Informe Sociologia

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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS

Catedrático
Lic. Luis Castro

Tema
Sociologia de la familia

Asignatura
Sociologia

Integrantes
Kiomy Bonilla
Vasti Hernandez
Emma Reyes
Jefrey Lopez
Ana Garcia
Heybi Rodriguez
Harvin Hernandez
Maritza Umanzor

El Progreso, Yoro
03-12-19

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Introduccion

El presente informe esta basado en la sociedad de la familia, la cual nos da a


conocer que la familia es la base de la sociedad. De la época prehistórica hasta el
dia de hoy ha surgido una serie de transformaciones, pero la estructura ha ido
cambiando de acuerdo al tiempo y a la complejidad de la sociedad. Se puede decir
en el sentido técnico, jurídico que la familia es el conjunto de personas entre los
cuales median relaciones de matrimonio o de parentesco.

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Objetivos generales

 Explicar e informar cuales fueron los aportes que hizo la sociología la


familia.

 La familia como red social primaria, es prioridad en la etapa de la vida, la


familia es el ultimo refugio en habitad del hombre.

 De igual manera la posibilidad de bienestar de la familia esta íntimamente


ligada y condicionada por el desarrollo y equilibrio de la sociedad

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La Familia

Es un grupo de personas que están relacionados con el matrimonio, la sangre y la


adopción que viven juntos y que comparten recursos económicos.

La familia tiene su origen en el establecimiento de una alianza entre dos o más


grupos de descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus
miembros. La familia está constituida por los parientes, es decir, aquellas
personas que por cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras
razones diversas, hayan sido acogidas como miembros de esa colectividad.

La familia se considera también como la unidad social básica, donde el individuo


se va formando desde su niñez para que su edad adulta se conduzca como una
persona productiva para la sociedad donde se desarrolla.

Sociologia de la familia

La Sociología de la Familia surge a finales del siglo XVIII. Se inicia


metodológicamente con la observación y posteriormente con la deducción de
generalizaciones o hipótesis acerca de los hechos sociales que pretenden
alcanzar el rango de modelos explicativos y predictivos. Quienes estudian la
familia lo hacen desde un grado de compromiso social importante y por ello es
central delimitar cuáles son sus representaciones colectivas acerca de este objeto
de estudio, tal y como recomienda Durkheim.

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Para él las representaciones colectivas engloban los modos con los que un grupo
se piensa en relación con los objetos que le afectan. Son generadas socialmente,
expresan problemas sociales y mantienen una correspondencia estructural con la
organización social. No obstante, son autónomas en cuanto a su combinación y
leyes de transformación.

Evolución de la familia

En 1835 Comte formula una sociología de la familia en un contexto positivista


enfrentado a los defensores del antiguo sistema como a los reformadores
socialistas. A pesar de su positivismo y cientificismo al abordar este problema, su
visión sigue preñada del moralismo de la época. Como Louis de Bonald antes que
él, y como Le Play simultáneamente, Comte denuncia el debilitamiento de la
autoridad parental y reivindica la unidad de la familia simple que es el germen de
la sociedad, su base esencial.

La sociología y el estudio de la familia

Hay suficientes razones para pensar que la reflexión –y también la


preocupación sobre la familia ha sido parte de la vida del homo sapiens desde
tiempos remotos. Incluso hay evidencias paleontológicas que apuntan a la
presencia de esa preocupación en otra especie del género homo –el homo
neanderthalensis hoy desaparecida. Esto último se infiere no sólo de las

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capacidades biológicas, intelectuales y culturales de estos seres humanos, sino de
algunas de sus prácticas rituales –como el enterramiento de los muerto que
revelan una conciencia clara del nexo filial y del afecto hacia aquellos que fallecen

Para la mayor parte de la presencia del homo sapiens en la tierra, la


evidencia de su vida simbólica, cultural y social se ha perdido. Nos quedan restos
fósiles y arqueológicos que permiten, con muchas dificultades, imaginar los modos
culturales, las prácticas, los hábitos, la escritura y las formas de comunicación de
nuestros antepasados, por lo menos hasta hace unos 200 mil años; y es apenas
hasta hace unos 30 mil años que las evidencias culturales y sociales se han ido
haciendo más accesibles

CLASIFICACIÓN DE LOS SISTEMAS FAMILIARES ACTUALMENTE

Los sistemas familiares se pueden encuadrar:

1)Atendiendo al modo de computar el parentesco. De esta manera tenemos:

-La familia patrilineal: Cuenta la ascendencia por la vía del padre

-La familia matrilineal: Cuenta la ascendencia por la vía de la madre

-La familia bilineal: Cuenta la ascendencia por las dos vías.

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2)Otra forma se hace acudiendo al sujeto que detenta la autoridad:

-Familia patriarcal. La autoridad la tiene el padre.

-Familia matriarcal. La autoridad la tiene la madre.

-Familia igualitaria. La autoridad está dividida.

3)Si hacemos la clasificación de los núcleos familiares atendiendo a su tamaño,


encontramos:

-Familia tradicional o larga. Era una especie de clan, donde vivían parejas y sus
hijos; éstas se organizaban en torno a una pareja mayor, que solían ser los padres
de él o de ella.

-Familia nuclear. Es la formada por los padres y sus hijos.

4)Según el número de esposos o esposas, hay otra clasificación

Familia monógama: El término monogamia significa que cada cónyuge sólo pude
tener un consorte. Es decir, el matrimonio de un hombre con una mujer.
Estadísticamente la monogamia es la forma predominante de matrimonio.

Familia polígama. Da pie a que un marido tenga varias esposas o que una esposa
tenga varios maridos.

-Poligimia: es el matrimonio de un hombre con dos o más mujeres

-Poliandria. es el matrimonio de una mujer con dos o más hombres

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Aportaciones de la familia a la sociedad

1. La familia es garantía de futuro para la sociedad. En ella se transmite el bien


fundamental de la vida humana y se dan las condiciones idóneas para la
educación integral de los hijos. Ella es la que procura el tesoro de la generación y
la que contribuye decisivamente a que los hijos sean buenos ciudadanos.

2. La familia es transmisora del patrimonio cultural. Es en el seno de la familia


donde se trasmite la cultura como un modo específico del existir y del ser del
hombre. En la familia comienza a forjarse la integración de cada individuo en su
comunidad nacional -lengua, costumbres, tradiciones-, asegurando la subsistencia
del pueblo al que cada uno pertenece. En ella se va conociendo la historia a través
del diálogo con los padres y los abuelos, un diálogo entre generaciones de
singular importancia, que produce esa memoria viviente que forja la identidad
personal.

3. La familia aporta a la sociedad mucho más de lo que haría la suma de cada uno
de sus miembros porque en ella se cultiva el bien común. Por eso, sin la familia, la
sociedad no recibiría ese plus propio de la familia. Como hemos señalado, el bien
común familiar no consiste sólo en lo que es bueno para cada uno de sus
componentes, sino en lo que es bueno para su conjunto, alimentando así el
desarrollo y la cohesión social.

4. La familia, además de garantía de estabilidad, es ventajosa para las


administraciones. En efecto, la familia, además de proporcionar sujetos de
producción económica, es un factor de cohesión social que en muchas ocasiones
actúa como «colchón solidario» ante diversas coyunturas adversas. En la
actualidad, la familia se ha convertido en el núcleo de estabilidad para los
miembros con problemas de desempleo, enfermedad, dependencia o marginación,

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aliviando los efectos dramáticos que dichos problemas ocasionan. La familia es
hoy el primer núcleo de solidaridad dentro de la sociedad, que logra lo que las
administraciones públicas difícilmente pueden cubrir.

5. La familia es el primer promotor de los derechos del hombre, pues tanto éstos
como la misión de la familia tienen como destinatario último a la persona.

6. La familia y la sociedad son interdependientes, por lo que todo lo que afecte a la


sociedad, tarde o temprano, afectará a la familia y viceversa. Por este motivo se
puede afirmar

a) La familia personaliza la sociedad. En la familia se valora a las personas por su


propia dignidad, se establece el vínculo afectivo y se favorece el desarrollo y la
maduración personal de los hijos a través de la presencia y la influencia de los
modelos distintos y complementarios del padre y la madre.

b) La familia socializa la persona. En ella se aprenden los criterios, los valores y


las normas de convivencia esenciales para el desarrollo y bienestar de sus propios
miembros y para la construcción de la sociedad: libertad, respeto, sacrificio,
generosidad, solidaridad.

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conclusiones

En conclusiones, la familia es donde se forma la sociología. Por esta razón no


debe de ser maltratadas, violada, esclavizada, ignorada por su color de piel,
desterrada por sus orígenes o principios de la religión. Tampoco debe ser obviada
por el sitio donde se ubica o vive en este mundo.

La familia es donde probablemente te desarrollas como persona, donde obtienes


valores y una aptitud mejor que la de los demás la familia no solo son tus padres
pueden tener primos, hermanos, tios, abuelos y con algo de suerte hasta
bisabuelos.

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ANEXOS

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