Cuestionario de Jueces-Camilo Fuentes

CAMILO ANDRÉS FUENTES NIMISICA
CUESTIONARIO DE JUECES
Introducción y primeros jueces (Jueces 1:1- 3:31)
1. ¿Por qué el libro se llama "Jueces"?
El libro recibe su título de los personajes sobresalientes llamados "jueces" (hebreo
safetim), los cuales fueron suscitados por Dios en momentos difíciles para librar a
su pueblo de sus opresores.
2. ¿Cómo sabemos que Jueces fue escrito después de la instauración de la monarquía y

antes del reinado de David sobre todo Israel?
Fue escrito después de la coronación de Saul, pues se repite una expresión dentro del
libro, en aquellos días no había rey en Israel, (Jueces 17:6, 18;1, 19;1, 21:25.)
También se relata antes de la toma de Jerusalén por David, porque los jebuseos habitaban
todavía en esa ciudad.
3. ¿Por qué apostataron los israelitas al establecerse en Canaán?

No desalojaron a los antiguos habitantes de Canaán ni se unieron ante las
Invasiones; por lo tanto, no pudieron resistirlas. Y, además, ahora la apostasía los
llevaba a la debilidad y al sometimiento a sus adversarios.
4. ¿Por qué había anarquía política en Israel?
En muchos lugares los israelitas no disfrutaban de una vida de paz y seguridad,

pues a menudo se veían obligados a compartir la tierra con los antiguos habitantes
de Canaán.
5. ¿Cómo se puede explicar que la suma de los años de los jueces y las opresiones es
mucho más de lo que permite la historia de Israel?
Se puede reducir suponiendo la coexistencia de varios de los jueces.
6. Dé los tres propósitos del libro.
• Relatar la historia del pueblo escogido en el período comprendido entre la

muerte de Josué y la inauguración de la monarquía.
• Demostrar la personalidad de Jehová
• Señalar la gran necesidad de establecer la monarquía en Israel
7. ¿Qué enseña el tema del libro en cuanto al carácter de los hebreos?
Que mientras vivía el libertador eran fieles a Dios, pero cuando este moría volvía a la
apostasía.
8. Dé dos razones por las cuales los israelitas no desalojaron a los cananeos en el período
anterior a la aparición del ángel de Jehová.
• Las tribus se apoderaron de las regiones montañosas sin poder conquistar

las ciudades del fértil llano. En esta región los cananeos eran
probablemente más numerosos y los israelitas se vieron en desventaja ante
sus carros de hierro.
• Le bloquearon la entrada a la llanura
9. Observe lo que Jehová hizo contra Israel (3:8 y 12), Y lo que hizo a favor de Israel
(3:9 y 15).
a) ¿Qué lo llevó a hacer lo primero?

Porque los hijos de Israel habían hecho lo malo delante de los ojos de Jehová.
b) ¿Qué lo motivó hacer lo segundo?

Porque los hijos de Jehová clamaron a Él
10. Compare los métodos de Otoniel con los de Aod.
Por un lado, Otoniel era conocido por los hebreos por las hazañas que un tiempo
atrás pudo haber tenido y además que el Espíritu de Jehová vino sobre él; pero no
obstante por el otro lado Aod fue un hombre tenaz y a la vez cruel, pero, aunque no
se menciona que Espíritu de Dios estaba sobre él, él estaba convencido de que
servía para Dios.
Desde Barac hasta Abimelec (Jueces 4:1-10:5)
1. Si Hazor fue destruida por Josué, ¿cómo fue el centro del poderío cananeo en la época
de Débora?
Las tribus de Isacar, Zabulón y Neftalí fueron aisladas de sus hermanos del sur por
las fuertes guarniciones enemigas dirigidas por Sisara.
2. Mencione dos maneras en que Débora fue distinta a los otros jueces.
• Fue la única que ejerció funciones de arbitro y juez antes de librar al pueblo.
• Tenía también el Don de componer poesía.
3. ¿Cuál fue el error fundamental de Barac?

Puso su seguridad en una mujer en vez de Dios.
4. ¿Cómo dio Dios la victoria a Israel sobre los cananeos y sus temibles carros de
guerra?
Dios mando un violento aguacero que inundo el Cison, y los carros quedaron
atascados que hasta el mismo Sisara se vio obligado a abandonar su propia
carroza y huir a pie.
5. ¿Qué ley de los beduinos violó Jael?

La ley de hospitalidad.
6. ¿Qué nos enseña el cántico de Débora acerca de la actitud de varias tribus de ayudarse
mutuamente en tiempos de guerra?
Que su fervor patriótico fue superficial, meramente emocional.
7. ¿Cómo se diferencia la opresión madianita de las otras opresiones presentadas en el

libro de Jueces?
Ya que no venían para establecerse en Canaán sino para esquilmar bien la tierra
todos los años al acercarse el tiempo de la siega.
8. ¿Por qué fue necesario destruir el altar a Baal antes de que Gedeón llamara a los
israelitas a la guerra?
Era necesario atacar primeramente la causa de la opresión; la idolatría.
9. Dé dos motivos que tuvo Dios para reducir el ejército de Gedeón de 10,000 israelitas
a 300.
• Al fin de que nadie pudiera atribuir la victoria a la fuerza humana en vez de
atribuírsela a Él.
• También quería usar a los más aptos.
10. ¿Qué tentación venció Gedeón?

Rehusó el título de rey.
11. ¿Qué principio espiritual encuentra usted estudiando el pecado de los hombres de
Siquem y el de Abimelec? Haga un contraste entre Gedeón y Abimelec.
Que el orgullo hace que el hombre se ciegue y desee más poder conforme se va
haciendo más fuerte y es cuando dejamos a Dios en un segundo plano, mi
contraste es de que Abimelec fue todo lo contrario a su padre en todos los
aspectos de relevancia
Desde Jefté hasta la guerra civil

(Jueces 10:6 - 21:25)
1. ¿Por qué rehusó Dios, al principio, librar a Israel de la opresión amonita?

Es evidente que todavía no se habían arrepentido.
2. Mencione los indicios de nobleza y de fe que se observan en la vida de Jefté.

• Temía a Jehová y le enseño a su hija el temor de Dios.
• Trato de arreglar la disputa con Amón sin recurrir a las armas
3. ¿En qué se diferenció el llamamiento de Sansón del llamamiento de los otros jueces?
Predestinado por Dios para luchar por la liberación de su pueblo.
4. ¿Cómo se diferenciaba la opresión filistea de la de los amonitas y la de los

madianitas?
Los filisteos invadieron el territorio israelita no solo para saquearlo sino para
ocuparlo permanentemente y gobernarlo.
5. Diga qué lecciones prácticas nacen de lo siguiente:

a) El regocijo de los filisteos al caer Sansón.
Que el enemigo busca la manera en cómo hacernos caer y cuando la encuentra
no solo se burla de lo que hicimos, sino que hace una gran celebración para
burlarse de nosotros.
b) Dios oyó la oración de Sansón en el templo de Dagón.
Sansón recapacito lo que había hecho y se arrepintió y se consagro nuevamente
al Señor.
6. ¿Por qué incluyó el historiador sagrado los dos apéndices en su libro?

En estos apéndices se presentan algunos de los aspectos más tristes de esta
época obscura de la historia hebrea, que representa la moralidad más baja y el
caos más completo de la Biblia
7. ¿Qué enseña el capítulo 19 acerca de la obligación de la hospitalidad en aquel

entonces?
Que debían hacerlo ya que eran hermanos (aun así, si fueran de diferentes tribus)
y tenían que proveer de techo y comida a quien lo necesitara para que no pasara
la noche afuera, ya que la gente era mala y perversa en gran manera.
8. ¿A qué atribuye el autor sagrado la situación caótica e inmoral que había en Israel?
Que cuando cada uno hace lo que les parece bien a sus propios ojos, por lo
general hace mal.

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2. ¿Cómo sabemos que Jueces fue escrito después de la instauración de la monarquía y

3. ¿Por qué apostataron los israelitas al establecerse en Canaán?

4. ¿Por qué había anarquía política en Israel?

En muchos lugares los israelitas no disfrutaban de una vida de paz y seguridad,

Se puede reducir suponiendo la coexistencia de varios de los jueces.

6. Dé los tres propósitos del libro.

• Relatar la historia del pueblo escogido en el período comprendido entre la

7. ¿Qué enseña el tema del libro en cuanto al carácter de los hebreos?

• Las tribus se apoderaron de las regiones montañosas sin poder conquistar

a) ¿Qué lo llevó a hacer lo primero?

b) ¿Qué lo motivó hacer lo segundo?

10. Compare los métodos de Otoniel con los de Aod.

Desde Barac hasta Abimelec (Jueces 4:1-10:5)

3. ¿Cuál fue el error fundamental de Barac?

5. ¿Qué ley de los beduinos violó Jael?

7. ¿Cómo se diferencia la opresión madianita de las otras opresiones presentadas en el

10. ¿Qué tentación venció Gedeón?

Desde Jefté hasta la guerra civil

1. ¿Por qué rehusó Dios, al principio, librar a Israel de la opresión amonita?

2. Mencione los indicios de nobleza y de fe que se observan en la vida de Jefté.

4. ¿Cómo se diferenciaba la opresión filistea de la de los amonitas y la de los

5. Diga qué lecciones prácticas nacen de lo siguiente:

6. ¿Por qué incluyó el historiador sagrado los dos apéndices en su libro?

7. ¿Qué enseña el capítulo 19 acerca de la obligación de la hospitalidad en aquel

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