.
Valtierra, J. (2018). Educación y liberación desde la óptica de Leonidas Proaño.
Revista Sophia, Colección de Filosofía de la Educación(Nº. 24), 12-56.
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Ecuador. Revista Economia y Politica, 3 - 30.
Zavala, A. (Agosto de 2018). Democratizacion politica y participacion de la
mujer ecuatoriana. Revista Sciedad y Politica, Vol. 2(1), 89-125.

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El presente ensayo se lleva a cabo con el objetivo de conocer como ha sido la

En el Ecuador a principios de los años 80, se dieron a conocer varios grupos

En un contexto general la mujer indígena a nivel de Latinoamérica, refleja la

En el Ecuador empieza la participación femenina mediante la Alianza de

La mujer indígena en la política ecuatoriana

A finales de la década pasada, las indígenas fueron parte de los comicios

En resumen, a nivel nacional no hay movimientos ni partidos políticos que

Amparo legal de la mujer indígena en la política

Demostrando un avance del sistema legislativo, dentro del marco constitucional

El derecho a la diversidad étnico-cultural participa del catálogo de derechos

La constitución del Ecuador desde el año 1998 ha tenido significativas reformas

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