UNIVERSIDAD DE CUNDINAMARCA

TALLER LECTURA CRÍTICA

PRIMITIVOS
Por: Revista Arcadia
Publicado el .2014-02-27

Suena la campanita del WhatsApp. Con la cuenca de la mano se agarra el android y el pulgar
maniobra con agilidad sobre el vidrio sensible al tacto y abre la aplicación. El texto que se lee no dice
“Hola”. Dice “Hoooooola!!!!!!”. Lo que sigue es torpe. ¡Brevísimas frases que van y vienen, decenas de
“eeey!!”, “oooups” y “noooooo”, por los caprichos cómicos del corrector automático de texto que
cambia las palabras. Largas interrupciones en la comunicación: “Perdóooon. Estaba contestando una
llamada”. Emoticones aquí, emoticones allá, sonrisitas con paréntesis, picadas de ojos con el punto y
coma, naricitas con el guion. 

Toda una nueva taquigrafía. Es extraño que dos seres humanos decidan chatear justo en estos
tiempos en los que la tecnología ha facilitado hasta extremos antes impensados –que incluyen la
gratuidad– hablar en la distancia. Se supone que el chat funciona para comunicaciones breves, en su
mayoría de orden laboral, y es exitoso porque es eficaz. “Nos vemos a las diez?”. “Sí”. Pero en
realidad el chat se ha convertido a una velocidad inusitada en una nueva forma de comunicación que
trasciende por completo los límites de la oficina. 

Y es extraño, porque el chat es un limbo entre lo oral y lo escrito. Entre el espacio intenso y vivo,
demasiado intenso, demasiado vivo, demasiado humano –parece ser– de la conversación entre dos
seres humanos y la reflexiva calma de la escritura. 

Es que no es ni lo uno ni lo otro. No es escritura. Es balbuceo. Es una vuelta a lo gutural:

“Yeeeeeey!!!!!”,“wawwwww!!!!”, “pfffuaaaa…!!”. Y la verdad, se asemeja mucho a los tiempos de las
cuevas de Altamira. Porque cuando chateamos, cada vez más, buscamos construir con las letras del
alfabeto una imagen no solo auditiva sino pictórica. Y eso entraña la negación de la esencia
simbólica, abstracta, de la escritura. ¿Qué es la escritura sino uno de los más poderosos códigos
consensuados de la humanidad? Pero con su voluntad de taquigrafía, el chat quiere redefinirla.
Quiere volver al dibujo.

Miren cómo de pronto todos amamos el dibujo. El dibujo naïve, la novela gráfica, el cómic, la manga,
la historieta, el animé. Nada le dicen ya a las nuevas generaciones los espacios infinitos y oscuros –
ese pozo de melancolía– que son, por ejemplo, los cuadros de Rothko. Ahora preferimos la
representación infantil. La abstracción se vuelve superflua y triunfa la carita feliz. Recordamos que
somos humanos gracias a la desaparición de la membrana que adhería a la palma de la mano el
pulgar, y de escribir con diez dedos hemos pasado a escribir con dos.

No soportamos la sobriedad formal de la palabra escrita. El intercambio (supuestamente) escrito de

información entre dos seres humanos requiere ahora del almíbar de la mueca, del diminutivoy de lo
cursi. El “Gordis!!!” y la “Patricita, mi amooor” reemplazan el viejo formalismo de los
encabezamientos. Es obsoleto escribir “Querida María”. Podríamos parecer antipáticos. Podríamos
parecer odiosos. Y el crimen del siglo es parecer odioso. La corrección de la forma ya no es de buen
recibo. Se lee como lo que no es. Como todo lo contrario de lo que es. Y el signo de exclamación es
un bálsamo de dicha pueril. Repetido 30 veces, el palito sostenido en un punto es la nueva manera
de decir “por favor”, de decir “gracias”, de decir “mira qué simpática soy” y hasta de decir “te amo”. 

En los videos de YouTube ya no vemos hablar a los oradores. La imagen traduce la voz en off del
filósofo o del científico, sus ideas, sus conceptos, en dibujos. En la pantalla vemos la mano que dibuja
lo que la voz dice: muñequitos, objetos, bombillos, gestos en las caras. Nos entretienen. Nos
fascinan. El cine elogia menos al actor que al creador de los efectos especiales. Importa menos el
argumento que el efecto 4DX. Nos ponemos las gafas y, como niños, el reflejo motriz nos obliga a
esquivar el proyectil que sabemos es mentira. Y nos da risa. Y gozamos. Y nos gusta sucumbir al
engaño. Sí, como niños. 

Claro que hay talento en el dibujo. Como lo había en los bisontes de las cuevas de Altamira. Claro
que hay ingenio en la imaginación que vuelve iconografía el signo. Pero no deja de ser extraño este
furor pictórico. Parece una pura nostalgia de la niñez perdida. Pero lo que se recupera de la niñez es
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la apariencia, porque la maravillosa perversión del niño está perdida para siempre. ¿Qué queda sino
el eco distorsionado de ese gozoso narcisismo infantil?: los selfies, por ejemplo, esas autoimágenes –
no son autorretratos– subidas a la red, que reciben un único comentario repetido hasta la saciedad:
“qué linda ?!!!!!”, “cómo estás de divina!!!!!”, “papacito!!!”, “pareces una modeeeeelo!!!!!!”. Qué fácil es
parecer adorable en el mundo virtual.

En el chat, en la liniecita escrita de afán, en el breve comentario de la red, representamos la oralidad

viva que ya no queremos. Preferimos el refugio de la intermediación, el hiato, la mínima tregua, la
distancia, el velo, la posibilidad de fingir. Porque en el cara a cara no mediado por nada más que por
el presente del encuentro con el otro se pone en juego el ser humano. Lo que somos. Es mucho más
arriesgado. Tenemos menos control. Y eso agota. Y estamos cansados. Y nos da miedo.

1. Tomando como referente el autor del texto, éste último se puede catalogar como:

A. Un ensayo por cuanto hay tesis, argumentos, demostraciones y conclusión

B. Un artículo de opinión en el que un autor anónimo recoge la voz de un colectivo sobre el tema
C. Una editorial en la que la revista en pleno expone su punto de vista sobre el uso de los chats
D. Una reseña en la medida que se toman producciones artísticas para analizarlas y valorarlas

2. La introducción del texto adopta la estructura de causa-consecuencia para plantear la tesis. Por tanto,
se puede decir que el grupo de ideas que engloban la tesis del texto serian:

A. Se supone que el chat funciona para comunicaciones breves, en su mayoría de orden laboral y es exitoso
porque es eficaz. // El chat se ha convertido en una velocidad inusitada en una nueva forma de comunicación
que transciende por completo los límites de la oficina.

B. El chat se ha convertido en una velocidad inusitada en una nueva forma de comunicación que transciende
por completo los límites de la oficina. // Y es extraño, porque el chat es un limbo entre lo oral y lo escrito

C. El chat es un limbo entre lo oral y lo escrito. // Porque cuando chateamos, cada vez más, buscamos construir
con las letras del alfabeto una imagen no solo auditiva sino pictórica

D. Cuando chateamos, cada vez más, buscamos construir con las letras del alfabeto una imagen no solo
auditiva sino pictórica. Y eso entraña la negociación de la esencia simbólica, abstracta, de la escritura. //, el
chat quiere redefinirla (la escritura). Quiere volver al dibujo.

3. La conclusión que presenta el texto:

A. Indica cual es la verdadera razón por la cual los usuarios de chat prefieren este medio de comunicación a la
interacción directa

B. Reitera las palabras dl autor a lo largo del texto sobre las maneras en que se usa el chat y otros medios
virtuales de comunicación

C. Resuelve la pregunta que se plantea el cuarto párrafo del texto sobre que es la escritura y cuál es su
finalidad

D. Critica a los usuarios del chat con el fin de darle contundencia a lo que se ha hablado a lo largo del texto.

4. Por el tono en que se habla a lo largo del texto, la situación ejemplificada que más incomoda a su
autor es:

A. Las reacciones infantiles en los cines que proyectan películas en 4xd

B. La captura de autoimágenes que generan un comentario repetido
C. La ausencia de una persona en las imágenes de los videos de You Tube
D. La falta de formalidad a la hora de escribir un chat

5. El título del texto se justifica cuando:

A. Se califica como infantiles las reacciones antes las imágenes audiovisuales del cine y videos en general
B. Se afirma que nuestro interés actual por las imágenes es comparable con el de los pobladores de las
cavernas
C. Se menciona que la evolución nos ha legado 10 dedos y solo usamos dos de ellos para escribir
D. Se hace uso de la onomatopeya y el balbuceo como medio de comunicación que se remonta a lo gutural
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6. De los supuestos comentarios que aparecen a lo largo del texto, los cuales surgen con el uso del chat
y otros medios virtuales de comunicación, se refiere que:

A. Ellos tiene el engaño para consolidar las relaciones sociales virtuales

B. Procuran mantener vivo el espíritu infantil que permite tomar las cosas con optimismo
C. Son complacientes con el fin de agradar al que está del otro lado de la pantalla
D. Se enfocan en el fortalecimiento d la imagen propia y de la buena imagen del otro

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NO CRECERÁS

Juan Villoro

Tal como los conocemos, los niños se inventaron en el siglo XVIII. Antes eran aprendices de
adultos, hooligans para domesticar. Jean-Jacques Rousseau, profeta de la bondad innata del
cachorro humano, propuso proteger al niño de las perniciosas influencias de la sociedad. Por una
insólita ocasión, Voltaire estuvo de acuerdo con él: "El hombre no ha nacido malo; se vuelve malo de
la misma manera en que se enferma". La cruzada de Rousseau es la cruzada en favor de una
inocencia anterior a la cultura. A los doce años, el hombre "ha alcanzado la madurez de la infancia,
ha vivido la vida de un niño, no ha comprado su perfección a costa de su felicidad". Después, todo
será declive y lluvia y pérdida. El "hombre natural" se transformará en atribulado ciudadano.
     ¿Cómo recuperar la virtuosa isla perdida? Los animales, indiferentes al devenir, brindaron los
modelos de Mowgli y Tarzán para saltar por las ramas de un tiempo suspendido; Alicia se intoxicó
para aumentar o disminuir de estatura; Pinocho asumió la eternidad pueril de la madera encantada.
Pero fue J. M. Barrie quien extremó al máximo las creencias de Rousseau. Convencido de que la vida
real sucede antes de los doce años, escribió la primera frase de Peter Pan: "Todos los niños, menos
uno, crecen". Jardines de Kensington, de Rodrigo Fresán, explora el mundo de Barrie en la Inglaterra
victoriana y lo contrasta con el de su imaginario discípulo, Peter Hook, autor inglés de cuentos para
niños, hijo de un aristocrático rocanrolero del swinging London. Desmesurado, kitsch, fascinante,
Barrie vive en estado de permanente inmadurez; aprende a mover las orejas para cautivar a los niños
en los parques y se sirve de los siete turnos del correo londinense para cartearse sin freno ni recato
con sus padres. Enamorado del amor que se profesan Arthur y Sylvia Llewelyn Davies, sobrelleva un
gris matrimonio sin hijos (y acaso sin sexo) a cambio de transfigurarse en "el tío Barrie" que protege y
manipula a los cinco niños Llewelyn Davies. Después de la muerte de los padres, y gracias a la
falsificación de un testamento, el dramaturgo adopta a los huérfanos que a esas alturas ya son sus
personajes y se encaminan a trágicos destinos. Según su propia metáfora, Barrie frotó a los niños
contra su imaginación para que surgiera la chispa de Peter Pan, que los eclipsaría a todos ellos.

…...

 Jardines de Kensington transcurre durante una noche en que el escritor Peter Hook narra su última,
oscura fábula, ante un niño secuestrado. Su protagonista, depositario de una dualidad de magia y
pesadilla, se llama Jim Yang. Si Barrie paladea el imposible sabor de la eternidad en sus juegos
infantiles, Hook busca la apropiación criminal de la infancia y accede a una variante clínica de
Neverland, el estado de coma.

……

Sin el menor victimismo, Fresán ha escrito de su niñez argentina, cuando fue secuestrado por la
Triple A. Sus captores trataron de congraciarse con él hablando de futbol. Resultado: en su
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documentado Londres de los años sesenta no existe la final de Wembley y la infancia es para él un
espacio al que se vuelve por méritos literarios. Noticia de un secuestro —Peter Hook tensa la cuerda
del niño que lo escucha—, Jardines de Kensington se lee como un acto liberador. Un pasaje
poderoso de un libro poderoso: "Barrie se pregunta cuál es la velocidad de un libro: ¿la velocidad que
desarrolló el autor al escribirlo o la velocidad que alcanzan los lectores al leerlo? Es más: ¿se detiene
un libro cuando lo deja a un lado o son los libros máquinas de movimiento perpetuo que funcionan sin
necesidad de los lectores? Los libros como motores mágicos que no dejan de impulsar a sus héroes y
villanos hacia nuevas orillas y palacios y es por eso que no conviene interrumpir su lectura, piensa
Barrie: uno se pierde tantas cosas cuando cierra un libro." Jardines de Kensington es un motor a tope,
al borde del estallido, que revela, sí, la inaudita velocidad de las cosas. ~

7. El texto anterior puede catalogarse como:

A. Una reseña porque analiza el contenido y forma de una obra literaria para valorarla en su totalidad
B. Un ensayo literario porque el autor vuelve subjetivo el estilo con que se escriben obras literarias
C. Un resumen de la obra de Fresan, la cual se basa en las vivencias más duras y significativas de su niñez
D. Un reportaje sobre la vida de Rodrigo Fresan y su influencia es las creaciones literarias que produce

8. Al hacer un paralelo entre Peter Hook y J.M Barrie se encuentra que:

A. Tanto el autor real como el ficticio viven en estado de permanente inmadurez

B. El maestro enseña a su discípulo a tomar la niñez como fuente de inspiración
C. El autor ficticio supera a su maestro, el autor real, convertido en personaje
D. Cada autor nutre su obra con los escritos del otro a fin de superarlo

9. Del pasaje citado por Fresán al final del texto se concluye que los libros

A. Son mágicos
B. Tienen vida
C. Son dinámicos
D. Tienen autonomía

10. Los referentes literarios mencionados en el segundo párrafo tienen como intención:

A. Explicar la visión que tiene Rousseau sobre la relación infancia - sociedad

B. Ejemplificar las ideas compartidas de Rousseau y Voltaire sobre la infancia
C. Detallar como la literatura se ha encargado de materializar las ideas de Rousseau
D. Enumerar las obras que han abordado el tema de la relación infancia – magia

11. El contexto de creación de Jardines de Kesington es:

A. La niñez de Peter Pan

B. La vida de J.M. Barrie
C. La niñez de Ricardo Fresán
D. La vida de Peter Hook

12. Si se tomara la vida de Barrie como personaje y su actuar con los niños Llewelyn Davis, un detective
podría pensar que Barrie.

A. Asesino a los señores Llewelyn Davis

B. Mato a los niños Llewelyn Davis
C. Estafo a la familia Llewelyn Davis
D. Secuestro a los niños Llewelyn Davis

13. En la obra, el alter ego de Fresan es:

A. La. J.M Barrie

B. Peter Hook
C. Jim Yang
D. Peter Pan
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LA OBSESION POR ADELGAZAR PUSO EN PELIGRO MI VIDA

Las anoréxicas son chicas ejemplares que nunca han dado problemas a sus padres. Pero en
realidad, viven atormentadas por falta de autoestima: temen enfrentarse a las dificultades de la edad
adulta y achacan todos sus problemas a su físico. Creen que si pierden peso todo les irá mejor. Los
expertos en este tema hablan de un deseo inconsciente de no crecer para seguir recibiendo la
atención de las personas mayores.

Detectar a tiempo el problema es fundamental para detenerlo, porque una vez contraída, la
enfermedad crece de forma incontrolable. Las curaciones espontáneas en las que la paciente
consigue superar la anorexia por si sola son mínimas. Esta enfermedad requiere un tratamiento
médico personalizado. Y cuando antes comience, mejores serán los resultados serán los resultados
y más rápida la recuperación.

“De pronto comencé a tener episodios de bulimia: no podía evitar hartarme de comida”, continúa
explicándonos Paloma, “Y claro, luego sentía unos terribles remordimientos me provocaba el vómito,
tomaba laxantes. Era un círculo vicioso. Probablemente, fueron estos momentos de ansiedad por
comer los que me hicieron ir al médico. Fui sin que lo supiera mi familia”

La bulimia suele hacer que las jóvenes pidan ayuda en secreto, y una vez iniciado el tratamiento, son
bastante inconstantes a la hora de seguirlo. En los casos de anorexia, sin embargo, la afectada no
quiere ir a la consulta del médico y es arrastrada por sus padres, pero suele seguir las indicaciones
del especialista con cierto rigor. “El médico me diagnosticó anorexia con episodios de bulimia y me
envió al siquiatra – nos explica Paloma, luego contacte a un médico endocrinólogo que me hizo
pruebas: me había dañado el riñón por tomar diuréticos, tenía el colon irritado, padecía anemia y
había perdido pelo. Ahora, estoy siguiendo un tratamiento y me va bien, aunque ya me han advertido
que es largo (puede durar cuatro años) y no me resulta nada fácil”

“Ahora he querido contar mi historia, dar la cara, aunque no sé qué reacción pueda provocar entre la
gente que me conoce, para poder evitar, con mi relato y mi ejemplo, que otras personas, otras chicas,
pasen por lo mismo que yo”, nos confiesa Paloma. “Quien empiece a hacer una dieta por su cuenta,
sin control, que sepa lo que se juega”.

Contextos de lenguaje 10. Santillana

14. En el texto se aprecia una intención:

A. Informativa para criticar una conducta

B. Informativa para prevenir un problema de salud
C. Argumentativa para hacer reflexionar a los medios
D. Reflexiva para mejorar la atención médica

15. De acuerdo con el texto, sobre la anorexia se puede afirmar que:

A. Es más una patología psicológica que un desorden alimenticio

B. Es una faceta de la bulimia
C. Exige una terapia de grupo para ser curada
D. Es una dolencia propia de las adolecentes

16. Una estructura causa-efecto se puede apreciar en el siguiente enunciado:

A. “Viven atormentadas por falta de autoestima”

B. “Detectar el problema a tiempo es fundamental para detenerlo”
C. “Comencé a tener episodios de bulimia: no podía evitar hartarme de comida”
D. “En los casos de anorexia, la afectada suele seguir las indicaciones del especialista con cierto rigor”

17. En el anuncio “El médico me diagnostico anorexia con episodios de bulimia”, la palabra subrayada
se puede reemplazar apropiadamente por:

A. Eventos
B. Hechos
C. Momentos
D. Partes

18. Por sus características y comentario, el texto puede pertenecer a:

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A. Una publicación periodística

B. Un informe medico
C. Una entrevista telefónica
D. Una entrevista de variedades