Estudio Del Arte Ecuatoriano Exposicion Siglo Xix

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Autor: Antonio José de Salas

Titulo: Indio Yumbo

Año: 1830
Autor: Ernest Charton (atribuido)

Título: Izquierda: India del campo de Quito. Derecha: Indio del Napo atravesando la gran
cordillera.

Tanto en este álbum como el de Madrid se representa en franca mayoría al indio y


corresponden al inicial período de consolidación y definición de tipos quiteños que en el medio
pictórico se dio entre 1850 y 1860. Es probable que la fotografía de tipos indígenas tuvo su
presencia en este país y la vecina Colombia en la década de 1870, relacionada con demandas
extranjeras por parte de científicos.
Entonces, aparentemente en estos tipos indios y otros se reconocía su existencia sin más, era
parte vital del paisaje andino sin que de ello se desprendiese la necesidad de alterar el orden
establecido
Autor: Ernest Charton (atribuido)

Título: Izquierda: Chola pinganilla, en ABM, acuarela 101. Derecha: Bolsicona cholos,
modistilla, mitad india y de sangre blanca

La imagen de la bolsicona será un motivo muy atractivo para locales y extranjeros, en el álbum
de Madrid toma el nombre de Chola pinganilla (101), mujer elegante. Por cierto es la única
imagen sensual y que sonríe al espectador como conquistándolo.
Autor: Ernest Charton (atribuido)

Título: Izquierda: Fabricante de bayeta de Guano, Ernest Charton (atribuido), colección


privada. Derecha: Comerciante guaneño, en ABM (ABM=álbum de Madrid), acuarela 93

El comerciante guaneño, vendedor de paños de la provincia de Chimborazo, un personaje


omnipresente, tal como podemos apreciar en el álbum de Madrid (93). En aquella colección se
denomina Fabricant de bayetas de Guano (Fabricante de bayetas de Guano) y se lo detalla
mejor, el rostro es mucho más expresivo, vuelve su mirada hacia atrás y parece establecer una
relación con su entorno, cosa inusual en acuarelas anteriores y que nos ayuda a pensar en una
nueva visualidad romántica y más atenta al propio devenir de los personajes. Se plantea una
nueva actitud
Izquierda: La jiganta, de Juan Agustín Guerrero, en Imágenes del Ecuador del siglo XIX. Juan
Agustín Guerrero 1818-1880, Wilson Hallo (textos e investigación), Quito, Ediciones del Sol,
1981. Centro: La Mima gigante (inocentes), en ABM, acuarela 111. Derecha: Negra Jigante.
disfraz para la procesión de Corpus , anónimo, Ca. 1879, colección privada.
Paisajismo.

Autor: Gaetano Osculati.

Titulo: Izquierda: Ilinizas y Corazón, en Gaetano Osculati, Esploraziones delle regioni


equatoriali [...]. Derecha: Iliniza y el Corazón–Aloasí, en ABM, acuarela 10

Los volcanes son representados de forma completamente esquemática, estereotipada, casi


caricaturesca y arquetípica y recuerdan aquellas de Juan Agustín Guerrero. De corte
romántico, algunos son copiados casi literalmente de libros de viajeros; también en este caso
Osculati parece ser el modelo. Véase por ejemplo Ilinisa y el Corazón–Aloasi (10) y compárese
con la lámina del italiano: Monti Corazon ed Illinissa nelle Ande e villaggio di Machachi
(Montañas Corazón e Ilinizas en los Andes y pueblo de Machachi); las modificaciones
apreciables en la arquitectura, son casi imperceptibles.
Paisajismo.

La acuarela Chimborazo y Cariguairazo (12) nos sirve para revelar el poco interés por el paisaje
que aún se tiene en el propio país, a pesar de que Humboldt inmortalizaría la Vista del
Chimborazo desde Tapi y se convertiría en una imagen muchas veces bellamente
representada, tal el caso de D’Orbigny de 1841, Vue du Chimborazo prise del Tambo (Vista del
Chimborazo cerca del Tambo) y el grabado basado en el anterior para ilustrar la edición de
185.
La Catedral, en ABM, acuarela 135.

Plaza de San Francisco, Luis Cadena, 1881, Museos de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito

Quizás lo más interesante y en donde el álbum aporta con imágenes nuevas es el segmento de
vistas de Quito (131-138). Al igual que en los tipos y costumbres priman aquellas de
monumentos religiosos y sus plazas. Abre este segmento una fiesta –Fuegos de Bengala (131)–
que parece ser la de Corpus con un castillo de luces al centro, en forma de custodia, y en el
trasfondo la popular iglesia de San Blas. El Panteón del Tejar (138) deja entrever una vez más el
interés del/os ilustrador/es y coleccionista/s por penetrar su mirada y el pincel en espacios
muy privados de la vida de los quiteños; es una imagen nada comercial. Asimismo, los
monumentos que se ilustran son los que señalan las entidades del poder central, los cuatro
flancos de la plaza principal de Quito: El Palacio arzobispal (134), La Catedral (135), El Palacio
de Gobierno (136) y La Municipalidad (137).Todos parecen imponerse sobre sus alrededores
rurales y proponen una vista baja tan pronunciada que en La Municipalidad, el tamaño parece
exageradamente más grande de lo que debió haber sido, quizás llevado el artista por la
modernidad que suponía esta construcción, un flamante neoclasicismo.
Pila de San Francisco, con las cúpulas de la Compañía al fondo, en Ernest Charton, “Quito,
República del Ecuador”

El indio aguatero de Quito. Me detengo en este personaje –el indio aguatero– a modo de un
ejercicio por observar más detenidamente el trato visual y político que se le dio a un personaje
que suscitó gran interés desde fuera y dentro y que estuvo presente en todas las ciudades
americanas. Los declives y quebradas de Quito, operaban como desagües naturales,
impidiendo los malos olores y haciendo de esta una ciudad bastante aseada cuando llovía. Sin
embargo, carecía de agua potable y los pobladores debían hacer uso de las fuentes públicas,
muchas veces contaminadas con las inmundicias que los individuos arrojaban en los canales
que iban hacia estas. Por ello, la gente pudiente, en ocasiones pagaba una cantidad diaria para
que estos aguateros trajesen en pesados pondos de cerámica, un agua limpia que se hallaba
en vertederos naturales fuera de la ciudad. Fuese de las fuentes públicas o de vertientes
naturales, los aguateros eran un grupo importante de servidores públicos y privados en Quito.
Izquierda: Indio (aguatero) cargador de agua, Ernest Charton (atribuido), colección privada.

Derecha: Trajes de Quito (detalle: Guacicama de Quito), en M. M. Lisboa, Realçao de uma


viagem [...]

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