EL ELOHIM ANTROPOMORFICO

DE LA CREASION
Cábala ‫קכלה‬significa
recepción. El concepto está
tomado de la Mishná
( tratado Avot capí-
tulo 1, versículo 1 ) donde
dice: “Moisés, recibió ( )‫לכק‬la
Torá en el Sinaí y la
INTRODUCCION
transmitió a
Josué. Josué la transmitió a Uno de los asuntos mas complejo dentro de la teología
los ancianos y estos a los iehudi (judía) Es el de la naturaleza de elohim .A lo largo de
profetas, quienes la los siglos el elohim( de Israel se fue transformando de ese
transmitieron a elohim antropomórfico a un elohim invisible e infinito esto
los miembros de la Gran constituye un gran contradicción debido que en algún
Asamblea...”. Se infiere que momento de la historia judía se llego a la conclusión de la
Moisés no sólo recibió en el existencia de los dos elohim el elohin mayor o infinito y el
Sinaí la elohim menor en ese marco binitario nasio el cristianismo
ley escrita (Torá shebijtav),
sino también la oral (Torá El elohim mayor o infinito no aparece en el texto literal de la
shebeal pé). Siendo la escrita torah y los cabalistas lo situaron fuera del mismo en el
la Biblia y la oral el Talmud y mundo de la alef
la Cábala. Estas últimas son
utilizadas para la
interpretación de la
primera.
La palabra Cábala para
denominar a la sabiduría
secreta hebrea, fue utilizada antes del comienzo del primer verso de la torah ASI EL
por primera ELOHIN DE LA TORAH FUE SIEMPRE PARA LOS CABALISTAS EL
vez, en el Siglo XI, por el ELOHIN MENOR O EL ELOHIN DE LA MERKABA(carruaje) QUE
excelente cabalista hispano- ERA COMPLETAMENTE ANTROPOMÓRFICO Y QUE SE
judío Salomón Ibn Gabirol. ENCUENTRA DENTRO DEL UNIVERSO ESPASIO TEMPORAL DE
Anteriormente, se le llamaba
Mercavah (carruaje), en
alusión a la visión del profeta
Ezequiel
(I). LA CREASION :Ezequiel 1:1_28

1
 I. IESHUA ES EL ALEF TAB
El Alefato REFLEJADO EN LA TIERRA
El idioma hebreo es de
origen semítico y es uno de
los más antiguos que se
conocen. Se constituye por
un alfabeto –el Alefato- de
22 letras consonantes. De ahí
que la pronunciación
correcta de una palabra –
dependiente de los
indispensables fonemas
vocálicos- se considerara un
conocimiento oculto y de
gran poder.

‫יהוה‬ De hecho el Shem o

Nombre, conocido
también como
Tetragramatron,  no
puede ser
pronunciado pues el
modo correcto de
hacerlo se
desconoce.  Los
judíos utilizan el
término Adonai 
para referirse a
Dios.

Para poder pronunciar las

palabras de uso común se
inventaron los llamados
puntos masoréticos o bien se
utilizaron determinadas
letras ( he, yod, vau) como
vocales.El texto se escribe
de derecha a izquierda, y
cada palabra debe
componerse de al menos dos
letras.

1
 Los sabios cabalísticos ensenan que el elemento primario y
fundamental por el cual todo lo existente fue creado son las
Guematria
Notarikón letras hebreas .El universo entero fue originado y plasmado
mediante la pronunciación de palabras formadas por letras.
Una cualidad única del
El notarikón permite La cantidad de letras que fueron utilizados para escribir las
hebreo es que cada una
realizar algo similar a los palabras de la torah que dieron lugar a todo lo existente son
de las veintidós letras
acrónimos, tomando las exactamente 22. En la Torah, este cuerpo de 22 letras se le
tiene un valor numérico,
letras iniciales de diversas identifica como ET  ( ‫א‬ Aleph - ‫ת‬ Tav,) haciendo clara
por medio del cual puede
palabras para formar referencia que esto es una sola cosa, un solo cuerpo que
ser calculado el valor
otras palabras o frases.
numérico de cualquier contiene todo lo que está dentro de él (las 22 letras). Este
palabra. El uso “ET” se tradujo más tarde en Alfa y Omega,
hermenéutico de este escondiendo así todo su contenido sagrado detrás de
valor numérico se basa en la traducción griega. 
la creencia de que dos o
más palabras con la ALEFATO HEBREO Y SU VALOR NUMERICO DE
misma guematria deben CADA LETRA
tener una relación entre
sí.
Sal 33:6 Por la palabra de YHVH fueron hechos los cielos,
Temurá Y todas sus constelaciones por el aliento(ruaj )de su boca.
Si en la guematria
atendemos al valor Se aprende de esta declaración que no solos los entes
numérico de cada letra, materiales fueron hechos de este modos sino los entes
en la temurá utilizamos espirituales todo lo que hay en los firmamentos fue echo por
las letras en sí, haciendo
el rauj de IHVH .Otra forma de comprobar esto es que si
permutaciones con ellas
tomamos las primeras letras de cada una de las sietes palabras
dentro de una misma
del primer verso de la torah berseshit 1;1 y se les convierte al
palabra, dividiendo ésta
valor numérico nos da 22 que corresponde a las 22 otiot
en grupos de letras que
(letras) del alefato hebreo también la palabra central del
formen palabras o
primer verso de la torah es alef tab representando a la primera
transponiendo el orden de
y ultima letra del alefato hebreo lo cual podemos decir que en
las letras para formar una
palabra diferente.
el principio creo elohin con el alef tab que es el ruah de su
boca la dabar todo lo que existe.

IESHUA ES EL ET ( ‫א‬ ALEPH - ‫ת‬ TAV,)

Jua 1:1 Desde un principio era dabar de Elohim

y aquél dabar estaba siempre ante Elohim y el
dabar que ya existía era la expresión misma de

1
 Elohim.

Jua 1:3 Todas las cosas por dabar fueron hechas y sin ello, nada de
lo que ha sido hecho, fue hecho.

Quien es iesua segun iojanan

ieshua es la dabar(palabra), la expression misma de elohin todo fue hecho por esta
expresión alef tab ,ieshua es el alefato ibri (alfabeto hebreo)el davar
(palabra)de elohin expresión de elohim con el cual todo el universo fue
constituido ieshua es el ALEF TAB
Apo 1:12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo, y vuelto,
vi siete menorot de oro puro,
Apo 1:13 y en medio de los siete menorot, a uno semejante al Ben
Adam, vestido con un kitel gadól y ceñido por el pecho con un
cinturón de oro;
La menorah de oro esta relacionada a las siete frases de bereshit
siendo la central de esta frases alef tab ieshua nuestro mashiaj se
rebelo a iojanan en medio de esta menorah precisamente en medio
en el alef tab

II. IESHUA EL adan KADMOM o hombre primordial

Quien es elohim?

1
EN 1 TIMOTEO 6:16 ESTÁ ESCRITO: “EL ÚNICO QUE TIENE
INMORTALIDAD Y HABITA EN LUZ INACCESIBLE; A QUIEN NINGÚN
HOMBRE HA VISTO NI PUEDE VER. A EL SEA LA HONRA Y EL
DOMINIO ETERNO. AMÉN.” (LBLA).

El es el más antiguo de los antiguos, el misterio de los misterios, el más

desconocido de los desconocidos [...] Por el conocimiento de sus obras, alcanzamos
una débil comprensión de su ser. Dios es el ser infinito, Antes de que Dios creara una
forma en el Universo, antes de que produjera una imagen, estaba solo, sin figura ni
semejanza con nada. ¿Quién podría comprenderle tal como era antes
de la creación si no tenía ninguna forma?
Pero cuando emano la imagen del hombre ideal, adán kadmon se
sirvió de ella como de una Carroza para descender. Quiso ser
nombrado bajo esta figura, y a ella corresponde el tentagrama:

Esta figura es conocida como el adan kadmon

ADAM KADMON REPRESENTA UNA MANIFESTACIÓN ANTROPOMÓRFICA DE DIOS, UNA

DEIDAD MASCULINA ASUMIENDO LAS CARACTERÍSTICAS Y LA FORMA SUBSEQUENTE
IDENTIFICADOS CON LOS DE UN SER HUMANO.

1
 1Co 15:45 Así también está escrito: el primer
hombre, ADÁN, LLEGÓ A SER UN ALMA
VIVIENTE, y el último Adán, espíritu vivificante,
ADAM KADMON 1Co 15:46 pero no fue primero el espiritual, sino
REPRESENTA UNA el natural, y después el espiritual.
MANIFESTACIÓN 1Co 15:47 El primer hombre es terrenal, de la
ANTROPOMÓRFICA DE DIOS, Tierra; el segundo Hombre es del Cielo, el
UNA DEIDAD MASCULINA Señor.
ASUMIENDO LAS 1Co 15:48 Como es el terrenal, así son también
CARACTERÍSTICAS Y LA los terrenales, y como es el del Cielo, así son
FORMA SUBSEQUENTE también los celestiales,
IDENTIFICADOS CON LOS DE
1Co 15:49 y así como vestimos la imagen del
UN SER HUMANO.
que es de la Tierra, así vestiremos la imagen del
que es del Cielo.

Rom 5:14 pero la muerte reinó desde Adán

hasta Moisés, aún sobre los que no pecaron de la
manera en que transgredió la ley Adán, que era
figura de Aquel que habría de venir.

ADAM KADMON ES LA PRIMERA CRIATURA EN EMANAR DE

LA CABEZA INFINITA (AIN SOF), Y ES TAMBIEN EN ESENCIA
INDISTINGUIBLE DE ESTA. TAMBIEN SE DICE QUE SU CUERPO
CONSTITUYE Y EMANA DE SI A EL MUNDO. Adam, s

"Las dos palabras que forman el nombre de Adam Kadmon

aluden a la padoxica
naturaleza de su ser, en un lado una criatura emanada -
Adam-, mientras que por otro lado ES LA
MANIFESTACION PRIMORDIAL DE LA DIVINIDAD-
Kadmon.
Por esta razon, Adam Kadmon es muchas veces visto como la
representacion arquetípica de Mashiach (Messias), la
Yechidah de todas las almas de Israel, la Corona mas sublime
de toda la Creacion, el Divino Intermedio que revela Infinidad
Primordial a la realidad creada. "

El término "Adam Kadmon" se encuentra por primera vez en

Yediat Sod ha-Meẓiut, un temprano 13 th siglo tratado
cabalístico [XLI] . La Kabala temprana habla de adam Elyon
("hombre supremo",

1
 En el misticismo hebreo la Deidad es retratado como el Ain
Soph (que significa "sin fin"). El Ain Soph es el Gran
Incognoscible . El Ain Soph creó el universo por el proceso
ADAM KADMON REPRESENTA
conocido como "Tsimtsum", Contrayendose asimismo a sí
UNA MANIFESTACIÓN
ANTROPOMÓRFICA DE DIOS,
mismo para formar un vacío en el que nació el universo [XLII]
UNA DEIDAD MASCULINA .
ASUMIENDO LAS
CARACTERÍSTICAS Y LA FORMA
EN 1 TIMOTEO 6:16 ESTÁ ESCRITO: “EL ÚNICO QUE
SUBSEQUENTE IDENTIFICADOS TIENE INMORTALIDAD Y HABITA EN LUZ
CON LOS DE UN SER HUMANO. INACCESIBLE; A QUIEN NINGÚN HOMBRE HA VISTO
NI PUEDE VER. A EL SEA LA HONRA Y EL DOMINIO
ETERNO. AMÉN.” (LBLA).

Adam Kadmon (suprema,primordial, o hombre prototípico)

fue la primera manifestación de la existencia divina, y se llena
todo el universo. Inicialmente Adam Kadmon, un ser
completamente espiritual, formado como diez círculos
concéntricos, seguido por la forma de un ser humano [XLIII]
(más propiamente dicho, los seres humanos fueron creados
en la forma de Adam Kadmon). Debido a que el Ain Soph es
incognoscible, ADAM KADMON ES CONSIDERADA COMO LA
PRIMERA MANIFESTACIÓN DE ELOHIM QUE SE PUEDE
PERCIBIR.

En Números 33:20 está escrito: “Y añadió: No puedes ver mi

rostro; porque nadie puede verme, y vivir.” (LBLA).

1
Uno de los puntos clave de la teoría cabalística [XLIV] es que los diez Sephiroth están
contenidas dentro de Adam Kadmon Toda la luz divina (Ain Soph Aur) debe pasar por
Adam Kadmon, a través de los Sephiroth, en el supuesto de ser emanado en los Cuatro
Mundos

Adam Kadmon por lo tanto, no es sólo un ser primordial, pero también un límite
cósmico que contiene las mismas fuerzas de la existencia. Para resumir esta parte del
proceso de la Creación, el Ain Soph emana a Adam Kadmon, y el resto de la
creación emana de Adam Kadmon.

ADAM KADMON REPRESENTA UNA MANIFESTACIÓN ANTROPOMÓRFICA DE DIOS,

UNA DEIDAD MASCULINA ASUMIENDO LAS CARACTERÍSTICAS Y LA FORMA
SUBSEQUENTE IDENTIFICADOS CON LOS DE UN SER HUMANO.

Éxo 24:1 YAHWEH dijo a Moshe: "Sube a YAHWEH– tú, Aharon, Nadav, Avihu y
setenta de los ancianos de Yisra'el. Póstrense a la distancia, [cp 28:1; Lv 10:1]

1
Éxo 24:2 mientras solamente Moshe se acerca a YAHWEH– los otros no se acercarán y
el pueblo no subirá con él."
Éxo 24:3 Moshe vino, y dijo al pueblo todo
Éxo 24:9 Moshe, Aharon, Nadav, Avihu y setenta de los ancianos subieron;
Éxo 24:10 y ellos vieron al Elohim de Yisra'el.[106] Debajo de sus pies había algo como
un pavimento de piedra de zafiro tan cristalino como el mismo cielo.
Éxo 24:11 El no extendió su mano contra estos notables de Yisra'el; por el contrario,
ellos vieron a Elohim, aun cuando estaban comiendo y bebiendo.[Ge 16:13; Dt 4:33;]
Éxo 24:12 YAHWEH dijo a Moshe: "Sube a mí en la montaña, y quédate allí. Yo te daré
las tablas de piedra con la Toráh y los mitzvot que Yo he escrito en ellas, para que los
puedas enseñar."[Dt 5:22; Ez 7:10]
Éxo 33:18 Pero Moshe dijo: "¡Yo te suplico que me muestres Tu Gloria!"
Éxo 33:19 El respondió: "Yo causaré toda mi bondad pasar delante de ti, y en tu
presencia Yo pronunciaré El Nombre de YAHWEH. Además, Yo muestro favor a quien
se lo muestro, y manifiesto misericordia a quien sea que se la manifiesto.
Éxo 33:20 Pero mi rostro," El continuó, "no puedes ver, porque un ser humano no me
puede mirar y permanecer vivo.
Éxo 33:21 Mira," El dijo, "hay un lugar cerca de mí; párate en la roca.
Éxo 33:22 Cuando Mi Gloria pase, Yo te pondré en una hendidura de la roca y te
cubriré con mi mano, hasta que Yo haya pasado.
Éxo 33:23 Entonces removeré mi mano, y tú verás mi espalda, pero mi rostro no es
para ser visto."[141]
(Col 1:15) El es la imagen visible del Elohim invisible. El es el
supremo de toda la creación,

1
(Jua 1:18) Nadie ha visto jamás a YAHWEH; pero el único
e incomparable Hijo, quién es idéntico con YAHWEH y está
al lado del Padre; El le ha dado a conocer.[4]
Él puede ser visto como una interfaz cósmica entre elohim y la Creación. Los
estudiosos consideran que el concepto de Adam Kadmon puede haber derivado de los
trabajos anteriores de Philo, que la hipótesis de un hombre celestial que se creó antes
del Adán del Génesis.
(Cuando Génesis 1:26 nos dice que el hombre fue creado a imagen de Dios, significa
que la imagen de Adam Kadmon, ya Dios, como Ain Soph no tiene forma o imagen. El
Adam terrenal del Génesis por lo tanto, fue creado en la imagen de Adam Kadmon).