El examen de Filosofía consta de 5 partes: 1) Contexto del autor, 2) Identificación y explicación del texto, 3) Justificación del texto desde la posición del autor, 4) Relación del autor con otra posición filosófica, 5) Rellenar huecos de un texto. Si el autor es Platón o Descartes, se dan instrucciones específicas para cada parte sobre cómo abordar los conceptos y teorías filosóficas de cada uno.
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El examen de Filosofía consta de 5 partes: 1) Contexto del autor, 2) Identificación y explicación del texto, 3) Justificación del texto desde la posición del autor, 4) Relación del autor con otra posición filosófica, 5) Rellenar huecos de un texto. Si el autor es Platón o Descartes, se dan instrucciones específicas para cada parte sobre cómo abordar los conceptos y teorías filosóficas de cada uno.
El examen de Filosofía consta de 5 partes: 1) Contexto del autor, 2) Identificación y explicación del texto, 3) Justificación del texto desde la posición del autor, 4) Relación del autor con otra posición filosófica, 5) Rellenar huecos de un texto. Si el autor es Platón o Descartes, se dan instrucciones específicas para cada parte sobre cómo abordar los conceptos y teorías filosóficas de cada uno.
El examen de Filosofía consta de 5 partes: 1) Contexto del autor, 2) Identificación y explicación del texto, 3) Justificación del texto desde la posición del autor, 4) Relación del autor con otra posición filosófica, 5) Rellenar huecos de un texto. Si el autor es Platón o Descartes, se dan instrucciones específicas para cada parte sobre cómo abordar los conceptos y teorías filosóficas de cada uno.
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El examen de selectividad de Filosofía consta de las siguientes partes:
a) Contexto filosófico-cultural del autor (2 puntos).
b) Identificación y explicación del contenido del texto (2 puntos). c) Justificación del texto desde la posición filosófica del autor (2 puntos). d) Relación del autor con otra posición filosófica diferente (2 puntos). e) Rellenar los huecos de un texto (2 puntos).
Si elegimos Platón:
a) Contexto filosófico-cultural de Platón.
b) Identificación y explicación del contenido del texto. Introducir siempre describiendo, en términos generales, la alegoría de la caverna y lo que significa cada uno de sus elementos (interior: mundo sensible, doxa; exterior: mundo de las ideas, episteme). Pasa después a descifrar cada una de las metáforas del fragmento, indicando su interpretación desde la ontología, la epistemología, la antropología y la política, con el tema central de la educación (recuerda que para Platón deben gobernar los sabios o los filósofos). c) Introduce diciendo que vas a desarrollar las ideas contenidas en el texto y pasa a exponer la teoría de Platón (es preferible que toques todos los puntos a uno solo en profundidad). d) Relación con Nietzsche por puntos (ontología: dos mundos frente a uno; epistemología: razón frente a sentidos; y antropología: alma y cuerpo frente a un hombre sin alma porque acepta esta única vida convirtiéndose en un superhombre). e) Los huecos a rellenar serán de un texto que hable de Descartes. Mira los exámenes de Platón de otros años para ver a qué me refiero (además se suelen repetir). Suelen preguntar por la “duda metódica”, “duda escéptica”, “substancias”, “criterio de certeza”, “cogito”… y cosas así.
Si elegimos Descartes:
a) Contexto filosófico-cultural de Descartes.
b) Identificación y explicación del contenido del texto. Cuidado: igual que el texto de Platón tiene su propio contenido no reducible a los apuntes (la descripción de la caverna y demás), el texto de Descartes tiene cosas que no salen en tus apuntes (en concreto tres: la influencia de la lógica, aunque la critica porque con ella no se adquieren nuevos conocimientos; la universalidad del método, hasta un niño, en tanto que racional, podría utilizarlo; el criterio de certeza, la primera evidencia, el cogito, se convierte en modelo de todas las demás) o cosas que modifican o detallan lo que tienes en los apuntes (la duda metódica se expone de forma diferente, recuerda que por motivos religiosos; o los argumentos de la existencia de Dios son minuciosos, échale un vistazo a las notas al pie de esa parte). En resumen: cuando identifiques el contenido, no expongas sin más la parte correspondiente de los apuntes, sino que incluye también aquellas partes propias del texto (así se ve, además, que lo estás comentando). c) Introduce diciendo que vas a desarrollar las ideas contenidas en el texto y pasa a exponer la teoría de Descartes menos aquella que ya hayas adelantado en la pregunta anterior (como en Platón, es preferible que toques todos los puntos a uno solo en profundidad). En esta parte, en la metafísica, simplemente indica que va a aplicar su método para encontrar substancias; os lo puse más detallado para que lo comprendieseis (que si aquí utiliza la primera regla y allí la segunda…) pero es más complejo, mejor omitirlo. d) Relación con Nietzsche por puntos (ontología: tres substancias frente a ninguna, todo cambia, voluntad de poder; epistemología: razón matemática frente a sentidos; y antropología: cogito y cuerpo extenso frente a un hombre sin alma porque acepta esta única vida convirtiéndose en un superhombre). e) Los huecos a rellenar serán de un texto que hable de Platón. Mira los exámenes de Descartes de otros años para ver a qué me refiero (además se suelen repetir). Suelen preguntar por “mundo sensible”, “mundo de las ideas”, “conocimiento sensible” (“doxa”), “ciencia” (“episteme”), “Bien”, “alma concupiscible”… y cosas así.
Os dejo ejemplos de los contextos y de los comentarios.