SILLUSTANI

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 2

SILLUSTANI-PUNO

El yacimiento arqueológico de Sillustani se encuentra 34 km de distancia de la ciudad de Puno (22,3 millas- 35 minutos
en coche) y a una altura de 3,840mts (12.858 pies) sobre el nivel del mar. Sillustani está estratégicamente situado en la
cima de una península rodeada por una hermosa laguna llamada laguna Umayo. Este sitio arqueológico fue un
cementerio construido en el siglo XIII por una civilización que ocupaba esta región antes de la dominación Inka. Los
constructores de estas imponentes torres funerarias se conocen como el pueblo o nación Kolla. Las torres funerarias
más imponentes fueron construidas para los jefes más poderosos y sacerdotes.

Complejo Arqueológico de Sillustani


Morada eterna de nobles del altiplano. Chullpas o torreones circulares de piedra levantados para albergar los restos
funerarios de las principales autoridades del señorío Colla. Las piedras se unen con maestría y encajan a la perfección.
Los mausoleos alcanzan hasta 12 m de alto y se caracterizan porque su base es menor a la parte superior.
A poca distancia del complejo arqueológico se encuentra el museo de sitio. Ahí se conservan diversas piezas de las
culturas Colla, Tiahuanaco e Inca. 
Sillustani se encuentra a orillas de la enigmática laguna Umayo, que tiene una profundidad máxima de 14 m. En el lugar,
los pobladores de Atuncolla ofrecen paseos en bote.

En una península de la laguna Umayo, se encuentra Sillustani, un cementerio donde se pueden ver una serie de
impresionantes tumbas, pertenecientes a la cultura Kolla, que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad
conocida como Hatuncolla.

La forma extraordinaria de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados chulpas, son construcciones que en menor
número se encuentran, también en varias otras localidades de Puno.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:

 Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el
dios sol. La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el
fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
 La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones. Estas piedras no son
labradas.
 Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas
unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las
fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente,
los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta
flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
 La parte superior de las chullpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la
cornisa que adorna la chullpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y
culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo,
protuberancias, quizás utilizadas para su manipulación.
Chullpas, la superior de la época
Inca, la inferior de la Petroglifo en Sillustani.
época Tiahuanaco.

También podría gustarte