La Piedra del Sol es una de las obras de arte precolombinas más bellas y admiradas de la cultura azteca.

Está tallado en una roca de basalto olivino también

conocido como peridoto volcánico. Se cree que esta escultura se inició en el año 1449 durante el reinado de Axayácatl, y se completó treinta años después,
en 1479, como se indica, en caracteres nahoas, en la parte superior y central del monolito, que corresponde al año MATLACTLI HUAN YEI ACATL (13
barriles), queera el décimo tercer barril según la medición del tiempo azteca. El monolito, con la parte tallada al revés, fue descubierto el 17 de diciembre de
1790 en la Plaza de Arme, hoy Zócalo en la Ciudad de México. Se trasladó al lado de la torre oeste de la Catedral Metropolitana y en 1885 se colocó en una
de las salas del Museo de Historia Nacional ubicada en ese momento en la Calle de la Moneda. En agosto de 1964 se colocó definitivamente en la sala
Mexica del Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México. El calendario azteca tiene un diámetro de 3,54 metros y un peso de alrededor de 24
toneladas. Es una de las mejores expresiones del arte azteca y demuestra el grado de desarrollo cultural y científico que este pueblo logró en astronomía,
matemáticas, medición del tiempo y arte lapidario, conocimiento que distinguió a los aztecas de las civilizaciones que los precedieron. Las figuras talladas
en este imponente monolito representan los datos correspondientes a la formación del Sol, el orden del Sistema Planetario, la creación de la Tierra y sus
diferentes épocas hasta la aparición de una pareja divina que llamó a OZOMOC y CIPATONATH, figuras representadas en la parte central del calendario
alrededor de la figura de TONATIUH (el sol). Para la población azteca, el intermediario entre los hombres y las estrellas era el sol, ya que constituye el
centro del sistema planetario. Por esta razón, se colocó en el centro de la famosa "Piedra del Sol". También se le llamó "Calendario azteca" pero su
verdadero nombre es "Cuauhxicalli", que significa "nido de águila". Los aztecas colocaron estas piedras en el Templo Mayor, el Templo Doble y, en
particular, en esta "Piedra del Sol" se grabó la fecha de 13-Acatl que marcó la fiesta del Nuevo Fuego en el año 1479. La Piedra está compuesta de 8
círculos concéntricos. que forman coronas circulares. En el círculo exterior que rodea al conjunto, dos serpientes se encuentran, con la cabeza baja y
representan el día y la noche (Tonatiuh-Xiutecutli), pero son solo dos aspectos de la misma cosa. La distribución concéntrica se adapta a la función de los
planetas. Las dos serpientes se dividen en 13 segmentos (13 cielos) que son la imagen del universo que contiene todo. Son el yin y el yang, el día y la noche
que nos rodean. También son la Vía Láctea, la galaxia que contiene nuestro sistema solar. Para los aztecas, la Vía Láctea representa la mayor fuerza de
expansión en comparación con el hombre, antes de alcanzar la Totalidad absoluta.

Los círculos concéntricos se dividen de la siguiente manera:

1er Círculo: el Círculo Central, representado por la cara del Sol Ollin Tonatiuh. Su lenguaje está hecho de un cuchillo de obsidiana y simboliza el sacrificio
personal, una fuente de vitalidad y creación.

2do círculo: los brazos de la cruz o quincunx están formados por los glifos de las cuatro eras anteriores, conectados a los cuatro elementos donde aparecen
las fechas que corresponden al final de las edades.

3er Círculo: se compone de los 20 días del mes. El año calendario estaba compuesto por 18 meses de 20 días que se conectaban a los 13 meses del
calendario mágico. La correspondencia perfecta entre los dos calendarios se estableció cada 52 años, cuando las dos ruedas del calendario estaban en su
punto de partida. Los 20 días del mes también estaban conectados al cuerpo humano.
4 º Círculo: está formado por los 8 departamentos del Sol y expresa la relación entre el Sol y Venus. Este círculo está formado por 40 cuadrados con
quincuncios en cada uno de ellos. Recuerde que 5 revoluciones de Venus equivalen a 8 revoluciones de la Tierra (5 x 8 = 40; 8 x 365 = 5 x 584). 40
revoluciones de Venus equivalen a 126 revoluciones de Mercurio con una diferencia de 9 días. En la "Piedra del Sol", los 40 cuadrados, los 5 cruces y los 8
departamentos antes mencionados se refieren a los signos de Quetzalcóatl. Los 5 cruces aluden al hermano gemelo de Venus, Mercurio-Xolotl, porque 5
revoluciones de Mercurio equivalen a una revolución de Venus.

5º Círculo: está vinculado al planeta Marte cuya revolución sinodal es de 780 días y equivale a 260 x 3. El culto a Tlaloc, el agua quemada, es tan antiguo
como el de la luna Tecciztecatl Tezcatlipoca y también personifica a los 4 Chacs o custodios. Los rincones que regulaban las lluvias. El número 17 es
importante en las acciones de Marte, porque constituye el último día de la sensibilidad de la tarde y el primer día de la sensibilidad de la mañana.

6° Círculo: corresponde al planeta Júpiter, la joya del cielo de Tezcatlipoca, ya que es el cielo estrellado y la noche. Es el implacable rival de Quetzalcóatl
ya que niega haber prendido fuego. Aparece como Tepeyotl, el corazón de la montaña (Jaguar), al que se dedicó el mes de la Muerte.

7° Círculo: el Círculo de Saturno. Esta sección está compuesta por 28 pequeños arcos (que recuerdan las vértebras de la serpiente): de hecho, Saturno
realiza 28 revoluciones sinodales en casi 29 años tropicales. En la mitad de este tiempo, hay 9 revoluciones de Venus.

8º Círculo: es el círculo de la Vía Láctea. Las dos serpientes nacen del jeroglífico del 13 Acatl que indica la fecha de la celebración del nuevo fuego. Las
colas de las dos serpientes tienen 12 escamas en cada lado y sus cabezas representan los diferentes cielos.

EL CIRCULO CENTRAL

El círculo central representa el rostro de TONATIUH, el Sol, dios que en la mitología de Tenochca, Nahoa, Azteca o Mexica era maestro y señor de todos
los cielos y creador de todos los fenómenos de la naturaleza. Bajo su mando estaban todos los demás dioses aztecas. TONATIUH fue el protector de lo que
fue creado, el señor de los guerreros que murieron en combate y de las madres que murieron durante el nacimiento de su primer hijo. Una de las muchas
tradiciones en TONATIUH dice que el Sol tenía cuatro edades, antes de la actual, en la que el hombre desapareció por completo, salvando solo a un par de
hombres y mujeres. Según esta leyenda, la era actual está iluminada por el QUINTO SOL. En la cara de TONATIUH puedes apreciar los siguientes signos:

la corona, el colgante nasal en forma de mariposa, los pendientes, el collar. Todos estos adornos son extraordinariamente lujosos y característicos del dios
supremo. Debido a su parecido con el sol, el cabello de TONATIUH es dorado. En su rostro se pueden ver las arrugas que son características de las
personas mayores, y que según la cultura azteca, mostraron la madurez y la sabiduría de los actos y decisiones, así como la firmeza del carácter.
Finalmente, encontramos la lengua en forma de un cuchillo de obsidiana, expuesta al exterior, lo que indica la necesidad de ser alimentado con la sustancia
mágica que era la sangre y el corazón humanos. La lengua simboliza el rayo de luz y la sabiduría perfecta. TONATIUH representa así el nacimiento del
tiempo, el creador de la cronología, el señor de la Tierra y el Cielo, el creador del Sistema Planetario y el generador del Universo.

Averigüemos ahora las EDEDES COSMOGÓNICAS y TODOS LOS CÍRCULOS DE LA PIEDRA SOL EN DETALLE
 LOS CINCO SOLES:
D A
4 1 1 1. OCELOT = Primer Sol (El Jaguar)

5 2.
3.
EHECATL = Segundo Sol (El Viento)

Y z X 4.
QUIÀHUITL = Tercer Sol (La Iluvia de Fuego)
ATL = Cuarto Sol (Agua)
5. TONATIUH = Quinto Sol (El sol/era en que vivimos
3 2 actualmente)
C B LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES
B

A. CE TECPATL = (Cuchillo de Obsidiana que simboliza

el NORTE)
Z = LA LENGUA, expuesta hacia el exterior del centro de
B. CHICOME OZOMATLI = (Mono que simboliza el
Tonatiuh, indica la necesidad de ser alimentado con sangre y corazón
OESTE)
humanos.
C. CE QUIHAUTLI = (Iluvia que simboliza el SUR)
Los glifos X y Y , colocados a ambos lados del Tonatiuh, D. XIUHUITZOLLI = (Pluma de Codorniz Azul que
representan dos águilas con dos corazones entre las garras, así como simboliza el ESTE)
las manos del dios central del sol que las agarra para alimentarse.

En la cultura y religión azteca ha habido cuatro épocas o edades desde el comienzo de su existencia como raza, es decir, desde su establecimiento remoto en el
continente americano. Según sus leyendas y tradiciones en cada una de estas cuatro edades, la humanidad casi pereció, salvando solo a una pareja para perpetuar
la raza. Estas cuatro edades también están representadas en el segundo círculo del calendario azteca:
 PRIMER SOL O PRIMERA ERA COSMOGÓNICA

A la derecha del símbolo del Norte aparece un rectángulo con el jurado que representa la primera edad de la Tierra que es el signo del OCELO TONATIUH, el
sol de jaguar o sol de tigre. Esta figura es la cabeza de un jaguar adornado con el "Espejo humeante", emblema de Tezcatlipoca. Esta era fue la primera y más
remota de las cuatro eras cosmogónicas durante la cual vivieron los gigantes que fueron creados por los dioses. Estos enormes seres no cultivaban la tierra,
vivían en cuevas y su alimentación era de raíces y frutos silvestres. Finalmente los hombres fueron atacados y devorados por los jaguares.

Los cimientos de NAHUI OCELOTLI para esta primera era cosmogónica de los aztecas alcanzan la Era Cuaternaria desde que encontraron fósiles de animales
prehistóricos enterrados en profundos acantilados. Al descubrir estos fósiles, los nativos los confundieron con grandes restos humanos y les dieron el nombre de
QUINAMETZIN o HEYTLACCAME. El final de esta era fue NAHUI OCELOTL (4-jaguar).

SEGUNDO SOL O SEGUNDA ERA COSMOGÓNICA

A la izquierda del símbolo del Este hay otro rectángulo que representa la segunda era cosmogónica, el Sol del Viento llamado EHECATONATIUH, una era que
llega a su fin con fuertes vientos que destruyeron a la humanidad. Los dioses convirtieron a los hombres en monos para permit irles trepar a los árboles y no
fueron arrastrados por los fuertes vientos. De esta manera, los mexicas explican la similitud entre simios y humanos. Esta era fue presidida por
QUETZALCOATL, que entre otros atributos, es el dios del aire y los vientos. El símbolo de esta era es una cabeza de la cual sobresale considerablemente el
pico de un pato, del cual el dios sopla los vientos y barre los campos antes de sembrar. EHECAT NAHUI La idea de los vientos se originó del descubrimiento de
grandes bosques destruidos por los huracanes y la abundancia de monos en esos barrios. La humanidad desapareció el día NAHUI EHECATL (4 vientos).

TERCER SOL O TERCERA ERA COSMOGÓNICA

Hay un tercer rectángulo en la parte inferior izquierda que simboliza el tercer sol cosmogónico al que le dieron el nombre de QUIAUHTEONATIUH o
TLETONATIUH, dios de la lluvia y el fuego. La figura representa la cabeza del dios TLALOC, dios de la lluvia, que presidió esta época y que los antiguos
aztecas se relacionaron con el sur, donde creían que había una región de fuego. NAHUI QUIAHUITL Esta tercera época terminó el día NAHUI QUIAHUITL (4
lluvias), con una lluvia de lava y fuego que destruyó todo. Los dioses luego convirtieron a los hombres en antepasados para salvarlos del sacrificio. Los aztecas
justificaron esta creencia dados los signos de actividad volcánica en el área y también cuando descubrieron los restos de casas y esqueletos humanos debajo de
las formaciones de lava y cenizas de origen volcánico.

CUARTO SOL O CUARTA ERA COSMOGÓNICA

NAHUI ATLI El cuarto símbolo del sol cosmogónico tallado en el calendario azteca recuerda ATONATIUH o sol del agua y representa a la diosa
CHALCHIHUTLICUE (la de la falda bordada con joyas), esposa de TLALOC y patrona de los mares, ríos, lagos y cuartos de galón. época. La humanidad fue
destruida por cuarta vez en el día NAHUI ATL (4 aguas), con tormentas terroríficas y lluvias torrenciales que inundaron toda la tierra característica que lo cubría
hasta la cima de las montañas más altas. Los dioses entonces para salvar a los hombres en peces. Los descubrimientos que los aztecas hicieron en la meseta
mexicana de diferentes especies de fauna y marinos fosilizados dieron origen a esta leyenda.
Tanto en el lado derecho como en el izquierdo, en la parte central de este segundo círculo, aparece una "garra enjoyada" (garra con joyas) con chalchihuitas
encarcelando un corazón humano; el de la derecha representa CIPATONATIUH y el de la izquierda OXOMOCO, dioses, respectivamente hombres y mujeres,
creadores de un calendario que entregaron a sus sirvientes humanos. Ambas figuras son las garras con las que el Sol se suspende en el espacio. Los aztecas
consideraban que el Sol era un águila que cuando aparecieron en el firmamento por la mañana le dieron el nombre de CUAUHTLEHUANITL (el águila que
asciende) y en el firmamento al atardecer le dieron el nombre de CUAUHTEMOC (el águila que desciende).

QUINTO SOL, NUESTRA EDAD

Para los aztecas, el mundo ya había pasado por cuatro edades o sol en el que el hombre había sido destruido. Entonces los dioses decidieron crear una nueva era,
la del QUINTO SOL en el que vivimos ahora. La leyenda de Nahoa dice que el CUARTO SOL se perdió durante la última catástrofe causada por la abundante
lluvia que inundó la Tierra. Los aturdidos dioses se reunieron en Teotihuacán para crear un nuevo Sol que daría vida a la Tierra. Para poder dar a luz al
QUINTO SOL, era necesario que se sacrificara un dios, ofreciéndose dos de ellos; uno era rico y poderoso, el otro era pobre y enfermo. Ambos hicieron
ofrendas al padre de los dioses: los ricos ofrecieron bolas de "copal" y "liquidambar" y espinas hechas de coral; el pobre hombre solo ofreció bolas de heno y
espinas de maguey teñidas con su propia sangre. Ayunaron cuatro días y el quinto todos los dioses formaron dos filas al borde de un precipicio donde había una
brasa sagrada con un gran fuego. El dios rico fue el primero que pasó entre las dos filas de dioses y trató de arrojarse al fuego tres veces, pero, temeroso, se
arrepintió de hacerlo. Luego, fue el turno del pobre dios que, en su primer intento, cerrando los ojos se arrojó al fuego. Cae en el centro de las brasas y se eleva
una enorme llama que lo consume. El dios rico se sintió avergonzado, luego se arrojó sobre el pequeño fuego que quedaba, consumiéndose de inmediato.

El dios pobre se convirtió en el QUINTO SOL y el dios rico se convirtió en la Luna, pero ambos brillaron en el firmamento con igual intensidad. Indignados,
los otros dioses tomaron un conejo y lo arrojaron sobre la luna para sacarlo borracho. Desde entonces, se puede ver una sombra similar a la forma de un conejo
en el disco de nuestro satélite. Como el Sol no se movió, los dioses le preguntaron qué tenían que hacer para cruzar el firmamento y la respuesta fue terrible:
tuvieron que sacrificarse arrojándose a la hoguera. Cuando los dioses finalmente lo hicieron, se convirtieron en las estrellas que vemos en el firmamento y el Sol
comenzó su camino perseguido por la Luna.

La destrucción de la Tierra al final del QUINTO SOL será a causa de explosiones y terremotos que se originarán al final de una unidad cíclica de 52 años, como
lo cuentan las leyendas que ocurrieron con los otros soles delanteros; Por esta razón, durante la última noche del ciclo azteca, todos los incendios se apagaron
hasta la casa más humilde. Los sacerdotes se reunieron en un templo ubicado en el Cerro della Stella en Ixtapalapa (Distrito Federal en México), y todas las
personas, dispersas en las laderas de la montaña, esperaban con miedo hasta la medianoche, temerosos de que se produjera una destrucción general si el sol no
aparecía ese día. más adelante; pero la aparición en el firmamento de cierta estrella significaba que los dioses habían compadecido de los hombres una vez más,
que el Sol aparecería a la mañana siguiente y que la Tierra tendría otro ciclo de vida de 52 años sin ser destruido.

Los sacerdotes, después de un ritual especial en el que sacrificaban seres humanos, volvían a encender el fuego y las personas locas de alegría lo llevarían más
tarde a los tiempos y de allí a sus hogares, comenzando así la gran fiesta del NUEVO FUEGO.
 = En la parte central superior, exactamente encima de Tonatiuh,
hay un símbolo de V invertido que representa la llama divina del
Sol y de la creación.

= En la parte inferior puedes ver una coraza ricamente adornada

con piedras preciosas (chalchihuites).

X 5 = Distribuidos dentro de este segundo círculo, hay cinco

puntos correspondientes a los cinco días complementarios o
descanso absoluto y considerados perjudiciales y que se
agregaron al final de cada año, que consisten en dieciocho
meses de veinte días cada uno.

LOS DIAS

En el segundo círculo, se distinguen veinte espacios, cada uno correspondiente

a un período, considerado como el mes azteca, de veinte días. Los días,
comenzando desde el primer superior en sentido ANTIHORARIO, son:
1 - CIPACTLI - Cocodrilo 11 - OZOMATLI - Mono
2 - EHECATL - Viento 12 - MALINALLI - Césped
3 - CALLI - Inicio 13 - ACATL - Bastón
4 - CUETZPALLIN - Lagarto 14 - OCELOTL - Ocelotto o Tigre
5 - COATL - Serpiente 15 - CUAUHTLI - Águila
6 - MIQUIZTLI - Cabeza de los muertos 16 - COZCAQUAUTLI - Buitre
7 - MAZATL - Ciervo 17 - OLLIN - Movimiento
8 - TOCHTLI - Conejo 18 - TECPATL - Cuchillo de obsidiana
9 - ATL - Agua 19 - QUIAUITL - Lluvia
10 - ITZCUINTLI - Perro 20 - XOCHITL - Flor
 EL CUARTO CICLO: DONDE LA INGENIERÍA HUMANA SE ENCUENTRA
CON LAS MATEMÁTICAS Y LA ASTRONOMÍA!

En este círculo están representados los 260 días de los cuales el TONALAMATL está
constituido, o calendario incompleto, que los sacerdotes usaron durante sus rituales para
asignar nombres a los nuevos bebés y por mucho más que veremos en detalle ahora.

Detalle del cuarto círculo = Este calendario se compone de 260 días obtenidos al
multiplicar los 52 cajas, de los cuales se forma este cuarto círculo, por el número
representado en cada caja por cinco pequeñas piedras colocadas en una placa de jade.
¿Por qué escribí 52 si son 40? ¡Porque solo 40 cajas son visibles ya que los otros doce
están cubiertos por las cuatro figuras en "V" que se elevan hacia el quinto y sexto
círculo, tres debajo de cada uno de ellos! Pero este círculo contiene un doble significado
completamente diferente y es: ¡EL MOVIMIENTO GIRATORIO DEL PLANETA
VENUS! ¡El cuarto círculo, además de ser creado para contar los días que esconden 12,
también está compuesto por ocho rayos del Sol y esto expresa la relación de este último
con el planeta Venus! Aquí, de hecho, se crean los 40 cajas cuadrados (VISIBLES) que,
no solo contienen las 5 piedras en su interior, sino que tienen un significado doble e
increíble! El número 5 indica las cinco revoluciones de Venus correspondientes a ocho
de la Tierra, por lo tanto, 5 × 8 = 40 !!! Esta increíble gente creó el cuarto círculo con 2
significados distintos y separados, ¡realmente dejando que la posteridad se diera cuenta
de lo brillantes que eran sus mentes! El Tonalamatl era un calendario de adivinación
dentro de la Pietra del Sol y era utilizado por los agricultores, ya que tenía que adaptarse
al propio trabajo del campo, basado principalmente en el cultivo del maíz.

260 días es exactamente el período de tiempo que transcurre entre la siembra y la cosecha de maíz, un componente fundamental sobre el cual fundaron su cultura
y subsistencia. ¡En el mismo mito de la creación, se creía que el hombre mismo había sido moldeado por una mezcla de harina, maíz molido y agua, por los
dioses! ¡Pero eso no es todo! ¡Este número 260 (que es aproximadamente nueve de sus meses) es también el período de gestación humana. ¡También se utilizó
como herramienta para predecir los eclipses y movimientos del sol, la luna y otros planetas!
 QUINTO Y SEXTO CÍRCULO

Incluso si parece ser solo uno, en realidad este círculo contiene dos dentro y
representan respectivamente: LA TIERRA Y EL CIELO. La tierra es el quinto
círculo y el cielo el sexto círculo. Estos dos círculos están unidos precisamente por
las figuras en forma de "V" que representan al creador y los rayos del Sol que dan
vida, y a su vez, marcan o delimitan los OCHO ESPACIOS que corresponden a
cada uno, una de las ocho partes en las que los aztecas dividieron el día. Estas
cifras no solo indicaban las divisiones del día, sino que también se referían a los
puntos cardinales. Las figuras que tienen rizos en sus extremos indican los cuatro
puntos cardinales principales, respectivamente Norte, Sur, Este y Oeste

Las otras cuatro figuras sin los rizos corresponden a los cuatro puntos cardinales
intermedios.

Alternando con los rayos del sol, hay otras ocho figuras de forma rectangular que
marcan las ocho partes en las que los aztecas dividieron la noche. Estas figuras
también simbolizan la luz, la fuerza y la belleza del Sol. Estos rectángulos están
formados por placas de jade adornadas en el centro por
cinco chalchihuitas rojos. X 8
Las 8 placas de jade están sujetas a tiras rojas adornadas en la parte superior con
tres puntas de plumas en las que hay un rizo en forma de perla.
A lo largo de la circunferencia del quinto círculo hay figuras repetidas iguales al
emblema que aparece en la frente de TONATIUH (el Quinto Sol). Estas figuras
ciertamente no son un adorno del monolito, ya que estarían en un lugar inadecuado.
Dado el total de estos elementos, 104, se deduce que cada uno de ellos representa un año y que el total significa el HUEHUETILIZTLI, es decir, el ciclo base de 104
años de una de las mediciones de tiempo entre los aztecas. Tenga en cuenta que solo 70 emblemas son visibles. ¿Cómo puede ser esto posible? ¿Dónde están los otros
34? Los otros 34 están cubiertos por figuras superpuestas: 24 de ellos están cubiertos por figuras en forma de "V" (tres para cada uno de ellos); desde la parte inferior
del séptimo círculo, las plumas de dos caras se separan hacia el sexto y quinto círculo; ¡Cada penacho cubre exactamente 5 emblemas cada uno (para un total de 10),
es decir, los que faltan para llegar a 104! ¡Junto a las figuras frontales hay grupos de líneas paralelas, cada una adornada con un chalchihuite, que representa la sangre
que alimenta y da vida a la tierra! En el sexto círculo hay figuras talladas que tienen la forma de un espolón. Se cree que estos elementos son gotas de sangre que se
desprenden del cielo, pero muchas representaciones de gotas de sangre que existen en los códigos no tienen esta forma, es decir, no tienen el extremo pequeño en la
parte superior, sino una forma clásica, como corresponde a una gota seca, una figura circular cóncava hacia abajo. ¡Las figuras descritas anteriormente son formas
estilizadas del adorno de QUETZALCOATL y, por lo tanto, llegan a ser claramente signos venusinos! En el sexto círculo, y separándose del interior del séptimo
círculo, ¡puedes ver figuras que simbolizan llamas de fuego intenso! Cada figura tiene un grupo de cuatro barras con un valor simbólico cronológico.
 SÉPTIMO Y OCTAVO CÍRCULO (primera parte)
13
12 4
En el séptimo círculo, el último exterior de la fachada del calendario azteca, se
4
tallan dos serpientes de fuego llamadas XIUCOATLS, cada una cubriendo un
3
11 3
semicírculo y tocando la parte superior del monolito por las colas y en la parte
inferior por las lenguas.
10 4 En la parte inferior del séptimo círculo, el lado derecho, y
4 3
de la boca de la serpiente se eleva la cara de TONATIUH,
9 3 el quinto sol central. ¡Su identificación es simple ya que la
4
83 característica que permite la identificación completa de
TONATIUH es el arete formado por un disco similar al
4
73 que cuelga en la cara de la parte central y piercing en la
nariz!
63 En la Piedra del Sol, el XIUCOATL izquierdo toma no solo la apariencia de
Tonatiuh sino también los de QUETZALCOATL en una de sus múltiples
3
5 representaciones, en este caso la del planeta Venus. En la parte inferior de la cara
se pueden apreciar las líneas cruzadas que simbolizan un suéter en forma de
3
4 máscara, una de las características del dios QUETZALCOATL en la
3 3 representación de la oscuridad y la noche.
¡El emblema de la luz en la mitología era el lenguaje humano y, en la Piedra del
2 Sol, en la parte inferior del séptimo círculo, una lengua en forma de cuchillo de
1 obsidiana sale de cada una de las bocas de las serpientes! Ambos se tocan, casi
confusos como si simbolizaran el amanecer y el anochecer, para indicar que el Sol
y Venus se acercan al cielo al atardecer cada vez que este último se cierra para dar
paso a la noche ... o en la mañana, cuando el cielo se abre para comenzar un nuevo
y prometido día. Esta agrupación simboliza la lucha diaria de TONATIUH, el Sol y
el dios de la noche, para aparecer en el horizonte a la mañana siguiente y continuar
nutriendo la vida en la Tierra.
En ambas representaciones del ser mitológico XIUCOATL (tanto a la derecha como a la izquierda), siempre aparecen los mismos
signos generales. El cuerpo está formado por varias secciones. ¡En la frente ambos tienen un adorno o un rizo invertido (o cuerno)
adornado con siete círculos característicos que representan la constelación de las Pléyades! El cuerpo de cada uno de los XIUCOATLS
se compone de trece segmentos, cada uno de los cuales simboliza un año al que los aztecas llamaron XIUHUITL. Los trece segmentos,
cada una de las Serpientes de Fuego, formaron una nueva unidad cíclica, llamada TLALPILLI.
 SÉPTIMO Y OCTAVO CÍRCULO (segunda parte)

Cerca de la última parte de las colas de cada serpiente hay un XIUHUITL

con una cubierta compuesta por cuatro tiras de amatl, una especie de papel que los
aztecas obtuvieron del agave (cuando hablamos del Popol Vuh y los códigos
aztecas, trataremos en detalle esto parte dedicada a amatl y su uso). Este glifo
significaba que el TLALPILLI se multiplicaría por cuatro, ya que cuatro son las
tiras de este mazo, lo que resulta en un ciclo de 52 años que llamaron
XIUHUMOLPILLI. ¡La suma de dos XIUHUMOLPILLI formó un nuevo ciclo, el
HUEHUETALIZTLI, que consta de 104 años! Las unidades cíclicas aztecas y
mayas para medir el tiempo, todo sujeto a ritos religiosos. Ellos fueron:
el MEZTALI (mes de 20 días),
el TUN (año de 360 días),
el XIUHUITL (año 365 días),
el TLALPILLI (período de trece años),
el K'ATUN (correspondió a 20 Tun y por lo tanto fue equivalente a 7,200 días)
el XIUHUMOLPILLI (período de 52 años)
el HUEHUETALIZTLI (período de 104 años)
y el B'AK'TUN (400 Tun y, por lo tanto, era equivalente a 144,000 días).
Los aztecas, como los mayas, usaban dos calendarios: el de 260 días y el de 365
días. El primero era el conocido por la gente en general y se usaba principalmente
para actividades agrícolas bajo la dirección de los sacerdotes. El segundo calendario
era únicamente el dominio de la clase sacerdotal y por ciertos miembros de la
nobleza dada la dificultad en su aplicación ya que para entenderlo y hacer las
correcciones necesarias para formar los años que ahora conocemos como bisest, fue
necesaria una preparación amplia y sólida.

En la parte superior de la Pietra del Sole, entre las dos colas de las serpientes, se puede ver una figura en forma de placa cuadrilátera de
consagración y dedicación a este monolito. La fecha MATLACTLI OMEY ACATL (13-ACATL) está grabada en la placa, que es
aquella en la que terminó este gran trabajo lapidario y que corresponde al año 1479 del calendario gregoriano!!! Finalmente, en la
canción de la Piedra del Sol, octavo círculo, hay símbolos tallados que representan las estrellas en el cielo nocturno, cuchillos de
obsidiana que simbolizan los rayos del sol y los signos del planeta Venus.
 El curso anual del Sol hacia uno y otro lado de la línea de los equinoccios!

Si dibujamos dos líneas rectas, la primera que une las figuras CE TECPATL y CE QUIAHUTLI y la segunda que une los símbolos
XIUHUITZOLLI y CHICOME OZOMATLI, se forman dos esquinas opuestas a partir del vértice. La apertura de estos dos ángulos marca
el curso anual del Sol hacia uno y otro lado de la línea de los equinoccios. Estos ángulos miden aproximadamente 23 grados y medio.
 21 Diciembre 2012: la profecía del gran malentendido!
Antes de explicar este gran malentendido que ha llevado a millones de personas a
hipotetizar un posible fin del mundo, simplemente interpretando mal un cálculo
matemático, conozcamos las unidades cíclicas aztecas y mayas para medir el
tiempo, todo sujeto a ritos religiosos. Ellos fueron:
el MEZTALI (mes de 20 días),
el TUN (año de 360 días),
el XIUHUITL (año 365 días),
el TLALPILLI (período de trece años),
el K'ATUN (correspondió a 20 Tun y por lo tanto fue equivalente a 7,200 días)
el XIUHUMOLPILLI (período de 52 años)
el HUEHUETALIZTLI (período de 104 años)
y el B'AK'TUN (400 Tun y, por lo tanto, era equivalente a 144,000 días).
El 21 de diciembre de 2012 fue simplemente el final de un ciclo y el comienzo de otro, ¡lo que no significa el fin del mundo! Lo que indica
el calendario maya es análogo a nuestras transiciones de un milenio a otro, que nunca han llevado a ninguna catástrofe. Para entender
cómo se marcan los ciclos de los mayas y aztecas, debemos comenzar por la explicación de su calendario. Entonces su mes fue de 20 días.
Después del mes, estaba el año, llamado Tun, que correspondía a 360 días de nuestro calendario. Después del año, en lugar de tener siglos
o milenios, tenían el K’Atun que correspondía a 20 Tun (equivalente a 7.200 días). ¡Después de K'Atun hubo B'ak'Tun equivalente a
144,000 días! En esta forma de marcar el tiempo ... ¿cómo se llega a la fecha del 21 de diciembre de 2012? Según los mayas y los aztecas,
el mundo comenzó en un momento que corresponde a nuestro 11 de agosto de 3.114 a. C. Si contamos desde esta fecha en que comenzó el
mundo, hasta el 21 de diciembre de 2012, tenemos 1,872,260 días, DIVIDIDOS por 144,000 días (es decir, ¡para un B'ak'tun) hace 13!
Esto significa que el 21 de diciembre de 2012 para los mayas y los aztecas, el decimotercer B'ak'tun termina y el decimocuarto comienza!!!
Lo que durante décadas se consideró una fecha fatal y una profecía que terminaría con el fin de nuestro planeta, no fue más que el fin de un
fue y el comienzo de otro y, tales cambios tuvieron significados positivos !!!