Ensayo Sobre El Origen y Evolución Del Pluralismo Jurídico

Ensayo sobre el Origen y Evolución del Pluralismo Jurídico
Conocer de dónde se origina el pluralismo jurídico es un tema muy complejo ya que su

composición de su teoría es gran coexistencia en diversos sistemas jurídicos cada uno
cuenta con sus propias normas, principios y valores de una táctica artesanal. Es por esto
que nos es de útil para solucionar diversos conflictos que amenazas la seguridad
conjunto con su supervivencia.
Se entiende por pluralismo jurídicos la posibilidad en que cuanto un mismo momento
coexistencias diferentes sistemas jurídicos de forma estatal (unitarios y federales) y es
por esto que hemos planteado hablar de un pluralismo estatal o nacional como se
conoce.
Desde varios temas se conoce inicio pluralista del derecho admitiendo la coexistencia de
una pluralidad de diferentes sistemas jurídicos de diferente entorno, entre los cuales
existen sistemas jurídicos supranacional que admiten el orden jurídico internacional, los
sistemas jurídicos intra estatales que son representación de ordenes jurídicos
corporativos o sistemas jurídicos trasnacionales o des territorialidades que están
involucrados en un orden pertenecientes a diferentes sociedades comerciales,
eclesiásticas, entre diferentes otras órdenes.
Tomamos como ejemplo, luego de conocer y entender el concepto proseguimos con los
antecedentes y su respectiva evolución; pero sin antes olvidar una acotación importante
que se debe hacer, la palabra “derecho” puede ser utilizada en un sentido largo o
limitado según las oportunidades. De la siguiente manera: aquel que afirma que el
derecho es solo de origen estatal utiliza la palabra en un sentido restringido, pero aquel
que considera que el derecho también es eso que existe en el seno de una sociedad
conflictiva utiliza la palabra en un sentido largo.[CITATION Bob87 \p 11 \l 12298 ]
Al paso de determinado tiempo se conocen que diferentes autores paradigmáticos que
contribuyeron de forma original al pluralismo jurídico y que actualmente nos permiten
entender el nacimiento de una visión pluralista del derecho; y son: Eugen Ehrlich, Santi
Romano, Jean Carbonnier, André-Jean Arnaud y Norberto Bobbio.
Conocer el termin“origen” conlleva una infinidad de ideas, como, por ejemplo, causa,
raíz, inicio, etcétera. Pero al decir “origen del pluralismo jurídico” nos enfocamos en
temas claves como son el derecho, las normas, la constitucionalidad y sobre todo en los
sistemas jurídicos.
Eugen Ehrlich, fue el primero en hablar de la posibilidad de una pluralidad de sistemas
jurídicos. Este punto fue importante ya que señaló el carácter arbitrario y fictivo de la
unidad del orden jurídico. Además, menciona que la parte más grande del derecho tiene
su origen en la sociedad
Santi Romano, señala que la pluralidad de sistemas jurídicos resulta de la crisis de la
hegemonía del Estado moderno. Se trata de sistemas que, porque no son reconocidos
por el Estado, no están en la posibilidad de asegurarse en la práctica con eficacia.
Además, menciona que la licitud, así como las jurídicas de un sistema debe ser
estudiada en función del sistema jurídico mismo y no en relación con otros. [CITATION
Bob87 \p "16 y 99" \l 12298 ]
Georges Gurvitch, la ley del Estado no es la única ni la principal fuente del derecho.
[ CITATION Gur32 \l 12298 ]
El principio del pluralismo jurídico encuentra su fundamento, en la teoría de los hechos
normativos, es decir, en la teoría que ubica el poder jurídico en todas las comunidades
que en un solo y mismo acto generan el derecho. Además, menciono que es necesario
admitir que, en un territorio determinado, conviven una pluralidad de derechos
concurrentes, estatales, infra estatales o supraestatales.
Jean Carbonnier, para él no existe un pluralismo jurídico, sino fenómenos de pluralismo
jurídico. Los cuales pueden ser colectivos o individuales, de concurrencia o de
recurrencia, categóricos o difusos.[CITATION Car94 \p "358 y 359" \l 12298 ]
También ha señalado que el pluralismo se podría encontrar más allá de los hechos, si en
lugar de confrontar reglas, se confrontan diferentes maneras de aplicar una regla.
André-Jean Arnaud, la hipotesis de pluralismo jurídico solo tiene sentido cuando los
fenómenos que constituyen un conjunto de reglas contrarias, no son considerados por el
sistema jurídico ni integradas a él.
Boanaventura, habla de la noción de pluralismo jurídico cultural ya que está frente a la
idea de que el discurso jurídico es el reflejo de una cultura determinada.
Bobbio, el pluralismo jurídico ha recorrido dos fases: la del nacimiento y desarrollo del
historicismo jurídico, a través de la Escuela Histórica del Derecho que afirma que los
derechos emanan ya sea directa o indirecta de la conciencia popular. Ya que existen
muchas naciones que tienden a desarrollar cada una un ordenamiento estatal propio.
Y, la de etapa institucional, que parte del supuesto de que existe un sistema jurídico
donde quiera que haya un grupo social organizado.
En Ecuador el pluralismo jurídico se vincula como Estado Plurinacional y el
reconocimiento de varios grupos humanos culturalmente diferentes coexistentes en el
territorio nacional, sujetos a distintos sistemas jurídicos.
Ciertos parámetros en este ámbito Jurídico se conocen por su aporte valioso en las
Leyes que se aplican es por esto que ciertos organismos sociales y públicos se enfatizan
en poner en práctica el pluralismo para tener un confinamiento Jurídico más en orden y
a la regla.
Se concluye que el pluralismo jurídico es una dependencia de cada Estado por lo que
cada propietario o dueño aplican de sus normas y sistemas que se conserven para una
correcta convivencia entre los individuos de dicha nación. Se toma en consideración
otro parámetro para que el sistema jurídico que se haya establecido en esa sociedad es el
tomar en serio la protección de las minorías étnicas, para así admitir la concepción de un
Estado pluralista. Y como se describe en términos anteriores los estudios sobre
pluralismo jurídico se concentraron en la existencia de sistemas normativos por fuera
del Estado.
Bibliografía
Bobbio, N. (1987). Teoría general del derecho. Bogotá: Temis.
Carbonnier, J. (1994). Carbonnier, Jean.Sociologie juridique. París: P.U.F.
Gurvitch, G. (1932.). Lidée du droit social;notion et systéme du droit social. Histoire
doctrinale depuis le XVII siécle jusqu´á la fin du XIX siécle,. París: Sirey.

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