Los Frikis de Cuba

Los frikis de Cuba
Planteamiento del problema

El propósito de este estudio fenomenológico es comprender la cultura e ideología punk de
los “frikis” en base a entrevistas y material videograbado de personas que se
autoinfectaron con VIH para poder llevar su cultura e ideologías en el sistema totalitario
de la Cuba socialista.
Anotaciones de campo
1. Gerson Covea menciona cómo se infectó de VIH en forma de anécdota, le un
amigo suyo (ya fallecido) sangre, él mismo la extrae y él mismo se la inyecta.
2. Gerson recuerda que en la casa donde vive actualmente él y su esposa, Yoandra
Cardoso, era donde vivía Niurka y su esposo Papo, un reconocido friki de los
tiempos del punk en Cuba.
3. Niurka menciona cómo fue que se infectó de VIH, y cómo fue que conoció a Papo.
4. Gerson muestra qué buscaba la cultura punk, o más bien, por qué jóvenes cómo él
buscaban a la cultura punk.
Unidades de análisis
- Significados: el uso de la palabra friki entre los Cubanos para referirse a la cultura
punk.
- Prácticas: los conciertos y reuniones que solían hacer primero en sus barrios y
entre jóvenes que buscaban la cultura punk, y después en los sanatorios, así como
el autoinfectarse.
- Episodios: Los relatos de Niurka, Gerson y Yoandra acerca de cómo contrajeron el
virus.
- Encuentros: no encontré ninguno en el documental.
- Papeles o roles: dentro de sus bandas y de las organizaciones de eventos salen a
relucir algunos “líderes” que serían los que llevaban a cabo las reuniones de frikis.
- Díadas: el caso de Yoandra y Gerson; que se conocieron como muchos otros en un
sanatorio.
- Grupos: Los grupos de frikis en sí.
- Organizaciones: Los grupos dentro de los sanatorios con el fin de poder
mantenerse juntos y dejar la cultura punk viva.
- Comunidades: Los sanatorios.
- Subculturas: La ideología y cultura punk podría decirse que viene de la cultura del
rock, por lo que también puede considerarse como subcultura.
- Estilos de vida: El querer llevar una vida más tranquila y con las necesidades
cubiertas por su gobierno, y sin que la policía ni el ejército los detuviese por querer
ejercer su derecho de identificarse con un algo.
- Procesos: el de entrada a un sanatorio: autoinfectándose o contrayéndolo con otra
persona.
Tipos de muestreo.
- Participantes voluntarios: Los frikis se unen voluntariamente al video para mostrar
al mundo sus ideas y el porqué de sus actitudes.
- Muestra de expertos: Se busca a antiguos doctores que atendieran a los frikis en
los sanatorios y dieran una muestra estadística, así como a sociólogos que
indicaran el por qué los individuos se infectaban con VIH a conciencia con tal de
permanecer en el grupo.
- Muestra de casos-tipo: Se busca en diferentes personas con diferentes niveles
educativos en Cuba su opinión acerca de los frikis y de la cultura punk, así como de
la autoinfectación.
- Muestra por cuotas: Se entrevista a personas que vivieran cerca de los sanatorios
acerca de sus actitudes hacia los frikis.
- Muestras diversas o de máxima variación: Se entrevista a personas que fueran
seguidores de la ideología de Castro acerca de la subcultura punk y friki.
- Muestras homogéneas: La entrevista a frikis para comprender por qué se
autoinfectaban.
- Muestras bola de nieve: Preguntando a Gerson si conoce a otras personas que
hayan formado parte de la cultura friki o que hayan estado en sanatorios en
aquellos tiempos.
- Muestras de casos extremos: Entrevistar a soldados, policías o políticos que
abolieran la cultura punk y que hayan tomado decisiones fuertes en contra de ésta.
- Muestras por oportunidad: Encontrar a otros frikis justo en los sanatorios donde
se entrevista a Gerson.
- Muestras teóricas: Se entrevista a frikis, y punks de demás partes del mundo para
comprender la ideología punk.
- Muestras confirmativas: Entrevistar luego a fideístas tras luego haber entrevistado
a frikis.
- Muestras sumamante importantes: Los frikis.
- Muestras por conveniencia: El haber entrevistado solamente a Niurka, Gerson y
Yoandra por ser de los pocos infectados que estuvieron en sanatorios y siguen
vivos.

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