ENCONTRANDO LA IDEA INTERPRETATIVA

R E C ORRIDO INT E R PRETATIVO:

EJEM P LO UN PA SA JE DEL NUEVO T ESTA M ENT O
 EL RECORRIDO INTERPRETATIVO ESENCIAL

Meta del recorrido: Entender el significado original que Dios quiso darle al
texto.
Tarea del recorrido: Encontrar el significado que el texto quiere expresar.
No podemos aplicar directamente a nuestra situación el sentido que las
palabras bíblicas tuvieron para la audiencia original.
Existe un río que separa ambas realidades (cultura, tiempo, situación, pacto, etc.).
El recorrido interpretativo nos permite entender el significado que el texto
tubo para la audiencia original y cruzar el río para establecer lo que
significaría para nosotros hoy.
Los principios interpretativos tienen un sentido y aplicación para ambos
receptores.
Estos principios se convierten en una especie de puente que permite
cruzar el río de las diferencias.
En lugar de intentar cruzar el rio de un solo salto, o de quedarnos mirando
a la otra ribera, podemos cruzar el río con seguridad por el puente que
nos proporciona el principio interpretativo.
Hebreos 12:1-2. Apliquemos a este pasaje los cuatro pasos del recorrido
interpretativo.
Hebreos 12:1-2. “Por tanto, nosotros también, teniendo en
derredor nuestra tan grande nube de testigos, despojémonos de
todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia
la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el
autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante
de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la
diestra del trono de Dios”.
 PASO 1. COMPRENDER EL TEXTO EN EL “PUEBLO” DE LOS RECEPTORES

Pregunta: ¿Qué significó el texto para los

receptores bíblicos?

Hay que estudiar el contextos histórico, cultural

y literario del parrafo.

Una vez analizado el pasaje conviene sintetizar

el significado que tuvo para los receptores
bíblicos en una o dos frases, utilizando verbos
en pasado.
Tras una lectura de la epístola a los hebreos se observa un fuerte
énfasis acerca del costo del discipulado.
El propio autor define su obra como una “palabra de exhortación”
(13:22).
Se observa un gran énfasis en la persona de Jesucristo como figura central
del libro, así como una extensa utilización del Antiguo Testamento.
Los creyentes a quienes se dirige hebreos procedían de un trasfondo
judío y formaban una pequeña iglesia o grupo de iglesias que estaban
situadas en roma o cerca de esta ciudad.
Esta carta se escribió probablemente a mediado de los años 60 d.c. en un
periodo de severas persecuciones bajo el emperador Nerón.
Este pequeño grupo de creyentes se encontraba ante la tentación de
rechazar el cristianismo y volver al judaísmo a fin de tener una vida más fácil.
El propósito del autor de esta carta parece muy claro. Animar a un grupo
de creyentes desalentados que están frente a la tentación de apartarse del
verdadero cristianismo.
El libro está lleno de instrucciones acerca de la superioridad de Jesucristo y
de advertencias a perseverar en la fe.
El paso siguiente para la comprensión de hebreos 12:1-11 es identificar su
contexto literario.
¿Cómo se desarrolla el pensamiento del autor a través de esta sección de
la carta?
La expresión “por tanto” del verso 12:1 nos muestra una relación con el
capítulo anterior.
En hebreos 11 llamado “el gran capítulo de la fe”, se nos presenta un
ejemplo tras otro de santos del pasado que perseveraron en la fe.
- En hebreos 12:1-6 el autor utiliza la imagen de una carrera y el propio
ejemplo de Jesús, para exhortar a sus receptores a perseverar en la fe.
- En el párrafo que sigue (12:7-11) el autor utiliza la analogía del amor de
un padre por su hijo para explicar la razón por la que los creyentes han
abrazado las penalidades como expresiones del amor de Dios.
- El tema de la perseverancia en momentos difíciles conecta estos
temas.
- Una vez que nos hemos familiarizados con el contexto del pasaje y antes
de resumir lo que éste significó para sus primeros receptores, hemos de
observar cuidadosamente el texto.
 En relación a hebreos 11, dice que estamos “rodeados de una gran nube de
testigos”. Tales modelos de fidelidad ofrecen el ánimo que tanto necesitaban los
destinatarios de aquellas iglesias.
Sabiendo que eran muchos los que ya habían transitado el camino de las penurias
y experimentado la fidelidad de Dios, se llama a los primeros receptores de la
epístola a:
(1) “despojarse” de todo obstáculo y del pecado que, con tanta facilidad nos
enreda
(2) ‘’correr’’ con perseverancia la carrera que tenemos por delante.
(3) ‘’poner los ojos en Jesús’’, el ejemplo por excelencia de la fe.
El autor utiliza la imagen de una carrera para ilustrar la naturaleza de la vida
cristiana.
Para esta clase de carrera se requiere esfuerzo y tenacidad.
El autor tiene en mente una carrera de larga distancia. Una maratón.
También se desafía a los corredores a correr la carrera que tienen “por
delante”, lo cual significa poner su fe en acción tomando las decisiones
correctas aun que estas puedan resultar difíciles. Quienes corren la carrera
no lo hacen solo en sus fuerzas. Esta es la razón por la que se les insta a
poner sus ojos en Jesús, “el autor y consumador de la fe”.
Jesús representa el ejemplo de la perseverancia e inspira tenacidad en aquellos que
le siguen. El mismo se centró en la recompensa que le aguardaba más allá del
obstáculo inmediato del sufrimiento.
Llegados aquí, podemos resumir del modo siguiente el significado de hebreos
12:1-11.
“El autor de hebreos utiliza la imagen de una carrera de larga distancia para
desafiar a sus lectores a perseverar en su compromiso con Cristo a pesar de la
oposición. Se les insta espacialmente a poner su atención en el propio Jesús, el
ejemplo final de perseverancia bajo presión”.
 PASO 2 MEDIR L A ANCHURA DEL RÍO QUE HAY QUE CRUZ AR

¿Cuáles son las diferencias y similitudes entre los receptores bíblicos y nosotros?
El rio que nos separa de los receptores bíblicos no es excesivamente ancho.
Similitudes entre los receptores originales y nosotros.
• También nos encontramos en una carrera de larga distancia en la que hemos de perseverar.
• Tenemos una gran cantidad de fieles ejemplos de personas que han corrido esta carrera antes
que nosotros.
• Tenemos tambien que mirar a Jesús, el autor y consumador de la fe.
Algunas diferencias que debemos considerar al interpretar este pasaje.
• Muchos de nosotros no enfrentamos el mismo grado de persecución que los primeros
receptores de la epístola vivieron.
• La gran mayoría de nosotros no nos vemos tentación de volver al judaísmo para evitar tal
oposición.
 PASO 3 CRUZ AR EL PUENTE DE LOS PRINCIPIOS

¿Cuál es son los principios de aplicación que encontramos en

este texto?

Hebreos 12:1-11 encontramos al menos tres:

• La vida cristiana es como una difícil carrera de larga distancia

que requiere tanto esfuerzo, como perseverancia.
• Los santos que nos preceden nos brindan valiosos ejemplos de
perseverancia. Son ejemplos que inspiran y animan.
• A fin de correr con éxito esta carrera, hemos de rechazar
aquellas cosas de nuestra vida que obstaculizan el progreso y
poner nuestra atención en Jesús y en nuestra relación El.
Criterios para formular el principio de interpretación:

El principio ha de estar reflejado en el texto.

Ha de ser un principio atemporal y no vinculado a una situación específica.
El principio en cuestión ha de armonizar con la enseñanza del resto de la
Escritura.
Dicho principio debe ser pertinente tanto a los receptores bíblicos como a
nosotros en el día de hoy.
Para la expresión escrita del principio interpretativo utilizaremos dos o tres
frases, para ellos nos serviremos de verbos en tiempo presente.
 PASO 4 ENTENDER EL TEXTO EN NUESTRO CONTEXTO

¿Cómo deberían los cristianos hoy aplicar estos principios

teológicos a sus vidas?
Utilizaremos el primero de los tres principios de aplicación
que acabamos de mencionar:
“La vida cristiana es como una difícil carrera de larga distancia
que requiere tanto esfuerzo, como perseverancia”.
En nuestro intento de entender el texto en nuestro
contexto, hemos de buscar los elementos presentes entre
el principio de interpretacion y la situacion original del
texto. En este caso encontramos varios elementos
importantes.
 Quienes corren la carrera son cristianos y el recorrido es la propia vida.
La carrera es difícil, y somos tentados a tomar una ruta más fácil o incluso a
abandonar la carrera.
Para correr con éxito esta carrera se requiere tanto del esfuerzo, como de la
perseverancia.
Buscar alguna situación de nuestro tiempo en la que se converjan todos los
elementos clave.
Cualquier cristiano que este siendo tentado a poner en duda su fidelidad a Cristo,
debe recordar que la carrera cristiana demanda esfuerzo y tenacidad.
 VEA M OS OT R O EJEM P LO EN EL NUEVO T ESTA M ENTA RI O DE EST E R ECO R R IDO
INTERP RETATIVO.
Texto: Filipenses 4:1-13
Paso 1: Comprender el texto en su contexto.
Hacer preguntas, del contexto histórico, cultural y literario. Identificar verbos, pronombres etc.
- Pablo está escribiendo la carta desde la prisión (1:13). “….de tal manera que mis prisiones se
han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás”.
Había recibido una bendición de la iglesia de Filipo (4:10-13), etc.
“En gran manera me gocé en el Señor de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual
también estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad.
No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación.
Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado
como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.
Contexto literario.
Propósito de la carta: Expresión de amor espiritual a la iglesia, y entrañable
gratitud. Escrita en circunstancias difíciles mientras Pablo estaba prisionero. La carta
resalta la victoria y el gozo.
Palabras claves: Cristo Jesús, gozo (gozarse, regocijarse), sentir (pensar unánimes),
evangelio.
Idea central.
“Los creyentes de Filipos debían aprender a estar contentos y ser fortalecidos por Cristo en
medio de las circunstancias adversas que Vivian por causa evangelio”
Paso 2: Medir la anchura del río que hay que cruzar. (DIFERENCIAS Y
SIMILITUDES)
Cuando interpretamos las cartas del Nuevo Testamento, normalmente el rio no es muy
amplio o profundo. Con respecto al pasaje de Filipenses, hay algunas diferencias.
-Pablo es un apóstol nosotros no.
- No estoy en prisión por mi fe.
- No somos miembros de la iglesia de Filipos que había ayudado al apóstol.
En su mayor parte, el rio de las diferencias que hemos de salvar en filipenses 4:13 no es
muy ancho.
Paso 3: Cruce el puente de principios. (PRINCIPIO ATEMPORAL)
• A la hora de cruzar el puente hay que considerar algunas similitudes.
•- Somos cristianos bajo el nuevo pacto.
•- Miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia.
•- Muchos de nosotros experimentamos situaciones difíciles en nuestro
deseo de vivir la fe.
• Pongamos por escrito el principio o principios que se expresan en el pasaje.
• El principio atemporal: “Los creyentes pueden aprender a estar contentos en
toda circunstancia por medio de Cristo, quien les da fortaleza”.
Paso 4: Comprende el texto en nuestro contexto. (APLICAR EL
PRINCIPIO A NUESTRO TIEMPO)
¿Cómo podemos aplicar el principio interpretativo que descubrimos en el texto?
Observar cómo los principios en el texto lidian con la situación original.
Cuando el principio que se expresa en Filipenses 4:13 converge con la situación
histórica y cultural, surgen varios elementos claves:
Elemento1: Se trata de un cristiano (Pablo)
Elemento 2: Es un cristiano que está experimentando una serie de circunstancias como
consecuencia de su fiel seguimiento de Cristo (Pablo está en la cárcel por su servicio a
la causa de Cristo)
Elemento 3: Cristo dará fortaleza al cristiano para soportar cualquier circunstancia.
Cuando se trata de aplicar la biblia hemos de ser observadores, no solo del mundo
bíblico, sino también del nuestro.
Hemos de buscar alguna situación paralela de nuestra vida (o del mundo que nos rodea)
que se corresponda con la situación bíblica.
Una situación paralela, es aquella en la que se dan todos los elementos claves que
hemos identificado en los pasos anteriores.
• Un cristiano
• Pruebas de la vida
• Fortaleza de Cristo
Identificada la situación paralela, hemos redactar algún principio de aplicación atemporal.
Esta aplicación debe ser específica. Las personas no solo necesitan saber qué es lo que
tiene que hacer, sino también como hacerlo.
E X PE DICION INT E R PRETATIVA A NT IGUO T E STAMENTO
 EL RECORRIDO INTERPRETATIVO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
• PASO 1: COMPRENDER EL TEXTO EN EL ÁMBITO (CONTEXTO) DE LOS
RECEPTORES ORIGINALES.
Pregunta: ¿qué significó el texto para los receptores bíblicos?
Observación es la clave.
❖Los detalles.
❖Las conexiones.
❖Análisis de los contextos literario e histórico cultural.
❖Identificar la línea de la narración general del libro en que nos encontramos,
❖Situar el relato dentro de la narración más extensa.
❖Redactar una declaración de lo que el texto significó para los receptores bíblicos.
IDEA CENTRAL O CORAZON DEL TEXTO
• Es importante localizar el episodio que estamos estudiando en el contexto de las
narraciones que lo rodean.
• Es importante seguir relacionando las partes con el todo.
• Es imperativo que relacionemos cada relato con el argumento general del libro en
el que se ubica.
• Hemos de preguntarnos, ¿Qué papel desempeña el episodio en cuestión dentro
del relato de todo el libro?.
• Las interpretaciones que no encajan dentro de la línea general del relato son,
probablemente, incorrectas.
¿Qué porción del texto deberíamos leer para situar un episodio en su contexto
adecuado?
Nos serán útiles las siguientes directrices:
• - Tengamos presente el relato general del A. T. Exploremos el papel que
desempeña el personaje o el episodio dentro del marco general.
• - Estudiemos los temas y el mensaje general del libro de la Biblia en el que se
encuentra el episodio objeto de nuestro estudio. Si es posible, leamos todo el
libro. Busquemos conexiones entre el capítulo que estamos estudiando y el resto
del libro.
- Es importante leer la totalidad del relato general. Por ejemplo, si estamos
estudiando un suceso de la vida de Abraham, leamos entonces todo el relato de la
vida del patriarca. Intentemos determinar cómo encaja el acontecimiento que
estamos estudiando dentro de este relato general.
Leamos tres capítulos como mínimo:
- El capítulo en el que se desarrolla el episodio objeto de estudio,
- El capítulo que lo precede
- El que le sigue.
Las consideraciones que se han presentado nos ayudarán a avanzar de manera más
precisa por el recorrido interpretativo:
 PASO 2: EXAMINAR LAS DIFERENCIAS.
Pregunta: ¿Cuáles son las diferencias entre los receptores bíblicos y
nosotros?

Identifiquemos las diferencias entre los receptores originales y nosotros.

Hemos de poner especial atención en recordar el cambio de pactos (ya no
estamos bajo la ley).
Otras diferencias importantes son las que tienen que ver con la tierra, la
monarquía, la conquista de Canaán, los sacrificios, etc.
 PASO 3: IDENTIFICAR LOS PRINCIPIOS TEOLÓGICOS.
Pregunta: ¿Cuál es el principio teológico que subyace en este texto?
Identifiquemos posibles similitudes entre la situación de los receptores bíblicos y la
nuestra. Busquemos los principios teológicos que se relacionan con ambas situaciones,
pero que se derivan del texto.
Recordemos que los criterios para establecer principios teológicos a partir de los
textos bíblicos son los siguientes:
- El principio ha de estar reflejado en el texto.
- Ha de ser un principio atemporal, no vinculado a una situación específica.
- No puede ser un principio sujetos a consideraciones culturales.
- Ha de armonizar con la enseñanza del resto de la Escritura.
- Debe ser pertinente tanto a los receptores bíblicos como a los creyentes
contemporáneos.
 PASO 4: PASAR AL NUEVO TESTAMENTO.
Pregunta: ¿El nuevo testamento modifica o matiza este principio? ¿cómo?
Hemos de intentar determinar si el N. T. trata o no las cuestiones suscitadas por el
texto. ¿Modifica de alguna manera el Nuevo Testamento el principio teológico en
cuestión o lo hace más específico?
Nuestra meta es determinar cómo se interpreta el pasaje en el contexto del Nuevo
Testamento. El significado que establecemos en este paso ha de ser aplicable a cualquier
creyente del N.T.

PASO 5: COMPRENDER EL TEXTO EN NUESTRO CONTEXTO.

pregunta: ¿cómo deberían aplicar los cristianos de nuestros días el principio
teológico a sus vidas?
• Hemos de ser lo más específicos posible. Debemos recordar que pueden hacerse
numerosas aplicaciones de los principios teológicos.
Un ejemplo: Josué 1:1 – 9
Paso 1: ¿Qué significó el texto para la audiencia original?
o El Señor ordenó a Josué, el nuevo dirigente de Israel:
o Sacar fuerzas y valentía de la presencia capacitadora de Dios, que
o Ser obediente a la ley de Moisés, y que meditara en ella para que tuviera éxito en la
conquista de la tierra prometida.
Paso 2: ¿Cuáles son las diferencias entre los receptores bíblicos y nosotros?
o No somos los dirigentes de la nación de Israel (aunque puede que algunos de
nosotros tengamos algún tipo de liderazgo en la Iglesia).
o No estamos iniciando la conquista de Canaán, la Tierra Prometida. Ni tampoco
estamos bajo el antiguo pacto de la Ley.
Paso 3: ¿Cuál es el principio teológico que subyace en este texto?
Para ser efectivos en nuestro servicio a Dios y tener éxito en la tarea a la que nos ha
llamado:
o Hemos de fortalecernos y cobrar valor en su presencia.
o Hemos de obedecer a la Palabra de Dios y meditar en ella sin cesar.
Paso 4: ¿Cómo deberían los cristianos el día de hoy aplicar el principio
teológico en sus vidas?
Existen muchas aplicaciones posibles.Algunas de ellas.
-Invertir más tiempo en la lectura y meditación de la Palabra de Dios.
-Si Dios te llama a un nuevo ministerio, busca fortaleza y ánimo en su presencia, sé
obediente y mantén tu atención en las Escrituras.
- Si estás en una posición de liderazgo en la Iglesia, sé consecuente con el hecho de que el
éxito en el liderazgo cristiano requiere la fortaleza y el valor que viene de la presencia de
Dios.