Resumen Tema 5

ROSA JAVIER 17-1630
ETICA y EDUCACIÓN
La educación es uno de los instrumentos fundamentales de la "socialización" de los humanos, es decir,

del proceso de integración a la comunidad de la cual todo individuo forma parte.
La moral es un fenómeno que está presente en cada momento de la vida individual y social porque es un
rasgo que se expresa en cada acto, en cada conducta realizada de manera conciente, voluntaria y
vinculada a otros.
En la educación confluyen por lo menos dos individuos, uno que enseña lo imprescindible para lograr un
desempeño óptimo y adecuado a las necesidades propias del grupo social, y otro que aprende,
sobretodo como debe actuar y comportarse en función de lo que el grupo espera de él acorde con el rol
que le haya sido asignado y que este adopta.
La educación como actividad social incluye un conjunto de interrelaciones en las que participan el
maestro, los alumnos, la familia, la comunidad y la institución responsable de ofrecer y regular este
servicio tan indispensable desde el punto de vista individual y colectivo.
La Ética pedagógica se ocupa del estudio de los hechos morales e inmorales que aparecen en la
actividad magisterial, y de establecer los principios y normas que habrán de orientar la relación de cada
maestro con sus colegas, con sus alumnos, con la comunidad y con la institución en la que ofrece sus
servicios profesionales.
TRABAJO DEL MAESTRO
La actividad educativa tiene en el maestro el elemento conductor del proceso de enseñanza-aprendizaje

que es el escenario en que se transmite y reproduce la cultura material y espiritual de la humanidad
garantizando la continuidad de la tradición pasándola de una generación a otra.
Entre los rasgos propios de la labor del maestro destacan los siguientes aspectos:
1.- El acto educativo constituye una interacción de personalidades en que el sujeto de la acción es de
caracter múltiple: maestros y alumnos.
2.- El instrumento de trabajo fundamental del campo educativo es la propia personalidad del maestro,
dotada de los conocimientos, informaciones, destrezas, actitudes y los principios éticos depositados en
su conciencia.
3.- El producto del trabajo del maestro es la personalidad del alumno que recibe una influencia decisiva
de aquel.
4.- Las personalidades del maestro y del alumno son condicionadas a su vez por otros factores que
actúan sobre ellos de manera directa e indirecta: La institución educativa, los padres, la comunidad, el
ordenamiento político y jurídico imperante, las condiciones económicas y otras no menos importantes.
5.- El objeto de trabajo del maestro es de caracter activo y pensante que al tiempo que recibe
influencias, influyen sobre los condiscípulos y los maestros.
6.- La personalidad del maestro, como la de ningún individuo puede considerarse acabada sino que está
sometida a un proceso constante y continuo en el que a la vez que enseña, aprende.
7.- El maestro ha de ser un verdadero guardian moral de la sociedad y debe velar por el predominio de
los valores positivos que contribuyen al reconocimiento y el respeto de la dignidad humana.
8.- Dado que la tarea del docente incluye la divulgación de los avances de la ciencia, el maestro debe
mantenerse actualizado e informado del progreso científico para evitar caer en la rutina de la repetición
pura y simple de los contenidos de la tradición y la experiencia que son superados a partir de cada
nuevo descubrimiento científico.
9.- El maestro debe percatarse de que el mundo cambia, y que la moral sufre modificaciones, para poder
entender y comprender la conducta de los jóvenes que demandan su atención y que están bajo su
responsabilidad educativa.
LA ÉTICA PEDAGÓGICA EN LA HISTORIA
Platón, al tiempo de ser el fundador de la primera escuela formalizada "La Academia", hace una
propuesta educativa que propugna por una formación integral de los individuos que incluía educación
del cuerpo y del espíritu.
Juan Jacobo Rosseau, en su obra Emilio ofrece pautas éticas para la educación, y exhorta a los maestros
a ser celosos, sencillos, discretos, comedidos y humildes. Este eminente pensador indica: "Yo no me
cansaré de repetir, que para ser el maestro del niño es preciso ser su propio maestro ".
El pedagogo Juan E. Pestalozzi, propone que el maestro debe identificar los valores de cada niño y
fortalecerlos con la actividad educativa. En su Ética, surgió la tesis de que el alumno debe ser
considerado como un sujeto activo y pensante, y no un objeto pasivo en quien se depositan
experiencias, destrezas, informaciones y conocimientos.
En la república Dominicana encontramos propuestas éticas educativas en Juan Pablo Duarte quien
proclama: "sed justos lo primero, si quereis ser felices".
PRINCIPIOS ÉTICOS EN EDUCACIÓN
La conciencia moral se manifiesta en dos niveles:
1.- El nivel ideológico constituido por la forma de percibir e interpretar los problemas éticos en el marco
de una concepción más general del mundo.
2.- Un nivel psicológico, individual en el que intervienen las motivaciones, los sentimientos, las
emociones y los intereses que determinan las actitudes y la conducta concreta de cada persona. E
n el fondo de la conciencia moral en la educación se encuentra un conjunto de principios, normas y

mecanismos funcionales que la orientan y definen.
Los principios son exigencias y convicciones íntimas que rigen el comportamiento humano y tienen
expresión concreta en las normas establecidas. Los principios constituyen metas ideales, abstractas,
cuya obtención eleva la condición humana.
Los principios tienen un carácter universal y tienen concreción en las normas, que son preceptos que
regulan aspectos específicos de la conducta humana.

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