PASCUA 2003 EMMANUEL

Jueves Santo

es
JUEVES
SANTO

Hoy la comunidad cristiana celebra la Eucaristía por la tarde. Recuerda la

última Cena de Jesús con sus discípulos antes de morir. Aquella cena fue
un encuentro profundo de Jesús con sus amigos. En aquellos momentos de
gran comunicación, los discípulos conocen un poco más Jesús que les
habla al corazón y les dice cual es el sentido de su vida, de sus palabras,
de sus gestos... Y les invita a que ellos hagan lo mismo. Hoy, Jueves Santo, resaltamos la
comunión (común-unión), la comunidad, la fraternidad y el mandamiento del amor que
Jesús nos dejó aquella noche. Por eso el Jueves Santo es el día del amor fraterno. El amor
que debe ser entendido como servicio, como entrega, como solidaridad, como compartir:
“Tomad y comed, esto es mi cuerpo entregado por vosotros”

En éste día realizamos además dos signos muy significativos:

El lavatorio de los pies. Lavar los pies en tiempos de Jesús era un signo de acogida, de
recibimiento, de poner a disposición. Esta tarea la hacían los sirvientes de la casa. La
noche del Jueves Santo, Jesús quiso enseñar a sus discípulos cómo deberían ser las
relaciones entre ellos. Y lo hace con un gesto que ellos podían entender muy bien: se

JUEVES SANTO 1
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Jueves Santo
levanta de la mesa y se puso a lavarles los pies. Desde aquel día sentarse
a la mesa del Señor (=Eucaristía) significa compromiso por servir, por estar disponible
para los demás.

El monumento. Al terminar la celebración, el cuerpo de Cristo se deposita en un lugar

para que los creyentes tengan la ocasión de contemplar, meditar y orar. Jesús, el Señor,
está presente en la Eucaristía. El nos enseño a que la actitud de servicio es la que da
sentido a la vida. El nos dice que merece la pena dar la vida por los demás. El vivió para
los demás .

Presentación
Dedos

Os invitamos a una dinámica que si se hace bien nos ayudar a conocer somos, a
buscar nuestra identidad escondida tras esas huellas. Para este encuentro contigo, no te
quedes en la epidermis sin escucharte, Concéntrate!. (pausa) Lo importante ahora eres tu,
Sólo te pedimos una condición: sé sincero contigo mismo. No se te van a pedir
explicaciones que no quieras hacer, así que date esta oportunidad. Te hemos motivado,
ahora Tú has de querer encontrarte y conocerte a ti mismo de verdad. Inténtalo, eres
único, nadie puede hacer este camino por ti.

Se da una hoja en blanco a cada uno: - Se pide que apoyen sobre la hoja, la palma
de la mano bien abierta, con los dedos separados, y que dibujen el contorno. - Es
importante darle tu toque personal: Han de expresarse de la forma que prefieran con un
símbolo, una palabra, una frase breve, ha de ser el resumen concentrado, el jugo de
exprimir las siguientes preguntas:

En el Dedo Pulgar (el dedo gordo): ¿Qué puedo ofrecer?

En el dedo índice (el que apunta): ¿Por qué he venido? ¿Que busco?
En el dedo corazón (el central): ¿Cómo estoy?, ¿Cómo está mi corazón? ¿Cómo va mi vida?
¿Cómo vengo?
En el dedo anular (el del compromiso): ¿Cómo quiero irme? ¿Qué quiero sacar de estos
días?
En el dedo meñique (el pequeño): ¿Hasta donde quiero implicarme?

Después de 5 minutos, ponen su huella en el centro de la palma de la mano que han

dibujado. Para ello se utiliza pintura. Antes de pegarlas en las paredes de la sala de
reuniones para observarlas durante estos días podemos comentar: ¿Ha sido fácil? ,¿Por
qué?, ¿Cómo te has sentido? Algo que se quiera compartir?

JUEVES SANTO 2
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Jueves Santo

Desierto
(En la capilla)
Diálogo con Jesús

DISCÍPULO1: Jesús, la cosa se está poniendo fea. El ejército

está convencido de que eres un revolucionario político y
las autoridades civiles de que perturbas el orden público.
JESÚS: ¿Por qué?... ¿por criticar las injusticias, la ley
esclavizante y deshumanizadora, la opresión...? Ya sabéis
que yo he venido a proclamar el amor, el perdón, la
justicia, la igualdad, la misericordia, la paz, la gracia, la verdad...

JOVEN: Pero, Jesús, quizás es muy sencillo para ti defender todas esas cosas, pero tienes
que ser objetivo: el mundo está muy mal, lleno de guerras, de abusos de poder, de falta
de esperanza, de egoísmos ... ¿Y qué hacer ante todo eso? Realmente nosotros
directamente no podemos arreglarlo. ¿Cómo podemos seguirte si nos es imposible actuar
como tú, si nos sentimos incapaces de cambiar el mundo?

JESÚS: Yo no os pido que, de golpe, arregléis el mundo. Sólo os estoy pidiendo que seáis
vosotros los que cambiéis. Poco a poco, que os vayáis creyendo de verdad que el amor
puede transformar a las personas. Nada más y nada menos. El problema está en que no
os dais cuenta de vuestra enorme capacidad de amar.

DISCÍPULO2: Pero no es sólo eso, Señor, es que parece que todo el mundo se pone en tu
contra. Los judíos estrictos, por ejemplo, no ven bien que comas con publicanos que no
se preocupan en nada por la ley de Moisés. Algunos incluso te acusan de colaborar con
romanos.

DISCÍPULO1: Y los adeptos a la cultura griega están indignados porque no intervienes de

ninguna forma para liberalizar ciertas leyes morales muy estrictas.

DISCÍPULO2: Pues los celotes no son menos; te consideran su enemigo por no haberte
puesto de su parte en la lucha contra los romanos.

JESÚS: Yo no he venido a luchar con las armas. He venido a dar ejemplo con mi vida...,
aunque eso incomode a la gente bien, a los poderosos, a los que sólo piensan en su
felicidad y en aprovecharse de los demás.

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Jueves Santo
DISCÍPULO1: pero Señor, todos tienen argumentos para desprestigiarte y
negarte: los piadosos dicen que eres un idealista iluminado y se han puesto en tu contra
simplemente porque curaste un sábado a un enfermo que necesitaba tu ayuda.

DISCÍPULO2: Y los progresistas también se han puesto en tu contra porque vas los
sábados a la sinagoga y a veces, ¡hasta predicas!.

DISCÍPULO1: Pues los que se consideran revolucionarios afirman que en secreto eres un
archiconservador.

DISCÍPULO2: Y los moralistas se han distanciado porque no tomaste parte en la lapidación

de la adúltera.

JESÚS: Sólo puedo deciros que todos los que se escandalizan de mi y de mi mensaje no
han entendido nada. Porque el grano de trigo si no muere no da fruto. Por eso, como ya
os dije en el Sermón del Monte, felices los pobres, los que lloran, los perseguidos, los
que tienen hambre... porque para ellos es el Reino. Si alguno quiere seguirme, que se
niegue a si mismo, tome su cruz y me siga.

JOVEN: Pero Jesús, muchas veces me cuesta entender tus palabras, me resulta ambiguo lo
que dices. ¿A qué te refieres cuando me pides que lo deje todo por ti? ¿Que deje a mis
padres, a mis amigos, a mi novia?

JESÚS: No te montes historias complicadas, ni te buscas excusas porque sabes bien que
no me refiero a eso. Cuando te digo "sígueme" te estoy pidiendo que cambies el corazón,
que me hagas un hueco en tu vida, en tus pensamientos, en tu forma de actuar.

DISCÍPULO1: Pero Señor, tú dedicas a Dios tu vida entera y sin embargo los ministros
oficiales de la religión te ven como a un blasfemo y un enemigo del cielo. Y muchos de
los que te siguen lo hacen sólo por los gestos asombrosos que haces con tus manos o
por el pan que a veces les repartes.

DISCÍPULO2: Y las gentes del pueblo, a pesar de las esperanzas que les has dado, piensan
que no eres capaz de resolver los problemas reales de sus vidas. Empiezan a sentirse
defraudados y a desconfiar de tus promesas.

JESÚS: Vosotros también habéis dudado y dudaréis de mi; llegaréis incluso a

abandonarme, negarme y hasta traicionarme.

JOVEN: Es que, Jesús, tú pides mucho. Todo es inalcanzable, por eso te abandono, porque
me resulta imposible comprenderte. Ni siquiera me propongo intentarlo.

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Jueves Santo
JESÚS: No es tan difícil, ya que todo lo que te pido son pequeñas cosas,
que juntas parecen mucho. Es más, te digo que con fe y con ilusión todo es posible.
¿Acaso no haces tú lo imposible por la gente a la que quieres, por tus amigos, por esa
persona que tanto te gusta? ¿Por qué no pruebas a ilusionarte conmigo? Yo de momento,
ya te he elegido para que me sigas. Sólo hace falta un "si" por tu parte.

DISCÍPULO2: La verdad, Jesús, es que tu comportamiento no deja de ser sorprendente,

provocativo, escandaloso: tocas y curas a leprosos, comes con pecadores y gente de mala
fama, eres amigo de recaudadores de contribuciones y de pecadoras, te tratas con los
samaritanos...

JESÚS: Sí,...; sé que mi comportamiento ha conseguido que

tenga mala fama, y todo porque he tocado el punto débil de
cada uno. Sé que algunas mujeres llorarán en mi tumba y
que unos pocos conservarán buenos recuerdos de mi. Pero
también sé que todos empiezan a pensar que es prudente y
sensato que desaparezca. Y lo acepto, porque prefiero la
muerte antes que engañar y mentir, antes que callarme las
cosas que están mal y las injusticias del mundo, antes que hablar de Dios de forma falsa,
antes que abandonar mi misión.

(Música de fondo)

MONITOR: Ahora os animamos a estar un rato vosotros solos, solos con éste texto, con la
presencia de Jesús. Se trata de revisar, de releer o recordar lo que mas os sorprende u os
extraña u os gusta de éste gigantesco personaje que es Jesús, el Emmanuel, el Dios Con
Nosotros. Os pedimos que os planteéis que le preguntarías a Jesús, que le diríais sobre
su vida cuando queda tan poco para que sea crucificado. El que quiera puede permanecer
aquí, o salir o ir a la capilla. Pero por favor, apartaros unos de otros, hacerlo en vuestra
sola compañía. Hacerlo en SILENCIO. A tal hora estaremos todos aquí para hacer una
puesta en común compartiendo con los demás nuestras inquietudes. Sin vergüenza y con
sinceridad y respeto.
Tenéis X minutos.

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Jueves Santo

Para pensar y
responder-se.
1. Y ahora que sabes que va a morir en la cruz porque todos lo consideran más o
menos un estorbo, ¿tú que opinas?,
2. ¿Qué le preguntarías sobre su vida cuando falta tan poco tiempo para que sea
crucificado?
3. ¿Puede ser Jesús importante en la vida de un Joven? ¡¡¡ pero que dices !!! ¿por qué?
4. ¿Y...crees que se puede seguir a Jesús, desde tu ambiente, con tu vida?
5. Y hablando de ti...¿dónde te sitúas tu mismo frente a Jesús: con el joven, con el
discípulo 1ó 2? ¿o lo tuyo es otra historia?

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Jueves Santo

Celebración
de la Pascua Judía

Preliminares:
La mesa estará en forma de U y tendrá una vela mayor y otras
pequeñas y los elementos necesarios.
Antes de comenzar un lector lee Ex.12, 1-8. 11-14

1. Bendición de la luz
(se permanece de pie)

MONITOR: Al llegar a la casa donde se iba a celebrar la pascua, la madre de la familia

anfitriona, en señal de acogida, era la que encendía las lámparas de la sala y mesas, que
creaban el ambiente de fiesta, y pronunciaba una oración haciendo la bendición de la luz.
(Quien hace el papel de madre enciende la vela mayor y de ésta se encienden las demás.)

MADRE: ¡Bendito seas Adonay, Dios nuestro, Rey de Universo, que nos santificaste con los
mandamientos y nos ordenaste encender la lámpara del día de fiesta.
¡Bendito seas Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos diste la vida, nos
conservaste y nos has permitido llegar al día de hoy.
Que al encender éstas velas, esta casa sea tuya; que tu protección caiga sobre nosotros
trayéndonos paz y bendición a todos. AMEN.
(se sientan todos)

2. Seder
2.1- Santificación del nombre de Dios

MONITOR: Acto seguido se iniciaba el Seder, dando la bienvenida a la fiesta con la

bendición del vino, sin la cual no se podía bendecir el día.

(Se sirve la primera copa. Una vez están todos servidos, se ponen en pié y levantan la copa para iniciar la
bendición. Cada vez que oimos la palabra Adonay hacemos una inclinación con la cabeza)

PADRE: bendito seas Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, creador del fruto de la vid.

TODOS: Bendito seas Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos has elegido de
entre todos los pueblos y nos has elevado por encima de todas las naciones; y nos

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Jueves Santo
santificaste con tus mandamientos y nos diste con amor, Adonay Dios
nuestro, éstas fiestas anuales para el gozo y la alegría; fiestas de los asimos, tiempo de
nuestra liberación, reunión santa, memorial de la salida de Egipto.

Porque nos has elegido y santificado ante todos los pueblos, y nos has hecho heredar con
gozo y alegría, las fiestas anuales de tu santidad.

¡ Bendito Tu Adonay, que santificas a tu pueblo! ¡Bendito Tu Adonay, Dios nuestro, rey
del Universo, que nos vivificó y nos mantuvo supervivientes y nos ha concedido llegar a
este tiempo presente!.

(Reciben todos la primera copa y la dejan sobre la mesa. Nos ponemos de pie y cantamos)

Shema Israel: Adonay Elohenu, Adonay ehad...(4)

Escucha Israel: el Señor es nuestro Dios, uno es el Señor..(4)

1.2 LAVADO DE LAS MANOS

(Nos sentamos y guardamos silencio)

MONITOR: La antigua costumbre oriental, especialmente entre los judíos, era lavarse las
manos antes de sentarse en la mesa. No tenia carácter ritual ni simbolismo alguno, sino
de simple limpieza.
Mientras lo hacemos cantamos QUIERO ALABARTE

(Se van pasando la palangana y la toalla.)

1.3 COMIDA DE LAS VERDURAS

MONITOR: Las comidas rituales comenzaban con un entremés. La verdura es el entremés

del banquete pascual. Se moja en agua salada para recordar las lágrimas que derramaron
los hebreos en Egipto por la dureza de su esclavitud.

(Todos mojan la lechuga en la fuente de agua con sal. Todavía no se come)

TODOS: Bendito Tú Adonay, Dios nuestro, creador de los frutos de la tierra.

(Se bebe la primera copa)

1.4 PAN ACIMO

El mayor parte en dos la massah, y coloca la parte mas pequeña en el plato ceremonial.

MONITOR: En este momento, mientras el padre hacia la partición del pan, se habría la
puerta de la casa en señal de hospitalidad.
(Quien haga el papel de madre de la casa abre la puerta de la casa)
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PADRE: (levantando el plato) Este es el pan de la aflicción que comieron nuestros padres en
tierra de Egipto. El que tenga hambre que se acerque y coma; quien quiera tomar parte
en esta Pascua, que se acerque y la celebre. Este año aquí, el próximo en la tierra de
Israel. Este año somos siervos, el próximo seremos hijos de la libertad.

1.5 LAS CUATRO PREGUNTAS

MONITOR: Nos cuenta el libro del Éxodo (12, 26) que cuando Moisés instruía a los
hebreos sobre la inmolación del cordero pascual y el untar con su sangre el dintel y los
dos montantes de la puerta de la casa, mandándoles guardar esto como rito perpetuo
para ellos y sus hijos, les dijo que, cuando las futuras generaciones, al celebrar la Pascua,
preguntasen que significado tenía ésta Pascua, les explicasen qué es la Pascua y las
maravillas que hizo el Señor para salvar a su pueblo. Desde entonces en todo SEDER, el
mas joven de los comensales o un invitado, hacen las siguientes preguntas, a las cuales
el presidente de la cena daba respuesta, para dejar clara la diferencia entre cualquier
fiesta y la fiesta de la Pascua.

(Los cuatro mas jóvenes hacen las preguntas)

Joven 1 : ¿por qué esta noche se distingue de las demás noches?. Las otras noches
podemos comer pan con levadura o sin levadura. ¿Por qué esta noche sólo pan sin
levadura?
Padre: Comemos pan ácimo para recordar que antes de que fermentase la masa de pan
que prepararon nuestros antepasados, el Rey de Reyes, bendito sea, se les reveló, pues
escrito está: “Y cocieron la massah que habían sacado de Egipto fabricando paces asimos,
pues aquella no había fermentado, ya que habían sido expulsados de Egipto y no podían
detenerse y tampoco habían podido hacerse con provisiones.

Joven 2 : Las otras noches podemos comer toda clase de hierbas, ¿Por qué esta noche
solamente hierbas amargas?
Padre: Comemos hierbas amargas para recordar que los egipcios amargaron la vida a
nuestros antepasados en Egipto, pues escrito está: “Les amargaron la vida con rudos
trabajos de arcilla y ladrillos, con toda suerte de labores del campo y toda clase de
servidumbre que les imponían por crueldad”

Joven 3: Las otras noches no mojamos ni una sola vez nuestros alimentos. ¿Por qué ésta
noche lo hacemos dos veces?
Padre: Mojamos la verdura en agua salada, para recordar las lágrimas que vertieron
nuestros antepasados durante su larga y dura esclavitud.

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Joven 4: ¿Por qué las demás noches comemos carne tostada, cocida o
asada y esta noche solo asada?
Padre: Comemos cordero asado al fuego, según mandó Adonay, nuestro Dios, para
recordar que el Santo – bendito sea- pasó de largo sobre las casas de nuestros
antepasados en Egipto, pues escrito está: “Responderéis: es el sacrificio de Pesah en
honor de Adonay, quien pasó de largo por la casa de los israelitas en Egipto, cuando hirió
a los egipcios y salvó nuestras casas; entonces se arrodilló y se postró. En Egipto fuimos
esclavos del faraón y Adonay, nuestro Dios, nos sacó de allí con mano poderosa y brazo
fuerte. Y si el Santo –bendito sea- no hubiera sacado a nuestros antepasados de Egipto,
nosotros, nuestros hijos, y los hijos de nuestros hijos, serían sin duda esclavos del faraón
de Egipto.
Incluso aunque nosotros fuéramos sabios, todos inteligentes, todos ancianos,
todos conociéramos la Toráh, sería nuestro deber contar la salida de Egipto. En verdad,
os digo, es digna de alabanza toda ponderación al narrar la salida de Egipto.

CANTO: La misericordia del Señor, cada día cantaré.

2.6 RELATO DE LA ESCLAVITUD

MONITOR: En esta parte de la cena conmemoran dos cosas: la esclavitud en Egipto y el

gran acontecimiento de la liberación del Señor. Éste acontecimiento merecía llenar de
nuevo las copas, es la segunda. En éste primer momento se recuerda la opresión, en un
segundo momento recordaremos la liberación.
(Los responsables llenan la segunda copa de vino.)

Nos remontamos en la explicación, hasta los acontecimientos que condujeron a la

situación de esclavitud que vivió el pueblo hebreo, según el relato del Éxodo, durante el
tiempo que vivieron en Egipto. Además, al mismo tiempo que a las causas, se alude
también a la promesa del fin de la esclavitud, contenida en la Alianza que Dios ya había
hecho con Abraham.

PADRE: En el principio nuestros padres fueron adoradores de un culto ajeno. Después el

Eterno hizo que nos acercásemos a su culto, como dice la Escritura: “Vuestros padres,
Téraj, padre de Abrahán y de Najor, vivían antiguamente al otro lado del río Éufrates y
adoraban a otros dioses. Pero yo tomé a vuestro padre Abrahán del lado de allá del río y
le hice recorrer toda la tierra de Canaán; multipliqué su descendencia y le di a Isaac.” “Y
dijo Adonay a Abrahan: Has de saber que tu descendencia vivirá en una tierra no suya y
estará en servidumbre y la oprimirán durante cuatrocientos años; pero yo juzgaré al
pueblo que los esclaviza, y saldrán de allí, después, con mucha hacienda.
(Se levantan las copas de vino)

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TODOS: Esa fidelidad de Adonay es igualmente común a nuestros padres y
a otros porque no fue uno sólo el que quiso aplastarnos, sino que de generación en
generación se levantan enemigos contra nosotros, para exterminarnos. Y el Dios Santo –
bendito sea- nos libra siempre de sus manos.

(Se dejan las copas en la mesa sin beber)

2.7.1 RELATO DE LA SALIDA DE EGIPTO

MONITOR: En este segundo relato conmemoramos la liberación de la opresión de los

egipcios. Uno de los gestos que vamos a realizar, el mas difícil de comprender por
nuestra mentalidad europea, es el que se realiza con las plagas y el vino. El padre
nombrará plaga por plaga, toda la asamblea las repite, y acto seguido, con la cuchara se
quita una gota de vino de la copa, que se vierte sobre el plato. ¿Qué significa éste gesto?
Algo muy sencillo: el israelita está convencido de que el vino siempre es alegría, luego
quitar vino a su copa es quitar alegría a su vida. La liberación de Israel es, sin duda,
motivo de júbilo y alegría, pero ésta no puede ser completa cuando hay otros que sufren,
aunque sean enemigos, como en este caso los egipcios.

PADRE: Nuestro padre Jacob no bajó a Egipto para establecerse definitivamente, sino para
residir allí temporalmente, pues escrito está: “Y dijeron al faraón: hemos venido a residir
en el país, pues no hay pasto para el ganado menor que poseen tus servidores, por ser
grave el hambre en Canaán. Ahora bien, permite que moren tus siervos en el país de
Gosén.”

TODOS: Los hijos de Israel fueron fecundos y se multiplicaron; llegaron a ser muy
numerosos y fuertes, y llenaron el país.

PADRE: Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron dura
servidumbre.

TODOS: Obraron maliciosamente con Israel, para que no se multiplicara y sucediera que
viniese una guerra, y se sumara también Israel a sus enemigos, peleara contra Egipto y se
alzara con el país.

PADRE: Y clamamos al Señor, Dios de nuestros padres, y el Señor escuchó nuestra voz y
miró nuestra miseria, nuestra pena y nuestra opresión.

TODOS: Y acaeció al cabo de aquellos largos días, que falleció el rey de Egipto, y los hijos
de Israel gemían bajo la servidumbre y clamaron. Y su grito, nacido de la servidumbre,
subió hasta Dios.

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PADRE: Y el Señor escuchó nuestra voz, según escrito está: “Y Dios
escuchó su lamento y se acordó de su alianza con Abraham, con Isaac y Jacob.”

TODOS: Y nos sacó Dios de Egipto con mano fuerte y brazo tendido, con gran temor y
señales y prodigios.

PADRE: Dios mismo – bendito sea- con toda su gloria, nos libró. El mismo, y no un ángel.
Como dice la Escritura: “Yo pasaré esta noche por la tierra de Egipto y heriré a todos los
primogénitos del país de Egipto, desde los hombres hasta los ganados, y me tomaré
justicia de todos los dioses de Egipto. Yo soy Adonay.”

TODOS: ¿Algún dios intentó venir a buscarse una nación de en medio de otra nación por
medio de pruebas, señales prodigios y guerra, como todo lo que Adonay, nuestro Dios,
hizo por nosotros en Egipto?

PADRE: Estas son las diez plagas que Dios mandó sobre los egipcios:

(Conforme se van leyendo, repetimos todos el nombre de la plaga y quitamos

con la cucharilla una gota de vino de la copa, derramándola sobre el plato)

SANGRE (Todos: SANGRE) ULCERAS (Todos: ULCERAS)

RANAS (Todos: RANAS) GRANIZO (Todos: GRANIZO)
MOSQUITOS (Todos: LANGOSTAS (Todos: LANGOSTAS)
MOSQUITOS) TINIEBLAS (Todos: TINIEBLAS)
TABANOS (Todos: TABANOS) MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS (Todos: MUERTE DE LOS PRIM.)
PESTE (Todos: PESTE)

TODOS: De generación en generación, cada israelita debe considerarse como si él mismo

hubiera salido de Egipto, según dice la Escritura: “En aquél día se lo contarás a tu hijo
diciendo: Es por lo que el Señor hizo por mí cuando salí de Egipto. El Santo no sólo nos
liberó a nuestros antepasados, sino junto con ellos, también a nosotros, pues escrito
está: Y nos sacó de allí a fin de conducirnos para darnos la tierra que prometió con
juramento a nuestros padres”.
Cuan grandes son los dones que Dios nos ha dado, multiplicados y acumulados:
sacándonos de Egipto, juzgando a los egipcios y a sus dioses, matando a sus
primogénitos y dándonos a nosotros sus riquezas, dividiendo entre nosotros el mar y
haciéndonos pasar por medio con pie firme y sumergiendo en sus aguas a los que nos
afligían, procurándonos lo necesario para nuestra subsistencia, durante los cuarenta años
del desierto, dándonos el Sábado y concediéndonos llegar hasta el monte Sinaí, donde
nos dio, a través de Moisés, los Mandamientos Ley, congregándonos en la Tierra de Israel
y consiguiendo de Dios el perdón de nuestras culpas.

PADRE: Todo eso hizo por nosotros, y aunque sólo nos hubiera sacado de Egipto.

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TODOS: Ya habría hecho bastante por nosotros.
(Se levantan las copas, sin beber)

3. Salmos del HALLET

MONITOR: Todos los congregados en la Pascua

entonaban ahora el Hallet, o conjunto de himnos de alegría y alabanza, que de forma
especial se proclamaba en esta cena.

PADRE: Debemos alabar, celebrar, cantar alabanzas, glorificar, exaltar, honrar, bendecir,
ensalzar y proclamar vencedor a Aquel que ha hecho todos estos signos con nuestros
padres y con nosotros. Nos pasó de la servidumbre a la libertad, de la tristeza al gozo,
del llanto al día de la fiesta, de las tinieblas a la luz, de la venta del esclavo al rescate.
Entonemos en nuestra presencia himnos por nuestra liberación.

SALMO 113 SALMO 114

TODOS: BENDECID AL SEÑOR, TODOS LOS SIERVOS
DEL SEÑOR, ALZAD VUESTRAS MANOS EN EL TODOS: MI FUERZA Y MI PODER ES EL
SANTUARIO Y BENDECID AL SEÑOR SEÑOR

¡Aleluya! Siervos del Señor, alabadlo, alabad el ¡Aleluya! Cuando Israel salió de Egipto,
nombre del Señor. cuando la casa de Jacob dejó un pueblo
Bendito sea el nombre del Señor desde ahora extranjero,
y por siempre; Judá llegó a ser su santuario e Israel su
desde que sale el sol hasta su ocaso, alabado dominio.
sea el nombre del Señor. TODOS: MI FUERZA...
TODOS: BENDECID AL SEÑOR...
El mar, al verlo, huyó y el Jordán
El Señor domina sobre las naciones, su gloria retrocedió;
por encima de los cielos. los montes brincaron lo mismo que
¿Quién es como el Señor, nuestro Dios, que se carneros, y las colinas igual que
sienta en lo alto, corderillos.
y se rebaja para ver los cielos y la tierra? TODOS: MI FUERZA...
TODOS: BENDECID AL SEÑOR...
¿Qué te pasa, mar, para que huyas, y a ti,
Él levanta del polvo al indigente y saca al Jordán, para volver atrás, montes, para
pobre del estiércol, saltar como carneros, y colinas, como
para sentarlo con los príncipes, con los corderillos?
príncipes de su pueblo; TODOS: MI FUERZA...
instala a la estéril en su casa, madre gozosa
de toda la familia. Tiembla, oh tierra, delante del Señor,
delante del Dios de Jacob,
que convirtió la peña en un estanque y el

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Jueves Santo
granito en una fuente.
TODOS: MI FUERZA...

4. Bendición de liberación

MONITOR: Cantadas las maravillas de la liberación, podemos celebrarla con un brindis.

Primero levantaremos las copas mientras el padre recita la bendición. Luego bebemos.

PADRE: ¡Bendito Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos ha librado como libró a
nuestros padres de Egipto, y nos hizo llegar a ésta noche para comer en ella el pan ácimo
y las hierbas amargas. Por tanto Adonay, Dios nuestro y de nuestros padres, haznos
llegar a sucesivas solemnidades, y a las próximas fiestas anuales en paz, gozosos de la
edificación de tu ciudad y alegres en tu culto y que comamos allí de los sacrificios y
víctimas pascuales, cuya sangre se derramó en torno a tu altar, en suave olor hacia Ti: Te
damos gracias con un cántico nuevo por nuestra liberación y la liberación de nuestras
almas. ¡Bendito Tu Adonay, que redimes a Israel !

TODOS: ¡ Bendito Tu Adonai, Dios nuestro, Rey del Universo, que creas el zumo de la vid.
¡

(Se bebe la segunda copa y cantamos)

Shema Israel: Adonay Elohenu, Adonay ehad...(4)

Escucha Israel: el Señor es nuestro Dios, uno es el Señor..(4)

5. Comida del Maror

MONITOR: A continuación, antes de la comida del pan ácimo, venía un segundo lavado de
manos, pero ésta vez si tenía un sentido ritual y religioso. Significaba la purificación y
limpieza que debe tener todo servidor de Dios.

(Se pasa la jofaina y la toalla para lavarnos las manos)

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Jueves Santo
PADRE: (Mientras toma el pan ácimo) Bendito Tu Adonai, Dios
nuestro, Rey del Universo, quien hizo brotar el pan de la
tierra.¡

TODOS: Bendito Tu Adonai, Dios nuestro, Rey del

Universo, quien nos santificó con sus preceptos y nos hizo
tomar el pan ácimo.¡

(Se reparte el pan entre todos)

PADRE: (Tomando las hierbas y mojándolas en la salsa) Bendito Tu Adonai, Dios nuestro, Rey del
Universo, quien nos santificó con sus preceptos y nos mandó comer la hierba amarga¡

TODOS: Comerás el cordero con panes ácimos y hierbas amargas.

(Se comen las hierbas mojadas en salsa)

MONITOR: Como hemos ido viendo, cada alimento de la cena tiene un sentido. A
continuación se servía el cordero asado, cordero en porciones, pero sin romper sus
huesos, según la Ley. Al comerlo, los judíos reviven los acontecimientos de la liberación,
y cada uno puede considerarse a sí mismo como liberado de Egipto.

(Se sirve el cordero, pero no se come)

6. Copa de la bendición
(Se sirve la tercera copa)

PADRE: Bendito seas Señor, y bendito sea tu santo nombre. Bendito seas Señor, Rey del
Universo, que sostienes el mundo entero con tu bondad, providencia, misericordia y
clemencia. El concede alimento a toda la humanidad, pues su misericordia es infinita. Su
enorme bondad jamás nos ha faltado y no nos falta nunca el alimento a todas las
criaturas que El creó.

TODOS: Bendito seas Señor que alimentas a todos los hombres. Te damos gracias Señor,
porque en herencia a nuestros antepasados una tierra amplia, buena y placentera;
porque Tu Señor, nos sacaste del país de Egipto y nos libraste de la casa de la esclavitud,
por tu pacto que sellaste en nuestra carne, por la Ley que nos enseñaste; por hacernos
conocer tus preceptos, por la vida, gracia y misericordia con que nos has favorecido; por
el alimento con que siempre nos nutres y sustentas cada día, en todo tiempo y a todas
horas.
Y por esto Señor, te damos gracias y te bendecimos, según está escrito: “Comerás
y te saciará, y bendecirás al Señor, tu Dios, por la buena tierra que te concedió.”
JUEVES SANTO 15
 PASCUA 2003 EMMANUEL
Jueves Santo

(Se bebe la tercera copa y se come el cordero)

7. Segunda parte del Hallel

MONITOR: Después de a cena, la asamblea proclamaba dos salmos de acción de gracias,

motivados por la alegría de la salvación. Proclamamos los salmos a dos coros, cantando
las antífonas.

(Se sirve la cuarta copa)

SALMO 118 TODOS: Este es el día...

TODOS: Este es el día que actuó el Señor, Abridme las puertas del triunfo
sea nuestra alegría y nuestro gozo. y entraré para dar gracias al Señor.
Dad gracias al Señor porque es bueno, Esta es la puerta del Señor,
porque es eterna su misericordia. los vencedores entrarán por ella.
Yo no he de morir, yo viviré
Que lo diga la casa de Israel para contar las hazañas del Señor.
Es eterna su misericordia La piedra que el cantero desechó
que lo diga la casa de Aarón: es ahora la piedra angular.
es eterna su misericordia. Es el Señor quien lo ha hecho,
Que lo digan los fieles del Señor esto es un milagro patente.
es eterna su misericordia. Te doy gracias porque me escuchaste,
Escuchad: hay cantos de victoria Porque fuiste mi salvación.
en las tiendas de los justos:
la diestra del Señor es poderosa TODOS: Este es el día...
es excelsa la diestra del Señor.

(Se bebe la cuarta y última copa)

JUEVES SANTO 16
 PASCUA 2003 EMMANUEL
Jueves Santo

8. Oración final y bendición

MONITOR: La celebración de la Cena Pascual termina con una oración pronunciada por el
padre; pero las familias judías solían prolongar la velada hasta la media noche.

PADRE: Adonai, Dios nuestro, todas tus obras te alabarán; tus piadosos, tus justos,
quienes cumplen tu voluntad y toda la casa de Israel, tu pueblo, ensalzarán, alabarán y
bendecirán tu nombre, le santificarán y consagrarán: pues bueno es darte gracias y
correcto entonar alabanzas en tu nombre, porque eres eternamente Dios. ¡Bendito seas,
Señor rey con alabanzas glorificado!

TODOS: El año próximo en Jerusalén.

PADRE: Dios nuestro y Dios de nuestros padres, al terminar esta comida de Acción de
gracias que conmemora el Éxodo del pueblo de Israel y su liberación de la esclavitud,
símbolo de todas las liberaciones, suplicamos tu ayuda para llevar a nuestra vida diaria su
mensaje de libertad y vida.
Que la luz de la libertad penetre hasta los últimos rincones del mundo y hasta el
corazón de cada hombre para que todos podamos vivir como hijos tuyos, libres con la
libertad que nos diste por medio de Jesús, tu Hijo.

JUEVES SANTO 17
 PASCUA 2003 EMMANUEL
Jueves Santo

Lavatorio de los pies

EXPLICACIÓN DEL GESTO

El otro gran gesto del día está en el lavatorio de los pies. Ante
la mirada atónita de todos, Jesús se quita la ropa, se queda
medio desnudo; y sin salir de la perplejidad, pasmados en sus
lugares, los discípulos observan pasivamente y sin comprender,
como el rabí (el Maestro), el kyrios (su Señor), se transforma en:
un siervo, un esclavo, una mujer que les sirve. Sólo estas tres
categorías realizaban el humillante papel de lavar los pies a otro.
Era el día más importante de su calendario litúrgico. Estaban en
medio de la celebración mas sagrada del pueblo judío. Acababan
de proclamar el ritual mas significativo de la Pascua liberadora
del Èxodo. Y ahora tienen que ver, humillados por lo absurdo del
gesto, como su maestro se postra a sus pies igual que una mujer
o un esclavo. La imagen del Mesías triunfalista se deshacía,
literalmente, ante sus pies. El contenido del gesto de Jesús
incluye la vida entregada al servicio de los otros. Entrega y
servicio. En la cena dejó resumido el núcleo de lo que habrán de vivir sus discípulos: el
amor servicial, hasta ser capaz de arriesgar la vida por el otro. El mandato del amor
fraterno. Jesús que hace su elección y siguiendo la voluntad del Padre toma partido y se
ofrece hasta la entrega total. El resultado será un seguidor de Jesús, hombre / mujer para
los demás, con espíritu y disposición para en todo amar y servir.

ESCENA EVANGÉLICA (Juan 13, 3-17.)

“Jesús, por su parte, sabía que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos y que había salido de
Dios y que a Dios volvía. Entonces se levantó de la mesa, se quitó el manto y se ató una toalla a la cintura.
Echó agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de los discípulos; y luego se los secaba con la toalla
que se había atado.
Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: «¿Tú, Señor, me vas a lavar los pies a mí?» Jesús le contestó: «Tú
no puedes comprender ahora lo que estoy haciendo. Lo comprenderás más tarde.» Pedro replicó: «Jamás
me lavarás los pies.» Jesús le respondió: «Si no te lavo, no podrás tener parte conmigo.» Entonces Pedro le
dijo: «Señor, lávame no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza.»
Jesús le dijo: «El que se ha bañado, está completamente limpio y le basta lavarse los pies. Y vosotros estáis
limpios, aunque no todos.» Jesús sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos vosotros estáis
limpios.»
Cuando terminó de lavarles los pies, se puso de nuevo el manto, volvió a la mesa y les dijo:
«¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo
soy. Pues si yo, siendo el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies
unos a otros. Yo os he dado ejemplo, y vosotros debéis hacer como he hecho yo.
En verdad os digo: El servidor no es más que su patrón y el enviado no es más que el que lo envía.
Pues bien, vosotros ya sabéis estas cosas: felices si las ponéis en práctica.”

PALABRA DE DIOS

JUEVES SANTO 18
 PASCUA 2003 EMMANUEL
Jueves Santo

Para preguntarse Para meditar

- ¿A quién o a que sirvo? - Una Iglesia que no sirve, no sirve para nada..Tu
- ¿Sirvo como Jesús o me sirvo de también eres Iglesia.
Jesús? - Deja que Dios sea protagonista.
- ¿Me dejo querer? ¿Me dejo ”lavar los - Fiarse de Dios es tener la convicción de que todo lo
pies”? hemos recibido de él.
- ¿Pido a Dios disponibilidad? - No basta que creas en Dios, Dios cree en ti ¿te das
cuenta?

JUEVES SANTO 19
 PASCUA 2003 EMMANUEL
Jueves Santo
SÍMBOLO DEL LAVATORIO DE DOS PIES.

Nuestro grupo cada día, cada mes que pasa, va descubriendo un poco más cual es el
sentido del ser cristiano, del creer en un Jesús como el que vamos conociendo. Esto no
puede quedar solo en una charla o en un rato “a gustito” en ésta casa; tiene que significar
mas en nuestra vida, tiene que ser mas en nuestra vida. En nuestra relación con nuestros
padres, con nuestros hermanos, con nuestros amigos, y por supuesto con los miembros
de nuestro grupo sean quienes sean. No se trata de que vayamos ahora lavando los pies a
todo el mundo, se trata de que sintamos, de que CREAMOS que el servicio a los demás es
vital, fundamental en un cristiano. Como hizo Jesús debemos entregarnos a los demás,
aunque a veces nos cueste esfuerzo. No se trata de nada imposible ni inalcanzable; Dios
no nos pide cosas que no podemos hacer. Si no ofrecemos amor a los demás: nuestro
tiempo, nuestro saber, nuestro esfuerzo, nuestra alegría, nuestro ser...no seremos
creíbles a los ojos de nadie, y lo que es peor, ni siquiera nos creeremos a nosotros
mismos. Pensad en lo felices que podemos hacer a los demás dando un poco de
nosotros. No se trata de actos sueltos, se trata de actitud, una actitud que podemos crear
en nosotros si tenemos voluntad para ello.

(Antes de lavar a cada uno los pies, los catequistas leen)

(Música de fondo mientras el signo: ..\musica\laudate omnes gente.MP3)

1.- Curemos con nuestra amistad y nuestra

presencia los pies heridos de aquellas personas
jóvenes y mayores, que están solos, que lleguemos
a ser bálsamo para esa herida dolorosa que es la
soledad.

2.- Enjuaguemos los pies fatigados de tantos

jóvenes que se asfixian en la rutina, y consumen
su vida sin saber de la bondad de Dios, de su
amistad incondicional, porque nadie se ha atrevido
a hablarles de El.

3.- Animemos con nuestra comprensión y ayuda

fraterna los pies cansados de todos aquellos
cristianos que a veces dudan y se sienten confusos
porque la Iglesia –nosotros también- no
respondemos muchas veces a sus expectativas.

4.- Ofrezcamos una comunidad eclesial acogedora y alegre como bálsamo a los pies de
tantos jóvenes desanimados, sin esperanza, sin ilusión, que hoy viven en el sin sentido y
la desorientación y mañana sufrirán las cadenas de la infelicidad.

JUEVES SANTO 20
 PASCUA 2003 EMMANUEL
Jueves Santo
5.- Lavemos con nuestro perdón los pies de aquellos que a lo largo de
nuestro caminar nos han ofendido, porque sólo así nuestros pies quedarán limpios del
polvo de nuestras ofensas.

6.- Limpiemos de nosotros todas esas actitudes: utilizar, ignorar, engañar a los demás, -
sabemos cuales son y quien las sufre- que nos dejan las manos sucias y nos impiden
estrechar las manos de los demás con sinceridad.

7.- Unamos nuestra voluntad y oración por la paz, para que Dio sea consuelo y alivio
frente a las heridas y el dolor de tantas personas que siguen sufriendo el terrorismo, las
amenazas, la guerra y la destrucción.

8.- Dediquemos tiempo a estar sin prisas con nuestros padres, nuestros hijos, nuestros
amigos, porque el estar es la mejor caricia y el mejor abrazo para masajear los pies
cansados en el caminar de cada día.

9.- Acojamos con calor y ternura los pies débiles y tristes de los que sufren
enfermedades y mostremos nuestro agradecimiento a los pies de aquellos que están al
cuidado de los enfermos porque su servicio es regalo y alivio que abre caminos de
humanidad.

10.- Revivamos éste momento a través de la Eucaristía del Domingo. Que sepamos
disfrutar de la presencia real de Jesús, la paz de Dios, la unión de los demás en ésta
capilla, a nuestra parroquia, a nuestro templo, a través de la Eucaristía, que es lo que
Jesús nos mandó que hiciéramos. (ABZO)

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