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    Homos Complexus

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    nathaly rabadan
    El documento resume las ideas de Edgar Morin sobre la educación del futuro. Morin argumenta que la educación debe enfatizar tanto la unidad como la diversidad de la especie humana. También debe integrar conocimientos de las ciencias naturales y humanas para comprender mejor la condición humana. Finalmente, Morin sostiene que al comprender nuestra unidad fundamental como seres humanos, así como la diversidad de culturas y sociedades, podemos crear un futuro mejor para la humanidad.

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    El documento resume las ideas de Edgar Morin sobre la educación del futuro. Morin argumenta que la educación debe enfatizar tanto la unidad como la diversidad de la especie humana. También debe integrar conocimientos de las ciencias naturales y humanas para comprender mejor la condición humana. Finalmente, Morin sostiene que al comprender nuestra unidad fundamental como seres humanos, así como la diversidad de culturas y sociedades, podemos crear un futuro mejor para la humanidad.

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    El documento resume las ideas de Edgar Morin sobre la educación del futuro. Morin argumenta que la educación debe enfatizar tanto la unidad como la diversidad de la especie humana. También debe integrar conocimientos de las ciencias naturales y humanas para comprender mejor la condición humana. Finalmente, Morin sostiene que al comprender nuestra unidad fundamental como seres humanos, así como la diversidad de culturas y sociedades, podemos crear un futuro mejor para la humanidad.

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    El documento resume las ideas de Edgar Morin sobre la educación del futuro. Morin argumenta que la educación debe enfatizar tanto la unidad como la diversidad de la especie humana. También debe integrar conocimientos de las ciencias naturales y humanas para comprender mejor la condición humana. Finalmente, Morin sostiene que al comprender nuestra unidad fundamental como seres humanos, así como la diversidad de culturas y sociedades, podemos crear un futuro mejor para la humanidad.

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    de 2

    Antropología y Educación

    Foro 2: Homo Complexus

    ENSEÑAR LA CONDICION HUMANA – EDGAR MORIN, 1999.

    “La educación del futuro deberá velar porque la idea de la unidad de la especie humana no
    borre la de su diversidad, y que la de su diversidad no borre la de la unidad.” (Morín, p. 53)

    El artículo habla con mucho acierto, de lo que la educación del futuro debe tomar en cuenta
    para que los humanos no dejemos de ser humanos. Más aún, que seamos más humanos,
    conscientes de que en la diversidad de la unidualidad, como él lo llama, está nuestra
    perpetuidad como raza y como especie.

    Ciertamente la educación deberá universalizarse y tomar en cuenta que, a pesar de ser


    individuos pertenecientes a diferentes países, sociedades y culturas, todos vivimos en un
    mismo planeta que debe cuidarse para que podamos seguir habitándolo ya sea que vivamos en
    el Polo Norte o en el Ecuador. Esto quiere decir como lo comenta Morín en la p. 49, que el
    cosmos y el planeta nos unen por un lado, y por el otro, ya como habitantes de este planeta,
    estamos sujetos a condiciones geográficas, físicas, sociales y culturales que nos hacen formar
    parte de una diversidad humana gigantesca.

    Morín (p. 48) argumenta que educación del futuro debe unirnos con los conocimientos
    resultantes de las ciencias naturales, con el fin de ubicar la condición humana en el mundo; con
    las ciencias humanas para aclarar las multidimensionalidades y complejidades humanas, y la
    necesidad en integrar el aporte de las humanidades tanto de la filosofía e historia, así como de
    la literatura, el arte, la música, etc.

    “Es la unidad humana, la que lleva en sí los principios de las múltiples diversidades” (p. 53). Yo
    lo entiendo como que, cada humano aporta con su mente, afectos, intelectos e interacciones
    sociales, algo a la multidiversidad existente en este planeta. Empieza por su núcleo familiar,
    social, cultural, y se desenvuelve hasta lo universal, cada quien aportando desde su
    individualidad para que las sociedades y las culturas crezcan, funcionando como unidades
    diversas y al mismo tiempo, como diversidades en unidad.

    Morín habla (p. 50), de que el hecho mismo de ser humano, de tener consciencia y poder
    pensar, nos permite considerar racional y científicamente al universo, pero al mismo tiempo
    nos separa también de él. Al separarnos de algo que es intrínsecamente parte de nuestra
    esencia, es cuando los conflictos emergen en nuestras mentes, culturas, sociedades y en
    general, en el planeta que habitamos. Estos conflictos pueden generarse en una sola parte
    geográfica del mundo, pero a corto o largo plazo, terminan afectándonos como humanidad. Es
    así como se van modificando o creando las costumbres humanas, luego las culturas,
    sociedades, y finalmente, una nueva tendencia prevalece a nivel mundial que es adoptada y/o
    adaptada a la región geográfica en la que se presenta, y de acuerdo a las culturas y sociedades
    de cada raza.
    Es por esto que cuando comprendemos la unidad de que pertenecemos a una misma raza
    humana (de cualquier color), nos sabemos diversos. Y si entendemos que en la diversidad de
    nuestras razas, culturas, sociedades, personalidades, está la unidad de esta raza humana
    única, podemos crear, moldear, modificar y mejorar nuestro futuro para el bien tanto
    individual, como de las comunidades, sociedades, y culturas que nos unirá inequívocamente,
    en una educación superior para todo el mundo.

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