SOCIALISMO

El socialismo es ante todo un sistema que

busca romper con la estructura del
capitalismo y crear una sociedad de iguales
en donde todas las personas tengan las
mismas oportunidades de acceso a los
recursos. El socialismo es un conjunto de
doctrinas de reformas sociales surgidas en
el siglo XVII dirigidas a mejorar las
condiciones de vida de los trabajadores
basándose en una administración colectiva
Figura 1. Escuela socialista Recuperado.:Juana (Socialismo). de los medios de producción.

EXPONENTES DE LA ESCUELA SOCIALISTA

Saint-Simón: Se le considera
un precursor del positivismo, la
sociología, el industrialismo
moderno.
Charles Fourier: Propuso la
creación de unidades de
producción y consumo, las falanges
o falansterios basados en un
Figura 2. Saint-Simón. Recuperado de: Antonio ( 2016)
Figura 3. Charles Fourier: Recuperado de: Antonio ( 2016)

Simonde de Simondi: Primero en

aplicar el término proletario para
referirse al asalariado.
Robert Owen: Hacia las cosas por las
personas y pensaba en que su tipo de
organización acabaría con el capitalismo y el
sistema competitivo.
Figura 4. Simonde de Simondi. Recuperado de: Omar
Figura 5. Robert Owen. Recuperado de: Antonio ( 2016).
(2013).
 Louis Blanc: Fundador del
socialismo de estado.

Carlos Marx: Propuso la teoría de

la plusvalía, dio a conocer el valor
del cambio y de mercado:

Figura 6. Louis Blanc. Recuperado de: Ruiza, M Figura 7. Carlos Marx. Recuperado de: Ruiza,
.FerndezT.y Tamaro , E.(2004). M .FerndezT.y Tamaro, E. (2004).

Friedrich Engels: Desarrollo el

socialismo científico, el
comunismo moderno y marxismo
la teoría de la lucha de clases.

Figura 8. Friedrich Engels. Recuperado de:

Ruiza, M .FerndezT.y Tamaro, E. (2004).

TEORIA POLITICA Y DOTRINA SOCIOECONOMICA

 Para Carlos Marx Y Friedrich
Engels, la sociedad capitalista
se divide en dos clases
sociales los explotadores:
(dueños de los medios de
producción las fábricas y las
tierras agrícolas), es decir la,
burguesía, la burguesía y los
explotados los (desposeídos
de los medios de producción),
los proletarios que vendían su
fuerza de trabajo a cambio de
un salario para sobrevivir.

Para remediar los males sociales es decir la lucha

Figura 9. Teoría política y doctrina socioeconómica .Recuperado de: Juana (Socialismo).
de clases (Carlos Marx), lo que hace es organizar
toda una sociedad. Para ello el estado es el que se
encarga de los medios de producción. El fin de la
producción socialista de la satisfacción de
necesidades sociales y no la obtención de
ganancias. Se producen bienes satisfactores
(bienes producidos para satisfacer las necesidades
humanas), dejan de producirse mercancías. No
hay crisis económica precisamente porque se
Figura 10. Socialismo .Recuperado de: Angel H. J.( 2018). planifica de acuerdo a lo que se necesita. El
estado Interviene en las diré distribuciones de la
riqueza y la producción. Sigue existiendo las
diferencias entre las clases sociales pero estás ya
no serán tan antagónicas diferentes las clases
Figura 8. Teoría política y doctrina socioeconómica elaborada por .Recuperado de:
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/caracteristicas-del-marxismo-resumen-2193.html sociales tienden a desaparecer.

Conclusión:

El socialismo es un
sistema económico
basado en la propiedad
y en la administración
colectiva de los medios de producción con el objetivo de obtener una distribución más
equilibrada, se oponía a la escuela clásica y al libre mercado, así como a la propiedad
privada, sus principales autores eran San Simón, Charles Fort, Simón de Simón, Robert
Owen, Luis Blanc, Carlos Marx y Friedrich Engels.

FUENTE

Martinez, F. (03 de 2005). Socialismo. Recuperado el 01 de 04 de 2020, de

file:///C:/Users/Lenovoo/Videos/475trabajo.pdf

Sanchez, J. (s.f.). Soialismo. Recuperado el 01 de 04 de 2020, de

https://economipedia.com/definiciones/socialismo.html

Granja, R. Y. (s.f.). Economía Política. Recuperado el 29 de 03 de 2020, de Teorías

marxistasocialista, institucionalismo y neoinstitucionalismo económico:
https://poli.instructure.com/courses/13917

NEOINSTITUCIONALISMO ECONÓMICO
El neoinstitucionalismo es una corriente de pensamiento que se ha posicionado
como uno de los paradigmas hegemónicos en las ciencias sociales. Retoma los postulados
de la escuela neoclásica de la economía política, introduce una reflexión relevante acerca de
los costes de transacción (North, 1990) (Rodriguez, 2007, P1).

En este racionalismo se debe mencionar la mas revolucionaria obra de Douglass C.

North. Donde la contribución a la evaluación más relevante fue la idea de introducir el
papel en las instituciones, North es uno de los impulsadores de la aplicación de las técnicas
cuantitativas y de la teoría económica al entendimiento de los fenómenos históricos a largo
plazo.
EL NEOINSTITUCIONALISMO: UNA REVOLUCIÓN INTELECTUAL
El neoinstitucionalismo es una revolución que apenas ha comenzado y que está en
plena ebullición. Para algunos autores el neoinstitucionalismo es una auténtica revolución
intelectual que ha producido un arsenal de ideas para economistas, economistas políticos,
historiadores económicos, sociólogos, historiadores y politólogos. (Ayala & González,
2001, P3)
Entre las diferentes teorías que trae North es:
 En el campo de la microeconomía, la teoría de la empresa convencional ha
cedido el paso a la nueva teoría de la organización industrial.
 La teoría del crecimiento económico se había quedado estancada en la
elaboración de modelos convencionales que no preveían elementos relevantes.
 La economía política, que prácticamente había desaparecido como campo de
estudio, hoy da muestras de una extraordinaria vitalidad.
 El neoinstitucionalismo en la economía pública ha incorporado la dimensión
institucional de las finanzas y la economía del sector público para entender el
papel del estado en la economía.
El neoinstitucionalismo ha sido decisivo en el análisis económico frente al campo
político, para entender un poco mas el proceso de elaboración de la política económica es el
de los costos de transacción que comprenden los costos de información, negociación y
cumplimiento de las políticas que afectan simultáneamente la organización interna de las
empresas pero también el resultado de los mercados.

Los desafíos del neoinstitucionalismo

A pesar del crecimiento del neointitucionalismo, se podría decir que aún falta
mucho por avanzar en el reconocimiento de la importancia de las instituciones en el
desarrollo dado que los académicos no han revisado a fondo y paradigmas y la económica.
La obra de North ha sido importante para todo el neointitucionalismo ya que ha sido
una influencia ya que es raro ver una propuesta de política pública que no prevea su
componente institucional. En particular algunos organismos como el banco mundial y el
fondo monetario internacional reconozcan la importancia de las instituciones para el
desarrollo económico. Estas instituciones reconocen que es importante tener una segunda
generación con el fin de realizar una reforma institucional.
En la obra de North subraya las grandes dificultades que se pueden presentar para
las economías prosperar, crear riqueza fortalecer la democracia, garantizar derechos y
acceso a ajusticia, aun si se hiciera la reforma institucional. North es enfático en que las
instituciones no resolverá el problema económico de la noche a la mañana pero al no tomar
las instituciones para el desarrollo económico este se volverá reptante, lo que él llama "una
vía ineficiente de desarrollo" enfocado en recursos y refuerzos haciendo la salvedad que no
los hará para generar riqueza. Este autor ha logrado enseñar, invetigar y analizar el papel
que tiene las instituciones en el crecimiento económico, donde algunos países con
democracias estables y desarrolladas aplican estas metodologías por lo cual no los hace un
país lleno de riqueza pero si muestra como sus adversidades económicas son menores.
Una segunda idea de North el papel de estado es clave para entender porqué
prosperan o no las sociedades

Dos preguntas necesitan responder el neoinstitucionalismo:

1. ¿por qué la democracia no ha surgido en todos los lugares o por qué no en todos
ellos se ha consolidado?
2. ¿cuáles son los elementos que conducen a la democracia?

Frente a estas dos preguntas se puede observar, dos instituciones similares no

generaran los mismos resultados ya que prevalecen en diferentes economías dado que las
mismas instituciones no tienen el mismo crecimiento en cualquier lugar. La mejor
democracia, medida por la capacidad para mejorar el desempeño económico, será aquella
que tenga mayor capacidad de dar cauce a los intereses incluyentes, la capacidad de incluir
intereses divergentes.

Referencias
Luis Rodríguez Castillo (2007), Neoinstitucionalismo en ciencia política, Recuperado de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-
84212008000100010
Salomon Kalmanovitz (2003), El neoinstitucionalismo como escuela, Recuperado de
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-
59962003000200009
Ayala & González (2001), El neoinstitucionalismo, una revolución del pensamiento
económico, Recuperado de
http://revistas.bancomext.gob.mx/rce/magazines/40/4/RCE.pdf

Escuela marxista:

Se conoce como marxismo al conjunto de ideas políticas, económicas y filosóficas

fundamentadas en las teorías de Karl Marx y, posteriormente en las de F. Engels, que
vieron posible su experimentación en el campo social, en la Rusia de inicios del siglo XX.
El marxismo formó parte, desde su origen hasta la actualidad, de la carga ideológica de la
mayor parte de los movimientos obreros del mundo. Marx comenzó haciendo la crítica a
la filosofía que lo precedió y que se había limitado a intentar explicarse el mundo cuando lo
urgente era transformarlo.
Las bases del marxismo están en las corrientes filosóficas que nacieron en la
Antigua Grecia, concretamente en las doctrinas de Heráclito y Epicuro, que sostienen que
la materia es el único elemento de la naturaleza. A esta corriente se le llamó Materialismo y
se oponía a la doctrina del Idealismo, que veía en la materia reflejo de la realidad, misma
que era incognoscible para el hombre común y corriente.
Marx y Engels, a su vez, rescatan el materialismo de Feuerbach y junto con la dialéctica
de Hegel, reorientan la filosofía de su tiempo. Así, mientras Hegel afirmaba que el
pensamiento creaba a la realidad, Marx sostenía que el pensamiento era sólo lo material
traducido a la mente del hombre. Para Marx el pensamiento y
la conciencia son producto del ser humano que es también un producto de la naturaleza.
Engels redondeó la idea: No es posible la existencia de materia sin movimiento ni
viceversa.
El marxismo se disocia de la teología y la religión al reconocer que la materia precede a la
idea, por lo tanto, la idea de Dios es creación humana y la doctrina marxista no reconoce su
existencia y llama a la religión "opio de los pueblos".
La religión fue condenada por el marxismo por ser alienante, pero reconoció que hay otras
formas de alienación: dado que el hombre es materia, tiene necesidades y para satisfacerlas
tiene que trabajar. Cuando un hombre no disfruta del beneficio de su trabajo directamente,
recibiendo el justo pago sin intermediarios, se aliena porque su trabajo no le pertenece a él,
sino al dueño de la fábrica que compra su mano de obra y la revende con ganancia en cada
producto que el trabajador genera. El marxismo señala que el trabajador debe emanciparse
mediante la revolución.
Con la formulación de la dialéctica, el marxismo intenta abarcar todos los campos de la
ciencia, la vida, la historia y el mundo. Es tremendamente abstracta y profunda. Mediante la
dialéctica, Marx explica el desarrollo de los procesos sociales, históricos, físicos, químicos,
etc.
La dialéctica marxista sostiene que el mundo es un conjunto de realidades cambiantes,
inestables e inacabadas. Tanto lo material como el mundo de los conceptos se hallan
sometidos a un proceso de cambio continuo. Al marxismo se debe la teoría de la lucha de
clases, la definición económica de lo que es el valor de las mercancías y del trabajo,
el capital, la plusvalía.
El marxismo generó los más importantes cambios en las doctrinas económicas del siglo XX
y polarizó el pensamiento político y social de ese siglo, dividiéndose el mundo en dos
frentes: el capitalismo y el comunismo o socialismo de estado, que daría como resultado
la guerra fría.

KARL MARX
(1818-1883)

Carl Heinrich Marx Pressburg, conocido también como Carlos Marx (Tréveris, Alemania, 5

de mayo de 1818 - Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un intelectual y
militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los
campos de la filosofía, la historia, la sociología y la economía. Junto a Friedrich Engels, es
el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos
más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y el libro
El Capital.
Nacido en una familia de clase media acomodada en Tréveris, Alemania, fue a estudiar en
la Universidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berlín, donde se interesó en las
ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos. En 1836, se comprometió con Jenny von
Westphalen, casándose con ella en 1843.
Se trasladó a París en 1843 y comenzó a escribir para otros periódicos radicales, como los
Anales Franco-Alemanes (Deutsch-französische Jahrbücher) y Vorwärts!, así como una
serie de libros, de los cuales varios fueron coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en
Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de los Comunistas,
antes de regresar a Colonia, donde fundó su propio periódico, la Nueva Gaceta Renana
(Neue Rheinische Zeitung).
Se exilió una vez más, en 1849 se trasladó a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos.
En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx siguió escribiendo y formulando
sus teorías sobre la naturaleza de la sociedad y cómo creía que podría mejorarse, así como
una campaña por el socialismo y convirtiéndose en una figura destacada de la Primera
Internacional.
Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen
colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de
la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de
la sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", creyendo que se
llevaba a cabo por las acaudaladas clases alta y media para su propio beneficio y predijo
que, como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se producirían
tensiones internas que lo llevarían a su autodestrucción y a su reemplazo por un
nuevo sistema, el socialismo.
Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó
la "dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera". Creía que el
socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin
clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la inevitabilidad del socialismo y
del comunismo, Marx luchó activamente para la implementación del primero,
argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar
una acción revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio
socioeconómico.
Mientras que Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida,
sus ideas y la ideología del marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los
movimientos socialistas poco después de su muerte. Los gobiernos revolucionarios
socialistas basados en conceptos marxistas tomaron el poder en una variedad de países a lo
largo del siglo XX, llevando a la formación de Estados socialistas como la Unión Soviética
en 1922 y la República Popular China en 1949, con diversas variantes teóricas
desarrolladas, tales como el Leninismo, el Trotskismo, el Estalinismo y el Maoísmo. Marx
es normalmente citado, junto a Émile Durkheim y a Max Weber, como uno de los tres
principales arquitectos de la ciencia social moderna, y ha sido descrito como una de las
figuras más influyentes en la historia humana, en 1999 una encuesta de la BBC fue votado
como el "pensador del Milenio" por personas de todo el mundo.
Sus ideas más importantes pueden resumirse en las siguientes:
 El objetivo del análisis de Marx era conocer la realidad social para poder
transformarla. Para ello, analizó el pasado histórico buscando en él las claves del
proceso a través del cual unas sociedades habían dado paso a otras. Estudió y criticó la
sociedad capitalista, con el fin de descubrir sus contradicciones, e impulsó la acción
revolucionaria con el propósito de destruir el capitalismo burgués.
 En su afán por buscar una interpretación global de la historia en
los conflictos sociales y la lucha de clases, planteó la visión interpretativa que se conoce
como materialismo histórico.

ESCUELAS DEL PENSAMIENTO ECONOMICO

Figura 1. Escuelas del pensamiento. Recuperado de monografias.com.

https://www.monografias.com/trabajos100/escuelas-pensamiento-economico/escuelas-pensamiento-
economico.shtml

TEORIA CLASICA SIGLO XVIII

David Ricardo La teoría clásica se fundamenta en

ideas liberales y ubica al ser
Economista británico, humano en el centro de la
contribución en el ámbito economía.
de la macroeconomía y
teoría del valor económico
 Se caracteriza Principal actividad
por el económica fue la
crecimiento manufacturera
Figura 2. David Ricardo. Recuperado de www.quien.net
económico.

Sus ideas fueron

Adam Smith manoinvisible,
Escuela más
competencia,
importante de libre
Economista y considerado padre de
mercado, oferta y
capitalismo
la economía moderna y exponente
demanda, salario.
de la economía clásica

Figura 3. Adam Smith. Recuperado de biografiasyvidas.com

Se origino La
en la
intervención
revolución
gubernamental para
John Stuart Mill francesa y en la libertad
mayor
industrial
Filósofo y economista
escoses y defensor del La economía de
Figura 4. John Stuart Mill. Recuperado de es.wikipedia.org utilitarismo y búsqueda de la un país debe
felicidad de las personas.Desarrollo de crecer hasta lograr
la economía un estado
normativa estacionario
 TEORIA NEOCLASICA SIGLO XIX – XX

Figura 6. Carl Menger. Recuperado de

Figura 5. William Stanley. Recuperado de Figura 7. Alfred Marshall. Recuperado
unav.es es.wikipedia.org de biografiasyvidas.com

Mayor exponente del Impulso los fundamentos del Exponente del

neoclasicismo y hizo parte análisis marginal y hizo parte de neoclasicismo y de la
de la escuela neoclásica la escuela neoclásica austriaca. escuela neoclásica inglesa
inglesa.

Representantes de la teoría neoclásica la cual se caracteriza por el análisis

marginal y su principal interés el equilibrio de un estado estacionario.

Se diferencio de la clásica por la forma en Se apoyo el libre comercio

que se expone los precios y el valor de los para un desarrollo económico
Figura 8. León Walras.Recuperado bienes por su utilidad marginal.
youtube.com

Se destaco en el desarrollo
de la teoría de equilibrio Sus ideas fueron el equilibrio
Su principal economía es la
general y el concepto de económico, teoría psicológica
manufacturera – oferta y demanda
utilidad marginal, hizo parte y subjetiva del valor y la
de la escuela neoclásica utilidad marginal
francesa.

Busca la satisfacción y el beneficio Estudio fue microeconómico

REFERENCIAS

Jose Lopez,(Sin fecha).Escuelas del pensamiento económico[en línea].Recuperado de

https://economipedia.com/definiciones/escuelas-de-pensamiento-economico.html

Paula Roldan. (Sin fecha). Escuela clásica. [en línea]. Recuperado de

https://economipedia.com/historia/economia-clasica.html.

Paula Roldan. (Sin fecha). Escuela Neoclásica. [en línea]. Recuperado de

https://economipedia.com/definiciones/economia-neoclasica.html

Politécnico gran colombiano. (Sin fecha). Lectura fundamental Teoría clásica y neoclásica
del pensamiento económico,1-14,.