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    Tonatiuh I Chan

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    Tonatiuhichan era un paraíso en la mitología mexica donde iban las almas de los guerreros muertos en combate o sacrificio. Era un valle con jardines y flores donde las almas de los guerreros pasaban la eternidad en placer y deleite, acompañando al Sol en su trayectoria diaria. Las mujeres muertas en el parto también iban a un paraíso llamado Cihuatlampa.

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    Tonatiuhichan era un paraíso en la mitología mexica donde iban las almas de los guerreros muertos en combate o sacrificio. Era un valle con jardines y flores donde las almas de los guerreros pasaban la eternidad en placer y deleite, acompañando al Sol en su trayectoria diaria. Las mujeres muertas en el parto también iban a un paraíso llamado Cihuatlampa.

    Descripción original:

    Deidad Mexica

    Título original

    Tonatiuh i Chan

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    Tonatiuhichan era un paraíso en la mitología mexica donde iban las almas de los guerreros muertos en combate o sacrificio. Era un valle con jardines y flores donde las almas de los guerreros pasaban la eternidad en placer y deleite, acompañando al Sol en su trayectoria diaria. Las mujeres muertas en el parto también iban a un paraíso llamado Cihuatlampa.

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    Tonatiuhichan

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    Tonatiuh descrito en el Códice Borgia.1

    Véanse también: Tonatiuh, Quinto Sol, Ilhuícatl-Tonatiuh y Mictlán.

    Tonatiuhichan (en náhuatl: tonatiuhichan, ‘la casa del sol’‘tonatiuh sol; i su-de el,

    chantli hogar’)? es un paraíso, uno de las cuatro postrimerías del hombre en la

    mitología mexica, ya que para los antiguos mexicanos, lo que determinaba el lugar

    al que había de ir el alma de un difunto, no era la conducta que éste hubiera

    observado en vida, sino la forma de morir; para tal efecto, disponían de cuatro

    paraísos, acomodados en los cuatro puntos cardinales alrededor del Sol.2

    A ese lugar iban las almas de los guerreros muertos en combate o en sacrificio.

    Era el Tonatiuhichan un gran valle con arboledas y jardines floridos en los que

    permanecían las almas de los guerreros en continuo placer y deleite; sin sentir ya

    jamás tristezas, dolor o disgusto. Vivían gustando y chupando el aroma y zumo de

    las flores y jugando como niños felices a simulacros de guerra. Cuando el Sol

    aparecía por el oriente, lo saludaban con grandes gritos, silbos y golpeando sus

    escudos. Su máxima gloria consistía en acompañar al astro rey en su vuelo por el

    cielo hasta el cenit para volver luego a la gran llanura a seguir su existencia de
    gozo constante. En el Tonatiuhichan pasaban las almas cuatro años, después

    podían pasear también por su tierra convertidos en colibrí o alguna otra ave de

    hermoso plumaje y se alimentaban con el néctar de las flores en los jardines de la

    Casa del Sol, pudiendo también descender a la tierra, eran llamados los

    cuauhteca o « gente del águila». A las mujeres muertas en el primer parto se les

    otorgaba el mismo rango que a los guerreros perecidos en la batalla, pero ellas

    iban al Cihuatlampa y si los guerreros acompañaban a Tonatiuh (el Sol) hasta la

    mitad del cielo, ellas « partiendo de medio día iban haciendo fiesta al sol,

    descendiendo hasta el occidente, llevándole en unas andas hechas de quetzales o

    plumas ricas, que se llaman quetzalli apanecáyoil' e iban delante de él dando

    voces de alegría y peleando, haciéndole fiesta; dejábanle donde se pone el sol.3

    Referencias

    Códice Borgia, Stefano Borgia, Biblioteca Apostólica Vaticana

    Cecilio Agustín Robelo (1905). Biblioteca Porrúa. Imprenta del Museo Nacional de

    Arqueología, Historia y Etnología, ed. Diccionario de Mitología Nahua. México. pp.

    648, 649, 650, 651. ISBN 978-9684327955.

    Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España,

    Ed. Porrúa, México, 1956. Tomo II, p. 181


    Enlaces externos

    Galaviz, J.M Los aztecas y el culto a la muerte

    Rosa Mayra Ávila Aldapa Los pueblos mesoamericanos (enlace roto disponible

    en Internet Archive; véase el historial y la última versión).

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