Instrucciones Selectividad

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El examen de selectividad de Filosofía consta de las siguientes partes:

a) Contexto filosófico-cultural del autor (2 puntos).


b) Identificación y explicación del contenido del texto (2 puntos).
c) Justificación del texto desde la posición filosófica del autor (2 puntos).
d) Relación del autor con otra posición filosófica diferente (2 puntos).
e) Rellenar los huecos de un texto (2 puntos).

Si elegimos Platón:

a) Contexto filosófico-cultural de Platón.


b) Identificación y explicación del contenido del texto. Introducir siempre describiendo,
en términos generales, la alegoría de la caverna y lo que significa cada uno de sus
elementos (interior: mundo sensible, doxa; exterior: mundo de las ideas, episteme).
Pasa después a descifrar cada una de las metáforas del fragmento, indicando su
interpretación desde la ontología, la epistemología, la antropología y la política, con el
tema central de la educación (recuerda que para Platón deben gobernar los sabios o
los filósofos).
c) Introduce diciendo que vas a desarrollar las ideas contenidas en el texto y pasa a
exponer la teoría de Platón (es preferible que toques todos los puntos a uno solo en
profundidad).
d) Relación con Nietzsche por puntos (ontología: dos mundos frente a uno;
epistemología: razón frente a sentidos; y antropología: alma y cuerpo frente a un
hombre sin alma porque acepta esta única vida convirtiéndose en un superhombre).
e) Los huecos a rellenar serán de un texto que hable de Descartes. Mira los exámenes de
Platón de otros años para ver a qué me refiero (además se suelen repetir). Suelen
preguntar por la “duda metódica”, “duda escéptica”, “substancias”, “criterio de
certeza”, “cogito”… y cosas así.

Si elegimos Descartes:

a) Contexto filosófico-cultural de Descartes.


b) Identificación y explicación del contenido del texto. Cuidado: igual que el texto de
Platón tiene su propio contenido no reducible a los apuntes (la descripción de la
caverna y demás), el texto de Descartes tiene cosas que no salen en tus apuntes (en
concreto tres: la influencia de la lógica, aunque la critica porque con ella no se
adquieren nuevos conocimientos; la universalidad del método, hasta un niño, en tanto
que racional, podría utilizarlo; el criterio de certeza, la primera evidencia, el cogito, se
convierte en modelo de todas las demás) o cosas que modifican o detallan lo que
tienes en los apuntes (la duda metódica se expone de forma diferente, recuerda que
por motivos religiosos; o los argumentos de la existencia de Dios son minuciosos,
échale un vistazo a las notas al pie de esa parte). En resumen: cuando identifiques el
contenido, no expongas sin más la parte correspondiente de los apuntes, sino que
incluye también aquellas partes propias del texto (así se ve, además, que lo estás
comentando).
c) Introduce diciendo que vas a desarrollar las ideas contenidas en el texto y pasa a
exponer la teoría de Descartes menos aquella que ya hayas adelantado en la pregunta
anterior (como en Platón, es preferible que toques todos los puntos a uno solo en
profundidad). En esta parte, en la metafísica, simplemente indica que va a aplicar su
método para encontrar substancias; os lo puse más detallado para que lo
comprendieseis (que si aquí utiliza la primera regla y allí la segunda…) pero es más
complejo, mejor omitirlo.
d) Relación con Nietzsche por puntos (ontología: tres substancias frente a ninguna, todo
cambia, voluntad de poder; epistemología: razón matemática frente a sentidos; y
antropología: cogito y cuerpo extenso frente a un hombre sin alma porque acepta esta
única vida convirtiéndose en un superhombre).
e) Los huecos a rellenar serán de un texto que hable de Platón. Mira los exámenes de
Descartes de otros años para ver a qué me refiero (además se suelen repetir). Suelen
preguntar por “mundo sensible”, “mundo de las ideas”, “conocimiento sensible”
(“doxa”), “ciencia” (“episteme”), “Bien”, “alma concupiscible”… y cosas así.

Os dejo ejemplos de los contextos y de los comentarios.

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