SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL DE GUATEMALA

BACHILLERATO EN MINISTERIO PASTORAL URBANO

MODALIDAD RESIDENCIAL

GLOSARIO

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL AL CURSO

MINISTERIO PASTORAL INTEGRAL

FACILITADOR MSc, EDWIN AGUILAR

ROSA MARÍA DE LEÓN IXCOY

EL FISCAL, PALENCIA, 07 DE NOVIEMBRE 2019

 A
1. Acción misional de Jesús: se refiere a la dignificación de la vida humana y así todos
tengan la posibilidad de gustar la vida en su plenitud ofrecida en San Juan 10:10. (Misión y
Transformación una perspectiva pentecostal)
2. Acólitos. (Del gr. akolouthos, ayudante, seguidor). Clérigo de la Iglesia Católica Romana
que todavía no ha sido consagrado a las órdenes, pero que cumple funciones litúrgicas
especiales, como preparar el vino y el agua de la mesa de comunión o ayudar al sacerdote
en la misa. (Diccionario Hispanoamericano de la misión)
3. Agentes del Reino. Es todo aquel que tiene la responsabilidad de “reconquistar” al mundo
con su mensaje de amor y esperanza, persona por persona. (Diccionario Oline)
4. Anunciar el Evangelio. El “evangelio está íntimamente ligado al ejercicio de su
proclamación. el evangelio es por definición una buena noticia que se proclama”. (Deiros
2009:23)
5. Área Metropolitana. Unidad territorial contigua, económica y socialmente integrada
alrededor de una gran ciudad o metrópolis. El área metropolitana debe ser considerada
como una unidad aun cuando no esté integrada políticamente. (Diccionario
Hispanoamericano de la Misión)
6. Asesoramiento Pastoral. Una dimensión del cuidado pastoral, es el uso de una variedad
de métodos sanadores (terapéuticos) para ayudar a las personas a encarar sus problemas y
sus crisis de una manera que les haga crecer y experimenten así la reparación de su
aflicción. El asesoramiento pastoral es una función reparadora que se necesita cuando las
crisis comprometen o bloquean seriamente el crecimiento de las personas. (Howard
Clinebelle, Asesoramiento y cuidado Pastoral)
7. Asistencia social: Toda forma de conducta humana, individual o colectiva, consciente o
inconsciente, que conduzca a la comunicación y contacto entre los miembros de la unidad
social. (Diccionario Hispano Americano de la Misión)
8. Avaricia: Apego desordenado a las riquezas. Avaro es la persona que ama el dinero, que
lo codicia todo el tiempo y no escatima el uso de medios ilícitos para conseguirlo.
(Diccionario Alfonso Lockward)
9. Avivamiento: Restauración de la vida espiritual de creyentes e iglesias que, habiendo
conocido la gracia de Dios y el nuevo nacimiento, se han enfriado en su fe, han perdido su
visión, se han vuelto al mundo y son ineficaces en el cumplimiento de la misión.
(Diccionario Hispano Americano de la Misión)

C
10. Campo misionero: Se refiere al lugar, sector social o esfera de operación particular en el
que se lleva a cabo la tarea misionera. Es un área o división de la actividad misionera.
(Diccionario de hispano americana de la misión)
11. Carisma: Don gratuito concedido abundantemente por Dios a una criatura por obra del
Espíritu Santo y para la edificación de la Iglesia. (Diccionario Hispano Americano de la
Misión)
12. Clero. Del gr. kleros, significa parte, porción, herencia o suerte de uno, Hch. 26. En la
actualidad se refiere al conjunto de eclesiásticos que integran la clase sacerdotal en una
institución religiosa. Es el ministerio ordenado de las iglesias, especialmente aquellas que
por su status político son iglesias establecidas. (Diccionario Hispanoamericano de la
Misión)
13. Clínica pastoral: La frase ha llegado al vocabulario evangélico como resultado del
movimiento mundial de la «educación clínica pastoral.» Significa una función pastoral al
nivel interpersonal, basada en habilidades técnicas y conocimientos psico-dinámicos de la
personalidad. Indica un trabajo con la persona y su situación y no un trabajo dirigido por
conceptos ideales o estereotipados. (Diccionario Hispano Americano de la Misión)
14. Coerción: Acción, proceso, o poder de ejercer coerción, dominar, reprimir o restringir
determinadas decisiones de otros mediante de la fuerza. (Diccionario Español)
15. Cohesión social: Integración de la conducta grupal como resultado de los vínculos,
atracciones y fuerzas sociales que se establecen en virtud de la integración social entre los
miembros de un grupo durante cierto período. (Diccionario de hispano americana de la
misión)
16. Consejería pastoral. Técnicamente es un aspecto específico del ministerio de la cura de
almas, llamada cuidado pastoral. Es el arte de ayudar a las personas como un consejero
pastoral, sea en situaciones informales de conversaciones y diálogos pastorales o bajo
 condiciones más formales utilizando métodos, psicológicos y recursos espirituales en una
serie de entrevistas. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
17. Consejería. Orientación profesional o semiprofesional de una persona, mayormente
mediante la utilización de métodos psicológicos, especialmente la reunión de información
sobre historias de casos, la utilización de varias técnicas de entrevistas personales y la
comprobación de intereses y aptitudes. En medios evangélicos se aplica el vocablo a la
orientación inmediata de los nuevos creyentes, una vez que han tomado una decisión de fe.
(Diccionarios Hispano-Americano de la Misión)
18. Consejero. (heb. gr. súmboulos). Con frecuencia, quien tiene el cargo de aconsejar al rey;
en sentido general, consultor. Se mencionan consejeros reales en la corte de David.
(Diccionario Bíblico Adventista)
19. Cosmogonía. Teoría de la génesis o formación del universo físico. Se usa en relación con
las especulaciones mitológicas – metafísicas de los pueblos primitos y especialmente de
los filósofos griegos primitivos. Cada cultura tiene su propia comprensión sobre el origen
y desarrollo del universo. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
20. Cosmovisión. Forma de concebir e interpretar el mundo, propia de una persona o época.
(Diccionario Espasa Calpe, S.A.)
21. Cuidado pastoral. Es un ministerio amplio e inclusivo de sanación y crecimiento mutuo
dentro de una congregación y su comunidad a lo largo del ciclo de vida. (Howard
Clinebelle, Asesoramiento y Cuidado Pastoral)

D
22. Desintegración social: La ruptura de la estructura grupal debido a la falta de normas
comunes, liderazgo y consenso. (Diccionario Hispano Americano de la Misión)
23. Detrimento. Destrucción leve o parcial, pérdida, quebranto de la salud o de los intereses.
(Diccionario Español)
24. Diáconos. La palabra diakonos se emplea mucho en griego con el sentido general del
“servidor”; junto con el verbo correspondiente diakonein, se especializó para designar el
servicio de la mesa. En este sentido es como Jesús pudo decir a sus apóstoles; “¿Quién es
el mayor, el que está a la mesa o el que sierve? ´No es el que está a la mesa? Pues bien, yo
estoy en medio de vosotros como el que sirve” (Edouard Cothenet, Las Cartas Pastorales)
25. Dicotomía: Método de clasificación en que las divisiones y subdivisiones solo tienen dos
partes. (Diccionario Español)
26. Discernimiento. Del gr. diakrisis pneumaton. La cualidad o poder de ser capaz, bajo la
guía del Espíritu Santo, de ver, captar o comprender lo que está oscuro o percibir lo que no
es evidente de manera natural. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
27. Dualismo: Doctrina, sistema filosófico o creencia que admite la existencia de dos fuerzas,
substancias, realidades o principios iguales, opuestos, irreconciliables e irreductibles, que
son incapaces de una síntesis final o de subordinación el uno al otro, que están en
operación en el universo, y que sirven como explicación posible del mundo y de la vida.
Este sistema religioso o filosófico puede admitir principios como el bien y el mal, el alma
y el cuerpo, la luz y las tinieblas, etc. (Diccionario Hispano Americano de la Misión)

E
28. Efectos múltiples. Es el efecto de reproducir a otros, en este caso reproducir más
cristianos comprometidos con la fe. (Rosa de León, Definición Personal)
29. Egolatría: Culto, adoración, amor excesivo de sí mismo. (Diccionario Español)
30. Encarnación: La convicción de que Dios mismo vino y viene a la historia humana en la
persona de Jesucristo. Jesucristo es Dios mismo en acción dentro de la historia para la
salvación de los seres humanos, de manera única, final, adecuada e indispensable (Jn. 3.16;
2 Co. 5.19). (Diccionario Americano de la Misión)
31. Escatología. El estudio de la doctrina de las últimas cosas, de lo que ocurrirá al final de
los tiempos, y en particular, en ocasión de la segunda venida de Cristo (Diccionario
Hispano-Americano de la Misión)
32. Estrato social: Conjunto de individuos que tienen un status, rango u otra característica o
características socialmente significativas, relativamente similares, y que se distinguen
según un principio jerárquico. (Diccionario Hispano Americano de la Misión)
33. Evangelio: Buena noticia que se proclama. (Misión y Transformación una perspectiva
pentecostal)
34. Evangelización del prójimo inmediato: Denota esfuerzos evangelizadores para alcanzar
con el mensaje a aquellos que tienen el mismo idioma y cultura del que evangeliza.
(Diccionario Americano de la Misión)
35. Exacerbar: Agravar o avivar una enfermedad, una pasión, una molestia, etc. (Diccionario
Español)

H
36. Hades. (gr., hades, haides, lo oculto). El lugar o estado de los muertos, en contraste con el
castigo final de los malos. En la mitología griega Hades era el dios de las regiones bajas,
aunque la palabra fue tomada de los mitos paganos, el concepto se deriva de la palabra
hebrea Seol. Seol ocurre 65 veces en el Antiguo Testamento hebreo y aunque en algunas
versiones se traduce como infierno, tumba o foso. (Douglas Tenney, Diccionario)
37. Holístico. Adjetivo relativamente reciente que califica a una teoría (holismo) que sostiene
que el universo y específicamente la naturaleza viviente se percibe mejor en términos de
totalidades que interactúan (como los organismos vivientes) y que son más que la mera
suma de partículas elementales. De allí, holístico señala a todo lo relacionado o que tiene
que ver con totalidades o con sistemas completos más bien que con el análisis o
tratamientos de la realidad o su disección en partes diferentes. (Diccionarios
Hispanoamericano de la Misión)

I
38. Iglecrecimiento: Se refiere a la ciencia que investiga la naturaleza, función y salud de las
iglesias cristianas según están específicamente relacionadas a la implementación efectiva
de la Comisión divina de hacer discípulos a todas las naciones. (Diccionario hispano
americano de la misión)
39. Iglesia. (Del gr. ekkesia, asamblea convocada con un propósito determinado, pueblo de
Dios) La palabra se usa 114 veces en el Nuevo Testamento, cinco de las cuales tiene un
sentido secular. 109 casos es usada en sentido cristiano. Jesús usó un vocablo cuyo uso era
generalizado en su día y le agregó una nueva significación. Él la llamaba mi Iglesia.
(Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
40. Iglesias autóctonas: puede referirse a algo que realmente se originó en un lugar
determinado; o puede referirse a algo que es perfectamente compatible con un lugar o
región en particular. (Diccionario Hispano Americano de la misión)
41. Iglesias Emergentes: es un nuevo tipo de iglesias diferentes de las del
denominacionalismo tradicional y de las iglesias independientes en las naciones
occidentales. (Diccionario hispano americano de la misión)
42. Imparcialidad: Cualidad de obrar sin prejuicio o favoritismo; equidad. La imparcialidad
significa no dejar que el rango, la facilidad de palabra, las riquezas, el soborno o incluso la
simpatía por la causa del pobre o los desfavorecidos influyan en nuestro juicio o acciones.
La imparcialidad procura que todos sean tratados en armonía con lo que es equitativo y
justo, de acuerdo con lo que cada uno merece y necesita. (Pr 3:27.) (Diccionario
Perspicacia)
43. Incidencia. Acontecimiento que sobreviene en el curso de un asunto o negocio y tiene
alguna conexión con él. influencia o repercusión. (Diccionario Español)
44. Inculturación. Transmisión de cultura de una generación a otra dentro de una misma
cultura. “El trasvasamiento del mensaje evangélico al lenguaje antropológico y a los
símbolos de la cultura en la que se inserta”. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
45. Integración Social: La unión de grupos, antes separados, en un solo grupo, cancelando
toda diferencia social y cultural previa, y suprimiendo las identificaciones de grupos
separadas. Tiene que ver también con la aceptación de un individuo por los otros
miembros de un Grupo. (Diccionario Hispano Americano de la Misión)
46. Integral: Dicho de cada una de las partes de un todo: Que entra en su composición sin
serle esencial, de manera que el todo puede subsistir, aunque incompleto, sin ella.
(Diccionario Español)

J
47. Jubileo. (heb., yovel, corneta de cuerno de carnero, trompeta). Cada quincuagésimo año
en Israel (Lv 25:2). Tres rasgos distintivos deban su característica esencial a este año.
Primeramente, se proclamaba libertad a todo israelita bajo servidumbre de cualquier
compatriota. La ley proveía que el precio de los esclavos variara de acuerdo a la
proximidad del año de jubileo. En segundo lugar, todos tendrían que devolver las
posesiones de los antepasados a los que tuvieron que venderlas debido a la pobreza. El
tercer rasgo distintivo de este año era el hecho de que sería un año de reposo para la tierra.
(Douglas Tenney, Diccionario)
 K
48. Kerigma. Término gr. que significa “predicación”, se utiliza en varios pasajes del NT (Ro
16:25). El modernismo teológico utiliza este término para designar un pretendido núcleo
central de la predicación apostólica en torno al cual, a decir de esta concepción, se fueron
añadiendo mitos y leyendas aportadas por las diversas comunidades cristianas.
Evidentemente, esta concepción descarta la genuinidad de los registros del Nuevo
Testamento, negando su integridad y su paternidad apostólica. (Diccionario Bíblico
Sencillo)
49. Koinonía. El compañerismo, por definición, significa relaciones, interpersonales. Este
surge cuando los creyentes se conocen, disfrutan mutuamente de esa relación y se cuidan
unos a otros. (Carlos Van Engen, El pueblo misionero de Dios)
50. Koinonitis. La Koinonía viene a ser koinonitis cuando se pierde el propósito por el cual el
compañerismo existe. La Iglesia entonces, pierde el enfoque del porqué del estudio
bíblico, los grupos de oración, la visitación, las obras de caridad, etc. (Carlos Van Engen,
El pueblo misionero de Dios)

L
51. Laico. Debe usarse en su sentido bíblico como “El pueblo griego laos de Dios”; con
distinción en cuanto a dones, función y manera de ministrar, pero sin distinción en cuanto
a la santidad, el prestigio, el poder, el compromiso o la actividad misionera de los
miembros. La distinción entre el laico y el clero comenzó en el Siglo III, continuó la
Reforma Protestante y sigue aún vigente en las denominaciones protestantes hoy en día.
(Carlos Van Engen, El Pueblo Misionero de Dios)
52. Leudar. Dar fermento a la masa con la levadura, dicho de una masa, fermentar con la
levadura. (Diccionario Español)
53. Levadura. Sustancia usada para fermentar y levantar la masa (Ex 12:15). En épocas
bíblicas se usaba para ello un trozo de masa agriada. La levadura estaba prohibida en las
ofrendas que debían ser consumidas sobre el altar; aquellas de las que se participaba
podían tenerla (Ex 7:13). (Diccionario Bíblico Sencillo)
 M
54. Marginación Social: El resultado de una situación social en que la estructura se establece
en un punto de cierto equilibrio dejando fuera de los cauces de participación a grupos o
sectores de la sociedad. (Diccionario Hispano Americano de la Misión)
55. Marginado: Dice de quién, por motivos raciales, religiosos o de otro orden, no es
aceptado plenamente por la sociedad a la que desea incorporarse. El marginado continúa
ligado a la cultura y costumbres originales, al mismo tiempo que participa parcialmente de
la nueva sociedad. (Diccionario Enciclopédico Ibalpe)
56. Metáfora: Tropo que consiste en trasladar el sentido recto de las voces a otro figurado, en
virtud de una comparación tácita; por ejemplo, Las perlas del rocío. La primavera de la
vida. Refrenar las pasiones. (Diccionario Español)
57. Metáforas de la misión. Con unas figuras vívidas, los apóstoles comunican su concepto
de la vida en misión de los cristianos, concepto que expresa su propia comprensión del
sentido de su vida y que caracteriza la vida de todos los creyentes misioneros en su
existencia en el mundo. (Bases de la Misión)
58. Metanoia. Se refiere a dar media vuelta o conversión, también significa arrepentirse. Está
íntimamente relacionado con todo aquello que signifique que la persona quiere dar un giro
a sus pensamientos y que entiende que ha cometido un mal y se arrepiente. (Significado
bíblico)
59. Ministerio Pastoral. Se refiere a todo lo que cumple un pastor como parte de su
ministerio. Pero la palabra “pastoral” señala o enfatiza una actitud. Según Daniel E.Tinao:
“Lo pastoral está relacionado con una profunda tradición bíblica e histórica y más bien
debe ser interpretado como una actitud total del hombre de Dios y no como una tarea entre
otras. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
60. Ministerio Social. “La expresión práctica de la fe y del amor del cristiano que ha sido
redimido por Dios”. (E.M.C.A., 2005)
61. Ministerio. Es un vocablo de significados diversos. Señala a las variadas tareas a través
de las cuales la iglesia cumple con su misión en el mundo. Oficio, deberes y funciones de
 un ministro, y el conjunto de quienes cumplen tales servicios. (Diccionario Hispano
Americano de la Misión)
62. Misio Dei. Esta “Misión de Dios” básicamente tiene que ver con la iniciativa divina de
reconciliar con Dios toda la creación que ha sido separada por el pecado con la finalidad
de restaurarla.
63. Misión Centrifuga: es la naturaleza de la misión de la iglesia es centrífuga. A diferencia
de Israel, a la iglesia no se le requiere que esté quieta y atraiga a otros pueblos a su propia
cultura y nacionalidad. (Diccionario Hispano Americano de la misión)
64. Misión de Dios. La misión tiene su origen en la iniciativa del amor de Dios, Uno y Trino.
Por tanto, la misión tiene su origen en la Santísima Trinidad y es anterior a la Iglesia. La
misión surge de una comunidad y apunta a la convocatoria y el envío de comunidades
misioneras y apunta a la convocatoria y el envío de comunidades misioneras. La Iglesia es
instrumento del plan salvador de Dios. (Teología de la misión)
65. Misión de la Iglesia. Por tanto, id y hacer discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Mateo 28:19 (Biblia Reina Valera
1960)
66. Misión integral. Es la proclamación, en palabra y acción de un evangelio integral, que
contempla la satisfacción de todas las necesidades humanas y anuncia en Cristo una
salvación que alcanza a todas las esferas de la vida y las relaciones humanas CLADE III
señala: “La visión, la acción y la reflexión misionera de la iglesia deben fundamentarse en
el evangelio que, cuando es comprendido en su integridad, se proclama en palabra y obra y
se dirige a todo el ser humano. (Diccionarios Hispanoamericano de la Misión)
67. Misión transcultural. Es el cumplimiento de la misión mediante la comunicación del
mensaje cristiano, a través de fronteras culturales. el objetivo fundamental de la misión
transcultural es el establecimiento de iglesias autóctonas en medio de grupos étnicos que
todavía no han tenido oportunidad de conocer el evangelio. Para llevar a cabo la misión
transcultural con efectividad será necesario que se superen las barreras y para ello hace
falta conocer y aplicar la dinámica fundamental de la comunicación transcultural.
(Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
68. Misión. Podemos definir misión específicamente como una empresa dedicada a la
proclamación de las buenas nuevas de Jesucristo y a persuadir a los hombres y las mujeres
 a hacerse sus discípulos y miembros responsables de su iglesia. (Diccionario
Hispanoamericano de la Misión)
69. Misiones doméstica. Aquellas que se llevan a cabo dentro del territorio de una nación. Es
la obra de la iglesia dedicada a una minoría o a pueblos inmigrantes dentro del propio país.
Incluye el ministerio a los marginados en las ciudades y distritos rurales y toda forma de
servicio cristiano y humanitario. El propósito de las misiones domesticas es el mismo que
el de las misiones foráneas, solo que este último se lleva a cabo más allá de las fronteras
geográficas propias. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
70. Misiones médicas. Originalmente designaba a puestos médicos, como una clínica o
dispensario para los pobres, que eran sostenidos por una congregación cristiana. A
mediados del siglo XIX, el significado de la expresión se amplió para referirse
esencialmente a la rama médica de las misiones protestantes foráneas. Este desarrollo fue
paralelo al de la ciencia médica en Occidente y resultó en la fundación de miles de
hospitales y centros asistenciales cristianos en el mundo de la mayoría. (Diccionario
Hispano de la Misión)
71. Misiones modernas. Movimiento misionero producto de los grandes avivamientos de la
primera mitad del siglo XVIII, que resulto en la fundación de sociedades misioneras
dedicadas a la promoción y ejecución de labores misioneras en territorios hasta entonces
no alcanzados con el evangelio. Estas sociedades se ocuparon también de la capacitación,
envió y sostén de los misioneros. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
72. Misiones rurales. La agricultura es el medio de vida al 90% de la población en mayor
parte de África, Asia y América Latina. El propósito de las misiones rurales es el presentar
las buenas nuevas de Cristo en áreas rurales de modo que transforme no sólo a los
individuos y sus relaciones sociales, sino también la manera en que cultivan. La idea es
promover la vida y la agricultura para la gloria de Dios. en América Latina, algunas
agencias misioneras han desarrollado programas agrícolas modelos mejorando los recursos
tecnológicos y se han comprometido en proyectos de reforma agraria. (Diccionario
Hispanoamericano de la Misión)
73. Misionología urbana. Son aquellas que se realizan dentro de la propia cultura del
misionero o del receptor del mensaje, misma ciudad, mismo país, misma lengua etc. Con
lo que respecta a las misiones urbanas, surge un concepto denominado iglesia misionera o
 misional, la cual consiste en la que cada miembro se transforma en un misionero local, que
debe estar dispuesto a compartir el evangelio en su entorno social, familiar, etc. (Iglesia
Bautista Recolecta 2014, Misiones urbanas)
74. Misionologo. Aquel que se dedica al estudio de la misión de la iglesia. Según HCM:
Como misionologo del mundo de los dos tercios podemos ayudar a articular las preguntas
silenciosas de los marginados a entender sus anhelos y a demostrar el significado de las
buenas nuevas de Jesucristo en su situación. Asimismo nos damos cuenta que muchísimas
personas en nuestro mundo continúan adhiriéndose a otros caminos de salvación. Nuestra
responsabilidad es encontrar maneras de articular el testimonio bíblico de tal manera que
la gracia y la salvación que tenemos en Jesucristo sea también suya por la fe. (Diccionario
Hispanoamericano de la Misión)
75. Missio Dei: Misión de Dios. Dios tiene una misión activa con la cual procura que los seres
humanos vengan al arrepentimiento por medio de la obra realizada por Cristo. Quienes le
sirven participan de esta misión, pero Dios es quien la inicia y la sostiene. Hoy la iglesia es
el instrumento de Dios llamado a participar en su misión. (Diccionario Americano de la
Misión)
76. Mundo. (Del alemán Weltanschauung). Una concepción o aprehensión comprehensiva del
mundo espiritual desde un punto de vista específico. Es la filosofía de la vida de una
comunidad cultural. Se trata de un concepto cognoscitivo de la vida y del medio ambiente
total que sostiene un individuo o que es característico de los miembros de una sociedad.
(Diccionario Hispanoamericano de la Misión)

O
77. Ontológica. Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades
trascendentales. (Diccionario Español)
78. Ortopraxis: Tiene que ver con el cuidado por la acción correcta, es una acción que sea
cabal expresión de las creencias que se sustentan y que esté en todo de acuerdo con los
principios que se afirma seguir. Además, la o privilegia el carácter de la acción por sobre
el valor de los principios doctrinales. (Diccionario Hispano Americano de la misión)
 P
79. Pastor. La palabra pastor en si misma significa “cuidador de ovejas”. Es una imagen
apropiada. Un pastor dirige, alimenta, nutre, conforta, corrige y se protege. (MacArthur J.
El ministerios Pastoral)
80. Pastor. La palabra pastor en si misma significa “cuidador de ovejas”. Es una imagen
apropiada. Un pastor dirige, alimenta, nutre, conforta, corrige y se protege. (MacArthur J.
El ministerios Pastoral)
81. Pastorado. Es el echo del llamado de Dios a dirigir esas ovejas que componente el rebaño
(congregación) como lo expresa Efesios 4:11 (Clase 04-11-2019)
82. Pastoral Urbana. Es la acción evangelizadora de la Iglesia en las grandes urbes. La
pastoral urbana devela la capacidad de las ciudades (las urbes) de revelar la acción de Dios
en ellas y la tarea pastoral consiste en saber leer esa presencia, interpretar sus signos,
secundar el paso de Dios por las grandes urbes. En otras palabras, Dios se revela en la
ciudad, “Dios habita en la ciudad”.
83. Pastoral. Acción que se da en dos direcciones: hacia afuera para proclamación del
evangelio, hacia adentro para edificación de la iglesia. (Clase 30-10-19, Bani Calderón)
84. Pentecostalismo. “Movimiento popular” por el hecho de encontrar cabida en las clases
sociales marginadas, dado que es en éstos sectores donde más ha florecido. (Deiros y
Mriada 1994)
85. Pregonar: Publicar, hacer notorio en voz alta algo para que llegue a conocimiento de
todos. (Diccionario Español)
86. Prójimo: El décimo mandamiento está dirigido a la protección de la propiedad del
prójimo (Ex 20:17) y el noveno hacia la protección de su reputación (Exo 20:16). Las
ciudades de refugio fueron señaladas para aquel que había dado muerte a su prójimo
accidentalmente (Dt 19:4). El libro de Proverbios está lleno de amonestaciones respecto
del prójimo (Pr 14:21). (Diccionario Americano de la Misión)
87. Propiciación. Es el acto mediante el cual se apacigua o se elimina la ira de Dios o se
obtiene su favor. (Diccionario Alfonso Lockward)

R
88. Reino de Dios. Es la totalidad del reinado de Dios en el universo. La Biblia habla con
frecuencia del reinado de Dios de tres maneras. Algunos pasajes lo mencionan en sentido
universal: el gobierno de Dios sobre todas las cosas. Otros hablan del reinado espiritual de
Dios en la vida de los creyentes en la tierra. Otros se refieren a un reino futuro en el cual el
cielo, la tierra y los seres humanos serán reunidos para experimentar la plenitud del
reinado de Dios al final de los tiempos. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)

S
89. Secularismo. Una de las características más descollantes del mundo occidental moderno,
ideología que separa y opone al ser humano con respecto a Dios y concibe la construcción
de la historia como responsabilidad exclusiva del ser humano, considerado en su mera
inmanencia. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión)
90. Secularización. Es la legítima autonomía de lo secular. La secularización de una sociedad
tiene que ver con un cambio en la manera en que el elemento religioso se integra en la
estructura total de la cultura. por secularización se entiende básicamente dos tipos de
procesos, que pueden estar conectados de diversas maneras. (Diccionario
Hispanoamericano de la Misión)
91. Sensibilidad. Facultad de sentir, propia de los seres animados. Propensión natural del
hombre a dejarse llevar de los afectos de compasión, humanidad y ternura. (Diccionario
Español)
92. Silogismo. Argumento que consta de tres proposiciones, la última de las cuales se deduce
necesariamente de las otras dos. Puede considerarse como una modalidad de razonamiento
deductivo, donde dos de las proposiciones son premisas y la restante funciona como
conclusión. El silogismo es una argumentación en la que, en base a un antecedente que
 compara dos conceptos con un tercero, permite inferir o deducir consecuente.
(definición.de)
93. Soberanía de Dios. La palabra soberano, aunque no ocurre en ninguna forma en la Biblia
castellana, comunica el muy a menudo repetido pensamiento escritural de la suprema
autoridad de Dios (2 Co 6:18), (Ef 1:11). Su soberanía es la consecuencia lógica de la
doctrina de que él es Dios, creador y gobernante de universo. (Douglas Tenney,
Diccionario)

T
94. Teología de la misión. Es la aplicación práctica de la Biblia y la reflexión cristiana sobre
la orden de Dios a su pueblo de ser mensajeros del Evangelio a todas las naciones. La
misión es la respuesta cristiana al mandato de un Dios que ama y envía. La misión
pertenece a Dios, pues es él quien siempre toma la iniciativa. En la Biblia, el Dios que
envía y redime demanda una respuesta del ser humano en términos del cumplimiento de
una misión (Is 6:1-8), (Jn 20:21-23). de este modo, la misión es la respuesta de la
comunidad cristiana al evangelio. (Diccionario Hispanoamericano de la Misión
95. Teología pastoral. Desde un punto de vista misionologico, es la reflexión crítica y
sistemática sobre las acciones pastorales de la iglesia. Dentro de las clasificaciones de la
teología, es una de las cuatro subdivisiones de la teología práctica. Proviene de la palabra
gr. poimen, de la que se deriva “pastor” y “pastoral” se refiere a las funciones ministeriales
con personas. Anteriormente fue un término académico. Con el desarrollo de la psicología
dinámica ha sido reemplezada popularmente con la frase psicología pastoral. (Diccionario
Hispanoamericano de la Misión)
96. Transformación. El término señala a un número de cambios que deben efectuarse en
muchas sociedades, si es que los pobres han de disfrutar de su justa herencia en la
creación. Luego de acuerdo al punto de vista bíblico de la vida humana, la transformación
es el cambio de una condición de existencia humana contraria a los propósitos de dios a
una en la cual las personas estén en capacidad de disfrutar ampliamente de la vida en
armonía con Dios (Jn 10:10). Esta transformación solamente puede realizarse a través de la
obediencia de los individuos y las comunidades al Evangelio de Jesucristo. (Diccionario
Hispanoamericano de la Misión)
97. Tricotomía humana. consiste en la creencia en que el hombre perfecto (teleios) está
dividido en tres partes: cuerpo, alma y espíritu (en griego: soma, psique y pneuma, en
latín: corpus, anima y spiritus). Cuerpo y alma se generan de forma natural (siguiendo la
idea del dualismo platónico que se pretende superar); mientras que el espíritu (la adición
conceptual paulina) solo aparece como consecuencia de una particular intervención divina
en cada individuo cuando se hace cristiano (bautismo, conversión), como hombre nuevo u
hombre regenerado. (Clase 04-11-19)
98. Tricotomía. Método de clasificación en que las divisiones y subdivisiones tienen tres
partes. (Diccionario Español)

U
99. Urbano. (del lat. urbanus) perteneciente o relativo a la ciudad. Una ciudad es un área con
una alta densidad de población y cuyos habitantes, por lo general, no se dedican a las
actividades agrícolas. (DRAE)
100. Urbe. Ciudad, especialmente la muy populosa. (Diccionario Español)