CONDICIONES PARA EL DESARROLLO

PSIQUICO EN NIÑOS DESDE EL NACIMIENTO HASTA LOS CINCO AÑOS

Sólo puede decir “yo pienso” quien pudo decir “yo quiero”

La autora, titular de
Psicopedagogía en la UBA,
examina cuáles son las
condiciones familiares y sociales
que permiten y facilitan la
constitución del psiquismo en los
chicos desde su nacimiento
hasta los cinco años y especifica
criterios a ser escuchados por la
sociedad y por los padres.

Por Silvia Schlemenson *

No todas las madres tienen la disponibilidad social y afectiva para asistir a su hijo en forma estable,
regular y exclusiva durante los valiosos meses posteriores al nacimiento. Este vínculo, insustituible
en la constitución del psiquismo infantil, no es necesario que quede cubierto con exclusividad por la
madre biológica del niño. Lo importante no es la prolongación de la herencia de sangre sino el
establecimiento de un lazo de amor que asegure la permanencia de una persona, siempre la misma,
que pueda mimarlo y que se haga cargo de su crianza. Una abuela, un padre protector, una
hermana mayor, una madre de leche, son personas con representatividad afectiva suficiente. La
única condición para quien sustituya a la madre en el ejercicio de función es que desee hacerse
cargo del niño y tenga un psiquismo lo suficientemente desarrollado como para entender e
interpretar amorosamente sus necesidades.
Cuando por problemas laborales la madre se ve obligada a dejar a su bebé desde los 45 días en
una guardería o jardín maternal, esa institución debería asegurar la exclusividad y estabilidad de
una persona que tenga a su cargo un máximo de cuatro bebés y pueda reproducir con cada uno de
ellos la estabilidad y la riqueza que las madres ofertan en los primeros meses del desarrollo del
psiquismo.
Alrededor de los dos años se abre para los niños una nueva oportunidad para la complejización de
su psiquismo marcada por la posibilidad de ingresar a la escuela, institución que ofrenda a los
niños una segunda oportunidad para enriquecer su potencial simbólico. Sus referentes simbólicos
dejan de ser exclusivamente los adultos y pasan a ser sus compañeros de juego y sus hermanos. Se
hace necesario crear instituciones de pasaje de la realidad familiar a la social, donde personal
docente especializado estimule el juego, abra la escucha a la narrativa infantil y promueva el
intercambio entre los niños. Estas instituciones de pasaje entre la familia y la escuela son
imprescindibles en el desarrollo del psiquismo infantil. La confianza y la cercanía de un adulto
entrenado en reconocer las necesidades de los niños, la presencia de otros niños resultan el
alimento psíquico que la sociedad debiera asegurar para activar los procesos de simbolización
desde pequeños.
Actualmente la sociedad sólo prevé “guarderías”, espacios donde los niños son depositados y
guardados como objetos para cuidar y no como sujetos con necesidades y derechos. En ellas se
interesan poco por incentivar la curiosidad, el juego o el intercambio con pares. En cambio el patio
de juegos, la disponibilidad de juguetes, la posibilidad de usarlos en forma irrestricta permiten
reforzar la confianza social necesaria para inscribirse en los nuevos grupos.
Si la dependencia de los familiares como únicos proveedores de material simbólico y afectivo se
prolonga mucho más que los dos primeros años de vida, sin ninguna mediación secundaria de
hermanos mayores, grupos de niños o instituciones organizadas para facilitar la salida de la familia,
las producciones psíquicas del niño se reducen. Muchos niños no van al jardín de infantes hasta que
éste no se vuelve obligatorio, a los cinco años. Los costos de los viajes, la necesidad de una
planificación familiar que incluya horarios ordenados para llevar el niño a la escuela hacen que
algunos padres dejen a sus hijos jugando en casa, con sus hermanos o mirando televisión. Los
niños que permanecen largas horas en su casa, con televisión, juguetes y hermanos, pero con
escaso contacto social grupal con amigos, escuela o adultos con los que charlar y divertirse
pierden con el tiempo la riqueza simbólica que recibieron de sus padres.
Una de las primeras preocupaciones para el enriquecimiento psíquico de un niño es que pueda
concurrir, a partir de los dos años, a la escuela. Para ello, se hace necesario facilitarles a los padres
el traslado. Eltransporte de los niños a la escuela es parte de una política social necesaria para que
la escolarización temprana de los niños quede asegurada. No todas las experiencias que el niño
atraviesa en el jardín de infantes son gratas, pero todas, placenteras y sufrientes, motivan cambios
en el funcionamiento psíquico. La ambivalencia entre aceptar o rechazar las novedades que la
escuela impone es vivida por cada niño con tiempos y formas diferentes, que necesitan respeto en
su singularidad elaborativa. Los primeros momentos de separación requieren la paciencia de los
padres. El efecto traumático sólo se produce si el niño es abruptamente abandonado por sus
padres u obligado a permanecer repentinamente un número excesivo de horas en ambientes
desconocidos.
Cuando los padres pueden, es conveniente que los niños de dos y tres años no permanezcan en la
escuela más de tres a cuatro horas diarias. Las representaciones espaciales que estos niños tienen
son aún precarias, por lo cual necesitan regresar a ambientes familiares antes que los niños
mayores. Si los niños pequeños permanecen muchas horas sin sus padres u objetos conocidos, se
sienten invadidos por sentimientos de abandono y la tristeza no les permite disfrutar lo que la
escuela oferta. Extrañar produce sentimientos de desapego y fuertes tendencias regresivas que
inhiben o desactivan un desarrollo psíquico satisfactorio. De modo que el tiempo de permanencia
de un niño en la escuela está en directa relación con su posibilidad de imaginar que puede
desprenderse de sus padres sin perderlos definitivamente.
Los niños de 4 o 5 años ya pueden ir a la escuela por períodos prolongados (doble turno si sus
padres trabajan) sin que esto afecte su actividad psíquica, pues encuentran en la escuela atractivos
que no hay en su casa y porque tienen una autonomía mínima –hablan, entienden razones,
anticipan tiempos– como para imaginar el regreso de sus padres sin temor a que desaparezcan. A
esta edad, los patrones simbólicos ya están constituidos y el niño puede expresar sus necesidades
y deseos.
En la escuela, los niños pueden narrar, opinar, contradecir. En el incremento de sus conocimientos
no actúan sólo los adultos sino también cada uno de los compañeros del grupo al que el niño se
integra. Cada uno de ellos, desde familias distintas, posicionamientos culturales diferentes y
experiencias vitales particulares, promueve una riqueza simbólica que no siempre la institución
escolar estimula. Muchas veces los docentes creen que ellos son los únicos operadores de las
modificaciones psíquicas de sus alumnos y no dejan espacio suficiente para el juego y el diálogo
entre los niños. Cuando los docentes se transforman en los únicos interlocutores válidos en el
grupo escolar, más que estimular la actividad psíquica de sus alumnos, la obturan. En la
cotidianidad áulica, los niños se contraponen entre ellos, discuten, se desacreditan, se critican. En
este extenso movimiento de simbolización comparten sus experiencias, transmiten historias y
trayectos, exhiben entramados conceptuales diferentes.
Entre los dos y los cinco años, se transita por una realidad psíquica cargada de magia. Todo es
relativo y posible y hay una necesidad muy intensa de posicionarse subjetivamente y defender sus
pareceres como únicos frente a los compañeros, imponiendo argumentos y teorías que para los
adultos parecen imposibles y que para ellos resultan ser activadores de imágenes y argumentos. Si
se vive la charla, los chistes y los improperios como desorden, como una molestia, se pierde la
dimensión imaginativa y la riqueza simbólica que estos lenguajes transmiten y sin quererlo se
restringen las producciones psíquicas de los niños.
Si la escuela uniformiza, da de comer, viste a todos iguales, les habla en grupo sin ofertar un
espacio para la incorporación del sentido individual y formas que cada niño trae de su casa, se
cercenan la creatividad y la autonomía psíquica de los niños que allí concurren. Si en los grupos
escolares se oferta un espacio de intercambio dialógico ylúdico suficiente, con tolerancia a la
diferencia, la contraposición cultural y el intercambio, los procesos de subjetivación se potencian y
las posibilidades de despliegue psíquico se consolidan.
Esta función reflexiva y crítica del discurso propio y del ajeno se alcanza cuando en forma reiterada
un sujeto ha experimentado que es escuchado y respetado en sus opiniones, cuando puede decir,
sin temor a ser acallado: “yo quiero”, “yo pienso”. Esta autonomía imprescindible para elaborar
comportamientos inteligentes, nuevos, distintos, más apropiados a la situación, es una larga
conquista de complejización del psiquismo que no todos los humanos alcanzan porque no siempre
la sociedad (en nuestro caso la escuela) y la historia personal de cada niño se lo posibilita.
La preocupación por mejorar las oportunidades para la expansión psíquica que los docentes
promueven en sus alumnos requiere no sólo de la posibilidad de recibir capacitación acorde a esta
problemática sino de hallar también para ellos en la institución escolar, un espacio que estimule la
reflexión entre adultos y la expansión de la subjetividad de los docentes. Actualmente el docente
padece, como muchos padres, situaciones de falta de escucha de parte de sus directivos, con
imposiciones curriculares que restringen su creatividad y lo limitan en su disponibilidad para
acompañar al niño en la expansión de su creatividad.
Las madres cuidadoras o los docentes que tienen un proyecto, que no se aburren, que encuentran
en su trabajo alguna suerte de satisfacción por lo que realizan, se posicionan frente al niño con una
disponibilidad psíquica que les permite interactuar con él en forma más permisiva y abrir la escucha
para que el hablar, jugar y probar puedan concretarse sin temores ni sanciones.

* Profesora titular de Psicopedagogía en la Facultad de Psicología de la UBA.

Texto extractado del trabajo inédito “Desarrollo psíquico en niños de 0 a 5 años”,
en relación con las Jornadas “El proceso de simbolización y nuevas problemáticas
para la clínica psicopedagógica”, que se efectuarán el 18 y el 19 en la Facultad
de Psicología de la UBA.

ALGUNOS DE LOS SITIOS DE PSICOLOGIA Y PSICOANALISIS EN LA WEB

Crónica de viaje del ciberpsiconauta
Por Rubén H. Ríos

Navegar por la web convertido en un ciberpsiconauta sin rumbo fijo puede

convertirse en un pasatiempo interminable. Solamente en lengua española
existen muchos sitios muy populares, estéticamente correctos, y pletóricos de
megabytes para todos los gustos. Entre éstos –si se quiere empezar con algo
parecido a un orden–, PsicoMundo (www.psiconet.com) es un portal argentino
que ofrece una conexión inagotable con la red a través de los PsicoMundo de
varios países latinoamericanos, además de servicios varios: reportajes a
celebridades del psicoanálisis, foros temáticos, revistas (Acheronta, Tatuajes
–sólo en formato digital–, La salamandra, Tiempo -revista de psicogerontología–,
Fort-Da), y el muy visitado –según Alexa, sitio que acumula estadísticas–
www.edupsi.com, que dicta seminarios por la web. Casi todos los portales y
motores de búsqueda de una u otra manera remiten al Psicomundo argentino o a
cualquiera de sus páginas, en especial las de Lacan y Freud.
Otro sitio que conviene tener en el plan de navegación es la red psi española,
Psinet Ibérica, que se ramifica a un vasto archipiélago de portales de la
península. Cuenta con una librería on line actualizada y despierta la envidia de
cualquier sitio latinoamericano con dos puntas de lanza: home page gratis y un
formidable buscador especializado que se anuncia como comparable a los
superbuscadores Altavista, HotBot o Lycos.
Sin embargo, un ocultísimo sitio colombiano -www.hbconsultores.
com/psicologiavirtual/contactos-mlcb.html– en materia de buscadores no le va
en zaga: ostenta metabuscadores psi –una joya en la web– de gran poder,
amplios directorios y buscadores orientados hacia Altavista, Infoseek, Yahoo,
Olé, Lycos, Hotbot y Excite. Otro buscador hispano penetrante lo encontramos en
PsicoBot —www.psicobank.com/psicobot – que, además de conectar con otros
buscadores (y con noticias de congresos, asociaciones, revistas, sitios de
neurociencias, etcétera), se explaya con un detallado menú de sitios psi
indexados por país de habla hispana.
Hay varios buscadores en español (www.auyantepui.com, www.cibercentro.com,
www.elcano, www.intercom.es/navegador), pero es muy posible que los
publicitados buscadores y metabuscadores nos conduzcan por extraños parajes
del ciberespacio: algunos que brillan melancólicamente como estrellas sin vida
en la gran oscuridad virtual, otros que no se abren ante nuestro explorador,
otros que para entrar nos solicitan descargar software desconocido, y otros que
–pequeños asteroides– guardan maravillas. A este rubro pertenece una larga
página sin nombre -www.cop.es/colegiados/m02468/index7.html– que
despliega sin más un amplio directorio de revistas psi electrónicas de todo el
mundo. O también Psycholinks –www.ub.es/personal/ psicoen2.htm–, cuyo
sistema internacional de links ordenados alfabéticamente se irradia a lo largo de
varias páginas hacia los sitios y megasitios de organizaciones e instituciones
académicas, como a los portales de grupos muy especializados, muy herméticos
o francamente raros.
Al respecto, el portal de la Fundación C. G. Jung de Psicología Analítica de la
República Argentina sorprende al navegante desprevenido. La página principal
exhibe una foto oval –como aquellos viejos cuadros del abuelo–, sobre fondo
rugoso, de Jung junto a la Oración de Maimónides, todo lo cual contrasta
vivamente con buena parte del estilo más bien racional del ciberespacio psi.
Ejemplos institucionales de esa estética predominante son los sitios de la
American Psycohoanalytical Association, de la Facultad de Psicología de la UBA
(ambos muy bien posicionados en el ranking de AlexaSearch) o de la Fundación
Descartes -http://descartes.org.ar–, si bien el portal de ésta es un poco más
profundo y diversificado –atención analítica, consultas personales,
departamentos, textos, revistas y actividades culturales vinculadas a la
institución– de lo que suelen diseñar o sugerir las organizaciones psi en la
maraña de la web. También llama la atención la inclusión de material humorístico
en www.russell.com.ar (llamado así por Bertrand Russell, en homenaje a su
paradoja del supercatálogo), una librería virtual y servicios bibliográficos que
figura con frecuencia en la ruta de los motores de búsqueda.
Hay muchos sitios que permiten bajar sin cargo textos a la compu y se destaca
un par para añadir a los Favoritos del explorador: www.campopsi.com.ar (textos
on line de diferente procedencia) y www.psicoanalisis.org (biblioteca virtual de
textos psicoanalíticos de Melanie Klein, Sandor Ferenczi, Lacan, Rank, Reich y
otros). Ahora, entre las revistas psi con sitio en la web o sólo de formato digital
–siempre según las estadísticas de Alexa– más visitadas desde la constelación
hispana, se encuentran las argentinas Topía (www.topia.com.ar) y Acheronta
(acheronta.org). Ambas ofrecen textos y artículos on line para bajar a la
computadora, como en realidad cualquiera de los portales y revistas electrónicas
del vasto ciberespacio psi.
La alternativa en librerías virtuales se abre en www.sigma.com que, además de lo
previsible –links a instituciones, reportajes, etc.–, incluye artículos especialmente
escritos para el portal, así como foros de discusión. También un sitio interesante
y con luz propia en el que conviene detenerse para apropiarse de textos
especializados o simplemente husmear es www.psicooncología.org, orientado a
concentrar información integral sobre aspectos psicológicos, psicopatológicos y
psiquiátricos de las enfermedades oncológicas, que incluye links y servicio de
newsletter. Otro tanto ocurre con www.campogrupal.com: portal dedicado a la
psicología social, el psicodrama, análisis institucional, gestalt, psicoanálisis
grupal, terapia familiar, con biblioteca virtual y enlaces grupales y revistas del
campo grupal.
O quizá, para quien navega para saciar su sed de curiosidad, existen
posiblemente pocos textos en la red psi como “Breve historia de la humanidad”.
Reverbera en www.psyche-navegante.com.ar y lo escribió Emilio Rodrigué. Vale
la pena perderse en la web sólo para hallarlo.

POSDATA

Perdón. “El perdón: tres perspectivas filosóficas: Hegel, Arendt, Ricoeur”,

con Pablo Dreizik en Centro Psicoanalítico Argentino, desde el 4 a las 18.30.
“Descartes”, con Paula Castelli, a las 20. 4822-4690.
Literatura. “Vecindades entre literatura y psicoanálisis: angustia, sexualidad
femenina y escritura”, el 4 a las 19.30 con Osvaldo Arribas en la SADE,
Uruguay 1371. Gratuito.
Abuso. Jornada “Abuso sexual infantil”, el 5 de 9 a 17 en Vicente López
2220. Asociación de Psicólogos Forenses, 4553-0534.
Género. Seminario interdisciplinario “Género, salud, subjetividad”, con Mabel
Burin e Irene Meler. Martes de 19 a 22 desde el 8 en UCES. 4815-3290 int.
360.
Sexo. “Formación en educación sexual”, con Virginia Martínez Verdier y
Gloria Fernández, desde el 4 en APBA. 4345-7422.
Alimentarios. “Trastornos alimentarios en la adolescencia”, con María Isabel
Salomón, el 7 de 19 a 20.30 en Biblioteca del Congreso, Alsina 1835. Ateneo
Psicoanalítico. Gratuito.
Violencia. “Familia, género y violencia”. Miércoles desde el 9 de mayo de 19
a 21. Fundación Propuesta, Lanús, 4242-4050.

Mail de estas páginas: [email protected] . Fax: 4334-2330.

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