Grecia, Rsumen Garcia Iglesias PDF
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Pero no es en la Grecia propia, con más historia detrás, donde surgen las
Cíclades y en Creta. Es verdad que los avances técnicos del Neolítico helá-
las gentes del Bronce en la Grecia propia; pero hay cuatro elementos fun-
ta, y los dos segundos, legado de la Creta del Bronce Medio y de los comien-
zos del Reciente. Sin estos cuatro logros de ultramar las gentes heládicas no
entre los que cabe destacar la incorporación de las islas, cada vez más decidida,
islas se enriquece, cada vez tiene menos presencia fuera de ellas lo propiamen-
La entonces más organizada Creta acaba por imponerse del todo, cosa que es ya un hecho
en la
última paite del periodo.
para convertirse en minoica, Dicho de otro modo, las Cíclades del Bronce Medio
quedan bajo la influencia de los señores de Creta, que buscan en ellas sobre todo
ramas de lo intelectual.
tes. Si hay algo que, en ese mundo nuevo, caracteriza la etapa que ahora se
cios; lo que no supone tan sólo, es evidente, una novedad desde el punto de
vista arquitectónico y urbanístico, sino que comporta una vertiente que afec-
desde más o menos el paso de milenio hasta en torno a 1700 a. C., coinci-
que es la estructura palacial, con el tiempo exportada a los griegos , los cretenses ensayan
otra innovación que constituye en laregión una novedad y un instrumento de alcance
considerable en el futuro:los primeros elementos de un sistema de escritura, que es el
llamado cre-
traste entre los centros cretenses y los ciclácidos más importantes es ahora
hasta el punto de que podemos decir que ahora por primera vez merece
palacio.
Los más importantes palacios son los de Cnoso
y Malia (el cual su expansión suburbana abarca hasta la zona portuaria.) , y el de Festo,
situado en la parte centromeridional de Creta. Los dos
últimos, a lo que parece, siguen las pautas del primero de los tres, que se
sea legitimo entender que el sistema palacial esté hecho ya en todo el Minoi-
do protopalacial, pero sabemos hoy que existen sin duda bastantes elementos
del periodo de los Primeros Palacios en algunos puntos de una obra que fun-
dos desde cada uno de ellos, aunque nos falta la seguridad. Tampoco sabe-
mos si los príncipes llegaron a controlar todo el poder político, sin limitaciones
nobleza fuera paulatino. Todas las oscuridades que todavía existen al res-
Con respecto a las costumbres funerarias, hay que decir que continúan usándose tanto las
tos del cadáver. Las ofrendas funerarias eran copiosas y, a veces, de gran
lónico de amatista de tiempos del rey Hammurabi entre materiales del Minoí-
siones, villas y casas de variable tamaño y lujo, desde lo que podría ser deno-
advertir que incluso las casas humildes presentan por lo general la suficien-
y unión de los niveles mediante escalera. Por lo general los núcleos en que
ros. Les unía una red de caminos bien atendidos y vigilados, a la vez vías de
te.
Los materiales rescatados por la arqueología nos permiten saber algo de las distintas
modalidades artesanales de la Creta de los primeros palacios: constructores, alfareros,
tallistas, orfebres y metalurgia en general. Para complementar el cuadro social, aparte de
las
Por expresarlo en pocas palabras, la cretense del Minoico Medio I y II es una sociedad
jerarquizada y plural. Algo que destacar en la vida cretense del periodo es lo que tiene de
apacible y pacífica. Los palacios y los hábitats son abiertos; o casi, pues Malia, muy próxima
a la costa, tiene
266-267). Nada indica que hubiera tensiones sociales, pues los diferentes
siado a los pobladores cretenses paleopalaciales, tal vez porque el mar era
virtualmente suyo, y no podríamos hoy por hoy negar que su marina, muy
zaran a constituir potencia naval militar, como es seguro que ocurrió ya en el periodo
siguiente, el neopalacial.
La Creta de los Primeros Palacios tiene relaciones estrechas con Citera -como antes-; con
el conti-
nente griego, con Chipre y con Egipto, en cuyos niveles del Segundo Perío-
Oriente asiático y por supuesto con las Cíclades, sobre las cuales los minoi-
lou: 1991).
Todo indica que Creía tiene ahora una pirámide social en la que existe
dual el nivel de vida creciera en proporción -podría ser que no, ya que esta-
mos en una sociedad hasta cierto punto estratificada-, cabe decir por lo menos
por la existencia. Habría trabajo para todos, dentro o en las factorías y colonias
ciosa con ramificaciones hasta puntos muy lejanos, Los minoicos no sólo domi-
naban las islas y tenían presencia en la Grecia continental, sino que llevaban
Los datos arqueológicos rechazan hoy por hoy las causas humanas para el
cretense no se recupera sino que continúa en tono menor a lo largo del final del
rida que, en los albores del siglo xv, hundió bajo el mar gran parte de la isla de
Tera. Se da por cierto que los efectos de este estallido, que han sido calculados
para las islas cercanas al epicentro, entre las que se encontraba Creta. Las ins-
talaciones costeras y los barcos que no estuvieran mar adentro, y aun éstos,
carta que fuera ahora la ocasión que aprovecharan los griegos del continente
Periodo Neolítico
ción. La geografía de Grecia, cierto que no toda ella por igual, ofrece bas-
han dado fechas que oscilan entre el VIH y el ΙΠ milenio a. C., aunque tal vez
gía más aceptable para el comienzo del periodo es la de 3000 a. C., o algo
más tarde.
centuria antes, el término del Heládico Antiguo II y el inicio del III supone un
La Epoca Micénica
teriza sobre todo por el papel tan importante que representa lo minoico no
más, entre ellos algunos de carácter religioso. Pero hay otro elemento esen-
decía antes ser ajeno a Creta, y por tanto de procedencia no minoica. Hoy
debemos replanteamos su calificación, una vez que cada vez tenemos más
La influencia cretense
los espectaculares materiales que dieron las grandes tumbas de fosa (Tou-
miniana amarilla, denotativa de cierto influjo exterior, isleño, y propia del últi-
tradición heládica.
Parece que todas las acrópolis micénicas fortificadas reciben las defensas en
la última parte del Micénico, es decir, en el Heládico Reciente III. Cabe afir-
marlo así para las tres más importantes ciudadelas conservadas: Micenas, Tirin-
te y Gla. Hubo palacios que nunca llegaron a fortificarse, como por ejemplo los
de Pilo y Yolco.
En cuanto a los palacios en sí, existieron desde el Bronce Reciente I, aunque fueron
frecuentemente
abombado y decorar ricamente los muros mediante la técnica del fresco. Tirin-
te sobre todo, pero también Pilo, Micenas, Orcómeno y Tebas, ofrecen repre-
casas de diversa época y modalidad que han sido atribuidas al Bronce Recien-
te; unas anejas a los palacios, otras diseminadas cerca de ellos, otras en dis-
gada de los micénicos a la isla, sin descartar la cronología del XV, que sigue
nio micénico sobre la isla de Creta: habida cuenta de que los minoicos no eran
La expansión micénica
del Minoico Medio, los griegos del Bronce Reciente, especialmente en el perío-
do III, pero también antes, institucionalizaron los contactos con puntos lejanos
hablará del comercio micénico, Nos referiremos ahora tan sólo a los asenta-
Gran parte del inquieto comercio micénico con puntos lejanos se realizó
sin la apoyatura de factorías permanentes, No las hubo a lo que parece en Egip-
to. De todos modos hay razones para pensar que existieron, pese a los excep-
ticismos de que algún autor ha hecho gala, en puntos de la región costera siro-
palestina, como en Tell Abu Hawan y, con menos seguridad, otros lugares.
Organización política
El palacio era el centro de todas las actividades de Creta. Era el lugar donde vivía el rey, el centro religioso y ritual, y el centro
de la vida comercial.
La leyenda cuenta que el primer rey, Minos de la ciudad de Cnossos, dominó toda la isla y creó la civilización “minoica”. El rey
era a la vez el sumo sacerdote. Los nobles asistían al rey, vivían en los alrededores del palacio y practicaban deportes como el
boxeo y la tauromaquia (algo parecido a las corridas de toros).
El Comercio
Los cretenses fueron grandes comerciantes. Intercambiaban sus coloridos tejidos y sus utensilios de bronce por madera y lino,
con Siria, Egipto, Chipre y el resto de Grecia, donde fueron imponiendo la moda cretense, tanto en las ropas como en las
costumbres
La Escritura
Seguramente como una necesidad de organizar su intenso comercio, los cretenses desarrollaron la escritura. Escribían en
tablitas de arcilla y en un principio esta escritura fue llamada jeroglífica por el parecido con la egipcia. Con el tiempo se volvió
más simple y lineal pero la mayoría de estas tablitas todavía hoy no han podido ser descifradas.
La Arquitectura
Los habitantes de Creta construyeron monumentales palacios de varios pisos y artísticamente pintados y decorados con
frescos en las paredes que reflejan escenas de la vida cotidiana. En la ciudad de Cnossos, que por aquel entonces llegó a
tener 100.000 habitantes, se construyó el más grande de los palacios. Las habitaciones reales estaban en el primer piso junto
a la sala del Trono, las inmensas bodegas y los talleres de los artesanos. Todo el edificio tenía un excelente sistema de
distribución de agua. Estos palacios no tenían fortificaciones lo que indica que fueron construidos en épocas de paz.
La Thalasocracia
A partir del reinado de Minos (2000 antes de Cristo) los monarcas de Creta fomentaron la navegación y construyeron una
poderosa flota con la que dominaron las rutas comerciales. Se dice que el propio Minos dirigió muchas expediciones militares
ocupando distintas regiones de Grecia, entre ellas la zona de Atenas, sometiendo a su población y obligándola a pagar
tributos. A este dominio lo llamaron los griegos la Thalasocracia (el gobierno del mar: Thalasos = mar, Cracia = gobierno).
Mitos y Leyendas
Minos, tenía dos hermanos Sarpedón y Radamantis que no aceptaban que se quedara con todo el poder a la muerte del rey
Asterion, el padre de los tres. Pero Minos se quedó igual con el poder y les dijo a sus hermanos que esta era la voluntad de los
dioses y para probarlo les aseguró que le darían lo que él pidiera. Le rogó a Poseidón, dios del mar, que hiciese salir un toro
del océano y le prometió sacrificarlo en su honor. Poseidón cumplió y el toro salió del agua. Minos fue entonces rey indiscutido
de todo Creta pero no quiso sacrificar al toro por considerarlo extraordinario. Cuenta la leyenda que su esposa, Pasifae, se
enamoró del extraño animal y concibió al minotauro, un hombre con cabeza de toro. Minos, avergonzado mandó construir un
enorme laberinto en el palacio de Cnossos, donde encerró al Minotauro. Cada año sacrificaba a 14 jóvenes atenienses que
eran devorados por el monstruo. Hasta que un día el joven Teseo se integró voluntariamente al grupo y gracias a la ayuda de
Ariadna, consiguió matar al animal y encontrar la salida del laberinto.
La cultura micénica
Entre el 2000 a. C. y el 1150 a. C. se desarrolló en Grecia la cultura llamada micénica por ser la ciudad de Micenas el primer
sitio arqueológico en el que se encontraron elementos de esta cultura. Fue la época de la guerra de Troya y de los primeros
héroes griegos.
La clase dominante está compuesta por los guerreros llamados “aristoi” = los mejores. Se constituye la aristocracia = gobierno
de los mejores. Eran épocas violentas, de constantes invasiones, por eso los guerreros tenían tanta importancia, al punto de
considerarlos “los mejores”. Había una clase media de artesanos, navegantes y comerciantes, una clase baja de campesinos y
finalmente los esclavos.
Gobierna un soberano supremo llamado wanax, que habita en el palacio, apoyado por un consejo de ancianos = gerontes,
llamado Gerusía. Del wanax dependen los jefes locales llamados basileus y el lawagetas, jefe militar supremo.
La agricultura y la ganadería
La tierra era trabajada por los esclavos y los campesinos que cultivaban trigo y cebada. Empezaban a hacerse famosos y muy
solicitados los higos que se usaban también como moneda de pago.
Criaban ovejas y cabras de las que obtenían lana para sus ropas y leche para su alimentación.
Los artesanos
Los miméticos eran muy habilidosos y habían desarrollado muchos artes y oficios. Había orfebres que trabajaban el oro y el
cobre, sastres que fabricaban ropa nueva y arreglaban la vieja, alfareros que fabricaban la mayoría de los utensilios que se
usaban en las casas, panaderos, albañiles, constructores de barcos y carpinteros
El comercio
Los arqueólogos han encontrado cerámica micénica en muchos lugares del mediterráneo y el Oriente, lo que da una idea del
gran desarrollo del comercio de los micénicos. Las vasijas y la lana les servían para pagar los productos que ellos no
producían. Los micénicos desarrollaron mucho el comercio y por lo tanto la navegación, fueron grandes navegantes y
exploraron y ocuparon muchas ciudades del mediterráneo en busca de nuevos productos y de vender los suyos.
La Guerra de Troya
La ciudad de Troya, en el norte de la actual Turquía, era una fuerte competidora comercial de Micenas y estaba ubicada en un
punto clave de las rutas comerciales, era el paso obligado hacia el Mar negro, zona productora de trigo y compradora de los
productos micénicos. Hacia el siglo XIII a. C. esta rivalidad comercial derivó en una cruenta guerra por el control de los
mercados, que es explicada por Homero en la Ilíada (los micénicos llamaron Ilión a Troya) por motivos amorosos. Según
Homero, Paris, el hijo del rey de Troya, raptó a Helena, la mujer más bella del mundo, esposa del rey de Micenas, Menelao.
Esto desencadenó la guerra que duró diez años y tuvo episodios fantásticos como el del caballo de Troya, un enorme animal
de madera que apareció en la ciudad como un regalo de los dioses, pero en realidad contenía en su interior a los mejores
guerreros micénicos que bajaron de él y sorprendieron a los troyanos.
La religión
En la época micénica no existían templos o edificios dedicados especialmente a los dioses. No existía una clase sacerdotal y
la relación con los dioses la manejaban los jefes de familia. El rey rendía culto al dios protector de la ciudad. Los dioses
principales habitan en el monte Olimpo y descienden de Cronos. Zeus, dueño del cielo, es el más poderoso, sus hermanos
Poseidón, dios del mar y Hades, divinidad de las profundidades y los muertos; sus hermanas, Hestia, diosa del hogar,
Démeter, diosa de la tierra cultivada y la fertilidad y Hera, hermana y esposa de Zeus, vela por los matrimonios. Los hijos de
Zeus son numerosos: Apolo, dios de la adivinación, la música, la medicina y la poesía, Artemisa, la Luna, diosa de la
naturaleza salvaje, Afrodita, la diosa del amor, Atenea, diosa de la sabiduría, Hermes, el mensajero del Olimpo, dios de los
viajeros y comerciantes, Ares, dios de la guerra, Hefaisto o Hefestos, el dios del fuego y Dionisio, dios del vino y la vegetación.
El final de Micenas
Hacia el 1150 los dorios, guerreros indoeuropeos, invadieron y saquearon las ciudades micénicas imponiendo su cultura y
desarrollando nuevas formas políticas.