Mensajes dados durante la reanudación del ministerio de Watchman Nee

Conjunto de dos volúmenes capítulo 55

LA DESOLACIÓN DE LA IGLESIA Y EL AVANCE DE LA IGLESIA

Fecha: tarde del viernes 19 de abril de 1948

Lugar: Hardoon Road, Shanghai
Orador: Watchman Nee

Hermano Witness Lee: Primero, me gustaría explicar la naturaleza de esta reunión. El

propósito de esta reunión es compartir con la mayoría de los hermanos y hermanas las
cosas que nosotros, los colaboradores, hemos estado tratando durante los últimos días.
Primero comenzaré con una pregunta: Desde la Biblia y desde la historia de la iglesia, ¿cuál
es la manera en que podemos servir en la iglesia?
El hermano Watchman Nee respondió: Primero que todo tenemos que preguntarnos si la
iglesia ha tomado una posición diferente con respecto a su servicio al Señor. ¿Es la iglesia
hoy diferente de ayer en su posición hacia el servicio? Aquí tenemos dos puntos de vista
totalmente opuestos y contradictorios. Muchas personas no se dan cuenta de que, por un
lado, la iglesia está desolada y que, por otro lado, la iglesia está avanzando.

LA DESOLACIÓN DE LA IGLESIA
Empezando desde el tiempo de los apóstoles
Por un lado, el camino que la iglesia ha tomado durante los pasados dos mil años es uno
que es cada vez más pobre. Desde el punto de vista de Dios, la iglesia está completamente
en desolación. Vemos que existen muchos pecados y errores en la iglesia hoy. Por la Biblia,
vemos que incluso las primeras iglesias ya estaban desoladas. Durante el tiempo de Pablo,
ya estaban los falsos pastores, los falsos profetas y los falsos apóstoles. La condición en
Éfeso parecía ser mejor. Sin embargo, en realidad también estaba en desolación. En
Filipenses, Pablo dijo que todos buscaban lo suyo propio y nadie buscaba lo que es de
Cristo Jesús(2:21). Segunda de Timoteo fue escrita por Pablo justo antes de morir. Allí
vemos también la condición de desolación de la iglesia. Primera de Timoteo habla de los
ancianos y los diáconos (3: 2, 8). Pero en 2 Timoteo, Pablo solo podía confiar el testimonio
a los que eran fieles. Era como si estuviera diciendo que incluso los ancianos y los diáconos
se habían vuelto poco confiables. En 1 Timoteo, habló acerca de cómo los ancianos tenían
que ser fieles. Pero en 2 Timoteo, solo podía admitir que en una gran casa había vasijas de
madera y de tierra (2:20).
Segunda de Pedro nos dice que en la época de Pedro algunos habían traicionado al Señor
y lo habían negado (2: 1). En la Edad Media, la iglesia llegó a estar degradada. La iglesia no
fue llevada a Babilonia en el siglo IV; Incluso en tiempo de los apóstoles, ya había caído en
la desolación. Es por eso que el juicio comienza desde la casa de Dios (1 P. 4:17).
Las epístolas de Juan fueron escritas treinta años después de las epístolas de Pablo. En las
epístolas de Juan, vemos que algunos incluso habían negado a Jesús como el Cristo. No
reconocieron que Cristo había venido en la carne. Estos fueron los que habían venido como
anticristos (1 Juan 2:22; 4: 3). Además, el libro de Apocalipsis, escrito entre 90 d. C. y 95 d.
C., habla de siete iglesias. Aparte de dos que no recibieron una reprimenda, los otros cinco
recibieron severas reprimendas (Ap. 2-3). Todo el camino desde la degradación de Éfeso
hasta que el Señor vomitara de Su boca a Laodicea fue un camino de continua
degradación. El candelero de Efeso fue quitado y Laodicea fue vomitada de la boca del
Señor. Aunque hubo algunos recobros en el medio, la mayor parte fue una situación de
desolación. El libro de Judas tiene solo un capítulo. Habla de algunos que se habían
infiltrado en la iglesia sin ser vistos (v. 4).
Históricamente hablando, la situación de desolación continuó. A partir del siglo II, la iglesia
católica romana fue formada de manera general. Durante el siglo II al III, se abolió la
práctica de la iglesia local. En el siglo IV, en la época de Constantino, la iglesia formal fue
establecida.
En las primeras iglesias, una vez que un hombre creía en el Señor, inmediatamente
abandonaba el mundo. Los creyentes no trabajaban por dinero, sino por el bien de la
iglesia. Los santos tenían todas las cosas en común. Los hermanos y hermanas continuaron
firmes en la reunión y en la enseñanzas de los apóstoles (Hechos 2: 42-46). Debido a que
aquellos que creían arriesgaron todo para creer, muchos tenían miedo de creer. Hechos
dice que tres mil y luego cinco mil fueron añadidos a la iglesia. Pero es posible que algunas
veces más de tres mil o cinco mil personas no se hayan atrevido a creer. Mucha gente diría
que tomar este camino les costaría su nombre y su posición. Pentecostés no solo atrajo
personas; sino que también mantuvo a las personas alejadas. Pentecostés es algo que no
se puede tocar. Una vez que un hombre lo toca, arruina su vida.

La desolación continua hasta ahora

La condición al principio era muy diferente de lo que es hoy. No podemos vivir en la tierra
como si la iglesia nunca se hubiera degradado. No podemos ofrecer sacrificios como lo hizo
Caín. El principio de Caín es vivir como si nunca hubiera existido una caída, cuando en
realidad hubo una caída. Antes de Caín, estaba Adán. Dios ordenó que Adán tuviera que
comer el pan con el sudor de su frente. Esta fue la maldición de Adan. El error de Caín no
radicó en el hecho de que él labrara la tierra. Su error radicó en el hecho de que no condenó
la caída de Adán. Salió a labrar la tierra sin ningún sentimiento de remordimiento. Cuando
un hombre peca y no se da cuenta de que está pecando, ha caído en el principio de Caín.
Para algunos, obviamente ellos están en pecado. Sin embargo, ellos sienten que nunca han
pecado. Abel cuidó del rebaño y Dios aceptó su sacrificio. La razón por la que Dios lo
aceptó es que Abel reconoció la existencia de la caída. Se dio cuenta del valor del
derramamiento de la sangre. Caín era diferente; actuó como si nada hubiera pasado, como
si no hubiera necesidad de un juicio. Por lo tanto, mientras vivimos en esta tierra hoy, no
podemos vivir sin una sensación de desolación. ¿Por qué dejamos las denominaciones
externamente y nos separamos de los demás? Es porque la iglesia ha caído. Hay tantas
sectas y tantos cristianos nominales hoy. En condiciones tan degradadas, no podemos estar
embotados en nuestros sentimientos.

EL AVANCE DE LA IGLESIA
Sin embargo, desde otro ángulo podemos decir que durante los últimos dos mil años la
iglesia siempre ha estado avanzando. Por un lado, exteriormente hablando, la iglesia está
en desolación. Sin embargo, entre los fieles amantes del Señor, las obras del recobro de
Dios han llegado a ser, a medida que pasa el tiempo, cada vez más profundas y
numerosas.
Mientras estaba en Foochow, les dije a algunas hermanas que la historia de la iglesia es
como nuestra propia historia personal. Diganme, en lo que respecta a nuestra propia
historia, ¿cuándo somos más ricos? En el momento en que somos salvos, somos
justificados, santificados y regenerados. Tenemos a Cristo viviendo en nosotros, y tenemos
al Espíritu Santo como nuestro poder. Todas estas cosas las obtuvimos en el momento en
que creímos. Aunque es posible que no se den cuenta que han obtenido estas cosas, todas
estas están dentro ahí en ustedes. ¿Cuándo se vuelve pobre un cristiano? Sucede tiempo
después cuando gradualmente cae de todas estas riquezas. Es por eso que poco después
de que una persona es salva, cae en la oscuridad y las pruebas, y pierde todas estas cosas.
Después de algunos días, la misericordia del Señor hace que recupere algo de lo que ha
perdido. Después, vienen las pruebas, y él vuelve a caer. La misericordia del Señor viene
sobre él una vez más, y es reavivado, y recobra todas las riquezas perdidas nuevamente.
Cada vez que recuperamos algo, esa cosa se vuelve más sólida que antes en nosotros.
Eventualmente, todas esas cosas se volverán parte de nosotros. Durante su vida, Jacob se
levantó muchas veces y cayó muchas veces. Pero al final de su vida, podía adorar a Dios
apoyándose en la parte superior de su bastón (Heb. 11:21). Recuperó todo lo que había
perdido. Pudo volver a Dios como alguien que está completamente salvado.

La edad de los padres de la iglesia hasta el tiempo de la reforma de Lutero

Lo mismo es cierto respecto a la historia de la iglesia. La revelación en Efesios alcanzó su

punto más elevado. Pero esto no significa necesariamente que la experiencia de la iglesia
en Éfeso era la más rica. La iglesia en Éfeso era como un nuevo creyente. Durante el
avance de la iglesia, verdades como la justificación por la fe, la santificación, la unidad de la
iglesia, la predicación del evangelio y la verdad sobre la cruz se hicieron cada vez más
claras. Lo que fue recobrado en una etapa posterior se hizo más claro que lo que estaba allí
al principio. De las cartas que el padre de la iglesia, Clemente, escribió a la iglesia en
Corinto, podemos ver que esos hombres estaban menos claros que nosotros con respecto
al evangelio. Ni siquiera las Confesiones de Agustín y La imitación de Cristo de Thomas à
Kempis contienen tanta verdad como la que hemos visto hoy. Entre sus revelaciones, hay
tesoros, y también hay arena.

Tenemos que ver que hoy la iglesia está entre estas dos contradicciones. Hablando
exteriormente, la iglesia está empeorando cada vez más. Hablando internamente, su
naturaleza se ha vuelto cada vez mejor. En sus libros, J. N. Darby describió la iglesia como
una casa en ruinas. Sin embargo, muchos no se dan cuenta de que la iglesia es al mismo
tiempo una casa de avivamiento. Nadie después de Pablo pudo igualar las revelaciones de
Pablo. Él vió las verdades de la manera más clara. Desafortunadamente, él no está
presente hoy. Si él todavía estuviera vivo, podrías preguntarle cómo se siente respecto a la
iglesia hoy. Hoy, por un lado, exteriormente la iglesia se ha vuelto cada vez más caída y
degradada. Pero, por otro lado, la naturaleza interna de la iglesia se ha vuelto cada vez
mejor.

Una vez que se ha recobrado una verdad, nunca más se puede perder. La verdad de la
justificación por la fe se recobró en medio de pruebas ardientes. Nunca se perderá hoy.
Permítame preguntarle, en otros mil años, ¿volverá a perder la iglesia la verdad de la
justificación por la fe? Los libros de Romanos y Gálatas hablan sobre la justificación por la
fe. Pero de los dos mil años de historia de la iglesia, mil años vieron esta verdad perdida.
Sin embargo, una vez que se recobra esta verdad, nunca más se perderá. El libro de
Gálatas ya estuvo allí con la iglesia durante mil cuatrocientos años antes de Martín Lutero,
pero se perdió la verdad de la justificación por la fe. Hoy, a través del recobro de Lutero, la
verdad de la justificación por la fe nunca más se puede perder. Anteriormente, los hombres
discutían sobre la doctrina de la justificación por la fe. Pero hoy, debido a que muchos han
derramado su sangre o han sido quemados por esta verdad, nunca más se puede perder.
Lo que la iglesia ha heredado hoy no puede ser sacudido nunca más. Toda la verdad se
vuelve más y más sólida a medida que pasa el tiempo.

De la reforma hasta ahora

Después del recobro ya mencionado, Dios levantó a otro grupo de personas, hombres como
J. N. Darby, etc. Vieron algo relacionado con la visión celestial, la eliminación de la carne,
etc. También hubo hombres como Pearson Smith, que recobraron la santificación por fe.
Estuvieron Madame Guyon y George Müller, que vieron el asunto de la fe. Luego estuvo
Evan Roberts, y luego en los últimos tiempos estuvo T. Austin-Sparks. Podemos decir que
nunca hubo un momento en que la iglesia estuviera tan clara y rica como lo es hoy.

La continuación del recobro de la iglesia

Hay sesenta y seis libros en la Biblia. De estos, solo un libro no tiene final, y ese es el libro
de los Hechos. Este libro solo tiene un comienzo; No tiene final. Todos los otros libros tienen
una conclusión adecuada y un final. Después de Hechos 28, todavía hay muchas historias
no contadas. Juan, Pedro, Bernabé y Pablo fueron a Roma y fueron juzgados allí. El
paradero de muchos otros hermanos y hermanas no se menciona en Hechos. ¿Por qué los
hechos no tienen un final? Es porque hoy nosotros todavía estamos continuando el libro de
los Hechos. El evangelio no ha sido completamente predicado, y el Señor aún no ha
regresado. Hoy todavía estamos escribiendo Hechos. Efesios 2 habla de la morada de Dios.
Efesios 4 habla del perfeccionamiento de los santos por parte de los dones, para llegar a la
unidad de la fe y la medida de la estatura de la plenitud de Cristo para la edificación del
Cuerpo en amor. Efesios 5 habla de que la iglesia no tiene mancha, arruga, culpa y
reproche, y que es completamente gloriosa. Estas son condiciones que aún no se han
alcanzado. Todavía estamos en la continuación del recobro de la iglesia.

Cuando estaba en Inglaterra, el hermano Austin-Sparks me preguntó qué capítulo de la

Biblia es el más difícil de cumplir. Le dije que el capítulo más difícil debería ser Efesios 4
que habla sobre el perfeccionamiento de los santos. Después de leer ese capítulo, me
preocupa mucho que este capítulo no se cumpla. Estoy seguro de los otros capítulos. Pero
todavía no tengo confianza en este capítulo. Durante los últimos dos mil años, Efesios 4 aún
no se ha cumplido. De acuerdo con la condición actual, me temo que aun en dos mil años
más, este capítulo aún no se habrá cumplido. Si este es el caso, humanamente hablando, el
Señor no podrá regresar. Es cierto que exteriormente la iglesia está en desolación. Pero la
pregunta hoy es si hay o no un grupo de personas que estarán del lado de Dios para recibir
las riquezas de Dios, y que pagarán el precio para apropiarse de estas riquezas.

HUYENDO DE COSAS DESHONROSAS,TOMANDO EL CAMINO DEL RECOBRO

¿Cuál es nuestra posición hoy? Hoy nos encontramos entre dos cosas contradictorias.
Exteriormente, debemos aprender a condenar la desolación que nos rodea, y debemos
separarnos de ella y ser liberados de todas las degradaciones. Por esta razón, tenemos que
estar claros sobre el terreno de la iglesia. No podemos decir que todo está bien; tenemos
que separar las vasijas de honor de las vasijas de deshonra. Los vasos de honor no nacen
honorables; se vuelven honorables a través de su separación. La Biblia dice que si un
hombre se limpia así mismo de las cosas deshonrosas, será un vaso de honor (2 Tim. 2:21).
El honor viene a través de la separación. Todos aquellos que no se separen del deshonor,
que no se toman en serio nada, serán recipientes de deshonor. ¿Qué es ser una persona
deshonrosa? Es mezclarse con los vasos de deshonra sin darse cuenta de que hay algo
mal. Este es un aspecto de la iglesia.

Al mismo tiempo, tenemos que aprender a vivir en el Cuerpo, aprender a ser hijos de Dios y
aprender a tomar el camino del recobro. A los ojos de Dios, la iglesia ya ha alcanzado la
medida completa de la estatura de la plenitud de Cristo. Este asunto no se había
considerado en el pasado; No se consideró ayer. Pero hoy está aquí. Lo que el Señor está
haciendo hoy es mucho más de lo que ha hecho antes. Hoy, los cristianos deberían llegar al
estándar de la obra avanzada de Dios en esta era. No es suficiente ver solo las
desolaciones externas. Existe la necesidad de avanzar más para ver la obra del Señor hoy.
No sabemos cuándo el Señor detendrá su obra. Solo sabemos que Dios está preparando
las piedras hoy. Un día, cuando todas las piedras estén preparadas, ese será el día en que
se complete el templo.

LOS TIPOS DEL RECOBRO DE LA IGLESIA

En el Antiguo Testamento, hay dos tipos: uno es el tabernáculo y el otro es el templo.
Mucha gente puede hablar sobre el tabernáculo; hay al menos cien libros sobre este tema.
Pero es difícil encontrar un libro sobre el templo. Los hombres prestan atención al tipo de
tabernáculo, pero descuidan el tipo de templo. Piensan que el tabernáculo y el templo son
más o menos lo mismo, y que son tipos repetitivos. En realidad, los dos tipos son
completamente diferentes. El tabernáculo era algo temporal y en la periferia. El templo era
algo eterno y en el centro. El tabernáculo estaba en el desierto, y el templo fue construido
por Salomón. El tabernáculo en el desierto tipifica la condición de la iglesia en la tierra, y el
templo en el reino tipifica la condición eterna de la iglesia ante Dios. Si vemos esta luz,
estaremos muy claros con respecto a la situación actual.

Dios ya había obtenido un tabernáculo en Éxodo. Este tabernáculo siguió a los israelitas
donde quiera que fueron. Más tarde, el tabernáculo se instaló en Silo (Jos. 18: 1). Pero los
hijos de Israel tropezaron y pecaron. No tenían rey entre ellos, y todos actuaron de acuerdo
con lo que era justo a sus propios ojos (Jueces 21:25). Más tarde llegaron los filisteos, y se
convirtieron en enemigos de los israelitas. Entonces Samuel, Saúl y David fueron
producidos. En ese momento, los dos hijos de Elí pecaron, y los israelitas fueron derrotados
ante los filisteos. El pueblo probó sacar el arca. El arca era el arca del testimonio, también
era el arca de la gracia. Los israelitas pensaron que el arca podría ayudarlos. Sin embargo,
Dios no los ayudó, y el arca dejó el tabernáculo y fue trasladada a la casa de Dagón. Dios
no protegió a los israelitas por el bien del arca, ni necesitó a los mismos israelitas para
proteger el arca. Después de que el arca dejó el tabernáculo, nunca más volvió a el.
Permaneció fuera del tabernáculo hasta que Salomón terminó el templo y fue trasladada al
templo. Jeremías 7:12 dice que en la época de Jeremías los hombres todavía iban a Silo.
Debido a que el arca había dejado el tabernáculo, Dios también dejó el tabernáculo. El arca
había dado la espalda al tabernáculo y estaba frente al templo. Esta es la condición de la
iglesia hoy.

En el tiempo de Salomón, el rey fue a Gabaón para ofrecer sacrificios. Salomón oró la
sabiduría en Gabaón, y su sabiduría no tenía comparación con nadie más. La Biblia dice
que Salomón subió y ofreció mil holocaustos (1 Reyes 3: 4). Segundo de Crónicas 1 nos
dice que en Gabaón todavía estaba el altar de bronce, y habían sacerdotes (vv. 3-5). Pero
el arca ya no estaba dentro del tabernáculo. El arca había dado la espalda al tabernáculo y
se había vuelto hacia el templo. Este es el testimonio de Cristo. También es nuestro camino
hoy. Nuestro camino es el camino de seguir el arca; no es hacia Gabaón, sino hacia el
templo.

Hoy, Dios está preparando todo tipo de oro, plata, madera, piedras, cobre y hierro. Un día,
cuando llegue el momento, aparecerá Salomón. Ese día, nadie escuchará el sonido de
ninguna obra, ya que todos los materiales habrán sido preparados (1 Reyes 6: 7). Una vez
que Salomón vino, el templo fue completado. Los materiales para el templo de Salomón no
fueron cortados en el acto; estaban preparados de antemano. Aunque hoy hay ruidos, en
ese día todo se coordinará y habrá el templo.

La desolación de la iglesia es un hecho. Sin embargo, el testimonio del templo durante los
últimos dos mil años nunca se ha detenido. Una verdad tras otra ha sido recobrada. Estas
no son pequeños recobros. Aunque hoy hay todo tipo de ruidos, todos los materiales se
están preparando. Como cumplimiento del tipo de la edificación del templo, la iglesia de
Dios está avanzando. En la actualidad, los materiales se están preparando uno por uno.
Para entonces, ya no habrá necesidad de ningún trabajo de última hora; todo lo que se
necesitará será reunir los materiales. El templo no es construido en el lugar. Más bien, es
prefabricado. La obra de Dios hoy es el perfeccionamiento del Cuerpo de Cristo, y es para
llegar a la unidad de la fe (Ef. 4: 12-13). Esta ha sido la obra de Dios a lo largo de los siglos.
Sus obras de hoy son más numerosas y más avanzadas que sus obras de ayer. El Señor
Jesús dijo que el Padre trabaja hasta este día, y Él también trabaja (Juan 5:17). A medida
que pasa el tiempo, la obra del Señor se vuelve mejor y mejor, y su contenido se hace cada
vez más rico. Hoy, si tomamos el camino del recobro, seguramente veremos la obra de Dios
entre nosotros.

UNA ORACIÓN
La hermana Pearl Wang oró: Que la palabra del Señor no se distorsione a través del
hombre. Que su palabra no sea encerrada por el hombre. Que no podamos frustrar la obra
de Dios, y que no limitemos su obra. Por el contrario, que la obra de Dios tenga un camino
libre entre nosotros.