Ha Makon
Ha Makon
Ha Makon
“Encontró el lugar y pasó allí la noche porque se había puesto el sol. Tomó de
las piedras del lugar, las puso alrededor de su cabeza y se acostó en aquel
lugar.”
(Génesis 28:11)
Pues bien, la tradición histórica asegura que se trata del Monte Moriah, del
que está escrito: “divisó de lejos el lugar” (Gén 22:4).
La expresión “HaMakom”, se registra tres veces en esta lectura (en los versos
16, 17 y 19). ¿Por qué aparece tres veces esta palabra? Porque en la historia
del pueblo de Israel, luego de un milenio, llegarían a existir tres Templos
sagrados, los cuales se establecerían exactamente en ese lugar.
Hay una frase judía que dice: “Él, -Hashem-, es el «lugar» del universo, el
universo no es Su lugar”. Esto significa que el universo no tiene la capacidad
de contener al Creador.
Concluimos que el pasuk pretende decir que, Yaakov tuvo un encuentro con
el Makom/Omnipresente en ese lugar, de haberlo sabido, no se habría
atrevido a dormir en un espacio tan sagrado. “HaMakom”, también es una
referencia mística del mismo Creador al cual se le define bajo este vocablo,
como “El Omnipresente”. Entonces “Makom” viene a ser uno de los
Las 12 piedras se fusionarían en una sola (pasuk 18), lo cual simboliza la
totalidad de Israel. Las doce tribus de Israel son la imagen de las doce piedras.
Esas 12 piedras tienen una correspondencia con las doce piedras del Pectoral
del Kohen Gadol.