I.E.

CHILOÉ

Módulo para el Desarrollo de Competencias en Ciencias Sociales en casa

Grado Décimo
Periodo II

Temas:

Conflicto armado colombiano a mediados del siglo XX

Frente Nacional
Competencias ciudadanas

Nombre __NICOLAS RIOS MONTOYA____________________________________

Curso_____1003______
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 Soacha, mayo de 2020
FASE DE ENTRADA CONTEXTUALIZACIÓN

El 9 de abril de 19481

A la una de la tarde, a pocos metros de la carrera Séptima con Avenida Jiménez, en Bogotá, fue asesinado de
tres disparos el líder liberal Jorge Eliécer Gaitán. La multitud enfurecida acusó a Juan Roa Sierra, sujeto al
parecer de extracción humilde que, antes de morir a manos de la gente, negó su responsabilidad en los
hechos.
Según testigos, hubo dos asesinos; sin embargo, hasta el día de hoy ni siquiera puede aseverarse que Roa
Sierra haya sido uno de ellos. También se afirma que la CÍA estuvo implicada, pues durante esos años, que
en el contexto internacional corresponden con el comienzo de la Guerra Fría, la lucha contra el comunismo
se mostraba implacable contra todo lo que sonara revolucionario, y Gaitán era revolucionario. Todos los
materiales sobre este acontecimiento, que cayeron en manos de la CÍA, reposan como archivos clasificados,
es decir, prohibidos para la consulta pública.
En medio de estos confusos hechos, y ante los gritos de "¡mataron a Gaitán!" el 9 de abril de 1948 la gente
enardecida arrastró a Roa Sierra por la Séptima hasta destrozar su cuerpo. El tranvía, al igual que muchas
edificaciones, como las del diario El Siglo, la Gobernación, el Palacio de Justicia y el Instituto La Salle,
fueron incendiados. Personas armadas disparaban desde los techos de las casas y algunos miembros de la Po-
licía que se unieron a la multitud, provocaron numerosas muertes. No se sabe quién dejó salir a los presos ni
a quién se le ocurrió repartir licor a la masa enceguecida con la idea de vengar la muerte de su líder. Lo
cierto es que Bogotá despertó convulsionada la mañana siguiente y con la visión de haber atravesado una
guerra muy larga.

¿Quién era Jorge Eliécer Gaitán?

El líder liberal, al contrario de lo que muchas versiones afirman, provenía de una familia de clase media
acomodada. Estudió derecho, y desde muy joven empezó a participar en política al lado de líderes liberales
como Benjamín Herrera, sobresaliendo como un genuino agitador político. Su tesis de grado, elogiada por la
prensa, la realizó sobre las ideas socialistas en Colombia. Perfeccionó sus estudios en Roma y luego fue
representante a la Cámara, Ministro de Educación y Alcalde de Bogotá.

Durante los gobiernos liberales de la década de 1930, Gaitán se apartó del liberalismo y fundó la UNIR
(Unión de Izquierda Revolucionaria) que no le dio muy buenos resultados en materia electoral.

1
Tomado del libro: Sociales para pensar 9, Editorial Norma. Pág. 172 - 176
2
Regresó al liberalismo y, con el lema "Contra las oligarquías ¡a la carga!" se enfrentó a los dos últimos
gobiernos liberales y al siguiente conservador. En las elecciones de 1946, y con un partido Liberal dividido
se lanzó a la presidencia, junto con Gabriel Turbay; para entonces, Mariano Ospina obtuvo la victoria. Allí
empezó una denuncia constante frente a la violenta arremetida que los conservadores, apoyados en la fuerza
pública, iniciaron contra los liberales en todo el país y de la cual se guardaba el más profundo silencio.
En julio de 1947, Gaitán convocó una marcha nocturna de antorchas para protestar contra la negligencia del
gobierno frente a la violencia. Más de cien mil antorchas se iluminaron frente al Palacio de Nariño. Poco
después, al ver que nada pasaba, Gaitán instó al pueblo a llevar un duelo en señal de protesta, lo que se
conoció como la Manifestación del silencio, ocurrida el 7 de febrero de 1948, en la que cientos de personas
guardaron silencio en la plaza pública durante más de una hora. No obstante, este acto no tuvo los efectos
esperados, pues la violencia desatada no cesaba y el fuego enardecía en toda Colombia.

El inicio de la violencia en Colombia

Para algunos historiadores, el 9 de abril de 1948 marca el inicio de la violencia en Colombia, que hasta
nuestros días no ha tenido fin. Sin embargo, una ola de violencia ya se había desencadenado antes de esta
fecha. Gaitán era visto realmente como el líder que abanderaba con profundo compromiso ideas de inclusión
e igualdad para todas las capas de la sociedad, criticando fuertemente a los políticos colombianos que, según
él, conformaban gobiernos para las oligarquías. Por otra parte, no puede desconocerse que tras la muerte de
Gaitán se conformaron Juntas revolucionarias en diferentes partes del país que subvirtieron
momentáneamente el orden. Pero, pese a esto y los hechos acaecidos el 9 de abril, la violencia en Colombia
no inició tras la muerte de Gaitán. Ésta fue producto de la violencia política que ya afrontaba Colombia, y
que empezaba a extenderse por todo el territorio nacional.

FASE DE DESARROLLO

“El enemigo, el verdadero enemigo para la 'democracia', deja de ser el otro partido cuando lo que está en
juego no es Simplemente el reparto del poder, sino la eventualidad de que surja un movimiento contestatario
autónomo con deseos de cambiar las reglas de un juego monopolizado históricamente por el bipartidismo. Es
precisamente ese el significado que queremos destacar del 9 de abril: esa fecha, gracias a la lectura que de
ella hicieron los sectores dirigentes (la irrupción de la barbarie), sirvió para justificar plenamente una política
represiva contra los sectores contestatarios, en el mismo momento en que las tensiones sociales aumentaban
en toda América Latina y las élites del continente se creían amenazadas por el populismo".

Ricardo Arias, Los sucesos del 9 de abril de 1948 como legitimadores de la violencia oficial.

1. ¿Cuál era el verdadero enemigo para la democracia en 1948, según el punto de vista de Ricardo
Arias?
___ El enemigo, el verdadero enemigo para la 'democracia', deja de ser el otro partido cuando lo que está
en juego no es Simplemente el reparto del poder, sino la eventualidad de que surja un movimiento
contestatario autónomo con deseos de cambiar las reglas de un juego monopolizado históricamente por el
bipartidismo. Es precisamente ese el significado que queremos destacar del 9 de abril: esa fecha, gracias a
la lectura que de ella hicieron los sectores dirigentes (la irrupción de la barbarie), sirvió para justificar
plenamente una política represiva contra los sectores contestatarios.

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2. Escribe al menos un párrafo en el que expongas tus acuerdos y desacuerdos con este autor.
Intercambia tus ideas con un compañero e intenta contra argumentar sus ideas.

_DESACUERDOS: No me pareció que todos los bogotanos arrasaran con todo, porque no es una
manera de manifestarse o hacerse escuchar, si claro que hay que pelear por lo suyo pero no de esa
manera para eso sirve hablar con las personas o con la democracia y si no te escuchan seguro en
magnitud de población lo harán.
ACUERDOS: me gusto que los colombianos se alzarán y lucharan por lo suyo porque hoy en día
los políticos no mueven ni un dedo para escucharnos.

3. Recrea mediante dibujos o historieta, los acontecimientos violentos del 9 de abril.

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 EL FRENTE NACIONAL

Recuerda…

El Frente Nacional fue un pacto o acuerdo político entre liberales y conservadores vigentes

en Colombia entre 1958 a 1974. Por extensión también se refiere al período histórico de dichos años. Las
principales características de este período fueron la alternancia de la presidencia durante cuatro períodos (16
años) de gobierno de coalición; la distribución de ministerios y burocracia en las tres ramas del poder
público (ejecutiva, legislativa y judicial); candidato presidencial elegido por acuerdo bipartidista; y la
distribución igualitaria de las curules parlamentarias hasta 1968. El principal objetivo de este acuerdo
político fue la reorganización del país luego del período presidencial del general Gustavo Rojas Pinilla.1
El mandato del general Rojas Pinilla se convirtió en un tercer partido capaz de desplazar a los dos
tradicionales. Este hecho, unido al deseo de terminar con el periodo conflictivo de La Violencia, generada
por la polarización bipartidista en Colombia, unió a los dirigentes de los dos partidos tradicionales, liberal y
conservador, para buscar una solución común a los problemas. El liberal Alberto Lleras Camargo y el
conservador Laureano Gómez firmaron el Pacto de Benidorm, el 24 de julio de 1956, para dar inicio al
Frente Nacional en el cual los partidos se turnarían la presidencia y se repartirían la burocracia a los
diferentes niveles de gobierno en partes iguales hasta 1974, es decir cuatro períodos presidenciales: dos
liberales y dos conservadores. El primero en este mandato fue Alberto Lleras Camargo, de 1958 a 1962, y el
último fue Misael Pastrana, de 1970 a 1974.
El Frente Nacional marcó el fin de la violencia bipartidista que aquejó a Colombia por más de un siglo y
generó la desmovilización de algunas guerrillas liberales. Sin embargo, continuaron los problemas sociales,
económicos y políticos. Surgieron nuevos grupos guerrilleros a causa del inconformismo y de los nuevos
rumbos ideológicos que se movían en América Latina. En 1964 nacieron las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia (FARC). El 7 de enero de 1965, el Ejército de Liberación Nacional (ELN). En
julio de 1967, el Ejército Popular de Liberación (EPL). El 19 de abril de 1970, el M-19. Posteriormente, en
1984, nació el Movimiento Armado Quintín Lame (MAQL).
Los presidentes durante el Frente Nacional fueron:

Período Nombre Partido

1958-1962 Alberto Lleras Camargo Liberal

1962-1966 Guillermo León Valencia Conservador

1966-1970 Carlos Lleras Restrepo Liberal

1970-1974 Misael Pastrana Borrero Conservador

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 FASE DE ENTRADA CONTEXTUALIZACIÓN

SURGIMIENTO DE LOS GAMONALES

Si la violencia hubiera sido despachar a los liberales y punto, no hubiera sido tan mala. Nosotros actuábamos
muy convencidos y muy sanos. Sabe, por ejemplo, ¿por qué perseguíamos a los evangélicos? Pues porque no
eran católicos. Y a nosotros nos enseñaron que la Iglesia era una, santa, católica, apostólica y romana. Sin
embargo, el peor problema de los evangélicos era ser liberales y no creer en la Virgen. Eso sí era pecado. Por
eso todos ellos eran liberales, porque no creían en la virgen, que es conservadora. ¿Dónde ha visto usted una
virgen que lleve manto rojo? ¡No, nunca! Las vírgenes siempre llevan un manto azul, el manto de los
conservadores.
Pero la violencia se fue más allá, se convirtió en negocio. Al principio dizque era no más para asustar a los
liberales y obligarlos a que se retiraran de las elecciones. Después, que había que matar a algunos para que
otros se voltearan y votaran por Laureano. Luego, que aprovechemos lo que tienen y que nos quedamos con
eso, inclusive con las mujeres. Porque empezaron a violarlas y a robar y a hacer cosas muy malas, estuve en
un principio en la violencia, no se lo niego a nadie, pero cuando vi robando y me dijeron que violaban
mujeres, yo dije que no vuelvo, para evitar problemas, porque yo al que vea violando una mujer soy capaz de
pegarle un tiro, porque eso no se hace, así sea la esposa del liberal más malo. ¿Qué tal que los liberales
hagan lo mismo con la mujer de uno o con las hijas?
Para la política, el botín de la violencia fue ganar las elecciones y convertir a Laureano Gómez en presidente
de la república. Ese fue también el botín para los grandes. En cambio, para los de abajo, para los que hacían
la violencia, para quienes obraban como instrumento, el botín era el despojo. Empezaron a apoderarse del
ganado, de las cosechas, de las cosas de la casa, del dinero. Eso se volvió el más rentable de los negocios.
Después de cada toma seguía el hurto de ganado y de las propiedades. Pero allí hay algo clave: el pájaro
hacía eso porque tenía quien comprara, porque había uno más arriba que los patrocinaba. Y ese era, por lo
regular, el jefe del municipio. Así fue como nacieron todos estos gamonales: amparados en la violencia y
comprando de todo a precio regalado. Actuaron como reducidores en el terrible robo de los pájaros. Se
hicieron ricos de la noche a la mañana.
A la hora de la verdad, el pájaro se convirtió en un empleado de los gamonales. El gamonal lo contrataba, se
lo presentaban y se lo traían. Entonces el gamonal le daba vivienda en una finca de su propiedad, en una
finquita alejada donde lo escondía y le ponía todo lo necesario para que fuera la base de sus operaciones.
Luego le daba una lista de víctimas y el pájaro empezaba su trabajo. A veces no necesitaba matar porque
existía un mecanismo mucho mejor. Mandaban primero a un tipo donde la víctima a que le dijera: "Vea, có-
mo le parece que don Leonardo está enamorado de su finca, que le gusta mucho y quiere comprársela. Él
quiere hacerle un favor porque en esta zona están matando liberales y es mejor que usted se vaya, piense en
sus hijitos". Eso era una orden, era una sentencia. Al otro día el campesino iba a buscarlo y le vendía la finca
al precio que ofrecía. Era una manera de salvar la vida y sacar del ahogado, aunque fuera el sombrero. Si el
campesino se demoraba la amenaza crecía, le mataban vaquitas y le hacían tiros, pero mientras más se
demoraba, menos valía la tierra. Si el campesino se encabritaba y no salía, entonces el pájaro lo mataba y a
la viuda le tocaba abandonar la finca o rematarla como fuera. Otro sistema era simplemente llegar a matar.
Pedían la cédula y con esa cédula hacían el negocio, ponían las escrituras. Cuando el pájaro ya había hecho
varias acciones, entonces el mismo gamonal se encargaba de mandarlo a matar para no dejar huella, o lo
entregaba a las autoridades. Entonces empezaron a decirles «don»: "don Leonardo", "don Luis Antonio".
"don Nacianceno".
Adolfo León Atehortúa Cruz- El poder y la sangre. Las historias de Trujillo, Valle. CINEP, Universidad Javeriana, Cali, 1995.

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 FASE DE DESARROLLO

1. ¿Por qué afirma la lectura que la violencia se convirtió en negocio?

Porque lo que era antes todo se solucionaba con guerra o en violencia, todavía hay,
pero ya no hay guerras tan seguidas por lo que nos volvimos seres humanos más
civilizados.
2. ¿Sabes qué es un gamonal? ¿Qué papel político y social cumplen en las regiones?
El gamonal es el hacendado adinerado, patrón de muchos peones, que ejerce una
influencia política y económica abusiva en su comarca.
3. ¿Cuál fue el papel de los "pájaros" en la violencia?
El papel de ellos era asesinar e intimidar a los residentes y campesinos de filiación
liberal opositores a los gobiernos de Mariano Ospina Pérez y Gómez.
4. ¿Qué opinión te merecen los gamonales y su influencia en la violencia?
Los gamonales eran como reyes que controlaban sus peones ósea sus campesinos,
soldados, etc. Su influencia en la violencia es bastante grande porque ellos son los
que deciden si hay guerra o no.
5. ¿En la violencia de nuestros días, quienes son los pájaros?
Se denomina Pájaros a un grupo armado ilegal en Colombia que existió durante los años de
La Violencia conformado por campesinos y habitantes de afiliación conservadora

Competencias a desarrollar: Interpretativa y Argumentativa

Los conflictos

Una tarde se encontraron dos ciudadanos de un país para intercambiar opiniones, Tienen en común su interés
por reivindicar los derechos a la igualdad y el autogobierno de una minoría que, aunque representa el 30 %
de la población, es sometida a un trato discriminatorio y excluyente por parte del Gobierno, que no toma en
consideración su opinión. La diferencia radica en que Patrick cree que las armas son el medio más eficaz

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para lograr este propósito, mientras que Danna está convencida de que la persuasión y el activismo político
son mejores.

Patrick es miembro de una organización armada al margen de la ley; Danna, en cambio, es miembro de un
movimiento civil y político que reivindica los derechos de la minoría en cuestión.

Patrick: -Yo pienso que el Gobierno no accederá voluntariamente a que tengamos voz y voto en las de-
cisiones políticas que afectan nuestras vidas, Nuestros padres y abuelos intentaron hacerlo por medios
pacíficos y solo lograron agresiones de su parte y la prolongación de un dominio que no queremos.

Creemos que las razones de nuestro conflicto son tan profundas que reformar el sistema no es suficiente. Es
necesario transformarlo todo y para llegar a ese punto se debe usar la violencia, con el fin de persuadir a los
que están en el poder de que es forzoso atender nuestra causa. Por eso, son necesarias las armas que pueden
caer víctimas civiles. Si el gobierno se ve presionado por sus ciudadanos para ceder, entonces es posible que
accedan a nuestras peticiones
A demás rara vez los medios de comunicación se interesan por eventos que no involucren violencia, y
necesitamos llamar la atención hacia nuestra causa. Creemos que nuestra causa es justa, aunque pensamos
que se pueden cometer errores y que víctimas inocentes pueden caer en la contienda.
Danna: -Yo creo que los cambios que necesitamos son profundos que, si bien toman tiempo, son más
duraderos que aquellos inducidos por medios violentos. Por eso, preferimos los medios persuasivos como los
mítines, las manifestaciones y las protestas simbólicas y artísticas. Sabemos que este tipo de recursos, a
menudo, no llaman la atención de los medios porque no tienen la espectacularidad de un atentado, pero
creemos que es la manera de lograrlo.
La nuestra es una causa antigua y, en efecto, han sido necesarios esfuerzos constantes para organizarnos y no
desfallecer. Algunos piensan que nuestros antecesores fracasaron porque no hemos obtenido el conocimiento
de nuestros derechos y participación, pero nosotros no lo vemos así, Creemos que hemos logrado pequeños
cambios sustanciales y duraderos, y despertado la conciencia de nuestros compañeros y de nuestros vecinos.
No queremos infligir el dolor que nos han causado, aunque puedan emplear medios ilegales contra nosotros,
somos diferentes. Creemos, en definitiva, que es posible cambiar el sistema desde adentro más que
violentarlo desde afuera. Nuestros espacios son pequeños, pero irán creciendo porque nuestros medios
pacíficos no deslucirán nuestra causa justa. Es posible que ciudadanos de otros países se identifiquen con un
sentido de justicia que no acude a la violencia para reivindicarse.
Lectura tomada del libro sociales para pensar 11. Pag.52

FASE DE DESARROLLO

Elabora un cuadro comparativo donde establezcas las diferencias en el modo de pensar de Patrick y Danna
en relación con su percepción acerca del conflicto y los medios empleados para liderar sus luchas particu-
lares

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Infiere
2. ¿Cuál consideras que es la posición del gobierno frente a los movimientos defendidos por Patrick y
Danna?
La posición del gobierno es que no quieren cumplir las peticiones de pueblo, pero el pueblo se quiere dar a
conocer y quiere ser escuchado por sus gobernantes.

Evalúa
4.¿Cuál de los dos movimientos, el de Patrick o el de Danna, podría llegar a ser más eficaz a largo plazo?
Justifica tu elección.
El movimiento de Patrick podría llegar a ser más eficaz porque ya intentaron todo para ser escuchados y
siguen sin ser escuchados, de pronto de una manera violenta les van a poner más atención por su
comportamiento y pueden llegar a ser escuchados porque no les va a quedar otra opción para calmar el
pueblo.

Explica
5. ¿Por qué los medios de comunicación suelen dar mayor protagonismo y cubrimiento a los hechos
violentos que a las protestas pacíficas? Justifica tu respuesta.
Porque a la gente le preocupa que se estén violentando porque puede llegar a salir alguien muy mal
herido entonces siempre van a preferir los medios de comunicación la violencia porque sería una mejor
historia.

Recuerda...

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 BIBLIOGRAFIA

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA, 1991

LEÓN RODRÍGUEZ, Nohora. Sociales para pensar 9. Bogotá: Editorial Norma, 2012
RAMÍREZ ARCOS, Fernando. Sociales para pensar 10. Bogotá: Editorial Norma, 2012
MARTÍNEZ CAMACHO, José Eduardo. Sociales para pensar 11. Bogotá: Editorial Norma, 2012
RAMÍREZ ORJUELA, Luis Alejandro. Voz y voto. Bogotá: Editorial Norma, 2004.

OTRAS:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli42.htm
http://www.descargas.pasaralaunacional.com/cuestionarios-icfes-mejor-saber-11

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