Este documento presenta las instrucciones para realizar los rituales asociados con varios oddu de Ifá. Describe las acciones simbólicas que debe hacer el babalawo y su significado en cada caso. En total explica los rituales para más de 50 oddu diferentes.
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OSHE TURA
AQUÍ EL INTERESADO IRA SALUDANDO EL TABLERO DE
IFA CON LOS DEDOS GOLPEANDO EL TABLERO, PUES AQUÍ NACIÓ EL ARTE DEL SALUDO DE LOS HUMANOS. EL AWO PASARA EL EBO SOBRE LA LERI DEL INTERESADO EMBARRANDO DE ASHE, DE FORMA CIRCULAR AL AIRE, PORQUE EL ASHE ES EL ALIENTO DE VIDA Y FUE QUIEN SALVÓ AL MUNDO DEL CAOS, Y EN RECONOCIMIENTO DE ESTO ES EL QUE HACE EL EBBO EFICAZ, OSHE TURA ES EL RECADERO DE TODOS LOS SIGNOS Y REPRESENTA EL NACIMIENTO DE ESHU. OYEKUN NILOBE SE PRUEBA EL ASHE CON LA PUNTA DEL IROFA Y SE PONE EL EBBO EN LA RODILLA DEL INTERESADO Y LO MESE COMO SI FUESE UN NIÑO. SE PRUEBA EL ASHE PORQUE AQUÍ LOS BABALAWOS LE HICIERON TRAMPA A OLOFI, CON LA LETRA DEL AÑO. SE PÓNE EL EBBO EN LA RODILLA Y SE MESE PORQUE ELEWA AVISÓ A OLOFIN CHIFLANDO POR ESO HAY QUE MALCRIARLO, CONSENTIRLO. LA MISIÓN DE ESTE SIGNO ES FIJAR EL TABLERO, HAY RAMAS QUE CHIFLAN EN ESTE TABLERO. OSHE PAURE SE ABRE EL EBBO Y SE LE ENSEÑA A OLORUN, DESPUÉS SE PASA POR EL SUELO AL LADO DERECHO DE LA ESTERA. ESTO SE HACE PORQUE AQUÍ SE ABREN LAS PUERTAS DEL CIELO, NACIERON LAS RELIGIONES, LA VIDENCIA MENTAL, LOS ALTARES; ESTO SIGNIFICA QUE EL HOMBRE TIENE QUE RECORRER UN LARGO CAMINO DURO EN LA TIERRA Y SE ARRASTRA EL EBBO PARA PODER LLEGAR A ARA ONU REINO DE LA PAZ ETERNA. (EL SACRIFICIO QUE HACE EL HOMBRE). IWORI BOFUN SE PONE LA MANO IZQUIERDA EN FORMA DE CANTO IMITANDO A UN HACHA Y SE HACE COMO SI FUESE A CORTAR UNA CABEZA. NACE EL PATÍBULO Y EL VERDUGO. SIGNIFICA LA ELIMINACIÓN DEL MAL DESDE LA RAÍZ PARA QUE SE ESTABLEZCA EL BIEN. AQUÍ LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE. OKANA YEKUN SE HACE COMO SI SE PINTA CON LOS DEDOS DEL MEDIO COMO SI FUERA EL TABLERO UN CUADRADO. ESTO ES PORQUE EL TABLERO CUADRADO QUIZO SER MAS QUE EL TABLERO REDONDO. REPRESENTA LA REGENERACIÓN DEL HUMANO, EL CAMBIO DE FORMA, AQUÍ ERUFIN, SHANGO, ARUDA, ORUMILA ERAN PALEROS Y ASESINOS Y LE PIDIERON PERDÓN A OLOFIN Y SE REGENERARON. OBARA BOGBE SUYERE: IFA TIMOLASHE IFA TIMOLASHE OBARA BOGBE IFA TIMOLASHE (TRES VECES) SE ECHA AGUA EN EL EBBO Y EL AGUA SE ROSEA AGUA SOBRE LA CABEZA SALPICANDO A LOS PRESENTES MIENTRAS SE CANTA EL SUYERE. EL AGUA EN EL EBBO ES LA MEMORIA DEL EBBO APAYERU SE ROCÍA AGUA AL AIRE PUES ESTA DESCRIBE UN ARCO O ABANICO QUE SIGNIFICA EL ABANICO DE LOS AWOSES DIFUNTOS, EL OMI AL CAER AL SUELO REFRESCA LAS DOCE MERIDIANO, HORA QUE PASA EL SANTÍSIMO. OGBE BARA EL AWO UNE EL DEDO ÍNDICE Y EL MEDIO DE LA MANO IZQUIERDA Y SE TOCA LA FRENTE, LOS DEDOS SIMBOLIZAN SU PERSONALIDAD DIFERENTE. AQUÍ FUE DONDE NACIÓ EL TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD. OGBE YONO TIYU TIYU ADIFAFUN TIROCO, TOCAS EL VIENTRE Y SOPLAMOS PARA AFUERA NOS RECUERDA QUE COMEMOS PARA VIVIR Y NO VIVIMOS PARA COMER. NACE EL IÑAFA PARA PROTEGER EL AWO. OBGE YONO OBESOBO OBOCONO ADIFAFUN CHENA OGUNDA BIOGDE EL AWO CON LA MANO IZQUIERDA HACE COMO SI VA A CERRAR O CORRER UNA CORTINA PARA EVITAR LA VISTA DE LOS CURIOSOS Y EVITAR LOS MALOS OJOS. OGBE SA OGBE SA YEYEMATEO AFEFE ITA AFEFE OLORUM ASOKU BELEYE COMO SI SE AMASARA CON LAS MANOS UN ATEMOLETA. AQUÍ SE CONSAGRÓ LA ATEMOLETA. OSALA FOBEYO SE TOCA DE HOMBRO A HOMBRO CON EL EBBO POR ENCIMA DE LA CABEZA DEL INTERESADO Y SE MUEVE EN FORMA CIRCULAR FRENTE A SUS OJOS. LO PRIMERO SE HACE PARA QUE SOLO LAS OSHAS PASEN SOBRE SU LA CABEZA Y NO LOS HOMBRE. LO SEGUNDO SE HACE PARA QUE LAS TENTACIONES, HIPOCRECIA Y LOS VICIOS NO CIEGUEN. OGBE TUA EL AWO EXTIENDE SUS MANOS ABIERTA HACIA ARRIBA Y DESPUÉS PRESENTA EL EBBO A LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES. NACIÓ LAS DOS MANOS DE IFA Y LA PRESENTACIÓN DEL EBBO A LOS CUATRO PUNTOS. OTURA NIKO SE MOJAN LOS CUATRO PUNTOS DEL TABLERO CON OTI Y SE SOPLA A LOS CUATRO VIENTOS PARA LIMPIAR A LA PERSONA DEL OBSORBO DEL OTI. (SE LE COLOCA OTI A LOS 4 PUNTOS DEL TABLERO CON EL IROFA, PARA QUE NO SE VUELVA BORRACHO) OJUANI BOKA SE LE COLOCA OMIERO O EN SU CARENCIA AGUA EN LA CRUZ DEL EPON, SE ECHA ASHE Y SE LE DA DE BEBER A L APERSONA. AQUÍ OZAIN SE CASÓ CON INLE OGUERE Y SE CASÓ CON ORISHAOKO. NOTA: SE LE COLOCA EN UN JICARA OMIERO SOBRE LA CRUZ DEL OPON SE LE COLOCA ASHE PARA DÁRSELA DE BEBER A LA APERSONA. OGUNDA TENTURA EL AWO SIMULA PONERSE UNA CORONA CON SUS DEDOS PARA QUE NO LO GOBIERNE EL HASTÍO RELIGIOSO QUE NACE EN ESTE IFA Y LA CORONA DEL AWO, NACE EN ESTE SIGNO TAMBIÉN. NOTA: ESTO SE LOGRA ENTRE CRUZANDO LA YEMA DE LOS DEDOS Y UNIENDO LAS PALMAS PONIENDO EN LA PARTE INFERIOR LA EN EL CENTRO DE KA CABEZA. OGBE DI SE DAN TRES TOQUES CON EL DEDO MEDIO IZQUIERDO SOBRE LA FRENTE ESTO SIMBOLIZA LA SABIDURÍA REPARTIDA SOBRE LAS CABEZAS. OGUNDA FUN SE APUNTA CON EL IROFA HACIA EL CIELO Y LUEGO A LA TIERRA ESTO PARA PORQUE AMBOS TUVIERON UNA DISPUTA, LA GUERRA ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO (CON LA MONO IZQUIERDA) ODI KA SE TOCA EL EBBO POR DEBAJO COMO SI FUESE UN TAMBOR BATAA Y SE PRESENTA EN LA FRENTE DEL INTERESADO ESTO PORQUE NACIÓ LA PRESENTACIÓN DEL IYAWO EN EL TAMBOR. OTURA SA SE LEVANTA EL EBBO CON LA MANO DERECHA EN EL AIRE EN EL CENTRO DEL OPON Y SE SIMULA ENREDARLO CON LA MANO IZQUIERDA EN SENTIDO EN CONTRA LAS MANECILLAS DEL RELOJ, PORQUE AQUÍ NACIÓ LA CONSAGRACIÓN DE LAS MOMIAS OTURA SHE SEGÚN SE VA CANTANDO CON LA MANO IZQUIERDA SE LE VA DANDO VUELTA AL EBBO Y CON LA MANO DERECHA SE LE VA ECHANDO IYEFA; ESTO SE HACE PORQUE AQUÍ SE PERDIÓ EL ASHE Y NACE LA PERDIDA DE LA SUERTE. NOTA: SE ABRE EL EBBO SE LE ECHA IYEFA, SE CIERRA EL EBBO SE REZA EL SIGNO. OTURA TIYU EL AWO SE CRUZA LOS BRAZOS, PUES ORULA ESTA DICIENDO NO HAGA NADA AL ALEYO (SE CRUZA LOS BRAZOS Y SE MIRA A LA PERSONA) PORQUE NO DARA RESULTADO Y VENDRÁ RECLAMO Y LO ABOCHORNARÁ. OSA FUN SE MANDA AL ALEYO A QUE BESE LA ESTERA AQUÍ OLOFI MANDO A LOS MUCHACHOS HACER UNA ESTERA Y POR DESOBEDIENCIA MANDO A CÓRTALES LAS CABEZAS. OFUN SA SE PASA EL EBBO DE LAS CADERAS A LOS PIES LIMPIANDO LAS PIERNAS IGUAL QUE EN IRETE MEYI PORQUE EN ESTE IFA NACIÓ EL SILLÓN DE RUEDAS. IRETE SUKA SE MANDA AL INTERESADO A CRUZAR LOS PIES Y LAS MANOS POR UN INSTANTE ESTO PORQUE AQUÍ NACIÓ LA MEDITACIÓN EN LOS HOMBRES. BABA EIYOBE SE VA ECHANDO ASHE AL AGUA AL EBBO MOYUNBANDO LOS EGUNS. ESTO ES PARA EVITAR LA DISCORDANCIA Y LA LUCHA DE LOS CONTRARIOS QUE NACE EN ESTE IFA. NOTA: ABRE EL EBBO Y SE HACE OMI TUTO SE CIERRA Y SE REZA EL SIGNO. BABA OYEKUN MEYI EL AWO SE TAPA LA CARA CON AMBAS MANOS Y SE VE LA OSCURIDAD Y EL PUDOR QUE NACE EN ESTE IFA. BABA IWORI MEYI EL AWO PASA SU PULGAR POR EL CUELLO ESTE IFA ES EL ANGEL EXTERMINADOR, LA DESTRUCCION DE LOS HIJOS DE ORULA POR QUERER SABER MAS QUE EL. BABA ODI MEYI SE COGE EL EBBO Y SE MESE LOS BRAZOS COMO UN BEBE; ESTO SIGNIFICA QUE NACEMOS INOCENTES COMO UN ANGEL PURO Y DESPUES NOS LLEVAMOS DE VICIOS Y ABERRACIONES. NOTA: MESES EL EBBO SOBRE EL TABLERO, YA QUE SE LIMPIERON UN MONTON DE SIGNOS. BABA IROSO MEYI SE ABREN LOS OJOS CON LOS DEDOS MEDIOS Y SE ECHA AGUA AL EBBO (OMI TUTO) NACE LA ESPIRITUALIDAD DE OZUN O ESTADO DE VIGILANCIA, ABRIR LOS OJOS PARA NO CAER EN EL HUECO DE LA VIDA. BABA OJUANI MEYI SE ECHA AGUA AL EBBO Y A LA LERI DEL AWO Y EN LA LENGUA PUES NACIO LA SABIDURIA Y EL PODER DE LA LENGUA PARA BIEN O PARA MAL. BABA OKANA MEYI SE JUNTAS LOS DEDOS DE AMBAS MANO DEJANDO POR FUERA EL DEDO PULGAR ESTO SIGNIFICA EL ENFRIAMIENTO DE LOS AWOSES EN EL MUNDO. AQUÍ NO RECONOCEN A ORULA POR ESO LOS AWOSES DICEN TODO AL REVES. AQUÍ OLOFI BAJO A LA TIERRA. BABA OGUNDA MEYI SE HACE COMO SI SE DIERA CHARANGA CON LOS DEDOS, NACE LA AUTOPCIA, LAS ACCIONES AGRESIVAS, EL DESMENBRAR, EL TROZAR, CORTAR, PICAR, OPERAR Y LOS ORIFICIOS. BABA OSA MEYI SE COLOCA AMBAS MANOS EN LOS HOMBROS Y SE BOTA HACIA AFUERA PERO HACIA ARRIBA ESTO SE HACE PARA BOTAR EL EGUN OBESOR Y DEJA SOLO EL ESPIRITU ENCARNADO O EL ANGEL DE LA GUARDA Y DUEÑO DE LA CABEZA, AQUÍ LAS OSHAS BAJAN A LAS CABEZAS. BABA IKA MEYI SE CIERRA EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA Y OMI AL EBBO. AQUÍ LA SEPIENTE POR NO OIR LOS CONSEJOS DE OLOFI, SE REMORDIO ELLA MISMA. IKA MEYI TIENE A MISION DE CERRAR EL EBBO Y RETIRAR EL CIELO LOS ESPIRITUD DE LOS ODDUN QUE SE LLAMARON. BABA OTRUPON MEYI SE ESCHA OÑI AL EBBO. AQUÍ LOS FRUTOS MADUROS CAIAN Y ENDULZABAN LA TIERRA. SE TOCA CON LAS PUNTAS DE LOS DEDOS EL SUELO (MANO IZQUIERDA Y SE DICE ILERE) Y SE TOCA EL PECHO CON LOS DEDOS Y SE DICE ILERE QUE INVOCA EL ESPIRITU DE LA TIERRA; BABA OTRUPON MEYI ES EL CRIADO FIEL DE ORAGUN POR ORDEN DE ÉL SE CREO LA TIERRA ANTES DEL DILUVIO. BABA OTURA MEYI SE SALUDA A OLORUN CON LOS DEDOS DEL MEDIO Y NACE EL ÑANGAREO, SIGNIFICA CAUTIVERIO DE LA TIERRA Y LA FELICIDAD DEL CIELO. BABA IRETE MEYI SE TOCAN LAS PIERNAS CON LAS DOS MANOS Y SE SOPLA HACIA AFUERA; ES BABALU AYE EN PERSONA Y HABLA DE ENFERMEDADES EN LAS PIERNAS. BABA OSHE MEYI SE PASAN LAS MANOS POR LA CABEZAS TRES VECES HACIA ATRÁS. AQUÍ OLOFIN PUSO EN LAS CABEZAS EL PODER DE LA ADIVINACIÓN. BABA OFUN MEYI SE TOCA CON LA MANO DERECHA LA FRENTE Y SE BESA LUEGO SE TOCA EL PISO A LA DERECHA DE LA ESTERA, ESTO EN MEMORIA DE LA RESUSITACIÓN DE SAN LAZARO Y DE OLOKUN, MANEJAR LOS IKINES PARA LLAMAR EL ODDUN DE IFA, ESTAS DOS COSAS NACIERON AQUÍ Y POR ESO SE BESA EL SUELO. IWORI OJUANI AQUÍ SE SIMULA ARANAR EL SUELO Y ABRIR EL JORO JORO DEL LADO DERECHO DE LA ESTERA, PUES ESTE IFA ES EL GUARDIANDEL JORO JORO. IROSO UMBO SE COGE EL DINERO Y SE TIRA AL ALEYO ESTE SE PERSINA Y LO TIRA EB EL TABLERO, EL AWO REZA EL OWO Y LO VUELVE A COLOCAR EN SU LUGAR (SE REZA IROSO UMBO MIENTRAS LE ESTAN DANDO VUELA AL DINERO CON EL ASHE) PARA QUITAR LA MALDICIÓN DEL DINERO, EL ARRATRE DE LA PERSONA QUE FUE QUIEN TE LO DIO. TABLERO 2 OGBE ROSO SE ECHA LA JUJU SOBRE ESTE SIGNO Y SE REZA MOVIENDO AMBAS MANO EN FORMA CIRCULAR SOBRE EL SIGNO Y SE LE DA JUJU AL ALEYO PARA QUE SE LIMPIE ENCIMA DEL EBBO DEJANDOLO CAER BOBRE EL MISMO. OTURA SHE EN ESTE TABLERO SE BORAR EL SIGNO CON EL IROFA LUEGO SE JUNTA EL ASHE EN LA ATENA YAGUANZA CON LOS PULGARES DICIENDO ERUN FIN ARUDA ERU FIN QUINKAMECHE SE ECHA EL ASHE SOBRE LAS JUJU Y LAS MANOS DEL ALEYO. TERCER TABLERO OSHE NILOGBE CON EL DEDO IZQUIERDO SE TOCA EL OIDO IZQUIERDO Y LA LENGUA, ESTO ES POR QUE AQUÍ NACIERON LOS SORDOS Y LOS CHIVATOS, SOPLONES. IWORI BARA EL AWO SE RASCA EL CUERPO ESHU LLEVA PICA PICA BABA IKA MEYI SE CIERRA EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA Y OMI AL EBBO. AQUÍ LA SEPIENTE POR NO OIR LOS CONSEJOS DE OLOFI, SE REMORDIO ELLA MISMA. IKA MEYI TIENE A MISION DE CERRAR EL EBBO Y RETIRAR EL CIELO LOS ESPIRITUD DE LOS ODDUN QUE SE LLAMARON. OJUANI SHOBE SE CHIRLAN LOS DEDOS DEICIENDO OJUANI SHOBE KESHUBAWO TRES VECES OKANA SA SE LE PASA EL EBBO POR LA CABEZA PUES AQUÍ ALAULUFE Y OBARAKEKUTE OLOWO LLEVAN FLECHAS EB LA CABEZA PARA QUE LOS PENSAMIENTOS SEAN AGILES. CUARTO TABLERO ODI FUMBO EL ALEYO SE IRA LIMPIANDO CON EL EBBO SE LO PONDRA A ESHU. ESTE IFA ES EL AUTORIZADO POR OLOFIN PARA BOTAR LO MALO DEL MUNDO. AQUÍ ELEBARA SACA DE LA CASA DEL AWO TODOS LOS TRAIDORES. OSA JUANI ESTE ES EL ULTIMO RECURSO QUE EL AWO HACE PARA EVITAR LA MORTALIDAD DE LOS AWOSES Y L AEXPLOTACIÓN DEL HOMBRE POR HOMBRE SE VA REZANDO CON EL IROFA Y SE ECHA EN LAPUERTA DE LA CALLE